Lyudmila Petranovskaya: Tentang Kehidupan Di Ruang Angkasa

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sumber:

Kami dilarang menjerit semasa melahirkan dan merawat gigi dengan gerudi lama. Kami mesti berdiri tegak di atas penguasa dan pastikan pergi ke tadika. Kami bercakap dengan psikologi Lyudmila Petranovskaya mengenai kehidupan di "spacesuit" yang melindungi dari perasaan dan emosi, dan apa yang harus dilakukan dengannya sekarang.

Dilahirkan di USSR

Kafe jalanan dan percutian di tepi laut, aduan mengenai sambungan penerbangan panjang dan Wi-Fi terbuka, pasar raya 24 jam dan penghantaran ekspres - nampaknya tidak ada yang tinggal dalam kehidupan Soviet. Berapa lama kita tahu dari awal waktu buka dan, terutamanya, rehat makan tengah hari di semua "barang runcit" dan "barang buatan" seterusnya? Dan anda harus berdiri di sana dua kali - pertama di juruwang, dan kemudian di jabatan, untuk menerima barang dengan cek. Dan bagaimana menjelaskan kepada anak-anak hari ini tahap masalah yang tersembunyi dalam jeritan jurujual: "Jangan menerobos susu panggang dan mentega Vologda!"

Dunia di sekeliling kita terus berubah dengan pantas. Walau bagaimanapun, orang tidak berubah dengan cepat. Setelah menguasai kemahiran baru, kami membawa barang-barang idea lama. Akibatnya, timbul fenomena khas - seseorang dari sekolah lama, dilemparkan oleh kehidupan ke dalam persekitaran yang sama sekali baru untuknya.

Mengenai fenomena orang Soviet pada era pasca-Soviet - kami ingin bercakap dalam masa terdekat, untuk mengesan bagaimana kehidupan kita berubah di pelbagai bidang - dari memahami sejarah hingga pembinaan dan reka bentuk pangsapuri, dari psikologi hingga cara berpakaian, dari pendidikan sekolah - hingga keanehan pengiklanan moden. Kami akan berusaha untuk mengetengahkan dan menonjolkan ciri-ciri pemikiran dan tingkah laku orang moden, yang dipengaruhi oleh pengalaman Soviet mereka yang lalu.

Negara "wira"

- Lyudmila Vladimirovna, di USSR adalah kebiasaan untuk beralih kepada ahli psikologi. Ramai yang tidak tahu apa jenis pakar dan apa yang sedang dilakukannya. Apakah akibat dari keadaan ini yang sekarang kita lihat?

Lyudmila Petranovskaya:

- Terdapat persoalan yang lebih mendalam di sini daripada kekurangan psikologi yang ada. Di USSR, hak seseorang untuk mengalami masalah tidak ketara tidak dinafikan. Mengikut standard Soviet, walaupun anda sakit, anda harus mengetap gigi, tersenyum, katakan: "Rakan-rakan, semuanya baik-baik saja dengan saya," dan pergi ke mesin. Tetapi ini tidak begitu buruk.

Semua masalah psikologi seperti: "Saya sedih, saya merasa tidak enak, saya takut untuk menaiki lif, serangan kegelisahan berguling," - menyebabkan reaksi seperti: "Apa yang kamu lakukan, tarik diri bersama!" Orang itu tidak mempunyai hak untuk menghadapi masalah seperti itu.

Secara semula jadi, apabila anda tidak mempunyai hak untuk memiliki masalah, tidak akan timbul masalah kepada anda bagaimana ia harus diselesaikan, ke mana harus menyelesaikannya. Sebenarnya, kami mempunyai ahli psikologi dan psikoterapis, kadang-kadang walaupun di poliklinik, dalam jarak berjalan kaki. Bagaimanapun, banyak masalah psikologi - seperti gangguan kecemasan atau kemurungan yang bergantung pada cahaya - dapat ditangani dengan baik oleh pakar neurologi. Tetapi mereka tidak menemui pakar ini, kecuali mungkin dengan sciatica. Walaupun sekarang, orang kadang-kadang memberi nasihat untuk berjumpa doktor: "Bagaimana saya boleh berjumpa dengan pakar neurologi dan mengatakan bahawa saya takut akan sesuatu yang tidak diketahui pada waktu malam?"

Perlu difahami bahawa daya tahan seseorang terhad. Oleh itu, tidak semua orang berada dalam kerangka kepahlawanan. Psikoterapi tradisional bermula, seperti sebotol vodka atau tingkah laku bunuh diri terpendam seperti memandu dengan pantas.

Pada umumnya, romantis tahun 60-an dan 70-an - semua pendaki, kayakers - ini juga merupakan kisah tentang bagaimana menghilangkan kemurungan setiap hari, kegelisahan biasa atau bahkan krisis eksistensial. Dan untuk menghapusnya hanya dengan pelepasan adrenalin, seolah-olah dengan adanya yang asli.

- Masalah apa yang mengancam seseorang dengan stereotaip tingkah laku "heroik"?

- Sejenis "larangan kerentanan" muncul. "Saya baik-baik saja" bermaksud "Saya kebal, tidak ada yang akan terjadi pada saya, tidak mungkin", "anda tidak akan menyakiti saya dengan cara apa pun, anda tidak akan menyakiti saya."Ia seperti ruang angkasa psikologi.

Nah, dan ruang angkasa - itu adalah ruang angkasa. Sekiranya anda memakainya, anda pasti tidak akan tergores dan anda tidak akan digigit nyamuk. Tetapi pada masa yang sama, anda tidak merasakan angin bertiup di kulit anda, bau bunga, anda tidak boleh berjalan dengan seseorang yang memegang tangan, dan sebagainya. Ini adalah rasa mati rasa dan kehilangan hubungan penuh dengan dunia.

Oleh itu, pada tahun 90-an, kami mula mempunyai minat umum terhadap yogi, qi-gong, semua jenis amalan oriental, termasuk yang seksual. Bagi orang, itu adalah cara untuk merasa hidup, menembus ruang angkasa dan bersentuhan dengan dunia. Rasa saja: "Saya! Saya masih hidup, hangat! " Kerana apabila anda duduk di ruang angkasa sepanjang masa, anda mula meragukannya.

Kenyataan bahawa seseorang itu hidup dan merasa tidak jelas dalam budaya kita. Bahkan ubat kita dibina berdasarkan larangan perasaan - ketika, misalnya, anak-anak di sekolah diperlakukan secara paksa dengan latihan tua atau wanita ketika melahirkan dilarang menjerit. Sikap seperti itu sebenarnya dapat diterjemahkan secara ringkas: "Jangan merasa!"

"Mengapa anak anda masih hidup?"

- Adakah orang Soviet meneruskan sikap ini dalam komunikasi?

- Sememangnya, saya lakukan. Sekiranya, di antara yang tidak berperasaan, seseorang tiba-tiba muncul perasaan, dia dianggap oleh orang-orang di sekelilingnya sebagai suatu cabaran, sebagai peringatan mengerikan tentang apa yang mereka semua dirampas. Dan mereka segera menganiaya dia sehingga dia tidak berani hidup.

Sebagai contoh, tuntutan kegemaran guru sekolah rendah yang terkenal: "Mengapa anak anda tidak pergi ke tadika?" - dia sebenarnya mengenai hal ini: “Mengapa anak anda tidak diracun, tidak dibekukan, tanpa pakaian? Mengapa dia menangis ketika dia kesal, ketawa ketika sedang bersenang-senang, bertanya kapan dia berminat?"

Anda juga tidak boleh bertindak balas atas arahan. Hanya guru-guru di sekolah kita sendiri yang sangat memalukan dan belajar untuk memotong perasaan bahawa seorang anak yang hidup membuat mereka marah.

Ia seperti menunjukkan seorang lelaki di dalam casing, yang casingnya sudah tumbuh ke kulitnya, menunjukkan dia hangat dan telanjang - ini adalah aib! Kanak-kanak seperti itu hanya berjalan di hadapan guru dan mengingatkannya kepada semua perkara yang dirampas oleh dirinya sendiri. Sebenarnya, ini adalah kebencian orang yang dibunuh dengan salah untuk mencari nafkah. Ini adalah peringatan tentang kesakitan yang sangat besar yang telah ditindas oleh orang itu dan tidak mahu memikirkannya.

Dalam komunikasi, perasaan ini menampakkan diri dalam bentuk intoleransi terhadap kerentanan seseorang, dalam bentuk kebencian terhadap sifat lain. Kepercayaan yang popular adalah bahawa anda mesti menggambarkan emosi dengan cara ritual, atau tidak mempunyai perasaan sama sekali.

Apa yang perlu dibincangkan dengan jiran di dalam lif

- Maksudnya, dalam pemahaman orang Soviet, emosi harus bersifat ritual?

- Tidak ada yang salah dengan fenomena ini sendiri - ia sangat menjimatkan tenaga psikik. Contohnya sebagai orang Inggeris, emosi mereka sangat ritual: anda harus tersenyum, bercakap mengenai cuaca yang indah … Kami biasanya mentertawakan situasi seperti terpaksa. Tetapi sebenarnya, jika anda mempunyai model siap sedia untuk bertindak balas, maka pada masa ini anda tidak perlu memusingkan kepala, secara dalaman anda bebas untuk beberapa pemikiran lain, misalnya.

By the way, ini juga salah satu fenomena USSR. Struktur komunikasi yang ada sebelum ini dihancurkan, pemerintah Soviet mencampuradukkan semua lapisan sosial dan membatalkan ritual. Kami cuba mengemukakan beberapa cara Soviet untuk mengekspresikan emosi, ketika perlu mengatakan pada setiap kesempatan bahawa "kita akan bersatu", bahawa "pasukan tidak boleh dikecewakan," itu, pada kenyataannya, sekali lagi untuk menyuarakan semua kiasan "memakai ruang angkasa". Tetapi beberapa dekad kekuasaan Soviet untuk penambahan upacara terlalu pendek, tidak ada. Dan dirasakan bahawa senario ini … tidak mesra alam, atau semacamnya. Kaedah mobilisasi psikologi berfungsi dalam situasi tertekan - misalnya, semasa perang. Anda boleh bertahan seperti itu selama lima tahun, tetapi tidak mungkin untuk masa yang lama - jiwa mesti entah bagaimana menghilangkan ketegangan.

Dan ketika tidak ada ritual, maka banyak tenaga psikik dihabiskan untuk situasi biasa. Contohnya, apabila anda mengetahui bahawa saudara anda telah meninggal, anda merasa bingung kerana tidak ada borang siap pakai: apa yang harus dilakukan. Sebagai tambahan kepada simpati yang normal, perlukah ada tindakan - panggil atau tulis? Segera atau keesokan harinya? Apa yang hendak dikatakan dan dengan perkataan apa? Menawarkan wang - tidak menawarkan? Atau menolong? Dalam situasi apa untuk pergi ke pengebumian, dalam apa - untuk peringatan? Dalam masyarakat kita, semua ini tidak dinyatakan dan orang harus memikirkan perkara seperti itu setiap masa.

Lebih mudah lagi - apa yang harus dibincangkan dengan jiran di dalam lif - mengenai topik ini, dan walaupun tidak ada matriks budaya siap yang anda hasilkan semula, tidak termasuk kepala anda. Hasilnya, pertukaran tanda "kita saling memperlakukan dengan baik, komunikasi selamat" tidak berlaku sedemikian rupa sehingga anda tidak memberikan yang terbaik secara emosi. Dan ternyata: ketika kita bertemu dengan jiran di dalam lif, kita mengalihkan pandangan, mula mengeluarkan telefon, melihat jam … Kerana waktu pertemuan ini mesti dialami.

- Artinya, kedinginan dan kedekatan, yang banyak ditandai sebagai ciri khas masyarakat kita, hanyalah akibat dari ketiadaan stereotaip?

- Baiklah. Pada musim panas saya berada di Bulgaria. Di sana, jika anda memasuki kedai dan tidak memberi salam kepada penjual, dia segera beralih ke bahasa Rusia.

Sudah tentu, semuanya mempunyai kebaikan dan keburukan. Di satu pihak, pertukaran frasa mengenai cuaca dan senyum bersama dengan orang yang tidak peduli dengan anda adalah menjengkelkan, tetapi, di sisi lain, ini adalah ekonomi usaha dan penataan tindakan sosial. Dalam pengertian ini, kita sangat tersesat.

Trend moden: dari pathos hingga sinis

- Apa manifestasi psikologi yang muncul dalam dua puluh tahun terakhir, setelah kejatuhan Uni Soviet?

- Demonstrasi perasaan heroik menjadi tidak senonoh. Jauh lebih popular sekarang untuk jatuh ke arah yang lain, seperti sinis. Sekarang sesiapa yang mengatakan beberapa perkara megah dianggap sebagai orang bodoh atau pembohong. Sebenarnya, ini juga tidak baik, kerana pathos adalah bahagian kehidupan yang normal, sebahagian daripada spektrum emosi. Tetapi setelah meracuninya pada tahun-tahun Soviet, dalam kesedaran masyarakat kita, itu benar-benar pantang larang.

Di negara kita, hanya penggemar dalam keadaan kesadaran yang sangat berubah dan sejarah tiga liter bir harus digembar-gemburkan dari pengibaran bendera Rusia. Sebagai contoh, orang Amerika menganggap wajar untuk bertindak balas seperti ini dari pagi dan dengan fikiran yang segar.

- Apa yang berlaku dalam beberapa tahun kebelakangan ini dalam praktik psikologi?

- Sekolah psikologi penyelidikan, terutama dari segi masalah yang berkaitan dengan usia, telah muncul. Tetapi psikoterapi disebut perkara yang sangat berbeza, dan kadang-kadang, dengan tidak profesional dalam bidang ini, orang mendapat masalah tambahan.

Ramai, setelah berpaling kepada ahli psikologi, kecewa dan berkata: "Saya tidak pergi ke psikologi, bukan kerana saya tidak mempunyai masalah. Hanya saja mereka semua bodoh. " Kadang-kadang ini adalah reaksi defensif, dan seseorang benar-benar dapat tersandung pada komunikasi yang tidak sopan dan kebodohan langsung.

Tetapi, sekurang-kurangnya di beberapa bandar besar, pantang larang mengakui masalah psikologi mereka secara beransur-ansur hilang di kalangan penduduk berpendidikan. Orang mula beralih kepada pakar dengan konflik keluarga dan masalah peribadi. Alangkah baiknya sekarang untuk membentuk sistem pendidikan psikoterapi yang normal di Rusia sehingga orang mendapat apa yang mereka perlukan.