Permainan Dan Tren Sosial

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sekiranya seseorang mendapat kebebasan lengkap dan tanpa syarat dan dibebaskan dari semua pengaruh dari orang lain dan dari semua tanggungjawab sosial, maka dia akan mendapati dirinya kosong. Mungkin yogi dan Buddha berusaha untuk mencapai keadaan seperti itu, tetapi bagi perwakilan peradaban Barat dan pembawa mentaliti Barat, "pencerahan" kesadaran semacam itu dapat, jika tidak membunuh, sekurang-kurangnya sangat menyedihkan.

Trance yang diluluskan secara sosial

Kita terbiasa hidup dalam keadaan mental, sosial, ideologi atau intelektual. Apa yang disebut budaya Barat sebagai "pencahayaan mental", umat Buddha akan memanggil "mabuk intelektual." Orang mabuk dari idea indah atau bertenaga, dari konsep bergaya, dari teori saintifik yang berani. Mereka boleh terus bekerja, perniagaan mereka sendiri, apa yang mereka sukai, atau mereka sangat takut kehilangan pekerjaan sehingga mereka tidak lagi dapat memikirkan perkara lain.

Dalam budaya Barat, cinta dan hobi sensual sangat berharga, erotika meresapi semua bidang kehidupan dan telah dipromosikan dengan pelbagai tahap intensitas selama beberapa abad. Kami bersenang-senang dalam membenci, membalas dendam, atau hanya dengan senang hati membincangkan kebodohan, kemalasan, kekasaran seseorang. Kita dihidupkan oleh semangat persaingan dan persaingan, cita-cita memusingkan kepala kita, dan para pemimpin pemikiran dan penggubal undang-undang fesyen dan gaya sosial mendorong kita untuk menjadi lebih bercita-cita tinggi. Semua ini adalah campuran tebal dari pelbagai keadaan dan "keadaan yang diinduksi" dari jiwa dan kesedaran.

Tetapi penting untuk diperhatikan bahawa dalam budaya terdapat tarian sosial dan psikologi yang disetujui secara rahsia: dari mabuk dengan perjuangan politik dan kemarahan ideologi - hingga kegembiraan yang tenang dalam kehidupan keluarga dan air mata kasih sayang ketika memimpin anak-anak anda; dari kegembiraan berkhayal bekerja - hingga kegembiraan gila di pesta; dari "bilangan panas yang sejuk" dan daya tarikan intelektual dengan teori yang indah - hingga melankolis yang merdu, yang diilhamkan oleh perbualan mabuk dengan rakan lama. Ketenangan ini tertanam erat dalam organisasi kehidupan orang moden sehingga lebih sering daripada mereka mengganggu, tetapi, sebaliknya, sangat diperlukan untuk sosialisasi normalnya.

Tren yang merosakkan

Namun, kita tidak hanya rentan terhadap konstruktif dan mobilisasi, yang dapat membantu kita untuk berjaya bergabung dalam pasukan, menyesuaikan diri dengan suasana kerja, atau menerima komen yang disetujui mengenai kata-kata yang telah kita ungkapkan dengan sangat cetek, tetapi juga berwarna secara emosional dan “ideologi perkataan yang konsisten. Malangnya, kita juga terdedah kepada gangguan negatif dan merosakkan.

Salah satu manifestasi dari tren seperti itu adalah "permainan sosial yang buruk" dan "senario sosial yang merosakkan." Penyertaan dalam permainan sosial sangat bergantung kepada pendedahan kepada beberapa jenis tren sosial. Konsep "permainan sosial" diperkenalkan ke dalam kehidupan seharian oleh Eric Burnham, dia menggunakan konsep ini untuk menggambarkan kecenderungan orang dengan kegigihan obsesif untuk menghasilkan semula kesalahan yang sama dalam kehidupan mereka. Oleh itu, gadis itu terus jatuh cinta dengan lelaki-lelaki yang dengan cepat mula menipu dirinya, yang lain setiap kali jatuh cinta dengan alkohol yang baru, pemuda itu selalu memilih wanita yang kuat dan egois sebagai teman hidupnya. Semua orang ini, dengan semacam obsesi yang tidak dapat difahami, memainkan plot yang sama dalam hidup mereka, dengan hati-hati memilih pasangan dalam permainan yang sesuai untuk drama ini.

Salah satu mekanisme untuk melancarkan permainan sosial seperti itu adalah keadaan mental atau sosial yang biasa dilakukan seseorang. Orang tidak tahan dengan kekosongan rohani dan sangat jarang mengetahui cara mengisinya dengan beberapa kandungan baru. Kita terjejas dalam keadaan biasa dengan kesediaan yang sama dengan seorang alkohol yang mengambil gelas di tangannya. Berada dalam keadaan putus asa dan benci kadang-kadang lebih mudah dialami daripada berada dalam keadaan kosong. Penderitaan dan tekanan jiwa, terutamanya jika mereka bercampur dengan semangat dan emosi yang kuat - ini masih hidup. Dan ketiadaan perasaan dan emosi dianggap hampir seperti kematian. Keluar dari tren sosial dan mental sangat sering disertai dengan "mabuk mental".

Mekanik dalaman permainan sosial dan psikologi

Kami menggunakan dua istilah "permainan psikologi" dan "permainan sosial" ketika menerangkan permainan. Plot yang direproduksi dengan teliti yang Eric Byrne bicarakan lebih baik disebut "permainan sosial," dalam arti bahawa seseorang selalu memerlukan rakan kongsi untuk memainkan plot ini. Ini adalah lakonan oleh sekurang-kurangnya dua pelakon. Kekhawatiran mental adalah keadaan di mana kita boleh jatuh, tanpa menghiraukan kehadiran orang lain yang mempunyai racun - ini adalah persembahan satu pelakon.

Seorang gadis yang dibesarkan dalam keluarga dengan ibu yang kuat dan dominan, yang sepanjang masa menekan bapanya - orang yang lemah baik secara peribadi dan sosial, sentiasa dapat memilih orang muda untuk pasangannya yang dia sendiri dapat mengawal dan menekan. Dan seorang lelaki muda, yang dibesarkan dalam keluarga alkoholik, akan memilih seorang gadis sebagai teman, sesuatu yang serupa dengan ibunya - seorang wanita yang terpaksa menyeret seluruh keluarga kepadanya.

Keluarga-keluarga di mana terdapat hubungan baik dan harmoni antara ibu bapa menyampaikan "permainan sosial yang baik" kepada anak-anak. Orang muda mencari pasangan yang gaya komunikasi dan kumpulan reaksi emosi yang biasa menyerupai tingkah laku ibu atau ayah. Tetapi sayangnya, anak-anak dari "keluarga yang baik" juga kadang-kadang mewujudkan "keluarga yang tidak berfungsi." Ini berlaku sekiranya pemeran pelakon untuk peranan pasangan suami isteri gagal: seorang gadis yang dalam banyak hal serupa dengan ibunya tiba-tiba mula bermain tidak sesuai dengan plot, dan selain itu, dia juga menuntut suaminya untuk mengubah cara kehidupan dan logik interaksi dalam keluarga. Pemuda itu membuat tuntutan balas kepadanya. Dalam keadaan seperti itu, kita dapat menyaksikan penciptaan "permainan buruk" baru.

Skandal dan pertengkaran menghidupkan emosi dan perasaan yang kuat, mereka sangat bertenaga, kuat dan biasanya berlaku dalam skala besar. Semua bekas perasaan baik dan lembut jika dibandingkan dengan mereka kelihatan "tidak sopan" dan lembap. Hanya emosi ganas, yang dimainkan dengan intensiti dramatik yang hebat, yang mula memiliki kenyataan yang asli.

Oleh itu, mekanisme utama untuk masuk ke dalam permainan sosial adalah kesan dari penampilan pertama yang dilakukan di hadapan anak oleh ibu bapanya. Mekanisme untuk melancarkan permainan pada masa dewasa pada manusia adalah konflik harapan dan stereotaip tingkah laku. Kehidupan keluarga (sama ada diformalkan atau tidak) menempatkan orang dalam situasi di mana mereka harus berinteraksi antara satu sama lain pada tahap yang berbeza: dari seks hingga menyelesaikan masalah eksistensial, dari pembaikan rumah hingga merancang masa depan.

Konflik harapan boleh timbul di semua tingkat, dan menyebar seperti api kepada orang lain. Lebih jauh lagi, kehidupan berubah menjadi siri aksi penuh dengan siri monoton, tetapi semakin mendapat ruang lingkup dan drama konflik. Pada satu ketika, rehat mungkin berlaku. Tetapi pasangan yang bercerai, pada tahap tidak sedarkan diri, mencari pasangan yang tidak lagi mirip dengan ibu bapa mereka yang bahagia, tetapi dengan toga orang yang mereka alami selama bertahun-tahun dengan penuh emosi.