STRUKTUR SEKOLAH KARAKTER

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Harry Guntrip menggambarkan pola skizoid sebagai "program keluar-masuk": seseorang hadir dalam hubungan, kemudian tiba-tiba hilang dari mereka.

Dilema kronik individu skizoid, yang tidak boleh berada dalam hubungan dengan orang lain, atau di luar hubungan seperti itu, tanpa risiko kehilangan objek atau dirinya sendiri dalam satu atau lain cara, disebabkan oleh fakta bahawa dia mempunyai belum menghilangkan jenis pergantungan khas pada objek cinta, yang merupakan ciri bayi. Ia mempunyai dua aspek yang berbeza tetapi jelas saling berkaitan: pengenalan dan keinginan untuk menggabungkan. Pengenalan adalah pasif, penggabungan aktif. Pengenalan dikaitkan dengan ketakutan ditelan oleh orang lain, penggabungan - dengan keinginan untuk menelan objek itu sendiri. Pengenalpastian mengandaikan regresi berada di rahim, dan impuls penggabungan tergolong dalam tempoh selepas bersalin - bayi menghisap payudara”(1, hlm. 16)

Orang dengan struktur keperibadian skizoid prihatin terhadap bahaya dimakan, terperangkap, dikawal, terperangkap, dan trauma - bahaya yang mereka kaitkan dengan hubungan interpersonal. Mereka dapat bersikap terpisah atau bersikap tegas dengan cara yang dapat diterima secara sosial, sambil lebih memperhatikan dunia batin mereka, dan bukan kepada dunia orang-orang yang hidup di sekitar mereka. Semasa menghubungi orang dengan struktur watak skizoid, seseorang mendapat gambaran bahawa mereka tidak sepenuhnya "berada di dalam badan." Para penyelidik, ketika menggambarkan struktur watak skizoid, biasanya menggunakan frasa seperti "di luar badan" atau "tidak semua di sini." Apabila kita bersentuhan dengan pemilik struktur watak skizoid, kita merasakan perpisahan atau pemergiannya. Kesan ini diperkuat oleh mata kosong, wajah seperti topeng, badan yang kaku, dan kurangnya spontaniti. Orang skizoid pada tahap kesedaran memahami persekitaran, tetapi pada tahap emosi dan jasmani dia tidak bersentuhan dengan keadaan.

Guntrip menunjukkan bahawa kehidupan orang-orang seperti itu berlaku dalam perubahan habitat, pakaian, pekerjaan, hobi, rakan, pekerjaan dan perkahwinan, tetapi mereka tidak dapat mewujudkan hubungan yang stabil, selalu memerlukan cinta dan pada masa yang sama takut untuk mengikat ikatan. Konflik yang sama ini menjelaskan kecenderungan pasangan yang sudah bertunang atau berkahwin untuk membayangkan atau merasakan kasih sayang kepada orang lain, seolah-olah mereka ingin bebas dalam perasaan mereka, setidaknya dalam khayalan: "Saya mahukan cinta, tetapi saya tidak boleh dimiliki."..

Guntrip menerangkan sifat yang mencirikan keperibadian skizoidsepenuhnya:

(1) Introversi. Skizoid terputus dari dunia realiti luaran dalam pengertian emosi. Semua keinginan libidinalnya ditujukan kepada objek dalaman, dan dia menjalani kehidupan batin yang kuat, sering menunjukkan kekayaan fantasi yang luar biasa; walaupun untuk sebahagian besar kehidupan imajinasi yang berbeza ini tersembunyi dari semua orang, malah dari skizoid sendiri. Egonya terbelah. Walau bagaimanapun, penghalang antara sedar dan tidak sedar boleh menjadi sangat tipis, dan dunia objek dan sambungan dalaman dapat dengan mudah memasuki kesedaran dan menguasai di sana. Lebih mendalam lagi dari tahap "objek dalaman" ini adalah keadaan utama "kembali ke rahim."

(2) Pengunduran diri dari dunia luar adalah sisi introversi.

(3) Narsisme adalah ciri kerana skizoid menjalani kehidupan dalaman. Semua objek cintanya ada di dalam dirinya, dan, lebih-lebih lagi, dia sebagian besar mengenalinya dengan mereka, sehingga keterikatan libidinalnya nampaknya berkaitan dengan dirinya sendiri. Ini membawa kepada sifat skizoid keempat.

(4) Kesesuaian diri. Kemandirian introvert, narsisistik, di mana semua hubungan emosi dilakukan di dunia dalaman, menyelamatkan diri dari kegelisahan yang timbul dalam hubungan dengan orang yang sebenar. Kesesuaian diri, atau percubaan yang dilakukan tanpa hubungan luaran, jelas dalam kes ini. Wanita muda itu banyak membincangkan keinginan untuk mempunyai anak, dan kemudian dia bermimpi bahawa dia mempunyai anak sendiri, yang diberikan oleh ibunya. Tetapi kerana dia sering mengenali dirinya dengan anak-anak, mimpi ini menunjukkan bahawa dia, sebagai seorang anak, berada di dalam ibu. Dia ingin memulihkan keadaan yang mampu menanggung sendiri di mana dia adalah ibu dan anak. Dia berkata: "Ya, saya selalu memikirkannya ketika saya masih kecil. Ini memberi saya rasa aman. Semua di sini berada di bawah kawalan saya, tidak ada ketidakpastian. " Dengan mengambil kedudukan seperti itu, dia dapat melakukan tanpa suaminya dan dapat sepenuhnya mandiri.

(5) Perasaan keunggulan secara semula jadi berpunca dari kecukupan diri. Seseorang tidak merasakan keperluan untuk orang lain, dia boleh melakukannya tanpa mereka. Ini mengimbangi ketergantungan yang mendalam pada orang, yang menimbulkan perasaan rendah diri, kecil dan lemah. Tetapi ini sering dikaitkan dengan perasaan "kebersamaan", pemisahan dari orang lain.

(6) Kehilangan pengaruh dalam situasi luaran adalah bahagian yang tidak dapat dielakkan dari keseluruhan gambaran. Seorang lelaki berusia di bawah lima puluh tahun mengatakan: “Sukar bagi saya untuk bersama ibu saya. Saya semestinya lebih memperhatikannya. Saya tidak pernah memperhatikan apa yang dia katakan. Saya tidak merasakan kasih sayang yang kuat kepada sesiapa pun. Saya bersikap dingin dengan semua orang yang berada di dekat saya dan sayang kepada saya. Ketika saya dan isteri melakukan hubungan seks, dia biasanya bertanya, "Adakah kamu mencintaiku?" Yang saya jawab: "Sudah tentu, saya mencintaimu, tetapi seks bukan cinta, tetapi hanya pengalaman." Saya tidak pernah dapat mengerti mengapa ia menyusahkannya. " Perasaan bahkan dikeluarkan dari bidang seksualnya, yang mana seorang pesakit menyebutnya "dorongan biologi yang berdenyut yang tampaknya tidak ada hubungannya dengan diri saya." Akibat dari "ketidaklihatan" ini, orang skizoid boleh menjadi sinis, tidak berperasaan dan kejam, tidak memahami bagaimana mereka menyinggung perasaan orang lain.

(7) Kesepian adalah hasil yang tidak dapat dielakkan dari introversi skizoid dan penghentian hubungan luaran. Ini terwujud dalam keinginan yang kuat untuk persahabatan dan cinta, yang berulang kali putus. Kesunyian di antara orang ramai adalah pengalaman dari skizoid yang terputus dari hubungan afektif.

(8) Depersonalisasi, hilangnya identiti dan keperibadian, kehilangan diri sudah pasti menimbulkan bahaya serius. Derealisasi dunia luar juga terlibat di sini. Sebagai contoh, seorang pesakit mendakwa bahawa ketakutan terbesar yang pernah dia alami adalah berkaitan dengan pengalaman yang dia percayai sejak berusia dua tahun: “Untuk sementara waktu, saya kehilangan persepsi diri saya sebagai entiti yang terpisah. Saya takut melirik apa sahaja; Saya takut menyentuh apa-apa, seolah-olah saya tidak memperbaiki sentuhan. Saya tidak percaya bahawa saya melakukan apa-apa, melainkan jika ia dilakukan secara mekanikal. Saya melihat segala yang ada di sekeliling saya dengan cara yang tidak realistik. Segala-galanya di sekeliling saya kelihatan sangat berbahaya. Semasa keadaan ini berlangsung, saya ketakutan. Sepanjang hidup saya setelah pengalaman ini, saya berkata kepada diri saya dari semasa ke semasa: "Saya adalah saya."

(9) Regresi. Ini dihubungkan dengan kenyataan bahawa skizoid merasa ditekan oleh dunia luar dan melawannya di dalam dirinya sendiri, berusaha untuk "mundur" kembali ke keselamatan rahim (1, hlm. 23).

Orang skizoid mungkin merasa rindu untuk menjalin hubungan erat dan banyak berkhayal mengenai keintiman emosi dan seksual dengan orang lain. Walaupun orang-orang seperti itu kelihatannya sangat puas dengan kehidupan mereka sendiri, mereka sering mempunyai keinginan sebenar untuk keintiman yang tersembunyi di sebalik ketidaksadaran pelindung mereka.

Guntrip. G. Fenomena skizoid

Rendahkan A. Pengkhianatan badan

Diagnostik Psikoanalitik McWilliams N.