"Tujuan" - Kebenaran Atau Mitos Dalam Psikologi Profesional?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Mengemas kini

Topik "Destiny" masih berada di barisan hadapan fesyen mental. Dan untuk melihatnya, sudah cukup untuk pergi ke mana-mana rangkaian sosial atau google senarai latihan popular. Semua orang membicarakannya - bermula dengan penulis moden, seolah-olah mereka adalah beberapa pendeta kuno dewi Ananke (dewi penentu nasib dan tuhan Yunani), berakhir dengan pelatih psikologi bukan darjah dan "perancang orang" lain yang bersemangat sekali lagi melukis nasib orang lain (nampaknya, membetulkan sendiri).

Salah satu cara, antara penulis terkenal yang menyentuh topik ini terdapat seperti: A. Sabkovsky, D. Martin, P. Coelho, Philip Dick dan lain-lain. Di kalangan ahli psikologi profesional, mereka membincangkan hal ini … Nampaknya hanya Carl Jung dan pengikutnya (itu adalah kejadian!) … Selebihnya dari klasik, nampaknya begitu takut untuk kelihatan "mistik" sehingga mereka bahkan tidak berjanji mengenai perkara-perkara seperti yang mengancam untuk dijadikan stigma bagi mereka.

Pandangan psikologi profesional

Maria-Louise von Franz (pelajar C. Jung) menggambarkan pendekatan Jungian terhadap takdir, termasuk melalui kiasan dengan pohon: benih Pine berpotensi untuk menjadi HANYA Pine, dan dia menjadi atau tidak. Jelas sekali, seseorang perlu memperlihatkan aktiviti aktifnya ke tahap yang lebih besar untuk menyedari lebih kurang potensi yang sudah "dijahit" kepadanya (oleh genetik dan sejarah membesar). Juga jelas bahawa kita tidak mempunyai instrumen untuk memeriksa "adakah orang bebas atau tidak" (apa sahaja yang akan dijawab oleh para mistikus mengenai topik ini) - ini bukan persoalan bukan mengenai realiti, tetapi mengenai situasi apa kita menerapkannya atau model itu. Sekiranya seseorang berfikir dengan semangat "kereta api akan berlalu hanya di mana jalan diletakkan" (S. Makarevich) - maka dia melepaskan dirinya dari peluang untuk secara aktif mengubah hidupnya, membawanya lebih dekat dengan cita-cita apa yang dia mahu menjadi. Pada masa yang sama, jika dia beroperasi dengan idea tentang kemahakuasaan akal, membuat projek yang tidak berkesudahan, maka kenyataan akan memukulnya di hidung, menunjukkan kepadanya tindakan tidak sedar melalui akibat yang menyakitkan bagi "I" dari mereka, sehingga orang itu mula melihat "pingat" sisi lain.

Oleh itu, diyakini bahawa selalu berguna pada tingkat sikap untuk belajar menjaga di tengah-tengah dua ekstrem, maka seseorang memiliki peluang paling banyak untuk mengasimilasikan repertoar model tingkah laku yang paling luas, dan dengan itu menerapkan masing-masing "untuk tempat". Sekiranya kita membuang metafizik dan pertimbangan mengenai "percikan ilahi", yang tidak dapat disangkal atau dibuktikan dalam praktiknya, menjadi jelas bahawa seseorang mengandungi struktur berikut, yang menentukan pencapaian dan kerugian dalam hidupnya:

Oleh itu, menjadi jelas bahawa fakta tentang kemungkinan pembelajaran seseorang tidak bertentangan, tetapi melengkapi gambaran, yang mempertimbangkan potensinya. Sebaliknya, ia direalisasikan pada tahap yang lebih besar atau lebih rendah melalui aktiviti dan pembelajaran. Seluruh masalahnya ialah seseorang tidak dapat mengetahui dengan pasti di mana dia berada. Ini sangat jelas dinyatakan dalam satu filem era lalu: "setiap orang mampu banyak, intinya adalah bahawa dia tidak tahu apa sebenarnya yang dia mampu!"

Contoh yang jelas dan mengejutkan ialah Sergei Shnurov, yang pada masa mudanya bahkan bekerja sebagai pengawal keselamatan, lulus dari falsafah (!) Fakulti, tidak mengesyaki bagaimana lagu-lagunya yang tidak senonoh, tetapi tajam ke akal akan "menembak" dia. Sehingga dia akan merawat gigi di Jerman dengan harga 10,000,000 (!) Kayu.

Ini dan kisah-kisah pembentukan yang serupa di peringkat dunia mirip dengan lotere: Gallileo mengatakan bahawa Bumi itu bulat - dan untuk ini mereka membakarnya, Shnurov mula menyanyi mengenai kehidupan biasa orang Rusia moden - dan menjadi sangat terkenal.

Mengenai persoalan perlunya potensi, yang mana seseorang dengan fikiran dan perbuatannya harus dihidupkan, jika dia ingin mewujudkan diri sendiri, dapat diketahui bahawa lagu-lagu Shnurov tidak akan dimainkan di mana saja jika:

1) pada "awal permulaan" kerjayanya, dia tidak mempunyai keinginan dalaman semata-mata untuk menulis dan memainkan lagu berdasarkan pandangan falsafahnya, dan segera, dalam bentuk sederhana

2) Daripada bekerja keras sebagai pemuzik, dia akan melakukan penurunan harga diri

3) menyanyikan lagu seperti itu akan dilarang oleh undang-undang, dll.

Tetapi semua "if" ini tidak berlaku kerana apa yang berlaku dalam kenyataan.

Kesimpulannya

Saya mengarahkan keseluruhan artikel ini kepada kenyataan bahawa hari ini, dengan meninggalkan persoalan "penaklukan ilahi" di luar kurungan, seseorang dapat dengan secukupnya dan bahkan dengan semangat ilmiah melihat "takdir" anda dari segi paradigma budaya berikut:

1. Anda selalu mempunyai potensi yang tepat, yang terdiri daripada kemungkinan pencapaian yang luar biasa dalam beberapa kes, dan sangat biasa-biasa saja pada yang lain, yang tanpa usaha anda yang tulus dalam sistem ini akan tetap berpotensi (tanpa berpindah ke realiti).

Contoh: jika anda tidak mempunyai pendengaran, maka anda tidak berpeluang belajar muzik dengan cara klasik. Tetapi kemungkinan besar mungkin dengan cara lain, jika anda benar-benar menginginkannya.

2. Masa depan adalah spektrum peluang yang berpotensi (S. Hawking);

3. "Nasib memimpin mereka yang mahu, dan menyeret mereka yang tidak mahu" (bercakap secara kiasan) (M. Fry);

4. "Pedang takdir mempunyai dua titik - salah satunya adalah kamu, yang lain adalah kematian" (A. Sabkovsky) - atau dalam setiap potensi pengembangan ada kesempatan untuk direalisasikan, dan juga untuk tetap "terkubur" pada seseorang tanpa kualiti dan jumlah usaha yang sesuai;

Senarai kesusasteraan terpakai:

Sastera psikologi profesional Gruzilovo:

1. Manusia dan simbolnya - K. Jung dan pengikutnya; bab "Individuasi. Skema Umum Pertumbuhan Rohani" - Marie-Louise Von Franz;

Fiksyen:

2. A. Sabkovsky. Saga Geralt;

3. Kronik Exo. kisah "Kapal dari Arvaroh dan Hal-hal Lain" - M. Fry;