Biarkan Anak-anak Bermain

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Saya dibesarkan pada tahun lima puluhan. Pada masa itu, kanak-kanak mendapat dua jenis pendidikan: pertama, sekolah, dan kedua, seperti yang saya katakan, memburu dan berkumpul. Setiap hari selepas sekolah kami pergi ke luar untuk bermain dengan anak-anak jiran dan biasanya kembali setelah gelap. Kami bermain sepanjang hujung minggu dan musim panas. Kami mempunyai masa untuk meneliti sesuatu, bosan, mencari sesuatu yang harus kita lakukan sendiri, masuk ke dalam cerita dan keluar dari mereka, bersantai di awan, mencari hobi baru, dan juga membaca komik dan buku lain yang kita mahukan, dan bukan hanya yang diminta …

Selama lebih dari 50 tahun, orang dewasa telah mengambil langkah untuk menghilangkan peluang kanak-kanak untuk bermain. Dalam bukunya Kids at Play: An American History, Howard Chudakoff menggambarkan separuh pertama abad ke-20 sebagai zaman kegemilangan permainan kanak-kanak: menjelang tahun 1900, keperluan mendesak untuk pekerja anak telah hilang, dan anak-anak mempunyai banyak masa lapang. Tetapi sejak tahun 1960-an, orang dewasa mulai mengekang kebebasan ini, secara beransur-ansur meningkatkan masa anak-anak terpaksa menghabiskan waktu di sekolah dan, yang lebih penting lagi, membiarkan mereka bermain dengan lebih sedikit, walaupun mereka tidak bersekolah dan tidak melakukan pelajaran. Kegiatan sukan mula menggantikan permainan halaman, dan bulatan ekstrakurikuler yang dipimpin oleh orang dewasa menggantikan hobi. Ketakutan menjadikan ibu bapa semakin kurang membiarkan anak mereka keluar di jalan sahaja.

Pada waktunya, penurunan permainan kanak-kanak bertepatan dengan permulaan peningkatan jumlah gangguan mental kanak-kanak. Dan ini tidak dapat dijelaskan oleh fakta bahawa kita mula mendiagnosis lebih banyak penyakit. Sebagai contoh, selama ini, pelajar sekolah Amerika selalu diberi soal selidik klinikal yang mengesan kegelisahan dan kemurungan, dan mereka tidak berubah. Soal selidik ini menunjukkan bahawa bahagian kanak-kanak yang menderita apa yang sekarang disebut gangguan kecemasan dan kemurungan utama adalah 5-8 kali lebih tinggi hari ini daripada pada tahun 1950-an. Dalam tempoh yang sama, peratusan bunuh diri di kalangan orang muda berusia 15 hingga 24 tahun meningkat dua kali lipat, dan di kalangan kanak-kanak di bawah 15 tahun, ia meningkat empat kali ganda. Soal selidik normatif yang telah diedarkan kepada pelajar kolej sejak akhir tahun 1970-an menunjukkan bahawa golongan muda menjadi kurang empati dan lebih narsisistik.

Kanak-kanak dari semua mamalia bermain. Kenapa? Mengapa mereka membuang tenaga, mempertaruhkan nyawa dan kesihatan mereka, bukannya mendapat kekuatan, bersembunyi di beberapa lubang? Buat pertama kalinya dari sudut evolusi, ahli falsafah dan naturalis Jerman Karl Groos cuba menjawab soalan ini. Dalam bukunya Animal Play pada tahun 1898, dia menyarankan agar permainan muncul dari pemilihan semula jadi - sebagai cara untuk mempelajari kemahiran yang diperlukan untuk bertahan dan berkembang biak.

Teori permainan Groos menjelaskan mengapa haiwan muda bermain lebih banyak daripada orang dewasa (mereka masih banyak yang perlu dipelajari), dan mengapa semakin sedikit kelangsungan hidup haiwan bergantung pada naluri dan lebih banyak pada kemahiran, semakin sering ia bermain. Sebilangan besarnya, adalah mungkin untuk meramalkan apa yang akan dimainkan oleh binatang pada masa kanak-kanak, berdasarkan kemahiran apa yang diperlukannya untuk kelangsungan hidup dan pembiakan: anak singa berlari mengejar satu sama lain atau menyelinap pasangan, untuk kemudian menerkamnya secara tiba-tiba, dan kuda betina zebra belajar melarikan diri dan menipu harapan musuh.

Buku Groos seterusnya adalah The Game of Man (1901), di mana hipotesisnya diperluas kepada manusia. Orang bermain lebih banyak daripada semua haiwan lain. Bayi manusia, tidak seperti bayi spesies lain, mesti mempelajari banyak perkara yang berkaitan dengan budaya tempat mereka tinggal. Oleh itu, berkat pemilihan semula jadi, kanak-kanak bermain bukan sahaja dalam apa yang dapat dilakukan oleh semua orang (katakan, berjalan dengan dua kaki atau berlari), tetapi juga kemahiran yang diperlukan untuk wakil budaya tertentu mereka (contohnya, menembak, menembak anak panah atau meragut lembu) …

Berdasarkan karya Groos, saya menemubual sepuluh ahli antropologi yang telah mempelajari sejumlah tujuh budaya pengumpulan pemburu yang berlainan di tiga benua. Ternyata pemburu dan pengumpul tidak ada yang serupa dengan sekolah - mereka percaya bahawa kanak-kanak belajar dengan memerhatikan, menjelajah dan bermain. Menjawab soalan saya "Berapa banyak masa dalam masyarakat yang anda kaji menghabiskan masa kanak-kanak bermain?") Dan berakhir 15-19 tahun (ketika mereka, dengan kehendak bebas mereka sendiri, mulai memikul tanggungjawab orang dewasa).

Anak lelaki bermain mengejar dan memburu. Bersama dengan gadis-gadis itu, mereka bermain penggalian akar, memanjat pokok, memasak, membina pondok, merampok sampan dan perkara-perkara lain yang penting bagi budaya mereka. Semasa mereka bermain, mereka berdebat dan membincangkan isu-isu - termasuk yang telah mereka dengar dari orang dewasa. Mereka membuat dan memainkan alat muzik, menari tarian tradisional dan menyanyikan lagu tradisional - dan kadang-kadang, bermula dari tradisi, mereka membuat sesuatu yang tersendiri. Anak-anak kecil bermain dengan perkara berbahaya, seperti pisau atau api, kerana "bagaimana lagi mereka dapat belajar menggunakannya?" Mereka melakukan semua ini dan lebih-lebih lagi bukan kerana sebilangan orang dewasa mendorong mereka ke sana, mereka hanya seronok bermain.

Secara selari, saya meneliti pelajar dari sekolah Massachusetts yang sangat luar biasa, Sekolah Lembah Sudbury. Di sana, pelajar, yang berumur antara empat hingga sembilan belas tahun, melakukan apa sahaja yang mereka inginkan sepanjang hari - dilarang hanya melanggar beberapa peraturan sekolah, yang, bagaimanapun, tidak ada kaitan dengan pendidikan, tugas peraturan ini adalah secara eksklusif untuk menjaga keamanan dan ketenteraman.

Bagi kebanyakan orang, ini terdengar gila. Tetapi sekolah ini telah wujud selama 45 tahun, dan selama ini beberapa ratus orang telah lulus, dan semuanya berjalan lancar. Ternyata dalam budaya kita, anak-anak, membiarkan diri mereka sendiri, berusaha untuk belajar dengan tepat apa yang bernilai dalam budaya kita dan seterusnya memberi mereka peluang untuk mencari pekerjaan yang baik dan menikmati kehidupan. Melalui permainan, pelajar sekolah belajar membaca, mengira dan menggunakan komputer - dan mereka melakukannya dengan semangat yang sama dengan anak-anak pemburu-pengumpul belajar memburu dan berkumpul.

Sudbury Valley School berkongsi dengan kumpulan pemburu-pengumpul (betul) idea bahawa pendidikan harus menjadi tanggungjawab anak-anak, bukan orang dewasa. Dalam kedua kes tersebut, orang dewasa adalah pembantu penyayang dan berpengetahuan, bukan hakim, seperti di sekolah biasa. Mereka juga memberikan kepelbagaian usia untuk kanak-kanak kerana bermain dalam kumpulan umur campuran lebih baik untuk pendidikan daripada bermain rakan sebaya.

Selama lebih dari dua puluh tahun, orang-orang yang telah membentuk agenda pendidikan di Barat telah mendesak kita untuk mengikuti contoh sekolah-sekolah Asia - terutamanya Jepun, Cina dan Korea Selatan. Di sana, anak-anak menghabiskan lebih banyak masa untuk belajar dan, sebagai hasilnya, mendapat markah yang lebih tinggi dalam ujian antarabangsa yang standard. Tetapi di negara-negara ini sendiri, semakin banyak orang memanggil sistem pendidikan mereka sebagai kegagalan. Dalam artikel baru-baru ini di The Wall Street Journal, pendidik dan metodologi Cina terkenal Jiang Xueqin menulis: “Kekurangan sistem cramming terkenal: kekurangan kemahiran sosial dan praktikal, kekurangan disiplin diri dan imaginasi, hilangnya rasa ingin tahu dan keinginan untuk pendidikan … Kami akan memahami bahawa sekolah Cina berubah menjadi lebih baik apabila gred mula menurun."

Selama beberapa dekad, kanak-kanak Amerika dari semua peringkat umur - dari tadika hingga akhir sekolah - telah mengikuti apa yang disebut Torrance Creative Thinking Tests, ukuran kreativiti yang menyeluruh. Setelah menganalisis hasil kajian ini, psikologi Kyunhee Kim menyimpulkan bahawa dari tahun 1984 hingga 2008, skor ujian purata untuk setiap kelas jatuh lebih banyak daripada penyimpangan yang dapat diterima. Ini bermakna lebih daripada 85% kanak-kanak pada tahun 2008 menunjukkan prestasi yang lebih buruk daripada rata-rata kanak-kanak pada tahun 1984. Satu lagi kajian oleh ahli psikologi Mark Runko dengan rakan-rakan di University of Georgia menunjukkan bahawa ujian Torrance meramalkan prestasi masa depan kanak-kanak lebih baik daripada ujian IQ, prestasi sekolah menengah, kelas rakan sekelas, dan semua kaedah lain yang diketahui hari ini.

Kami bertanya kepada alumni Sudbury Valley apa yang mereka bermain di sekolah dan bidang apa mereka bekerja setelah tamat pengajian. Dalam banyak kes, jawapan untuk soalan-soalan ini ternyata saling berkaitan. Antara graduannya adalah pemuzik profesional yang banyak belajar muzik pada zaman kanak-kanak, dan pengaturcara yang sering bermain komputer. Seorang wanita, kapten kapal pelayaran, menghabiskan seluruh waktunya di sekolah di perairan - pertama dengan kapal mainan, kemudian dengan kapal sebenar. Dan jurutera dan penemu yang dituntut, ternyata, telah membuat dan membongkar berbagai benda sepanjang masa kecilnya.

Bermain adalah kaedah terbaik untuk memperoleh kemahiran sosial. Sebabnya adalah dalam kesediaannya. Pemain selalu boleh meninggalkan permainan - dan mereka melakukannya sekiranya mereka tidak suka bermain. Oleh itu, tujuan setiap orang yang ingin meneruskan permainan adalah untuk memenuhi bukan sahaja keperluan mereka sendiri, tetapi juga keperluan dan keinginan orang lain. Untuk menikmati permainan sosial, seseorang mesti gigih, tetapi tidak terlalu autoritarian. Dan saya mesti mengatakan bahawa ini juga berlaku untuk kehidupan sosial secara umum.

Perhatikan mana-mana kumpulan kanak-kanak yang bermain. Anda akan mendapati bahawa mereka sentiasa berunding dan mencari kompromi. Kanak-kanak prasekolah yang bermain "keluarga" selalunya memutuskan siapa yang akan menjadi ibu, siapa yang akan menjadi anak, siapa yang dapat mengambil apa dan bagaimana drama itu akan dibina. Atau ambil kumpulan yang berumur berbeza bermain besbol di halaman rumah. Peraturan ditetapkan oleh anak-anak, bukan oleh pihak berkuasa luar - jurulatih atau pengadil. Pemain mesti masuk ke dalam pasukan sendiri, memutuskan apa yang adil dan apa yang tidak, dan berinteraksi dengan pasukan lawan. Lebih penting bagi semua orang untuk meneruskan permainan dan menikmatinya daripada menang.

Saya tidak mahu terlalu idealiskan kanak-kanak. Terdapat hooligan di antara mereka. Tetapi ahli antropologi mengatakan bahawa hampir tidak ada hooliganisme atau tingkah laku dominan di kalangan pemburu. Mereka tidak mempunyai pemimpin, tidak ada hierarki kuasa. Mereka terpaksa berkongsi segalanya dan sentiasa berinteraksi antara satu sama lain, kerana itu perlu untuk kelangsungan hidup mereka.

Para saintis yang bermain haiwan mengatakan bahawa salah satu tujuan utama permainan ini adalah untuk belajar bagaimana menangani bahaya secara emosi dan fizikal. Mamalia muda, ketika bermain, meletakkan diri mereka berulang kali dalam keadaan yang agak berbahaya dan tidak terlalu menakutkan. Anak-anak dari beberapa spesies melompat dengan canggung, menyukarkan mereka mendarat, anak-anak yang lain berlari di sepanjang tebing, melompat dari dahan ke dahan pada ketinggian yang berbahaya atau saling bertengkar, seterusnya mendapati diri mereka berada dalam posisi yang rentan.

Kanak-kanak manusia, dengan sendirinya, melakukan perkara yang sama. Mereka secara beransur-ansur, selangkah demi selangkah, menemui ketakutan terburuk yang dapat mereka tahan. Seorang kanak-kanak boleh melakukan ini sendiri, tidak harus dipaksa atau dihasut - adalah kejam memaksa seseorang mengalami ketakutan yang mana dia tidak bersedia. Tetapi inilah yang dilakukan oleh guru PE ketika mereka meminta semua kanak-kanak di kelas memanjat tali ke siling atau melompat ke atas kambing. Dengan penetapan tujuan ini, satu-satunya hasil adalah rasa panik atau rasa malu, yang hanya mengurangkan kemampuan untuk mengatasi rasa takut.

Di samping itu, kanak-kanak menjadi marah semasa mereka bermain. Ini boleh disebabkan oleh desakan yang tidak disengajakan atau disengaja, ejekan, atau ketidakupayaan anda sendiri untuk memaksa anda sendiri. Tetapi anak-anak yang ingin terus bermain tahu bahawa kemarahan dapat dikendalikan, bahawa kemarahan tidak boleh dilepaskan di luar, tetapi digunakan secara konstruktif untuk melindungi kepentingan mereka. Menurut beberapa laporan, haiwan muda dari spesies lain juga belajar mengatur kemarahan dan pencerobohan melalui permainan sosial.

Di sekolah, orang dewasa bertanggungjawab terhadap anak-anak, membuat keputusan untuk mereka, dan menangani masalah mereka. Dalam permainan, kanak-kanak melakukannya sendiri. Bagi seorang kanak-kanak, bermain adalah pengalaman dewasa: ini adalah bagaimana mereka belajar mengawal tingkah laku mereka dan bertanggungjawab terhadap diri mereka sendiri. Dengan melucutkan permainan anak-anak, kita membentuk orang-orang yang ketagihan dan menjadi korban yang hidup dengan perasaan bahawa seseorang yang berkuasa mesti memberitahu mereka apa yang harus dilakukan.

Dalam satu eksperimen, tikus dan monyet bayi dibenarkan untuk mengambil bahagian dalam interaksi sosial selain bermain. Akibatnya, mereka berubah menjadi orang dewasa yang cacat emosi. Mereka mendapati diri mereka berada dalam lingkungan yang tidak berbahaya, tetapi tidak dikenali, mereka membeku dalam keadaan seram, tidak dapat mengatasi rasa takut untuk melihat sekeliling. Ketika berhadapan dengan binatang yang tidak dikenali dari jenis mereka sendiri, mereka baik ketakutan, atau menyerang, atau melakukan keduanya - walaupun tidak ada gunanya melakukannya.

Tidak seperti monyet dan tikus eksperimen, kanak-kanak moden masih bermain antara satu sama lain, tetapi kurang daripada orang yang dibesarkan 60 tahun yang lalu, dan jauh lebih kecil daripada kanak-kanak dalam masyarakat pemburu. Saya rasa kita sudah dapat melihat hasilnya. Dan mereka mengatakan bahawa sudah tiba masanya untuk menghentikan percubaan ini.