Kanak-kanak Yang Tidak Didengar Adalah Orang Dewasa Yang Tidak Gembira. Bagaimana Untuk Keluar Dari Kitaran Trauma

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Setiap keluarga dan setiap klan mempunyai drama tersendiri atau juga tragedi. Kecil atau besar, tersurat atau rahsia, disembunyikan. Tetapi ia ada. Ia dapat bertahan lama, diturunkan dari generasi ke generasi. Sebagai contoh, sekali dalam keluarga semua lelaki mati dalam perang, dan wanita menjadi "kuat." Atau semua harta benda yang mereka peroleh telah dirampas, dan perasaan "tidak relevan" di dunia ini terus dihantui dan diturunkan dari generasi ke generasi di latar belakang.

Cucu sudah membeli pangsapuri kedua, anak lelaki telah membina sebuah rumah, dan abang telah mendaftarkan hak milik tanah tersebut. Dan perasaan bahawa "semuanya akan diambil" atau "ini masih belum cukup" ada di suatu tempat. Mungkin, tidak sedarkan diri dan hanya dialami sebagai ketidakselesaan atau kegelisahan yang sukar dikenali, dari mana sukar untuk tidur. Atau yang mengiringi impian yang sama sepanjang masa.

Menyingkirkan pengalaman dan perasaan

Tetapi kita terbiasa menghindari pengalaman perasaan. Dalam pemikiran, keputusan, tindakan, perbualan. Pada suatu masa dahulu nenek moyang kita diselamatkan oleh perkara ini. Tidak ada masa untuk khawatir, tidak ada waktu untuk menggunakan pengalaman deria anda untuk selamanya. Adalah perlu untuk memberikan sesuatu yang rasional "ke gunung" untuk menenangkan diri dan orang lain. Dan mereka memberikannya. Dan pengalaman itu dimasukkan ke dalam seperti pakaian lama di sudut almari atau disimpan seperti sampah yang tidak perlu di pantri.

Dan, mungkin, sekarang kita mempunyai masa untuk "membongkar" beg pengalaman. Bagaimanapun, ia tidak dapat dibanteras, ia membuat dirinya terasa dari dalam dengan metodisitas yang tidak terkira. Tetapi tidak ada mekanisme. Dan tidak ada kemahiran. Semua yang kami diajar adalah sebaliknya: menyekat pengalaman.

Pendidikan "trauma"

Dalam banyak kes, jiwa manusia trauma dengan sesuatu yang sama sekali berbeza dari apa yang kita fikirkan pada pandangan pertama. Sebagai contoh, kami ingin melindungi kanak-kanak dari beberapa konflik dewasa atau peristiwa sukar - apabila seseorang mati. Kami rasa inilah yang paling membuat dia trauma.

Tetapi seringkali kita mengalami kerosakan yang luar biasa pada anak-anak (atau ibu bapa kita) pada hari-hari biasa, ketika tidak ada yang istimewa berlaku dan semuanya kelihatan "tenang". Apabila kita tidak dapat mendengar pengalaman kanak-kanak itu dan merenungnya.

Pada "hari-hari sehari-hari" biasa ini, ketika kita hanya tuli (dan juga diri kita sendiri) kepada mereka yang meminta perhatian kita, kita menimbulkan trauma yang teruk.

Dan jika kita melakukan ini, ini hanya bermaksud satu perkara: dengan kita, pada waktunya, mereka melakukan perkara yang sama.

Perkara yang paling penting bagi seseorang adalah gambaran holistiknya terhadap I sendiri

Cara kita merasakan diri kita di dalam, apa yang kita ketahui tentang diri kita dan berfikir, apa yang kita izinkan pada diri kita sendiri, bagaimana kita berhubungan dengan diri kita sendiri, merupakan pengalaman umum "kebahagiaan" atau "ketidakbahagiaan" wujud. Tidak kira sama ada kita mempunyai banyak atau sedikit wang, kita tinggal dalam keluarga atau kita sendiri, apa profesion kita, berapa banyak rakan atau hubungan yang kita ada. Ia tidak begitu penting. Lagipun, jika gambar Diri tidak terbentuk - atau hanya terbentuk sebahagian - kita akan menderita dari ini setiap hari dan setiap minit. Dan tidak ada peristiwa luaran yang dapat menutup lubang di dalam dirinya - iaitu lubang di jiwa kita sendiri.

Apa gambar I

Inilah keseluruhan "pangkalan data" yang menjawab soalan "siapa saya?" Ini adalah berjuta-juta makna, konsep, pernyataan, corak. Seluruh perpustakaan. Kami mengumpulkannya pada zaman kanak-kanak dan membesarnya pada masa dewasa.

Secara teori, pada masa dewasa, gambaran saya mesti dibentuk sepenuhnya sehingga seseorang dapat hidup secara psikologi secara autonomi dan tidak memerlukan ibu bapa untuk menjaganya.

Tetapi, seperti yang anda ketahui, ini jarang berlaku. Ibu bapa yang mengalami trauma tidak dapat membesarkan dan mencerminkan anak dengan betul sehingga dia menjadi dewasa dan mandiri secara psikologi.

Mereka hanya dapat memberinya apa yang mereka miliki: jika usia psikologi mereka 5 tahun, maka anak itu "tidak dapat melompat lebih tinggi".

Sebagai contoh, bagaimana seorang ayah atau ibu, yang telah terbiasa menekan atau “menolak” kegelisahan atau mati pucuk mereka sendiri, untuk mengusir anak yang cemas di hadapan ujian penting, dengan memproses dan mengembalikan perasaannya? Tidak boleh. Bolehkah mereka mengatakan: "Ya, nak, sekarang anda bimbang, bimbang, kerana anda tidak pasti adakah anda berjaya menjawab semua soalan dan mendapatkan bola yang anda harapkan?" Tidak boleh. Mereka tidak akan dapat memperhatikan bahawa anak mereka mengalami semua ini, kerana mereka tidak menyedarinya sendiri. Apa yang ibu atau ayah akan katakan kepada anak itu? Sudah tentu: "berhenti merengek, ulangi aljabar lagi!" Atau "Saya memberitahu anda bahawa anda mesti melakukan semua kerja rumah anda tepat pada waktunya! Dan sekarang - dapatkan! " Dan terdapat banyak contoh jawapan dari orang dewasa, dan anda dapat mengingatnya dari pengalaman anda, saya pasti, sebilangan besar. Dan, yang paling menarik ialah jika anda masih ingat perasaan masa kecil anda setelah kata-kata orang tua seperti itu, maka, kemungkinan besar, mereka akan menjadi perasaan kesepian, kebencian, rasa bersalah dan rasa malu.

Tetapi mengapa ibu bapa menjawab begitu? Lagipun, mereka tidak mahu membawa anak mereka dengan sengaja ke dalam kompleks pengalaman yang tidak menyenangkan ini. Sudah tentu mereka tidak mahu. Mereka tidak mempunyai masa untuk anak pada masa ini! Mereka mahu mengatasi kegelisahan mereka. Lagipun, mereka sendiri tidak tahu bagaimana mencarinya, tidak tahu bagaimana menahan diri, bimbang, tidak tahu bagaimana "membongkar".

Dan cara yang paling biasa untuk tidak membimbangkan diri adalah dengan memaksa si anak menyembunyikan perasaannya dari mereka, supaya dia tidak "menggendong" mereka dengan ini dan tidak mengganggu perasaan mereka yang sedikit bertoleransi dan tidak dirasakan.

Demikian juga dalam banyak, banyak kes, ketika seorang anak harus menghadapi kenyataan bahawa tidak ada seorang pun di dunia ini, bahkan orang yang paling dekat dan paling berwibawa, yang dapat menahan perasaannya dan menjelaskan apa yang sedang terjadi kepadanya. Ini adalah bagaimana "lubang" terbentuk dalam gambar I. Kerana sekarang ada "titik buta" bagi saya, di mana saya tidak mempunyai akses. Saya tidak boleh, dan sekarang saya tidak dapat bertahan atau menyedarinya.

Justru dengan "lubang" dalam gambaran diri klien yang dihadapi oleh psikoterapi, sebahagian besarnya, dalam psikoterapi individu, ketika mereka menemui sejarah terperinci mengenai perkembangan seorang lelaki atau wanita yang datang ke konsultasi. Selepas itu, pekerjaan kita akan terdiri dari "menyelesaikan", dalam arti, pekerjaan ibu bapa pelanggan - untuk mendengar dan mencerminkan pengalaman yang dikeluarkan dan dikeluarkan dari zon pengalaman dan kesedaran.

Bagaimana kita dapat "menutup" lubang-lubang dalam gambar I

Jiwa berusaha untuk "memperbaiki" lubang-lubang dalam gambar I - kerana, satu atau lain cara, ia bertujuan untuk mengembalikan integriti. Dengan lubang "pada seluar", walaupun seluar ini di kepala, sukar untuk hidup.

Inilah yang berfungsi secara langsung oleh terapi Gestalt.

1. Dengan penggabungan. "Lubang" dalam gambar saya berdarah, penting untuk entah bagaimana mengurangkan penderitaan ini. Ketika bergabung dengan penderitaan, kita mencari seseorang yang dapat menenangkan kesakitan ini sekurang-kurangnya sedikit. Biasanya, ini adalah objek kebergantungan masa depan. Kita mula, misalnya, makan berlebihan atau merokok sebaik sahaja kita merasakan "buta" kita. Atau kita "bergabung" dalam gambar saya dengan orang lain untuk entah bagaimana mengimbangkan keadaan emosi kita tentang dia. Pada masa kanak-kanak, ia dapat mewujudkan dirinya seperti ini. Contoh: seorang budak lelaki berlari ke arah ibunya dan menangis: dia didorong ke tadika. Ibu dengan cepat memberinya gula-gula yang enak atau banyak gula-gula yang lazat. Atau membeli sesuatu di kedai, mainan. Sudah tentu, inilah cara dia menangani perasaannya terhadap anaknya dan keadaannya. Akibatnya, pelanggan masa depan kami, yang datang ke terapi, tidak dapat menangani pengalaman yang sukar - dia merebutnya, minum, menderita shopaholisme atau menjalin hubungan yang bergantung pada diri. Atau mungkin semua ini ada dalam hidupnya!

2. Dengan introjek. Ini adalah kata kompleks yang dengan cara lain bermaksud "sikap, stereotaip." Contohnya, keadaan kita: seorang budak lelaki berlari ke arah ibunya dan menangis: dia terdorong di tadika. Ibu, misalnya, tidak peka terhadap kebencian anaknya dan tidak dapat mencerminkannya kepadanya. Sebagai gantinya, dia memberinya introjek: jangan menangis, anda anak lelaki! (iaitu, "budak lelaki tidak boleh menangis"). Seorang kanak-kanak mempunyai rantai di dalam jiwanya: ibu tidak dapat menahan diri untuk menangani perasaan - "lubang" terbentuk dalam gambar I - lubang itu harus ditutup dengan pernyataan "jangan menangis". Sekiranya penerimaan ibu seperti itu diulang secara teratur, anak akan mengembangkan kemahiran (yang kemudian menjadi tidak sedarkan diri) bahawa jika anda ingin menangis, maka air mata dan, sebenarnya, perasaan yang ditimbulkannya, tidak dapat dialami atau ditunjukkan.

Kemudian pelanggan datang ke terapi yang, misalnya, mengalami kebencian sepanjang hidup mereka dan tidak membiarkan diri mereka merasa (dan pada masa yang sama membuat keputusan yang tepat untuk berhenti bertoleransi dan mencuba sesuatu yang berbeza).

3. Dengan retrofleksi. Perkataan ini bermaksud "berpaling ke arah diri sendiri." Keadaan kami: budak lelaki itu berlari ke arah ibunya dan menangis: dia terdorong di tadika. Ibu, misalnya, sama sekali tidak memperhatikan keadaannya - seolah-olah tidak ada air mata seperti itu (atau bertindak balas seperti dalam hal introjek). Dengan reaksi berulang seperti itu, anak itu tidak lagi menangis, tetapi mula jatuh sakit, misalnya, jika dia tersinggung. Atau mengadu tentang sesuatu yang menyakitkan. Kemudian ibu menyala dan mula memerhatikannya, merawatnya, merawatnya. Pelanggan dalam terapi itu adalah psikosomatik. Badannya bertindak balas dengan tajam terhadap emosi yang ditindas. Dia sakit kepala, mungkin migrain, kolitis di jantungnya, mencubit punggungnya. Dia sering mendapat kesejukan. Tepat di sesi - dia memerah, pucat, membeku, menahan nafas, dll.

4. Dengan pesongan. Mengarahkan tenaga hubungan dengan keperluan ke arah yang berbeza. Keadaan kami: budak lelaki itu berlari ke arah ibunya dan menangis, dia terdorong di tadika. Ibu: "Oh, lihat kartun yang menarik yang mereka tunjukkan! Kegemaran anda! Dan ayah dan saya membeli awak kapal terbang semalam! " Terdapat perubahan dalam jiwa budak lelaki itu. Dia berhenti menangis dan pergi menonton kartun, berminat dalam pesawat dan "lupa" bahawa dia didorong. Tetapi badan tidak lupa. Dalam terapi, pelanggan seperti itu tidak boleh berada dalam satu topik - sebaik sahaja mereka merasa tidak selesa, mereka melompat ke "obrolan" lain atau beberapa cerita agar tidak mengalami kesakitan dan "membongkar" keperluan di belakangnya (kemahiran ini belum terbentuk).

Saya telah menerangkan hanya beberapa mekanisme di mana jiwa berusaha untuk mengembalikan integriti, dengan menggunakan mekanisme mengganggu hubungan dengan keperluan. Huraiannya cukup mudah untuk difahami, mekanisme ini dapat saling terkait, berfungsi sekaligus dan di satu tempat, atau secara berasingan - di tempat yang berbeza.

Anda mungkin sudah faham: untuk menghentikan penularan pengalaman traumatik dari generasi ke generasi, pertama sekali, perlu melakukan pengiktirafan dan penyempurnaan "titik buta" seseorang atau bahagian identiti yang belum selesai. Dan kemudian anda tidak perlu mencederakan anak-anak, dan mereka tidak perlu mencederakan anak-anak mereka.

Dalam pengertian ini, psikoterapi adalah cara di mana anda dapat menyelesaikan pembangunan diri, akhirnya dapat didengar dan dicerminkan oleh psikoterapis di tempat-tempat di mana pengalaman ini tidak mencukupi. Dan kemudian gambar citra diri akan menjadi lebih harmoni dan berintegriti.