2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Risiko kemurungan pada gangguan narsisis dikaitkan terutamanya dengan pemecahan atau ketidakberkesanan strategi kompensasi kebiasaan.
Dalam kitaran hidup stereotaip keperibadian narsistik, tempoh aktiviti narsisis yang berjaya, atau "pampasan sihat" narsisis digantikan dengan tempoh "kegagalan" narsisistik, "kelemahan" narsistik, di mana keperibadian narsistik tidak dapat mempertahankan rasa kebesaran.
Keperibadian narsistik tidak mengalami perasaan sedih, sedih, rasa bersalah dan perasaan tidak berharga secara khusus, dan perasaan kekosongan muncul.
Pesakit yang tertekan tidak berharga dan tidak bahagia, dunianya hitam, tragis dan penuh kesakitan; pesakit narsisis, sebaliknya, pesimis, kecewa, dan dunianya suram, rekaan, dan penuh dengan kegagalan.
Orang yang narsis tidak terganggu oleh dilema buruk-baik; dia melihat dirinya sebagai "berpotensi baik," tetapi tidak dapat menunjukkan kemampuannya. Tanggungjawab untuk "kegagalan" terletak pada nasib dan hakikat dunia. Pesimisme keperibadian narsis disertai dengan kesombongan, pandangan dunia dicirikan oleh ejekan dan penghinaan. Keperibadian narsistik pesimis sangat aktif dalam menerapkan visi pesimis terhadap dunia dan keinginan untuk meyakinkan orang lain bahawa dalam dunia seperti ini tidak ada yang dapat dicapai.
"Percikan" dysphoric digantikan dengan jangka masa santai dengan perasaan lega yang subjektif. Shvrakich melakukan analisis struktur-dinamik dekompensasi narsisis. Dia menekankan bahawa kebanyakan pesakit narsisis mengekalkan fungsi ego yang normal. Selepas satu siri kitaran narsistik, fungsi ego normal menguji realiti dalaman dan mengenal pasti sumber dalaman perasaan benci, ketegangan, dan harga diri yang rendah yang melemahkan keagungan narsis. Selama tempoh dekompensasi, fungsi Ego normal mengarahkan pencerobohan ke inti kehebatan - ke "kekhususan" Diri. Tanpa "keistimewaan" nuklear, Grandiose Self runtuh, "kosongkan". Menurut Shvrakich, suasana pesimis adalah jalan keluar dari konflik antara keagungan yang tidak realistik dan kemampuan yang berterusan untuk menguji realiti kerana fungsi ego yang normal. Pengenaan pendapat seseorang terhadap pesakit pesimis mencerminkan aktiviti asas mekanisme pertahanan pengenalpastian dan kemahakuasaan projektif. Dysphoria dengan selang waktu bersantai menunjukkan peranan utama unjuran. Manifestasi paradoks perasaan superior dan sombong mencerminkan fakta bahawa pesimisme menjadi "keanehan" baru, "inti" keagungan baru. Walaupun Shvrakich sendiri, penulis catatan ulasan, tidak mengungkapkannya, tetapi ideanya tentang pesimisme sebagai "inti" baru Grandiose Self menggemakan idea A. Adler bahawa bahkan pengalaman penderitaan dapat dijadikan alasan kerana merasakan pilihan dan persamaannya sendiri dengan Tuhan (oleh 1).
Ada sudut pandang bahawa mekanisme utama dekompensasi dan kemurungan narsisis adalah perfeksionisme narsis, berdasarkan motif utama - perwujudan kesempurnaan dan memperoleh pengakuan dan kekaguman. Kemustahilan untuk meninggalkan motif ini disebabkan oleh kurangnya penggantian dalam bentuk motif dan bentuk kewujudan lain. Sekiranya kepuasan motif ini untuk beberapa sebab ternyata mustahil, hidup menjadi kosong dan tidak menarik; rasa cemburu, kebencian dan rasa tidak puas diri akhirnya membawa kepada kemurungan. Berdasarkan penaakulan ini, penulis mendefinisikan kemurungan narsisistik sebagai keruntuhan subjektif tujuan utama dalam hidup - tujuan mewujudkan kecemerlangan dan kecemerlangan peribadi (2).
Sastera:
1. Psikologi klinikal kehilangan diri / Sokolova ET, 2015, hlm. 83-87.
2. Narsisme, perfeksionisme dan kemurungan / Kholmogorova, Garanyan // Moscow Psychotherapeut Journal, 2004, No. 1, hlm. 18-35
Disyorkan:
KECEDERAAN KEPADA KEMATIAN PSIKOLOGI ATAU HIDUP UNTUK MENGENAI KUASA
Melarang diri kita menikmati kehidupan, hidup seolah-olah di sebalik kaca, kita memikirkan masa depan yang bebas dan indah. Mematikan diri secara psikologi, kerana kita tidak mahu menerima kenyataan yang tidak sesuai dengan keinginan kita, kita memasuki dunia ilusi, menggantikan kenyataan.
BADAN SEBAGAI SASARAN AKTIVITI NARISIS WANITA. BAHAGIAN 2
Saya berjalan di jubah orang asing, Tetapi orang mengenali saya dengan serta-merta Seperti burung camar di bulu orang asing. Grigor Narekatsi Dalam mengejar kecantikan, dia segera melupakan pencarian itu sendiri, menjadi mangsa ciptaannya sendiri.
Rahsia Psikologi. Trauma Lampiran. Ciri-ciri Kecederaan Lampiran
Trauma lampiran (termasuk jenis gangguan lampiran, sebab dan akibat) adalah kompleks. Untuk memahaminya secara terperinci, perlu bermula dari awal. Paman Z. Freud percaya bahawa keterikatan didasarkan pada keperluan fisiologi seorang anak - untuk bertahan hidup, makan, mendapat perawatan dan perhatian.
TUTUP SEBAGAI Kecederaan
Doktor Falsafah, Julie Reshet, mengatakan bahawa tidak ada orang yang akan sepenuhnya mandiri, tidak memerlukan sokongan, tidak akan trauma oleh orang-orang yang paling dekat dengannya dan tidak akan berada dalam hubungan yang dominan. Mengapa seseorang yang berdikari, bebas dan tidak terlatih adalah mitos bodoh?
Kecederaan. Bagaimana Menjaga Maruah Dalam Penderitaan?
Trauma - bagaimana ia berlaku Topik kita hari ini adalah trauma. Ini adalah bahagian realiti manusia yang sangat menyakitkan. Kita dapat mengalami cinta, kegembiraan, kesenangan, tetapi juga kemurungan, ketagihan. Dan juga kesakitan. Dan ini - apa sebenarnya yang akan saya bincangkan.
