Kes Dari Amalan: Tentang Cinta Dan Pengiktirafan, Atau Hantu Masa Lalu

Video: Kes Dari Amalan: Tentang Cinta Dan Pengiktirafan, Atau Hantu Masa Lalu

Video: Kes Dari Amalan: Tentang Cinta Dan Pengiktirafan, Atau Hantu Masa Lalu
Video: 5 Pesta Maksiat Paling Bejat Dan paling nyeleneh Di masa lalu 2024, Mungkin
Kes Dari Amalan: Tentang Cinta Dan Pengiktirafan, Atau Hantu Masa Lalu
Kes Dari Amalan: Tentang Cinta Dan Pengiktirafan, Atau Hantu Masa Lalu
Anonim

N., lelaki berusia 43 tahun, ahli perniagaan yang berjaya, ketua syarikat perunding, bapa kepada 3 orang anak, telah berkahwin. Dia kelihatan sangat berani, kerap bermain sukan. Dia memperlakukan anak-anak dengan kelembutan, melekat pada mereka. Hubungan keluarga dibina dengan cara yang sesuai dengannya. Sebelum menghubungi saya, selama beberapa bulan dia menjalani terapi dengan ahli terapi lain - seorang wanita, bagaimanapun, disebabkan oleh fakta bahawa dia merasakan keperluan yang samar-samar - keinginan untuk psikoterapi dengan seorang lelaki, saya meminta bekas ahli terapi itu untuk mengesyorkan seseorang kepadanya

Ahli terapi menganggap wajar merujuk N. kepada saya. Oleh itu, N. berakhir di pejabat saya.

N. memohon sokongan psikologi yang dia perlukan dalam proses membina hubungan, di satu pihak, dengan bawahannya, di pihak lain, dengan pihak berkuasa yang lebih tinggi. Menurutnya, dia sering merasa tidak aman dalam situasi di mana "Anda harus menempatkan pekerja yang terlalu besar di tempat itu" atau ketika "anda perlu melindungi diri anda dari serangan tidak adil dari pihak pengurusan".

Dalam proses menceritakan tentang hidupnya, dia ingat bahwa "dia jarang mendapat pengakuan dari ayahnya," dan juga bahawa hubungan mereka agak sukar, kerana ayahnya adalah "orang yang dingin, terpisah dan agak sukar" yang dapat, misalnya, "Tekan tanpa alasan, tanpa alasan." Lebih-lebih lagi, ayah adalah orang yang sangat berwibawa untuk N., yang lokasinya dihargai oleh N.

Saya mencadangkan N., membincangkan kenangan saya, untuk mendengar dengan teliti apa yang akan berlaku kepadanya. Dalam perjalanan ceritanya, N. tiba-tiba menyedari perlunya saya memujinya atas kejayaan dalam perniagaannya, yang dia ceritakan hampir pada setiap sesi.

Saya mengatakan bahawa saya menghormati N. atas pencapaian yang dia ada dalam perniagaannya, atas perubahan yang dilakukannya di syarikat, serta keberanian dan kemajuan yang ditunjukkannya semasa menjalani terapi. (Tidak sukar bagi saya untuk mengucapkan kata-kata ini, kerana N. benar-benar menimbulkan rasa hormat dalam diri saya). Mata N. dipenuhi air mata, dia mengatakan bahawa dia sangat tersentuh dengan kata-kata saya dan, nampaknya, mendapat apa kekurangan yang sebahagian besarnya menentukan tingkah lakunya. Keadaan ini memulakan beberapa kemajuan dalam terapi. N. dapat menangani keperluan hubungan yang bermakna sekarang untuknya, yang secara beransur-ansur menjadi lebih memuaskan baginya.

Beberapa bulan kemudian, topik alkoholisasi N. dengan kegelisahan dan ketakutan yang menyertainya muncul dalam fokus proses terapi. Mengalami kegelisahan yang ketara, disokong oleh pendapat mengenai kecenderungan alkoholisme (bapanya seorang pemabuk), namun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, minum cukup banyak dan kerap. N. sendiri menyebut dirinya alkoholik, walaupun tidak ada tanda-tanda alkoholisme, minuman keras dan sindrom mabuk tidak pernah diperhatikan. Pada pendapatnya, alkoholisasi semacam itu adalah cara untuk mengatasi tekanan, yang banyak terdapat dalam kehidupan N. dan yang, menurut N., dikaitkan dengan "keperluan untuk terus melakukan banyak pencerobohan dalam hubungan dengan kepemimpinan dan bawahan.."

Setelah beberapa lama, N. mengatakan bahawa dia merancang untuk mewujudkan keadaan dalam hidupnya yang tidak sesuai dengan alkoholisme. Saya mencadangkan bahawa rancangannya adalah untuk mewujudkan keadaan di mana dia secara bebas dapat menunjukkan pencerobohan. Sebaliknya, N. mula berkhayal tentang kemungkinan peristiwa yang menyiratkan kepenuhan pengakuan, "pujian" [1].

Setelah beberapa lama, dia kembali mengatakan bahawa semua yang terjadi padanya adalah "warisan dari hubungannya dengan ayahnya." Oleh itu, N. sekali lagi menunjukkan bahawa lebih mudah baginya, menyedari keperluannya untuk dikenali, di luar sempadan hubungan dan pengalaman - dalam khayalan tentang masa depan atau kenangan. Saya bertanya sama ada N.sekarang ada pengakuan yang cukup dalam hidupnya, yang dia jawab dengan tegas.

Tingkah laku N. mengingatkan saya tentang tingkah laku orang yang kelaparan kronik yang pernah mengalami kelaparan yang teruk dalam hidupnya, yang makan banyak hari ini, tetapi tidak dapat mencukupi. Pemulihan kepekaan terhadap "rasa makanan mental" dalam kes ini adalah syarat yang diperlukan untuk terapi.

N. membalas kiasan ini, mengatakan bahawa dia dahagakan pengiktirafan, dan ini akan berterusan sehingga dia dapat memuji dirinya sendiri.

Saya mencadangkan agar dia tidak menangguhkan penyiapan tugas ini dan cuba memberitahu saya secara peribadi mengenai pencapaian dan kebanggaannya, yang pasti benar. Sepanjang perjalanan, saya mencadangkan N. untuk mendengar dengan teliti pengalamannya mengenai proses ini, kepada perasaan, gambar, pemikiran yang akan muncul di lapangan.

Setelah waktu yang cukup singkat setelah permulaan ucapan N., matanya menjadi lembab dan dia cuba memutuskan hubungan. N. mengatakan bahawa dia merasakan beberapa rasa malu bercampur kesenangan dan kesedihan. Saya memintanya untuk terus berhubung dengan pengalamannya dan membiarkan fenomena yang muncul terus hidup. Walaupun kenyataannya sukar bagi N. untuk terus berhubungan dengan saya kerana rasa malu sekarang, dia terus "memberi makan" tentang apa yang terjadi dalam dirinya. N. mengatakan bahawa perasaan yang timbul sekarang - kegembiraan dan kesedihan - sangat mirip dengan perasaan yang dialaminya dalam hubungan dengan anaknya, dengan siapa dia ingin memberikan sesuatu yang dia sendiri tidak miliki - cinta dan pengiktirafan.

Proses yang dijelaskan membolehkan N. mendapatkan akses kepada pengalaman proses memenuhi keperluan untuk pengiktirafan dan bukannya melewatinya. Sejak saat itu, kemampuannya untuk "jenuh" meningkat dengan ketara, hubungan dengan pihak pengurusan berubah menjadi perkongsian dan bukannya penentangan, proses pembentukan pasukan dalam syarikat akhirnya bermula, dan keperluan alkohol yang dinyatakan telah berkurang dengan ketara.

Pada masa ini, terapi dengan N. berlanjutan, berlangsung ke arah pembentukan kemampuan yang tidak begitu banyak untuk merealisasikan keperluan penting untuk N. (ini, sebagai peraturan, dalam kehidupan N. tidak menimbulkan kesulitan khusus setelah menyedari keperluan), tetapi dalam pengalaman pengalaman ini sebagai hasil dari menjaga hubungan dan kepekaan dalam proses tersebut.

[1] Gambaran yang baik mengenai fakta bahawa hipotesis terapi dan realiti pengalaman tidak selalu bertepatan.

Disyorkan: