Tentang Cinta Dan Kasihan - Nilai Kejujuran Dalam Psikoterapi: Kes Dari Amalan

Video: Tentang Cinta Dan Kasihan - Nilai Kejujuran Dalam Psikoterapi: Kes Dari Amalan

Video: Tentang Cinta Dan Kasihan - Nilai Kejujuran Dalam Psikoterapi: Kes Dari Amalan
Video: Arti Ketulusan Cinta Yang Sesungguhnya - Psikologi Cinta 2024, Mungkin
Tentang Cinta Dan Kasihan - Nilai Kejujuran Dalam Psikoterapi: Kes Dari Amalan
Tentang Cinta Dan Kasihan - Nilai Kejujuran Dalam Psikoterapi: Kes Dari Amalan
Anonim

P., seorang gadis muda berusia 25 tahun, bekerja sebagai penjawat awam, tidak berkahwin, tidak mempunyai anak. Dia berpaling dengan keluhan mengenai konflik yang timbul dalam pekerjaannya dan dengan orang tersayang. Walaupun dia memerlukan perawatan, perhatian, kehangatan, dalam hidupnya dia merasakan kekurangan mereka

Kecacatan fizikal P. dalam bentuk lengan yang diamputasi kelihatan jelas, tetapi dia tidak mengatakan apa-apa mengenainya. Pada pertemuan pertama, P. kelihatan sedikit takut, bimbang. Semasa perbualan, saya bertanya tentang apa yang berlaku pada tangan itu, namun P. dengan tiba-tiba memberitahu saya bahawa "dia tidak mahu dan tidak akan membicarakannya." Saya terkejut dengan tindak balas yang keras terhadap rasa ingin tahu saya, tetapi menghormati batas P., saya memilih untuk tidak mengganggu mereka sebelum waktunya. Walaupun begitu, reaksi ini tetap berlaku dan malah meningkatkan rasa ingin tahu saya mengenai kisah yang mendasari.

Hubungan P. dengan orang lain berkembang dengan cara yang agak tipikal - selagi mereka tetap formal dan jauh, P. tidak mengalami kegelisahan, namun, seiring berjalannya waktu, akibat hubungan semula dengan seseorang, kegelisahan P. meningkat. Sebagai peraturan, segera hubungan berakhir dengan semacam skandal atau bertambah buruk akibat konflik. Sebagai seorang yang berpendidikan, membaca dan pandai dalam bidang psikologi, P. menganggap kehadiran beberapa jenis sumbangan untuk proses ini, yang, sebenarnya, ingin difahami dalam proses terapi.

Semasa terapi, kami berbincang dengan P. banyak aspek proses membina hubungannya dengan orang lain. Tetapi topik kecacatannya selalu tabu. Mesej P. terdengar seperti ini: "Cakaplah apa sahaja, jangan tanya saya mengenai lengan yang diamputasi!" Keadaan ini menimbulkan rasa ingin tahu, rasa kasihan terhadap P., dan juga rasa kesal terhadapnya, yang disebabkan oleh kenyataan bahawa mesejnya itu melucutkan kebebasan saya dalam hubungan dengannya. Pada sesi berikutnya, saya memutuskan untuk memberitahunya tentang hal itu, yang menimbulkan kemarahannya. Dia berteriak bahawa saya "menyerang privasinya dengan cara yang paling tidak menyenangkan."

Saya merasa ditolak dan bingung malah sedikit takut akan reaksi yang begitu kuat dan kuat. Walaupun begitu, saya memutuskan untuk tidak membiarkan topik ini menyekat hubungan kami dan tidak mengabaikan apa yang berlaku. Saya meletakkan pengalaman yang saya gambarkan bersentuhan dengan P., serta keinginan untuk terus menjalin hubungan dengannya dan masih membincangkan topik ini, walaupun terdapat reaksi negatifnya yang kuat. P. dengan air mata di matanya meminta untuk tidak menyentuhnya. Pada ketika itu, saya mengalami ketakutan sebagai tindak balas terhadap kata-katanya dan mengatakan bahawa saya tidak mahu mengabaikan apa yang sedang berlaku. Selanjutnya, saya mengatakan bahawa saya rasa dia mempunyai setiap alasan untuk mengabaikan pengalaman lengannya yang diamputasi, tetapi ini seolah-olah memberi kesan negatif yang besar pada hidupnya. P. mengatakan bahawa dia adalah orang yang sama dengan orang lain. Reaksinya sedikit mengejutkan saya - imej rendah diri tidak pernah muncul dalam hubungan kami. Lebih-lebih lagi, kata-katanya, yang nampaknya cukup jelas, terdengar sangat gugup, di latar belakang kegelisahan yang kuat, dan lebih mirip dengan kandungan latihan auto atau hipnosis diri, daripada pernyataan yang dipercayai oleh P..

Saya meminta P. mengulangi kata-kata ini sekali lagi, setelah saya mengucapkannya secara peribadi. Mula bersuara, P. menangis, tidak menangis sebentar, dan kemudian menjerit sambil menangis: "Saya bukan apa-apa! Saya kurang upaya! Tiada siapa perlukan saya!"

Kata-kata ini "menembus saya melewati" dengan rasa sakit yang tajam yang tersekat di benjolan besar di kerongkong saya.

Saya memberitahu P. tentang perkara ini dan memintanya untuk tidak berhenti dalam proses pengalaman yang muncul ini dan untuk terus menghubungi saya pada masa yang sama. Melalui air mata P.mula bercakap dengan gembira tentang perasaan dan fikirannya yang berkaitan dengan kecacatannya, dan juga orang lain "mengajarnya untuk tidak membicarakan kecacatannya." Ternyata, yang ada di sekitarnya adalah "orang tua" P., yang membesarkannya dengan semangat "kesabaran dan ketabahan," yang berarti tidak hanya mengabaikan kecacatan fizikalnya, tetapi juga kelemahannya yang lain.

Saya berpendapat bahawa dengan cara ini anda hanya dapat menolong seseorang menjadi cacat, dan tidak menyokongnya dalam menyesuaikan diri dengan kenyataan yang ada. Lebih-lebih lagi, proses cacat pengalaman P., ironinya, membentuk idea-idea tentang dirinya sebagai orang kurang upaya. Semasa renungan ini, saya merasa kasihan dan simpati terhadap P., yang saya cuba lakukan dalam hubungan saya dengannya. Sebagai tindak balas, saya berhadapan dengan reaksi negatif terhadap diri saya dan permintaan "untuk tidak mempermalukan dengan kasihan anda."

Saya mengatakan bahawa saya tidak dapat mengawal perasaan saya dan ingin lebih atau kurang jujur dalam hubungan saya, dan saya terlalu menghormati P. untuk membiarkan diri saya bersikap hipokrit dengannya. P. kelihatan terkejut dengan kata-kata saya dan kelihatan bingung. Setelah beberapa minit mendiamkan diri, dia berkata: "Apa yang kamu sayangi saya ?!" Kini tiba masanya untuk mengejutkan saya.

Saya mengatakan bahawa saya menganggap hubungan terapi kita bukan sebagai permainan terapi, tetapi sebagai ruang, walaupun diciptakan khusus untuk tujuan terapi, tetapi di mana saya melabur dengan sepenuh hati dan pengalaman. Dan kerana dia adalah orang yang tidak peduli dengan saya, oleh itu pengalamannya sangat penting bagi saya. P. mengatakan bahawa dia tidak ingat ada yang serius berminat dengan kebimbangannya mengenai lengannya yang diamputasi. Menjawabnya, saya menyarankan bahawa, dengan sikapnya sendiri yang mengabaikan masalah, dia mungkin mengabaikan minat orang-orang di sekitarnya. Dan tidak setiap orang, kerana takut akan kemarahannya, akan mengambil risiko mengambil minat dalam hal ini. P. kelihatan terkesan. Selanjutnya, beberapa waktu terapi dikhaskan untuk kisah P. mengenai pengalamannya mengenai fakta ketidakupayaan. Saya meminta P. untuk terus berhubung dengan pengalaman saya dan mendengar keinginan yang timbul dalam proses ini. Seminit kemudian, P. mengatakan bahawa sangat penting baginya untuk memenuhi keinginan saya untuk menjaganya. Dan setelah itu dia berkata: "Terima kasih."

Sesi yang dijelaskan ternyata menjadi titik tolak dalam proses terapi P. Dia memulakan kemajuan dalam pemulihan kebebasan P. dalam hubungan dengan orang lain, akibatnya dia mulai berkembang dekat dan lama- hubungan terma. Selepas beberapa ketika, dia memberitahu saya bahawa dia akan berkahwin, dengan seorang lelaki yang menjaganya dan "memahami sekilas." Kembali ke peristiwa yang digambarkan oleh sketsa ini, perlu diperhatikan fakta bahawa campur tangan saya, yang memusatkan perhatian pada pengalaman P. yang berkaitan dengan fakta kecacatan fizikalnya, secara serentak mengandungi aspek kekecewaan dan sokongan.

Kekecewaan berkaitan dengan usaha P. untuk mengabaikan keperluan untuk mengaitkan fakta ini, dan sokongan berkaitan dengan proses mengalami fenomena yang timbul dalam proses ini sebagai cara baru untuk mengatur hubungan. Lebih-lebih lagi, saya percaya bahawa dengan menyokong cara baru untuk mengatur hubungan dengan pelanggan, adalah mustahil untuk tidak menggagalkan corak diri kronik yang lama.

Disyorkan: