Perangkap Yang Sempurna. Sebaliknya Berusaha Untuk Mencapai Yang Ideal

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

"Jika pada usia dua puluh tahun anda bukan seorang idealis, anda tidak mempunyai hati, dan jika pada usia tiga puluh anda masih idealis, anda tidak mempunyai kepala" (Renfold Bourne)

Kursus pertama Fakulti Psikologi dimulakan dengan teknik melukis. Pasangan klasik "I-real / I-ideal". Kami menarik. Contohnya, pokok lemah dengan lima daun dan oak yang mewah. Atau, katakanlah, tikus kecil yang rentan dengan ekor tipis dan panther malas yang anggun. Secara amnya, hobi yang menarik. Kami berbincang, dianalisis dengan saintis perintis, memahami pandangan, mencari perbezaan dan cara mengatasinya. Apa yang diperlukan oleh tikus yang licik untuk menjadi panther yang menakutkan? Apa maksudnya menjadi tikus pada dasarnya? Apa kegembiraan hidup panther? Apa yang diperlukan abu gunung untuk menjadi pokok oak berusia berabad-abad? Mungkin menyiramnya dengan sesuatu? Beginilah kisah utopia yang lain bermula. Tidak ada kaitan dengan kenyataan.

Kehidupan yang ideal. Suami yang ideal. Isteri yang sempurna. Orang yang ideal (atau mungkin juga orang super, masing-masing mengikut cita-cita). Anak yang sempurna. Kawan yang sempurna. Hubungan yang sempurna. Adakah anda pernah menemui banyak perkara ini? Bukan saya.

Lebih-lebih lagi, semakin kita berusaha untuk mencapai cita-cita, semakin cepat kita biasanya menjauh dari yang sebenarnya. Kehidupan sebenar. Hubungan sebenar. Orang sebenar yang berdekatan. Nyata diri anda. Dirinya sendiri, kadang-kadang menunjukkan kelemahan, kadang-kadang pengecut dan kemalasan, penuaan, sakit, mati pada akhirnya, tetapi bagaimanapun, nyata, hidup (buat masa ini).

Sudah tentu, Alphonse yang botak dengan perut bir berbanding dengan Butler yang menggoda (malah Mitchelovsky, malah Hollywood) memang melankolis … Dan kesedaran mengenai hal ini dalam beberapa kes membantu mengejutkan, memikirkan apa yang sesuai dengan anda dan apa yang tidak, apa / siapa anda bersedia untuk hidup dan bagaimana sebenarnya, dan dengan apa / dengan siapa anda tidak dapat hidup. Tetapi bolehkah gambar kolaj dunia yang ideal menjadi alternatif?

Yang ideal dilihat sebagai sejenis produk siap. Sebagai kesempurnaan yang dapat kita temui, temukan (jika kita bernasib baik, atau jika kita berdoa dengan kuat, jika kita tawar-menawar, jika … Tetapi itu berlaku dalam dongeng).

Terhadap latar belakang gambar yang ideal, kenyataan kelihatannya sangat tidak menarik, menyedihkan, kekurangan. Kami menggambarkan diri kita gambaran alternatif, senario ideal: "jika saya bertemu …", "jika saya masih muda …", "jika saya kaya …", "jika saya memasuki fakulti lain maka… "," Di sana kemudian "… Tetapi hidup tidak memiliki suasana subjunif. Tidak ada "ifs". Hanya ada satu kehidupan nyata, dalam "di sini dan sekarang", dengan orang yang sebenarnya dan hubungan yang sebenarnya tidak kita temui, tetapi kita terbentuk dari hari ke hari, jam ke jam. Seperti juga diri saya. Dan jalan yang benar bukan pada pergerakan menuju ideal abstrak, tetapi pada potensi konkrit, yang merangkumi bukan hanya sisi yang disetujui, tetapi juga Bayangan kita sendiri.

Potensi saya adalah apa yang sebenarnya kita dapat menjadi, apa yang sudah kita miliki dalam diri kita (walaupun ia belum terserlah). Tidak seperti yang ideal, yang mana kita dengan bakat dan kelemahannya, mungkin tidak ada hubungannya.

Bagaimana cita-cita terbentuk. Pernahkah anda memikirkan sifat ideal? Contohnya, kehidupan wanita yang ideal (kehidupan wanita yang tidak sempurna? Kehidupan wanita yang tidak sempurna?).

Selalunya, yang ideal adalah sesuatu yang diminta atau dipaksakan kepada kita dari luar. Pembentukan cita-cita sering dikaitkan dengan konsep "betul", misalnya, "betul" untuk berkahwin, mempunyai anak, pekerjaan yang stabil dan baik. Adalah "tepat" untuk memiliki penampilan tertentu (mungkin dalam jarak yang luas, tetapi masih dalam batas tertentu), kemahiran dan kemampuan tertentu. Sudah tentu, dunia Barat abad ke-21 secara keseluruhan menawarkan banyak kebebasan, lebih banyak variasi daripada yang dibenarkan seratus, dua ratus, tiga ratus tahun yang lalu. Tetapi kerangka keluarga tunggal di mana seorang anak membesar (contohnya, anda) tetap kelihatan. Diri yang ideal dibentuk melalui mesej keibubapaan, apa yang didorong oleh ibu bapa dan apa yang tidak mereka lakukan. Apa yang mereka fikirkan itu baik dan apa yang buruk. Apa yang mereka beri kelulusan dan apa yang mereka kecam. Kemudian, pandangan pendidik, guru, rakan sebaya dan banyak orang lain dan institusi sosial, di mana kita masuk ketika kita dewasa, bergabung dengan keluarga ibu bapa. Setelah menempuh perjalanan yang begitu jauh, setelah melihat begitu banyak pandangan dan pandangan saya, menjadi sukar untuk mengingati siapa diri saya sebenarnya? Siapa saya dalam potensi saya? Namun, bagaimana membezakan di mana harta / lipas saya sendiri, dan di mana barang-barang orang lain (beg pakaian tanpa pemegang), yang atas sebab tertentu saya bawa.

Tetapi pada akhirnya, jika kita mengakui kemungkinan ada pertanyaan dan jawapan setelah menjalani kehidupan, maka anda tidak akan ditanya: Mengapa anda tidak menjadi Dostoevsky atau Greta Garbo? Dan mereka akan bertanya: Mengapa kamu tidak menjadi diri sendiri?

Soalan ini, secara sedar atau tidak, kita sendiri bertanya pada diri sendiri sepanjang hidup kita. Dan jika kita tidak menyedari potensi kita, kita mengalami rasa bersalah yang mengembara (rasa bersalah eksistensial untuk "kejahatan yang telah kita lakukan terhadap nasib kita"), perasaan yang berat dan menyakitkan "ada sesuatu yang salah", "ini bukan hidup saya ", Rindu pada yang tidak dapat direalisasikan … Perasaan ini dapat bertahan walaupun semuanya secara formal baik, hampir dengan set "ideal", tetapi perasaan bahawa semua ini bukan tentang saya tidak akan surut. Seperti yang ditunjukkan oleh Yalom, penebusan dicapai dengan merendam dalam panggilan "benar" manusia, yang, seperti yang dikatakan Kierkegaard, adalah "kehendak untuk menjadi diri sendiri."

Apakah perbezaan antara ideal dan potensi?

Idea itu berdasarkan idea. Potensi didasarkan pada peluang kehidupan sebenar.

Orang yang terpesona dengan idea itu, Dia buta dengan apa yang dia pakai”(P. Malakhov).

Yang ideal mengandaikan ketiadaan kekurangan; ia menuntut kesempurnaan. Potensi tidak berpura-pura. Yang sebenarnya dan potensi saling berkaitan antara lain seperti biji dan pohon ek, seperti kanak-kanak dan orang dewasa. Walau bagaimanapun, yang ideal dapat menjadi sesuatu yang benar-benar asing, asing dengan yang sebenarnya. Yang ideal memerlukan biji labu untuk menjadi semak mawar. Tetapi biji labu hanya dapat tumbuh menjadi labu: kuat atau terbantut, ia mungkin tidak tumbuh sama sekali, tetapi tidak akan menjadi mawar.

Yang ideal hampir selalu dikaitkan dengan konteks sosio-budaya, dengan keperluan dan harapan luaran. Perubahan dalam persekitaran sosial, konteks kehidupan, budaya juga mengubah imej yang ideal.

Semasa saya bekerja dengan pelanggan saya, persoalan sebenar dan alternatif selalu timbul. Seseorang menghadapi kesukaran dalam pelbagai bidang, tetapi pada akhirnya tidak berpuas hati dengan keadaan sebenarnya. Tetapi apa yang boleh menjadi alternatif? Ideal? Tidak. Walaupun dialah yang paling sering tertarik. Idea-idea Utopia tentang dunia ideal yang indah, di mana semuanya baik-baik saja, di mana anak-anak selalu mendengar ibu bapa mereka, di mana suami dan isteri selalu saling mencintai, di mana ada jaminan perasaan, di mana tidak ada penyakit, dan jika anda bernasib baik, keabadian. Sempurna sebagai ilusi. Ilusi baru, kehancurannya menyakitkan berulang kali.

Alternatif atau alternatif, kerana selalu ada beberapa cara keluar (ingat anekdot, walaupun anda dimakan oleh dua cara) muncul sebagai peluang yang berpotensi. Mereka tidak dapat dipisahkan dari kenyataan, mereka realistik, walaupun jauh lebih luas, lebih besar, lebih berani daripada kenyataan yang biasa, tidak memuaskan. Peluang berpotensi adalah apa yang kita ada, tetapi atas sebab tertentu kita tidak menggunakannya. Sumber berdebu kita, kekuatan kita sendiri, dari mana kita atas sebab tertentu menolak …