2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Dalam latihan psikoterapi saya, saya sering bekerjasama dengan orang-orang yang diberitahu bahawa sukar bagi mereka untuk mempercayai, membuka, membina hubungan yang erat dan mempercayai. Pelanggan seperti itu mengalami kesukaran dalam membuat keputusan hidup, mereka merenung dan menimbang untuk waktu yang lama, sukar bagi mereka untuk bekerjasama dengan Orang Lain (Bagaimana jika mereka mengkhianati? Dan bagaimana jika mereka menipu?), Orang-orang ini nampaknya "berjaga-jaga" sepanjang masa, berjaga-jaga dan sentiasa dalam keadaan tegang.
Proses-proses ini memerlukan banyak masa dan usaha, tetapi kehidupan berjalan, masa berlalu dan tidak ada perubahan dalam kehidupan.
Dalam soal selidik keperibadian multifaktorial R. Cattell, ada satu skala - "Kesalahan-kecurigaan" (faktor L). Seperti yang anda ketahui, setiap skala soal selidik ini mewakili kontinum bipolar. Skala ini mencirikan sikap emosi terhadap Orang Lain dan dikaitkan dengan tahap ketegangan dan kegelisahan dalaman.
Kecurigaan Merupakan sifat keperibadian yang dikondisikan secara sosial. Ini bukan kongenital, tetapi terbentuk dalam proses pengembangan dan memperoleh pengalaman sosial (sering kali kualiti ini merupakan akibat dari "kepercayaan dasar di dunia" yang tidak terbentuk (E. Erickson), atau pengalaman pengkhianatan, penolakan, pasif sebelumnya -sikap agresif orang tersayang.
Individu yang mencurigakan terjebak pada masa lalu, pengalaman yang menyakitkan seolah-olah membayangi kemungkinan masa depan yang lain, lebih baik dan lebih memuaskan. Kepenuhan dan makna hilang. Orang-orang seperti itu hidup menurut prinsip: "baik untuk diri mereka sendiri, maupun untuk orang." Strategi mereka dalam hidup adalah berjaga-jaga, bertahan. Menurut R. Cattell, bentuk tingkah laku ini berperanan sebagai mekanisme perlindungan jiwa, sehingga dapat mengimbangi perasaan tidak aman dan takut.
Kelayakan, sebagai kebalikan dari kecurigaan, ia sering dikaitkan dengan sikap naif, tidak bersalah. Secara peribadi, saya mengaitkan orang-orang yang mudah tertipu dengan semua pahlawan dongeng terkenal Rusia - Ivanushka the Fool, yang dibezakan oleh kecerdikan, kelucuan, kerenah, tidak kritikal, kurangnya kesombongan, kesopanan, baik hati, ramah, terbuka dan cenderung untuk mengambil risiko. Pahlawan ini berjaya mengatasi semua rintangan, menyelesaikan tugas dan masalah yang nampaknya mustahil, sehingga dapat dikatakan, menerima "cabaran Takdir" dan bertindak balas dengan bermaruah. Dan sebagai hasilnya, dia menang atas kekuatan jahat, mendapat anak perempuan kerajaan, kekayaan, kekuatan dan kemuliaan sebagai isterinya.
Orang bodoh, hanya mereka yang berjaya dalam dongeng. Oleh itu, mereka harus menjadi subjek kajian yang teliti oleh orang pintar”VB Shklovsky.
Ternyata "Seseorang" menetapkan di hadapan Ivan, pada pandangan pertama, "tugas ghaib, yang dia laksanakan dengan penuh martabat di final. Dalam perjalanan, Ivan bertemu dengan pahlawan lain yang memberikan segala jenis pertolongan dan sokongan kepadanya.
Dalam konteks ini, saya juga teringat kepada pahlawan filem Robert Zemeckis "Forrest Gump".
Jadi mengapa Ivan menang? Mengapa daya tarikannya menjadi sumber yang kuat?
Fenomena kepercayaan bertindak sebagai pengatur hubungan, kerana merangkumi perasaan dan kepercayaan yang bertindak sebagai motif tingkah laku. Oleh itu, ternyata bahawa sifat keperibadian yang stabil kerana kepercayaan mengandungi potensi kuat, kekuatan motor.
A. F. Bolnov memberikan masalah kepercayaan kepada perspektif eksistensial, dengan alasan bahawa kepercayaan dan harapan adalah tonggak untuk mengatasi pengalaman eksistensial negatif individu, yang memerlukan pencarian sumber bukan pada diri sendiri, tetapi dalam realiti luaran. Kepercayaan pada diri adalah syarat yang perlu untuk wujud, dan harapan bertindak sebagai sikap terhadap kehidupan, kepercayaan pada masa depan [1].
Martin Buber menyatakan bahawa kepercayaan adalah mungkin "hanya dalam perkaitan penuh kehidupan manusia" [2], iaitu, hidup tanpa kepercayaan tidak lengkap, terhad.
Pengasas logoterapi V. Frankl menganggap fenomena kepercayaan dalam konteks makna hidup, rasa kebebasan dalaman. Keinsafan diri, kreativiti, kehidupan penuh, bermakna hanya mungkin dalam keadaan terbuka dan percaya pada dunia [3].
Dalam terapi klien yang mencurigakan, saya bekerja dalam dua arah:
- Mengusahakan pengalaman lalu. Bekerja dengan emosi, perasaan, hidup dan berfikir. Mencari sumber dan makna dalam pengalaman.
- Motivasi untuk memilih strategi baru tingkah laku dan kesediaan untuk bertanggungjawab terhadap pilihan mereka (dongeng Rusia dan filem "Forrest Gump" untuk membantu).
Ketidakpercayaan adalah komponen integral dan penting dalam interaksi sosial dan dalam beberapa keadaan tahap tertentu diperlukan untuk menjamin keselamatan. T. P. Skripkina [4], meneliti fenomena kepercayaan, mengatakan bahawa kepercayaan dicirikan oleh selektivitas dan ukuran: "Saya memilih siapa yang harus dipercaya dan berapa banyak." Pemilihan objek kepercayaan dan tahap, darjah, kedalaman. Nah, pilihan - seperti yang saya katakan dalam artikel saya sebelumnya - juga merupakan tanggungjawab untuk akibatnya.
Hubungan yang erat dan percaya adalah untuk mereka yang mencari kekuatan untuk bekerja melalui pengalaman masa lalu, keberanian dan keberanian untuk menghadapi ketakutan mereka dan bagi mereka yang mampu mengambil risiko. Jika tidak, bagaimana Keajaiban Keintiman dan Pertemuan sejati dapat masuk ke dalam hidup anda?
Sekiranya artikel itu berguna untuk anda, saya akan berterima kasih atas komen dan maklum balas. Anda juga boleh melanggan, dan anda akan mengetahui penerbitan baru saya.
Semasa menulis artikel, bahan berikut digunakan:
1) Bolnov, A. F. Falsafah eksistensialisme / A. F. Sakit; diterjemahkan dari bahasa Jerman dan kata pengantar oleh S. E. Nikulin. - SPb.: Rumah penerbitan "Lan", 1999. - 224s.
2) Buber M. Dua gambar iman / M. Buber. - M.: Respublika, 1995. - 464 p.
3) Frankl V. Manusia dalam visi makna / Victor Frankl. - M.: Progress, 1995.-- 368 p.
4) Skripkina, T. P. Psikologi kepercayaan (analisis teori dan empirikal) / T. P. Skripkin. - Rostov n / a: Rumah penerbitan Universiti Pedagogi Negara Rusia, 1997.-- 250 p.
Disyorkan:
Percaya Atau Mengkhianati? Tentang Rasa Malu Dan Bentuk Bekerja Dengan Rasa Malu
Menyerah diri dan memenuhi harapan orang lain, atau tetap diri anda bertentangan dengan harapan orang lain? Ini adalah pilihan yang mesti dibuat oleh semua orang. Lambat laun. Sesiapa yang memilih jalan pertama dan mengkhianati dirinya merasa tidak senang.
Bahagian Gelap Pencerahan Psikik, Atau "Anda Tidak Seperti Itu, Jangan Percaya Mereka!"
Keluarkan dari layar violet halus, pejuang menentang psikiatri menghukum, orang yang hidup di dunia kuda poni merah jambu, atau yang mempercayai semua yang mereka tulis di Internet (haha). Ini akan menjadi pembakar roti profesional (versi semestinya mungkin, tidak senonoh pada Patreon).
Percaya Tanpa Khayalan Atau Menyapu Dengan Busur
Bukan rahsia lagi bahawa majikan sering memeriksa pekerja masa depan. Meminta cadangan. Memanggil bekas rakan sekerja, pengurus, dan kadang-kadang pekerja bawahan. Pemeriksaan ini masuk akal. Seorang pekerja beracun boleh mengganggu kerja seluruh jabatan.
Percaya Pada Horoskop - Bahaya Atau Faedah?
Percaya dengan horoskop tidak dianggap tercela. Lebih-lebih lagi, fenomena ini tersebar luas dari skrin TV, di Internet. Seluruh negara tahu bahawa merayakan bukan hanya Tahun Baru, tetapi Tahun Babi, bahawa Alla Pugacheva adalah Aries menurut Zodiak, dan ramalan dan ramalan yang paling tepat berdasarkan tarikh lahir diberikan oleh Pavel Globa.
Roksolana - "mutiara" Orang Slavia
DARIPADA HAMBA UNTUK RATU! Kehidupan Nastya Lisovskaya adalah seperti kisah dongeng yang hebat: seorang gadis berusia 13 tahun dari Rohatyn di wilayah Ivano-Frankivsk, anak perempuan seorang imam tempatan yang miskin Gabriel Lisovskiy, diculik pada tahun 1518 dan dijual sebagai hamba.
