CARA PERLINDUNGAN UNTUK MENGHINDARI Malu

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Malu adalah kesan kuat yang mengancam harga diri seseorang. Perasaan malu boleh menjadi tidak tertahankan pada tahap sedar, kerana jiwa memilih pertahanan psikologi yang dapat melemahkannya.

Perlindungan yang digunakan secara meluas terhadap rasa malu adalah amarah. Sebilangan orang yang marah melihat dunia sebagai tempat orang lain cuba memalukan mereka. Mereka terpaksa menghabiskan sebahagian besar tenaga untuk mempertahankan diri dari serangan yang nyata terhadap mereka. Mereka tidak mempunyai masa untuk menikmati hidup. Diisi dengan kemarahan, seseorang sering berjaya menjaga jarak dari orang lain. Oleh itu, dia melindungi dirinya dari rasa malu. Kos penggunaan perlindungan ini adalah kehilangan hubungan dengan orang lain. Ini boleh mencetuskan rasa malu: ketika orang lain menghindari hubungan, orang yang malu merasa ada sesuatu yang salah dengannya, tidak ada yang mahu berurusan dengannya. Merasa semakin cacat, orang itu menjadi lebih marah.

Penafian mungkin merupakan pertahanan yang paling berkesan terhadap perasaan atau fakta yang tidak selesa. Keperluan untuk menolak rasa malu mungkin satu-satunya alasan mengapa banyak orang tidak menyedari perasaan ini. Inti penolakan adalah untuk mengelakkan perasaan mengancam tidak disedari. Penolakan sangat berkesan dengan rasa malu, kerana mengancam identiti pusat. Hanya sedikit orang yang kuat dan yakin untuk menghadapi ancaman identiti asas mereka dengan mudah; penolakan berfungsi sebagai perlindungannya apabila ia dapat dihancurkan oleh rasa malu.

Penarikan fizikal adalah kaedah paling langsung untuk mengelakkan kesan malu. Orang boleh melakukan percubaan "pelarian geografi", bergerak dari bandar ke bandar, berpindah dari satu organisasi ke organisasi yang lain. Setiap kali seseorang mendapat peluang untuk memulai dari awal lagi - kenalan baru sebelum timbul kecurigaan dapat memberi manfaat kepadanya dan "memperlakukan" dia dengan rasa hormat dan kepercayaan.

Penjagaan fizikal boleh menjadi lebih elegan daripada percutian harfiah. Seseorang yang mengelakkan kontak mata mengubah jarak hubungan yang boleh ditoleransi sekarang. Begitu juga, anak yang sedang berputar sementara ibu bapa memarahinya, berpusing dari sisi ke sisi, menyesuaikan diri dan berusaha untuk mengurangkan perasaan malu. Orang tua yang, dengan melihat penghindaran seperti itu dan menafsirkannya sebagai ketidaktaatan, menuntut: “Ketika saya berbicara dengan orang itu, lihatlah ke dalam mata saya,” secara signifikan meningkatkan rasa malu anak, kerana sekarang dia tidak diberi perlindungan dalam bentuk penarikan sebagian.

Meninggalkan boleh menjadi kebiasaan. Apabila ini berlaku, seseorang mula lari dari aspek kehidupan yang sangat berbahaya, dari aspek-aspek yang mengancam dengan rasa malu. Keupayaan untuk menjauhkan diri daripada orang lain berkembang. Sebilangan orang yang malu dianggap tidak tersedia secara emosional oleh rakan dan keluarga, sedangkan pada kenyataannya mereka takut untuk mendekati mereka kerana takut ditolak dan ditinggalkan. Mereka yakin bahawa orang lain dapat melihat kekurangan mereka dari dekat, dan oleh itu mereka hanya boleh selamat sekiranya mereka menjauhkan diri.

Ketidaklihatan adalah cara lain untuk memenuhi keperluan untuk melepaskan diri dari rasa malu. Orang yang malu terbiasa dengan kenyataan bahawa dilihat bermaksud mengalami penghinaan, dalam usaha mereka melindungi diri dari perasaan seperti itu, mereka sampai pada kesimpulan bahawa kedudukan yang paling selamat bagi mereka adalah "tidak kelihatan" Orang seperti ini mempunyai seni untuk menyatu latar belakang. Mereka hanya enggan menarik perhatian kepada diri mereka sendiri, lebih memilih hidup di belakang tabir. Orang-orang ini telah melakukan segala-galanya untuk mengelakkan perhatian, termasuk memotong semua jalan untuk mendapat perhatian positif, dan dengan itu peluang mereka untuk mengalami harga diri adalah minimum. Mereka tetap yakin bahawa ada sesuatu yang tidak kena dengan mereka dan terus mengintai di latar belakang.

Pertahanan lain terhadap rasa malu adalah melakukan semuanya dengan sempurna, iaitu kesempurnaan … Orang yang malu secara kronik sering mengalami ketakutan kegagalan yang tidak rasional. Ini kerana kesalahan tidak dapat diterima oleh mereka sebagai sebahagian daripada kehidupan seharian orang normal. Orang yang sensitif terhadap malu cenderung menafsirkan sebarang kegagalan, bahkan kesalahan kecil, sebagai bukti kegagalan dan rasa rendah diri mereka. Setiap kesalahan mengingatkan seseorang akan banyak kesalahan yang dilakukan pada masa lalu sehingga kecacatannya menjadi jelas bagi dirinya. Seseorang yang malu secara kronik percaya bahawa tidak ada tempat manusia di dalamnya, bahawa dia wajib menghindari kelonggaran sehingga tidak ada yang dapat melihat hakikatnya yang sebenarnya. Orang seperti itu tidak mampu menjadi "rata-rata" kerana mereka tidak menerima konsep "rata-rata"; apa sahaja yang mereka bayangkan itu cantik atau mengerikan. Kesempurnaan yang malu hidup secara kekal dengan ketakutan akan kegagalan yang akan datang dan rasa malu yang seterusnya.

Kesempurnaan memiliki kemampuan kecil untuk menahan rasa malu sehingga mereka menghabiskan banyak tenaga untuk menghindarinya. Tingkah laku perfeksionis yang malu menunda permulaan rasa malu dalam diri. Setiap kejayaan mereka hanya meningkatkan keperluan untuk kejayaan baru, agar tidak merasa seperti "penipu". Masalah utamanya ialah orang yang malu menganggap dirinya tidak cekap.

Kesempurnaan yang malu mungkin hanya mengetahui sebahagian dari dinamika yang dinyatakan di atas. Apabila perfeksionisme digabungkan dengan penolakan, seseorang hanya dapat merasakan kelemahan mereka yang sangat tersembunyi. Dia mungkin menganggap tingkah lakunya betul dan tidak dapat memahami bahawa dia tidak mempunyai kemampuan untuk menikmati kewujudan yang kurang tertekan.

Cara seterusnya untuk mengelakkan rasa malu adalah menjadi sombong.… Kesombongan adalah usaha orang yang malu untuk mengangkat dirinya sendiri. Orang yang sombong itu bergerak ke arah luar dengan memproyeksikan rasa malunya untuk menjaga rasa harga dirinya dalam keadaan yang melambung tinggi. Dia boleh memandang rendah semua orang di sekelilingnya, memandang mereka sebagai tidak layak, lemah dan, satu atau lain cara, cacat. Dia membengkak dengan kehebatan dan bakat yang sepatutnya. Orang yang sombong yang sangat malu menemukan cara untuk merasa baik dengan memindahkan rasa malunya sendiri ke seluruh dunia, dengan mengharapkan orang lain memperlakukannya dengan penuh hormat dan bahkan kagum. Rasa malu itu tidak tertahankan sehingga berubah menjadi tidak tahu malu dan tidak tahu malu, di belakangnya tersembunyi "rasa malu bulat", bersembunyi di sebalik penghalang kesombongan pelindung. Orang yang sombong dan malu membangun tembok antara dirinya dan orang lain, menegaskan bahawa mereka hanya memperhatikan tembok ini, dan bukan kepada orang yang sebenarnya di belakangnya, yang sangat malu dan lemah. Orang seperti itu memerlukan penghormatan, kekaguman dan kekaguman di hadapan orang yang mulia. Kesombongan, digabungkan dengan penolakan, memberikan ketidakupayaan sepenuhnya untuk menyedari perbezaan antara imej yang dibina dan keadaan sebenar.

Berkaitan rapat dengan pertahanan sombong pameran pertahanan (lat. pameran - untuk menunjukkan, menunjukkan), tidak kira betapa paradoksnya. Orang yang menggunakan perlindungan ini, pada dasarnya, tidak tahu malu. Varian tingkah laku seperti itu merangkumi pakaian yang terlalu asli dan mengucapkan "mengejutkan" tentang ucapan diri sendiri hingga ke persetubuhan. Apa kesamaan pilihan ini ialah orang itu mengabaikan peraturan sosial mengenai kesopanan dan kesopanan.

Semua kanak-kanak melalui masa ketika mereka ingin menjadi pusat perhatian, tetapi takut ditolak dan ditinggalkan. Rasa malu muncul dari ketegangan ini antara keperluan untuk dilihat dan bahaya dilihat, diserang. Exhibitionism menyelesaikan konflik ini dengan cara yang istimewa. Seseorang yang berada di tahap tidak sedar memutuskan bahawa dia selamat hanya dengan menjadi perhatian. Ketakutan utamanya menjadi tidak memperdulikan orang lain, dan oleh itu dia melakukan segala yang mungkin untuk selalu dilihat. Tersembunyi dalam rawa narsis, dia tidak dapat mencari tempat lain untuk dirinya sendiri, jika tempat ini bukan pusat alam semesta.