Keperluan: Bagaimana Membezakan Anda Dengan Yang Lain

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pembaca yang dihormati!

Pernahkah anda memikirkan apa yang menjadi asas kebahagiaan seharian? Bukan hujah sehari-hari yang rumit mengenai perkara penting, tentang cinta dan pengabdian, tetapi mengenai elemen struktur kebahagiaan yang sederhana? Tidak? Kemudian saya mengajak anda untuk berfikir bersama!

Sekiranya kita meringkaskan segala-galanya, nyata dan tidak ketara, yang akan membuat kita bahagia, maka kita dapat mengatakannya dengan selamat kepuasan keperluan ada kunci kebahagiaan. Tetapi adakah kita selalu gembira? Tidak. Kenapa?

Hanya ada dua pilihan:

1. Kami tidak memenuhi keperluan kami.
2. Keperluan yang biasa kita temui tidak benar-benar menjadi milik kita.

Menarik? Kemudian mari kita teruskan!

Mari bercakap mengenai keperluan

Keperluan - konsepnya luas. Tetapi mari kita melihatnya dari sudut psikologi yang berkaitan dengan kita.

Keperluan adalah kekurangan sesuatu (secara fisiologi atau psikologi) dan keadaan yang timbul setelahnya. Jangan mengelirukan keinginan dengan keperluan.

Mari kita ambil contoh. Adakah keperluan untuk membeli kereta? Tidak, ini adalah keinginan. Kenapa? Kerana secara fisiologi kita dapat wujud tanpa mesin, secara psikologi juga. Tetapi pada akar keinginan ini adalah keperluan. Keperluan untuk pengiktirafan, keselesaan, adrenalin, komunikasi, kepatuhan, dan sebagainya. Berpandukan kepada keperluannya, kami membeli sebuah kereta yang selesa yang tidak "memakan" banyak petrol, tidak mudah kotor dan senang dibaiki. Dengan berpandukan kepada keinginan kami, kami akan membeli sebuah kereta sukan berwarna putih dan secara berkala akan merosakkannya secara lebam, memastikan usia tua bagi pengarah salun.

Ahli psikologi Abraham Maslow terlibat secara aktif dalam kajian keperluan sebagai fenomena psikologi; ia juga dikaji oleh Eric Berne dan dijelaskan oleh Henry Murray. Untuk memahami sedikit lagi, saya mencadangkan untuk mengkaji versi mereka secara ringkas.

Abraham Maslowterkenal kerana dapat membina keperluan dalam piramid hirarki mengikut tahap perkembangannya.

Mengikut teori Keperluan Maslowtahap yang lebih tinggi tidak dapat dipuaskan selagi ada kekurangan pada tahap yang lebih rendah. Dan itu masuk akal. Sekiranya anda memikirkannya, walaupun pelajar yang tidak miskin tidak mengikut teori apabila sutra tidak bersarapan:)

Tetapi secara serius, gembira adalah orang yang tahu bagaimana memenuhi semua kategori keperluan. Atau siapa yang tahu bagaimana menikmati apa yang dia ada.

Eric Berne menghampiri dengan lebih berstruktur dan kurang pragmatik. Dia mengenal pasti hanya tiga keperluan psikologi yang memegang keperibadian kita. E. Bern memanggil mereka "lapar". Pada mulanya, dia memberi tumpuan kepada tiga kebuluran.

1. Kelaparan deria adalah keperluan hubungan fizikal dengan orang lain.
2. Rasa lapar untuk mendapat pengiktirafan adalah keperluan untuk diperhatikan dan diterima dalam bentuk apa pun yang ada.
3. Kelaparan struktur adalah keperluan untuk mengatur dan menyusun masa anda.

Sebilangan pengikut Berne memilih rasa lapar dan kelaparan seksual dalam pelbagai jenis, dan tindakan seksual disebut sebagai satu-satunya cara untuk memuaskan semua rasa lapar. Ini mempunyai kebenaran tersendiri, jika anda memikirkannya.

Mengapa tahu mengenai "kebuluran" ini? Ya, jika hanya kerana ketidakpuasan kronik kelaparan ini adalah penyebab sebenar neurosis - kemurungan, neurasthenia, fobia dan lain-lain. Di sinilah terletaknya punca hampir semua masalah psikologi

Sebagai contoh, nilailah sendiri, seseorang yang kelaparan untuk pengiktirafannya tidak dapat dipuaskan sejak kecil. Dia pada tahap bawah sedar akan mencari persekitaran yang memberikan pengiktirafan ini, dan kaedah pencarian tidak selalu selamat. Seseorang yang secara kronik tidak mendapat pengiktirafan tentang keberadaannya tidak akan meminta pertolongan, akan yakin bahawa tidak ada yang memerlukan dan tidak dapat disayangi oleh definisi. Apa yang akan menjadi hasil keyakinan seumur hidup seperti itu!

Penyelidik lain mengenai keperluan manusia adalah Henry Murray.

Keperluanpada pandangannya, mereka pada awalnya bersifat psikogenik, iaitu, mereka dikaitkan dengan keinginan jiwa, bukan badan. Murray juga membahagikan keperluan kepada keperluan yang penting dan utama. Keperluan utama menurut Murray- ini adalah yang awalnya diperlukan untuk bertahan hidup (makanan, air, tidur, dan seumpamanya), yang kedua selalu mempunyai konotasi psikologi.

Sekiranya semuanya jelas dengan yang utama, maka keperluan psikogenik- perbualan yang berasingan. Terdapat 5 daripadanya:

1. Cita-cita - ini adalah kekurangan ekshibionisme (ini menarik perhatian, keinginan untuk mengesankan), dalam mencapai dan menetapkan tujuan, sebagai pengakuan, iaitu, dalam status dan peranan tertentu.
2. Keperluan material (pemilikan barang material, penstrukturan dan organisasi).
3. Keperluan kekuatan (dalam pencerobohan, penguasaan, penghindaran, penghinaan diri, dengan hormat).
4. Perlu Penghayatan merangkumi keperluan untuk memiliki, untuk menjaga, meminta pertolongan, untuk tindak balas emosi.
5. Maklumat - ini adalah keperluan untuk memperoleh dan mengembalikan pengetahuan, pertukaran pengalaman (baik intelektual dan emosi).

Murray percaya bahawa dengan tepat itulah keperluan dan cara-cara mewujudkan mereka yang menjadi asas dari apa yang disebut keperibadian. Kedua-duanya paling dipengaruhi oleh persekitaran.

Semua ini dapat digunakan untuk menyedari keperluan setelah fakta. Fahami perbezaan antara "kehendak" dan "keperluan".

Luaran dan dalaman

Apa yang kita lakukan, bagaimana kita berkelakuan dan bahkan pemikiran yang biasa kita fikirkan dalam kebanyakan kes tertumpu pada persetujuan. Ya, ya, untuk tidak memenuhi keperluan anda, yaitu untuk:

1. Untuk mendapatkan kelulusan
2. Jangan dihukum

Lihat apakah dua kriteria kutub. Mereka bersifat senario. Seperti ini? Ini adalah tabiat kanak-kanak. Dari apa yang kita biasa harapkan sebagai tindak balas terhadap tindakan kita - persetujuan atau kekurangan kecaman.

Katakan seorang gadis kecil Katya, berusia lima tahun, melukis gambar untuk ibunya pada 8 Mac. Ibu Katya dapat bertindak balas terhadap hal ini dengan persetujuan dan kegembiraan, sehingga menunjukkan kepada Katya betapa pentingnya usaha dan hakikat perhatiannya. Ibu Katya juga dapat menganggapnya tidak wajar dan tidak bertindak balas dengan cara apa pun, yang utama ialah Katya tidak melukis dinding dan tidak menjadi kotor. Pada akhirnya, ibu Katya dapat mengecam anak perempuannya kerana gambar yang licin, tangan kotor dan bilik yang tidak kemas.

Sekiranya corak tingkah laku ibu ini sepanjang hayat dan menyertai komunikasi Katya dengan ibunya sepanjang hidupnya, bagaimana Katya boleh tumbuh?

Dalam kes pertama, Katya akan tumbuh sebagai wanita yang yakin akan nilai dan kemampuannya, yang dapat memperhatikan dan memberi respons tepat pada masanya terhadap keperluannya, kerana dia tidak mengharapkan reaksi yang tidak memadai.

Dalam kes kedua, Katya akan bersikap berkecuali, dan kemungkinan besar wanita yang agak "buta" terhadap keperluannya, kerana ketika dia melakukan apa yang dia inginkan, tidak ada reaksi sama sekali, jadi mengapa memikirkan keperluan?

Dalam kes terakhir, setiap kebutuhan Katya akan disertai dengan perasaan bersalah, rasa tidak aman, dan bahkan kemarahan terhadap dirinya sendiri.

Contoh ringkas ini menunjukkan betapa pentingnya mewujudkan nilai keperluan anda. Tidak kira seberapa bebas kita, sejak kecil kita memusatkan perhatian pada reaksi. Kami belajar untuk bertindak balas terhadap pemikiran dan perasaan kami dengan mencatat reaksi orang-orang paling awal yang paling awal terhadap mereka. Dan ini bermula sejak lahir, ketika anak hanya dapat memahami keadaan emosional ibu. Ini adalah fakta yang terbukti.

Bagaimana ini dapat membantu anda membezakan milik anda dengan yang lain?

Seperti disebutkan di atas, nilai tantangan bergantung pada respons dalaman yang dipelajari terhadap kepuasan. Peka terhadap reaksi orang lain sejak kecil, kita belajar tingkah laku yang akan menyebabkan reaksi positif atau negatif. Itu semua bergantung pada sama ada kita mempunyai cukup cinta.

Sekiranya pengiktirafan daripada ibu bapa sudah cukup, maka kita akan belajar untuk bertindak balas sehingga dapat merasakan persetujuan, dan jika ada sedikit cinta, maka kita akan memprovokasi reaksi apa pun. Sebagai seorang kanak-kanak, penting untuk mendapat sekurang-kurangnya sedikit pengiktirafan. Ini memberi kita perasaan yang bergantung kepada kita. Sama ada kepuasan (ibu memuji), atau hanya mendapat pengiktirafan (ibu menarik perhatian).

Semasa kita dewasa kita fokus pada perasaan yang diharapkan (dihafal).

Contohnya, Katya kita sudah biasa mengharapkan pujian atas sesuatu, dan dia merasa puas dan gembira. Perasaan yang sama akan timbul pada usia 30 tahun, ketika dia akan memikirkan untuk memenuhi keperluannya. Sekiranya Katya mengharapkan kecaman, maka dia dapat merasakan ketakutan dan kebencian, memikirkan keperluannya. Sebagai orang dewasa, dia secara tidak sedar akan mengaitkan keperluan dan keinginannya dengan rasa takut akan penghakiman.

Semua ini pasti membawa kepada kenyataan bahawa harapan "menyenangkan" dari keperluan akan dipelajari oleh hati sebagai keinginan mereka sendiri, dan tidak menyenangkan - sebagai orang asing yang tidak perlu.

Sekarang mari kita bincangkan dengan lebih terperinci mengenai bagaimana membezakan keperluan kita sendiri daripada keperluan orang lain.

Tuliskan beberapa keperluan atau keinginan asas anda pada sehelai kertas. Biarkan separuh menjadi yang anda puas, dan yang kedua - tidak berpuas hati. Lihatlah senarai dan fikirkan apa yang anda harapkan dalam setiap kes.

Untuk memahami siapa yang mempunyai keperluan tertentu, anda boleh bertanya kepada diri sendiri soalan berikut:

• Apakah kepuasan keperluan ini akan memberi saya secara peribadi?
• Bagaimana saya rasa memikirkannya?
• Apa yang akan terjadi pada perasaan saya sekiranya dia tidak berpuas hati?
• Apa asasnya (jika kita berbicara tentang keinginan - anda perlu mencari keperluan)?
• Bagaimana lagi saya dapat memperoleh perasaan ini?
• Siapa lagi yang akan mendapat manfaat daripada memenuhi keperluan ini?
• Adakah saya tidak selesa sekiranya memenuhi keperluan ini sekarang?
• Apa yang berlaku jika anda tidak melakukannya sekarang?

Sudah tentu, anda tidak harus memikirkan setiap keperluan seperti itu, tetapi jika memikirkan sesuatu menyebabkan anda ragu-ragu atau latar belakang perasaan, jangan malas dan lakukannya. Untuk memahami faedahnya, pertimbangkan satu contoh:

Katya ingin menyampaikan projek itu kepada syarikat lebih awal dari jadual. Pada waktu yang sama, tidak ada keperluan mendesak, tetapi dia merasa tidak nyaman memikirkan "mengetatkan". Dia memahami bahawa tidak ada yang salah dengan pelaksanaan tepat pada masanya, tetapi pada tahap perasaan dia merasa tidak senang. Setelah berjumpa dengan ahli psikologi, Katya memenuhi cadangan di atas dan menjawab soalan-soalan berikut:

1. Apakah kepuasan keperluan ini akan memberi saya secara peribadi? - Kepuasan, ketenangan.
2. Bagaimana saya rasa memikirkannya? - Ketegangan, kegelisahan, kesediaan, jangkaan.
3. Apa yang akan terjadi pada perasaan saya sekiranya dia tidak berpuas hati? - Kegelisahan, ketakutan, seolah-olah mengharapkan hukuman, penindasan, rasa rendah diri.
4. Apa asasnya (jika kita berbicara tentang keinginan - anda perlu mencari keperluan)? - Keperluan untuk pengiktirafan dan struktur.
5. Bagaimana lagi saya dapat memperoleh perasaan ini? - Sekiranya tugasan selesai tepat pada waktunya, minta menilai usaha, meminta pendapat rakan sekerja dan saudara mengenai elemen konsep projek.
6. Siapa lagi yang akan mendapat manfaat daripada memenuhi keperluan ini? - Bos
7. Adakah saya tidak selesa jika memenuhi keperluan ini sekarang? - Ya, saya akan risau.
8. Apa yang berlaku jika anda tidak melakukannya sekarang? - Tidak lain hanyalah ketegangan dalaman dan rasa "kegagalan" seseorang.

Jelas dari jawapan bahawa tidak ada keperluan objektif untuk "rancangan lima tahun dalam tiga tahun". Tetapi hanya memikirkan untuk melakukan semuanya tepat pada waktunya menyebabkan rasa tidak selesa, kegelisahan Katya kuat, dengan kata lain, ketakutan.

Jelas, ini harus lebih cepat, lebih tinggi dan kuat bukan miliknya. Ini adalah pengalaman masa kecil yang ditulis secara aneh, ketika mungkin mendapat persetujuan, dan oleh itu keselamatan, hanya dengan melakukan segalanya dengan lebih baik dan cepat.

Apa yang boleh dilakukan untuk mengelakkan Katya mengalami ketidakselesaan ini? Ajarkan dia untuk menganalisis perasaan yang timbul, untuk membantunya membina struktur dan sempadannya sendiri. Katya semestinya datang ke psikoterapi.

Semua orang boleh melakukan latihan ini di rumah dan belajar banyak tentang apa yang menjadi miliknya dan apa yang ada dari pengalamannya yang lalu. Ini akan menjadi langkah pertama.

Jadi, saya harap anda faham apa yang membentuk keperluan kita … Sehingga pagi ini, saya telah menggabungkan semua ini menjadi tiga kriteria "keperluan saya":

1. Terdapat keperluan objektif untuk memenuhi keperluan.
2. Kegagalan memenuhi keperluan tidak membawa kepada akibat yang tidak menyenangkan bagi keadaan dalaman.
3. Memenuhi keperluan membawa faedah peribadi di sini dan sekarang.

Selanjutnya, penting untuk memahami apa yang sebenarnya ada - keinginan atau keperluan. Dengan mengetahui apa keperluannya, anda dapat memahami apa yang ada di sebalik keinginan dan mencari jalan kepuasan yang selesa dan boleh diterima.

Sekiranya bahan ini ternyata berguna untuk anda - tuliskan kesan anda di bawah! Sekiranya anda telah memahami sesuatu tentang sabot dan mahu memahami diri anda dengan lebih baik - datanglah untuk berunding. Mengetahui diri anda selalu menarik dan berguna!