VARIABILITI MANUSIA MODEN: ADAKAH BAIK UNTUK BERUBAH?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Semasa kita membincangkan topik ini, paling sering [1] (takut akan gila) terbangun dalam diri kita, kerana beberapa neurosis antara kandungan lama dan baru dalam jiwa kita membuat dirinya terasa dan timbul persoalan:.

Pembaca, di sini dan sekarang, tidakkah anda kehilangan diri anda, membaca garis-garis rendah hati saya, kerana sekurang-kurangnya suatu kehormatan yang sangat kecil terbentuk dalam diri anda, tetapi sebahagian dari sesuatu yang Baru?.. Sebenarnya, mengingat hukum penolakan, persoalan ini adalah bahkan tidak jelas dengan satu perkataan, kerana orang yang telah membaca ini atau mesej itu sudah menjadi orang yang sedikit berbeza. Pada masa yang sama, kita sendiri mempunyai yang lama - yang merupakan ciri khas ibu bapa kita, dan yang baru - apa yang kita sedar (dan lebih sering tidak begitu banyak) disintesis dalam diri kita. Oleh itu, menurut pendapat saya, tidak jelas dalam persoalan yang diajukan - ia dikecualikan, yang sudah dangkal dengan caranya sendiri.

Ngomong-ngomong, saya selalu suka menggunakan biologi dalam perkara seperti itu, jadi anda baru sahaja berpeluang (penting) untuk berpartisipasi dalam pandangan kecil - dan dengarkan apa yang dikatakan oleh hantu seorang organis yang bersemangat [2].

Oleh itu, mari kita mula menyelam:

Mari kita bayangkan bahawa kita masing-masing hanya satu sel dari tisu integumen dalam tubuh seluruh Kemanusiaan, jangka hayat setiap dari kita hampir tidak ada apa-apa berbanding dengan kewujudan keseluruhan organisma, bagaimanapun, jika kita tidak lelah memperbaharui diri kita kerana untuk sel induk (generasi muda), maka Kemanusiaan lebih suka menyerupai batu mati daripada sistem hidup apa pun - ontogeni perkara di atas tidak mungkin dilakukan. Dan sekarang, mari kita lihat apa yang akan berlaku jika perkara yang sama mulai berlaku pada kelajuan yang lebih tinggi: sel diperbaharui tanpa lelah, yang meningkatkan keupayaan tubuh untuk pelbagai jenis metamorfosis - jadi kita akan mendapatkan bukannya organisma hipotetis, analog dari organisma rama-rama, dan seperti yang anda fahami, dengan tempoh ontogenesis yang jauh lebih pendek. Sebenarnya, pendekatan ini mempunyai kekurangannya, misalnya, sukar untuk menemukan hubungan dengan sistem saraf tubuh dalam masyarakat manusia, tanpa itu, apa pun yang dikatakan, kita akan mendapat infusoria, atau tumbuhan apa pun (yang, berbanding dengan Kemanusiaan, berkorelasi sangat lemah).

Oleh itu, saya, tidak ingin kelihatan seperti komunis, dengan bantuan bangkai ideologi yang dijelaskan di atas, dengan malu-malu membawa anda ke pengakuan tindakan dan dalam urutan undang-undang ini, di mana tempat antagonis jelas diambil (Baru dan Lama), dan pada akhirnya, saya membuktikan bahawa di antara kedua konsep ini, yang hampir mustahak adalah konsepnya (dan bukan sahaja dalam organik, tetapi juga dalam mental, sosial, dan dalam konteks lain).

Tetapi di sini juga, meletakkan karangan bunga lain di kubur idea masa lalu, dan kembali ke kehidupan nyata, kita menghadapi cabaran lain pada masa itu, yang terdengar seperti pertanyaan pedih: Sesungguhnya, kita tahu bahawa gelombang maklumat pasti meningkat, hanya melipatgandakan risiko mendapat kejutan masa depan (kejutan dari maklumat yang berlebihan). Di satu pihak, jika pada masa kita seseorang tidak dapat menyaring maklumat dengan cekap, otaknya akan menyerupai satu papan iklan yang besar dan berwarna-warni, mendesak semua orang untuk membeli sesuatu, tetapi di sisi lain, kita adalah orang yang dapat menyaring maklumat dan menyesuaikan diri kepada apa sahaja - selagi kebolehubahan persekitaran tidak melebihi kepantasan proses penyesuaian.

Dengan mempertimbangkan semua perkara di atas, dalam klimaksnya, saya akan memperkenalkan anda kepada paradigma peribadi saya, yang saya gunakan mengenai kebolehubahan, pada pendapat saya, dengan tepat menjawab soalan mengenai keseimbangan moden antara kandungan lama dan baru, dan juga merangkum kerja sederhana: proses perubahan mesti berlaku pada kelajuan maksimum,bagaimana mungkin untuk mengekalkan kemampuan subjek untuk beroperasi berdasarkan pengalamannya sendiri, atau, lebih banyak bercakap dalam bahasa Rusia. Saya, sekali lagi, menganggap fenomena ini wajar, kerana kita mengganti yang lama dengan yang baru hanya apabila yang lama tidak lagi relevan untuk kita, baik dengan mengubah persekitaran, atau dengan mengubah nafsu dan aspirasi kita sendiri, idea kita untuk Yang ideal, dan mengenai nilai-nilai kita (baik secara kuantitatif dan kualitatif). [3]

Berikut adalah beberapa contoh, kerana saya tahu bahawa secara teori agak sukar untuk menjelaskannya, terutamanya jika pengarang (seperti saya) mempunyai sedikit pengalaman menulis mengenai topik tertentu: contoh pertama - agama Kristian (pada satu masa) adalah idea progresif, lebih kurang, pandangan dunia yang holistik - pada satu masa, pada masa kita untuk mempercayai tuhan Kristian tradisional (mengenai perkembangan pemikiran falsafah), terus terang, tidak relevan (ini tidak membawa kita ke hasil yang diinginkan dari beberapa keperibadian moral, yang pernah kita bayangkan), tetapi sebaliknya, dengan bantuan simbol Kristian, kita secara kiasan dapat memahami peranan proses perubahan bagi setiap orang - Kristus (sudah menjadi salinan diri kita yang tidak relevan) mempunyai mati (berubah secara kualitatif) agar dapat bangkit dan berdiri di sebelah Tuhan (iaitu, mendekati cita-cita kita sendiri, atau bahkan dengan cita-cita diri kita sendiri); contoh kedua - mari kita mengambil pasangan suami isteri rata-rata dua orang, apabila suami dalam keluarga ini tiba-tiba menjadi kaya, dan seperti belia terkenal Jordan Belfort (watak utama dari filem "The Wolf of Wall Street"), dia memutuskan bahawa bekas isterinya sama sekali tidak sesuai dengannya, dan hanya mengubahnya menjadi wanita yang setaraf dengannya dalam status sosial. Harus dikatakan bahawa setiap perubahan dalam iklim sosial dan emosi adalah situasi krisis bagi keluarga, dan (seperti sistem lain), yang menghadapi kesulitan, ia dapat melaluinya, membezakan dan menjadi lebih kompleks, atau ia hanya ditakdirkan hingga kehancuran. Sekiranya pahlawan ini, atau orang lain yang membuat pilihan sedemikian, akan beroperasi dengan paradigma yang telah saya jelaskan, maka mungkin dia sekali lagi akan mengingati apa hubungannya dengan bekas isterinya dulu, tidak akan menghancurkannya, dan bukannya kesepian dan penipuan diri, yang tumbuh di dalam jalinan hubungan, akan menerima kehidupan yang penuh dan bahagia, yang hanya dapat memberikan hubungan yang mendalam dalam keluarga dengan latar belakang kesejahteraan kewangannya, atau, sebagai beberapa mistik alkimia abad ke-16 akan berkata, "Saya akan belajar melihat di atas langit bintang cinta abadi yang sedang meningkat naik" [4].

Senarai bibliografi

1) Gantrip, G. Fenomena skizoid, hubungan objek dan diri [Teks] / G. Gantrip // trans. dari bahasa Inggeris V. V. Starovoitov - M.: Institut Penyelidikan Kemanusiaan Umum, 2010 - 606 p.

2) Spencer, G. Prinsip asas [Teks] / G. Spencer // trans. L. Alekseev. - St. Petersburg: L. F. Panteleev Publishing House, 2012.-- 476 p.

3) Covey, S. R. Tujuh tabiat orang yang sangat berkesan [Sumber elektronik] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:

4) Neumann, E. Psikologi Kedalaman dan Etika Baru. Manusia mistik [Teks] / E. Neumann // trans. dari Bahasa Inggeris oleh Yu M. M. Donets; di bawah jumlah keseluruhan. ed. V. Zelensky. - SPb.: Rumah penerbitan: Projek akademik, 1999. - 44 p.