Homo Quarentenam Atau Karantina Manusia

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Apa-apa peristiwa di peringkat tempatan, dan lebih-lebih lagi pada skala antarabangsa, membawa kepada perubahan kesedaran seseorang, bangsa atau seluruh umat manusia. Sebagai contoh, Dunia sebelum Perang Dunia II dan setelahnya adalah dua dunia yang berbeza, dengan nilai yang berbeza, hubungan antara negara dan orang, pandangan mengenai peranan sains dan teknologi, berbeza dalam tahap kegelisahan dan ketegangan dalam masyarakat. Kejadian seperti bencana global, perang, penemuan, migrasi besar-besaran dan wabak - semua ini mengubah penampilan psikologi manusia.

Perkara pertama yang saya fikirkan, berada dalam peristiwa semasa, mengingatkan akan trauma. Maksud saya bahawa ada peristiwa tertentu yang muncul tanpa diduga, ia tidak dapat dipengaruhi sepenuhnya atau lebih-lebih lagi dibatalkan. Peristiwa ini cukup menyakitkan untuk mengubah cara hidup yang biasa. Trauma merosakkan semua orang, mengaktifkan pertahanan psikologi kita (penolakan, unjuran, penarikan diri, dll.). Cara seseorang mengalami, mempertahankan, dan akhirnya menerima dan memproses trauma, menjadikannya siapa dia. Bukan peristiwa yang penting, tetapi apa yang kita lakukan dengannya dan bagaimana kita melihatnya.

Oleh itu, dengan memerhatikan diri saya dan orang lain, saya ingin menggambarkan Manusia Karantina, atau Homo quarenteanam, dalam pelbagai bidang kehidupan dan psikologinya. Walaupun agak ironi, yang jelas merupakan pembelaan peribadi saya, saya memperlakukannya dengan mesra, kerana saya mengenali diri saya dalam banyak cara.

1. Homo quarenteanam dan keselamatan. Selalu ada bahagian penduduk yang menyangkal adanya bahaya dan tidak mengalami kegelisahan, berkat mekanisme perlindungan penolakan. Inilah orang-orang yang secara aktif mensabotaj karantina, mendedahkan diri mereka sendiri dan orang lain kepada bahaya dan menyebabkan serangan, sekurang-kurangnya di rangkaian sosial. Walau bagaimanapun, kami sebahagian besarnya masih mahukan keselamatan. Soalan lain, siapa yang harus memberikannya kepada kita? Sebuah negeri memainkan peranan sebagai 'ibu bapa yang munasabah'? Adakah kita sendiri? Kuasa lebih tinggi? Jawapan dan penyelesaian untuk soalan-soalan ini dapat memberitahu banyak tentang sifat manusia.

2. Homo quarenteanam dan kebebasan. Ini masih lebih kabur. Di satu pihak, kebebasan adalah salah satu nilai utama dunia Barat. Sebaliknya, keadaan semasa menghadapi kita dengan pilihan antara kebebasan peribadi dan keselamatan. Bukankah ini sangat mensabotaj rejim pengasingan diri sebagai usaha untuk mendapatkan kembali kebebasan, untuk melakukannya dengan caranya sendiri, walaupun orang lain? Saya rasa (walaupun ini hanya khayalan), dalam masa terdekat isu kebebasan akan dikaji semula, kerana kadang-kadang kebebasan peribadi bertentangan dengan keselamatan awam.

3. Homo quarenteanam dan cinta. Perkataan "cinta" yang saya gunakan di sini bukan hanya dalam arti cinta erotik, tetapi juga berkaitan dengan orang yang anda sayangi, keluarga dan orang yang anda sayangi. Homo quarenteanam dapat terluka oleh kenyataan bahawa dia sekarang berhadapan dengan orang tersayang, dan merasa puas dengannya. Sekarang mereka banyak bercakap mengenai pertengkaran dan perceraian keluarga yang akan datang, dan juga mengenai mereka yang terasing dari orang yang disayangi. Satu atau lain cara, ini adalah masa penyemakan serius dalam hubungan atau cara membina kehidupan seks anda (jangan lupa tentang orang-orang poliam, atau mereka yang tidak tinggal bersama). Saya berpendapat bahawa hubungan cinta adalah sesuatu yang dapat menyokong dalam keadaan sekarang dan menjadi penyebab penderitaan. Bagaimanapun, krisis ini menyoroti apa yang baik dan menyakitkan dalam cinta kita.

4. Homo quarenteanam dan bekerja. Kerja telah menjadi nilai. Bahkan yang dulu hanya menimbulkan kerengsaan dan kebosanan. Di samping itu, sebahagian besarnya, pekerjaan tersebut berpindah ke rumah, menghapus beberapa batasan. Pada masa yang sama, ancaman krisis mengurangkan intensiti kesenangan narsis yang diberikan oleh pekerjaan atau kedudukan. Sekarang ini adalah kaedah untuk menjana wang. Kita boleh mengatakan bahawa karya itu telah mendapat tempat yang betul.

5. Homo quarenteanam dan lain-lain. Segala penyakit berjangkit menyebabkan ketakutan. Kita takut bukan sahaja penyakit itu sendiri, tetapi juga orang-orang yang mengidapnya. Sekarang ini adalah orang. Tidak mengapa merasa sedikit paranoid ketika berjalan di tempat yang sesak (pada masa ini, ini adalah titik di mana lebih daripada tiga orang bersilang). Masalahnya ialah kegelisahan seperti itu dapat berbentuk kebencian dan pendendam terhadap "pelakunya" atau "pembawa jangkitan." Ini adalah salah satu tugas Homo quarenteanam - untuk belajar melihat orang lain yang tidak dijangkiti, tetapi orang lain.

6. Homo quarenteanam dan tawar-menawar dengan nasib. Sebahagian daripada kita adalah tawar-menawar untuk satu tahap atau yang lain. Percaya kepada pertolongan orang lain, keadaan cuaca yang baik atau kebijaksanaan umum, sesuatu yang akan menjadikannya lebih cepat berakhir. Atau tarikan untuk pemikiran ajaib, ritual, perubatan rakyat dan air dengan soda. Semua orang berjuang dengan kegelisahan dan mati pucuk dengan sebaik mungkin. Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahawa semua yang kita lakukan sekarang adalah usaha untuk mengatasi. Seseorang terus menyangkal, seseorang mencari orang yang bersalah, dan seseorang meluru di sepanjang jalan pengembangan diri agar tidak menghadapi kenyataan. Orang bertindak berdasarkan psikologi peribadi, menggunakan apa yang mereka boleh. Saya percaya bahawa dari masa ke masa kita akan dapat mengitar semula trauma ini dan menjadi sedikit berbeza. Tidak lebih baik, tidak lebih buruk, tetapi berbeza. Saya percaya pada manusia.