Tentang Menarik Masalah Orang Lain Ke Dalam Diri Anda

Isi kandungan:

Video: Tentang Menarik Masalah Orang Lain Ke Dalam Diri Anda

Video: Tentang Menarik Masalah Orang Lain Ke Dalam Diri Anda
Video: KETIKA KAMU MERASA TIDAK BERHARGA (Video Motivasi) | Spoken Word | Merry Riana 2024, April
Tentang Menarik Masalah Orang Lain Ke Dalam Diri Anda
Tentang Menarik Masalah Orang Lain Ke Dalam Diri Anda
Anonim

Diberikan 1. Orang sering suka memberi, menolong, memberi respons, memberi respons, memberi nasihat

Ada orang yang mempunyai hati yang besar, cantik, simpatik, penyayang, peka. Dari hati mereka, mereka ingin meringankan penderitaan seluruh dunia, atau, paling tidak, semua orang yang mereka temui dalam perjalanan. Tampaknya bagi orang-orang yang bersimpati bahawa jika seseorang diberi apa yang dia minta atau perlukan, maka dia (orang itu) pasti akan menjadi lebih bahagia.

Dan orang seperti itu, tidak cukup tidur pada waktu malam, tidak menghabiskan masa untuk keperluan peribadi mereka, berusaha sebaik mungkin untuk membuat orang lain sekurang-kurangnya sedikit lebih bahagia.

Tetapi, bukannya rasa syukur, sering kali mereka berhadapan dengan senario dongeng tentang ikan mas. Orang yang kita berikan palung atau rumah, dan lain-lain, mula menginginkan lebih banyak dan terus menjadi obsesif dalam kesengsaraannya. Tetapi sekarang dia sudah menuntut agar dia menghadirkan istana.

Ini berlaku hanya kerana sebenarnya seseorang tidak bersedia menerima, memiliki, menggunakan dengan betul, dll. apa yang mereka berikan kepadanya.

Diberikan 2. Segala sesuatu di dunia sudah cukup dan setiap orang dapat memiliki sebanyak - banyak yang benar-benar siap dalam perjalanan

Dari yang kedua menunjukkan bahawa perasaan yang dimiliki seseorang - kekurangan, ketidakbahagiaan, kegelisahan, kegelisahan, ketakutan dan penderitaan lain, hanyalah alat mekanik Alam Semesta, mendorong seseorang untuk tumbuh dewasa, belajar, berkembang dan menemukan optimumnya sendiri dan jalan individu.

Ya, pastinya akan sangat baik jika di masa kecil ibu bapa mengajar kita untuk bahagia dan memahami sebab-sebab keadaan negatif kita. Tetapi hanya ibu bapa yang gembira dapat mengajar ini. Dan kebanyakan ibu bapa kita tidak pernah mempelajari seni utama ini - kehidupan yang bahagia selaras dengan diri mereka dan dunia. Dan kita harus mempelajarinya sendiri, mengatasi sikap dan keadaan negatif yang ditularkan oleh ibu bapa.

Pada awalnya, keterikatan kebahagiaan terhadap pemilikan barang material terlalu besar dan, oleh itu, idea kebahagiaan diproyeksikan pada pemilikan nilai material. Kemudian, setelah melewati jalan tertentu, seseorang berusaha untuk menginginkan sesuatu yang lebih luhur, dan idea kebahagiaan diproyeksikan menjadi milik pengalaman spiritual tertentu. Tetapi, dalam satu atau yang lain tidak ada keadaan kegembiraan dan kebahagiaan yang tulen.

Oleh itu, dengan memberikan apa yang dia bimbangkan atau menderita, kita kehilangannya dari beberapa pengalaman penting dan bertembung dengan dirinya pada masa sekarang. Nampaknya dengan mengurangkan ketajaman keperluan dan keperluannya, kita, secara teori, membuatnya lebih bahagia. Tetapi pada akhirnya, dalam gambaran umum dunia, ternyata orang yang memberikan sesuatu sebelum waktunya kepada yang lain, memberi tanpa permintaan, tanpa pertukaran yang seimbang - melanggar nilai mengalami keadaan orang ini.

Diberikan 3. Orang yang memberi rasa simpati kepada yang lain untuk meringankan "penderitaan" dan ingin membuat orang lain lebih bahagia, sebenarnya, tidak melihat dan tidak memahami nilai keadaan orang itu. Oleh itu, seseorang perlu hidup dalam keadaan yang sama untuk memahami semua nilainya dan berhenti "meringankan" keadaan sedemikian pada orang lain

Saya menyebutnya perangkap belas kasihan atau kasih sayang yang salah. Mereka. benar-benar di luar niat baik untuk meredakan kesakitan dan penderitaan orang lain, tindakan dilakukan yang menimbulkan keserakahan, kepentingan diri dan keinginan untuk menerima orang lain tanpa kesediaan yang sebenarnya, dan memprovokasi di masa depan untuk menuntut lebih banyak lagi dari orang yang memberi.

Oleh itu, pemberian yang tidak wajar menimbulkan, bukannya perasaan cinta dan terima kasih, orang yang yakin bahawa mereka tidak dapat mengatasi kehidupan mereka sendiri.

Sudah tentu, kasih sayang dan pemberian faedah "seperti itu" cepat atau lambat berakhir dengan pemberi, dan dia mendapati dirinya berada dalam situasi di mana dia tidak lagi dapat menaja orang yang memerlukan dengan tenaga dan hadiahnya. Pemberi mempunyai rasa benci yang besar terhadap orang lain, kekurangan kekuatan untuk dirinya sendiri, kekurangan material dan faedah lain yang telah diberikannya. Mereka. dia mendapati dirinya berada dalam keadaan di mana, sehingga baru-baru ini, dia yang bertanya.

Perasaan benci dalam kes ini timbul untuk menyekat aliran pemberian yang salah (cinta, tenaga, hati) untuk beberapa waktu, kerana orang itu sendiri tidak menyedari akibat dari tindakannya. Lagipun, pemberi itu melakukan segalanya daripada aspirasi yang paling terang, tetapi tidak melihat akibatnya. Mekanisme kebencian dipicu untuk melindungi pemberi dari pertukaran nilai yang tidak seimbang, untuk mengajar nilai sumber daya seseorang sendiri dan pendekatan yang bijak untuk memberi. Dan kekurangan tenaga dan kekuatan, hanya akibat dari hubungan yang tidak seimbang dan salah.

Setelah beberapa lama, orang itu pulih, keluar dari keadaan defisit, pulih keseimbangan dan hati terbuka kembali. Pada ketika ini, perkara utama adalah memahami prinsip belas kasihan, atau apa sebenarnya kasih sayang, dan mula menghormati keadaan orang-orang di mana mereka tiba.

Penting untuk mempelajari hubungan seimbang yang harmoni dengan orang lain. Hubungan yang seimbang dibina berdasarkan prinsip penghormatan, nilai dan pertukaran nilai-nilai ketara dan tidak ketara yang harmoni. Dalam prinsip pertukaran, bukan kuantiti yang penting, tetapi nilai dan perhatian yang dilaburkan dalam apa yang diubah, serta kesadaran, kesediaan untuk memberikan sesuatu yang sama nilainya dari pihak lain.

Mengenai negeri.

1. Mana-mana keadaan betul dan harmoni bagi orang yang berada di dalamnya.

2. Tidak perlu berfikir, "betapa buruknya keadaan saya di negeri ini!" atau "bagaimana saya menangani situasi ini?" Ini sayang, i.e. bersetuju bahawa orang itu benar-benar berada dalam keadaan tidak adil. Dan ini bukan lagi kepercayaan pada Undang-Undang Tinggi.

3. Anda boleh membantu:

3.1 Sekiranya mereka bertanya, mereka bertanya, mereka berlaku.

3.2 Menggunakan kemahiran untuk memberi inspirasi atau menambah kejelasan kepada seseorang yang memerlukan pertolongan, secara bebas mencari jalan keluar dari situasi mereka dan mula bertindak, tetapi tidak melakukan apa-apa untuk orang itu sendiri.

3.3 Sekiranya orang yang bertanya bersedia untuk menukar dengan apa yang akan dia terima. Pertukaran boleh nyata atau tidak ketara.

Tentang belas kasihan.

Kasih sayang sejati tidak mahu meredakan atau mengubah apa-apa. Kasih sayang sejati datang dari kebijaksanaan dan penglihatan yang membantu hanya bermaksud satu perkara - belajar untuk membahagiakan diri sendiri dan hidup dalam keadaan harmoni dan seimbang dengan dunia. Dan dengan sendirinya akan ada cara untuk memberi inspirasi kepada orang lain untuk bahagia.

Dan bukannya kesimpulan.

Anda boleh dan harus membantu:

1. Apabila mereka meminta dan bersedia untuk benar-benar memberikan sesuatu untuk menerima sebagai balasan apa yang penting dan diperlukan.

2. Apabila mereka mula memohon dan menggunakan apa yang telah mereka terima.

3. Beri inspirasi tepat pada waktunya, ceritakan kisah yang tepat, bantu sekali lagi melihat ke depan dengan harapan dan mencari jalan keluar.

4. Untuk mengajar beberapa kemahiran penting yang perlu dan berguna yang pada masa akan datang dapat membantu seseorang untuk mengatasi keadaannya.

Saya harap artikel ini berguna untuk anda dan anda akan mengubah sesuatu dalam hidup anda sendiri.

Tugas untuk anda:

1. Tuliskan 2 - 3 atau lebih kes apabila anda "menolong", "menolong" seseorang, dan mengambil alih tanggungjawab seseorang. Selepas setiap kejadian, tuliskan sekurang-kurangnya 5 akibat daripada apa yang berlaku untuk diri sendiri dan orang lain.

2. Tuliskan apa yang betul (bijak) untuk dilakukan sehingga seseorang benar-benar mendapat pertolongan dalam keadaannya? Apa yang benar-benar perlu dilakukan untuk menolong orang dalam kes yang anda nyatakan, untuk mengatasi situasi tersebut?

Disyorkan: