Dan Maafkan Hutang Kami - Tugas, Hadiah Dan Pengorbanan

Video: Dan Maafkan Hutang Kami - Tugas, Hadiah Dan Pengorbanan

Video: Dan Maafkan Hutang Kami - Tugas, Hadiah Dan Pengorbanan
Video: Cara Mengatasi Masalah Hutang | Solusi Hukum Advokat/Pengacara 2024, April
Dan Maafkan Hutang Kami - Tugas, Hadiah Dan Pengorbanan
Dan Maafkan Hutang Kami - Tugas, Hadiah Dan Pengorbanan
Anonim

Garis-garis dari "Bapa Kita", pada masa yang tidak begitu jauh yang diketahui oleh hampir setiap orang Kristian: "Dan maafkanlah hutang kami, sama seperti kami memaafkan penghutang kami." Kata "tugas" dan kata terbitannya "mesti" saling berkaitan dalam kehidupan kita, sering bergabung dengan konsep moral dan etika seperti "keadilan", "kewajiban", "tanggungjawab" dan bahkan "rasa syukur". Yang sering didengar dan dibaca "tugas ibu bapa", "tugas anak / anak perempuan", "kewajipan kepada Tanah Air", "mengajar / perubatan / tugas profesional lain", "memenuhi tugas mereka hingga akhir", "lelaki / wanita mesti" Dan, akhirnya, sebagai reaksi terhadap semua ini: "tidak ada yang berhutang kepada siapa pun." "Hutang kita" jarang dimaafkan, dan mereka ingat dengan baik, dan seringkali mereka dapat diingatkan. Seseorang bahkan telah melakukan pengiraan aritmetik sepanjang hidupnya, kepada siapa dia berhutang berapa banyak (dalam rubel, terima kasih, sebagai balasan hadiah …), dan siapa yang berhutang kepadanya. Perasaan utama orang seperti itu: kebencian, "Saya tidak diberi cukup!" atau rasa bersalah, "Saya belum memberi!".

Oleh itu, saya ingin merenungkan / merenungkan konsep "hutang" ini. Apakah definisi hutang? Wikipedia dan ensiklopedia lain mencadangkan perkara yang sama dengan perkataan yang berbeza: hutang adalah kewajipan, serta wang tunai atau aset lain yang dipinjamkan oleh pemberi pinjaman kepada peminjam (penghutang) dengan syarat pengembalian mereka di masa depan dan pembayaran saraan.

Dalam kata lain, tugas - ini, di satu pihak, apa yang dipinjam, dan di sisi lain, kewajiban kepada seseorang. Dalam kes ini, kewajiban masih timbul bukan dari awal, tetapi sebagai tindak balas terhadap sesuatu. "Saya terhutang budi kepadanya" - Saya telah menerima sesuatu dari orang ini, dan oleh itu saya mempunyai kewajiban untuk mengembalikannya kepadanya atau memberi ganti rugi dengan sesuatu yang setara. "Dia berhutang dengan saya" - Saya memberinya sesuatu, dan dia berkewajiban untuk mengembalikan kepada saya apa yang saya berikan, atau sesuatu yang setara dengan apa yang saya berikan. Oleh itu, hutang yang paling sukar sering ditanggung oleh ibu bapa kita: mereka memberi kita hidup, tetapi anak-anak tidak dapat memberikan sesuatu yang sama nilainya, oleh itu hutang ini tidak terbatas dan hampir mustahil untuk membayarnya. Anda hanya boleh membayar faedah.

Dan di sini, mengenai contoh "tugas kepada ibu bapa", saya mempunyai masalah. Adakah ibu bapa kita memberi kita hidup, memberi kita hidup, mengorbankan diri untuk hidup kita, atau mereka memberi kita hidup? Saya dengan jelas merasakan perbezaan antara konsep-konsep ini, yang, bagaimanapun, sering keliru. Mengenai hutang, saya sudah mengatakan di atas: "dipinjam" - memberikan sesuatu yang dikenakan pengembalian / pampasan atau mengambil sesuatu yang wajib dikembalikan / diganti.

Hadiah - apa yang diberikan tanpa kewajiban untuk kembali dalam bentuk apa pun. Satu-satunya pampasan untuk hadiah adalah perasaan yang anda dapat semasa memberi. Sangat menyenangkan untuk memberikan sesuatu kepada orang lain dan melihat kegembiraan dan rasa syukurnya, dan merasa seperti orang yang baik. Sekiranya pada saat memberi anda tidak merasakan sesuatu yang baik, maka ini sudah menjadi kategori lain, berkorban.

Mangsa - dalam konteks kita, perkataan ini mempunyai definisi seperti: makhluk hidup atau objek yang dibawa sebagai hadiah kepada dewa semasa pengorbanan. Dan pengorbanan bertujuan untuk mewujudkan atau memperkukuhkan hubungan seseorang atau komuniti dengan tuhan atau makhluk ghaib yang lain. Definisi lain adalah berkaitan dengan penolakan sesuatu secara sukarela. Catatan - bukan hadiah, tetapi penolakan, iaitu pengorbanan dikaitkan dengan kerosakan pada penderma, dan ini adalah perbezaan asasnya dari kedua-dua hutang (yang merangkumi pampasan) dan hadiah (di mana tidak ada pampasan, kecuali pengalaman perbuatan memberi). Ternyata, mangsa diperlukan sama ada a) untuk menjalin hubungan yang kuat atau b) untuk menyokong seseorang atau sesuatu yang lain dengan mengorbankan diri sendiri. Seseorang tidak mengganggu. Mangsa timbul dalam keadaan kekurangan (nyata atau terbayang), apabila keperluan lain hanya tersedia untuk penderma. Orang yang menderma hanya akan mempunyai harapan bahawa orang yang menerima pengorbanan ini entah bagaimana akan membayarnya. Dan harapan adalah perasaan yang merupakan salah satu "ikatan" terkuat antara satu sama lain. Selagi saya berharap - saya tidak akan putus hubungan. Dan akhirnya, nampaknya dalam hubungan yang sama tidak ada mangsa - mereka menderma kepada seseorang yang lebih penting daripada anda.

Jadi, kembali kepada hutang. Hutang, ternyata, timbul hanya jika terdapat perjanjian yang jelas dan dapat difahami mengenai pampasan. Sekiranya seseorang telah melaburkan harapan, kewangan, usaha tanpa pengetahuan kami dan persetujuan untuk pengembalian pelaburan / faedah kami, tidak ada perjanjian hutang, dan kami tidak meminjam apa-apa. Maka itu adalah hadiah atau pengorbanan. Ngomong-ngomong, perjanjian mengenai pengorbanan atau hadiah boleh (walaupun tidak wajib bagi orang yang menderma atau memberi): apabila anda berdua setuju bahawa ini adalah hadiah atau ini adalah pengorbanan (ya, anda juga boleh setuju mengenai pengorbanan, cukup aneh: "Ya, saya faham bahawa ini merugikan anda, tetapi saya akan menerimanya, dan saya tidak akan memberi ganti rugi jika saya tidak mahu" - kedengaran menyeramkan, tetapi ia berlaku, dan tidak jarang hubungan sadomasochistic).

Kemudian timbul persoalan: apakah kelahiran anak untuk ibu bapa? Untuk seseorang pengorbanan, untuk seseorang hadiah (termasuk untuk diri mereka sendiri). Tetapi ini hanya boleh menjadi hutang kepada saudara-mara (bayi yang baru lahir tidak boleh dirundingkan), dan hanya jika ada perjanjian pampasan. "Kami adalah cucu / keponakan / saudara lelaki anda, anda memberi kami …". Maka ini adalah perjanjian biasa, perkara lain ialah saya secara peribadi tidak menyukai rumusan soalan seperti itu.

Dan bagaimana dengan tugas anak-anak kepada ibu bapa mereka? Ini juga dapat terjadi: ketika anak-anak dewasa mengajukan pertanyaan seperti ini: “Baiklah, ibu bapa, kami menerima kedudukan bahawa anda telah memberi kami kehidupan, dan kami entah bagaimana harus membayar ganti rugi kepada anda: sama ada sepenuhnya menundukkan hidup kami untuk anda, atau membayar faedah yang dipersetujui dalam bentuk wang / perkhidmatan dan sebagainya, bergantung pada apa yang anda perlukan - sehingga kematian anda atau bahkan selepas itu. Kedengarannya sinis, tentu saja, dan untuk alasan yang baik - dalam kes ini, hubungan tugas timbul di mana tidak ada cinta (yang bermaksud pemberian, perawatan). Mungkin pengorbanan timbal balik - kita selalu melakukan sesuatu yang merugikan diri sendiri dan menggembirakan ibu bapa kita dengan harapan pampasan (selalunya harapan itu tidak berasas - para dewa suka menyedut asap api korban, tetapi mereka tidak menghantar hujan kerana secara berkala kerana api ini menyala).

Bagaimana dengan keadaan di mana seseorang telah menyebabkan kita merosakkan (walaupun secara material)? Adakah dia berhutang dengan kita? Malangnya, ini tidak bergantung sepenuhnya kepada kita, tetapi sebahagian besarnya dari siapa yang menyebabkan kerosakan. Sekiranya dia mempunyai hati nurani sendiri atau kita memiliki pengaruh untuk memaksakan perjanjian pampasan (dalam bentuk undang-undang, misalnya) - maka ya, sejak perjanjian disepakati (persetujuan kedua-dua pihak), hutang itu timbul. Sekiranya orang yang menyebabkan kita merosakkan tidak berfikir bahawa dia harus mengimbangi sesuatu, dan kita tidak mempunyai cara untuk mempengaruhinya - sayangnya, tidak ada hutang. Hanya ada "kotoran berlaku" dan "hidup terus." Mencuba menerapkan idea keadilan dan membunuh diri kerana itu bukan pilihan terbaik. Anda tentu masih boleh membalas dendam.

Secara umum, "tidak ada yang berhutang kepada siapa pun" adalah kedudukan orang yang tidak dapat berunding dan bertanggung jawab atas pelaksanaan kontrak. Sekiranya kita meminjamkan sesuatu kepada orang lain, penting untuk mempunyai idea yang jelas tentang berapa lama dan apa yang anda mahukan sebagai balasannya. Sekiranya anda bersetuju - itu sahaja, orang lain berhutang dengan anda, dan tidak mengapa dan dengan cara dewasa. Perkara yang sama berlaku untuk keadaan ketika kita meminta pinjaman. Kontrak dapat diatur dengan cara yang berbeza - hukuman, rasa bersalah, malu, harga diri (banyak komponen ini membentuk hati nurani). Dan berhutang seseorang adalah normal dan semula jadi, kerana kita tidak berdikari, dan orang lain mempunyai apa yang kita perlukan.

Hutang orang lain dapat dimaafkan - ini bermaksud bahawa kita mengubah hutang menjadi hadiah kepada yang lain, hanya dengan syarat ini, pada pendapat saya, pengampunan adalah mungkin. Mengorbankan hutang tidak akan menyebabkan pengampunan - mangsa tidak pernah memaafkan, dia berharap, dan jika harapan itu tidak menjadi kenyataan, dia menjadi marah. Hanya hadiah dari orang yang berhutang membatalkan hutang.

Dalam sebilangan besar kes, orang tidak mempunyai perjanjian yang disadari, tetapi hanya ada banyak harapan atau kesepakatan yang tidak disadari yang disimpulkan oleh orang lain dengan diri mereka sendiri. Nah, dengan memikirkan pada masa yang sama bahawa mereka melakukan dengan yang lain, hanya transaksi ini berlaku hanya dalam fikiran salah seorang peserta. Maka tidak ada hutang. Terdapat hadiah dan sumbangan berterusan - sama ada hubungan dengan Tanah Air, dengan ibu bapa, anak-anak, pasangan, rakan sekerja, dan lain-lain. Ibu Negara, sebagai orang negarawan, suka menyiarkan mengenai kewajipan itu - tetapi adakah jenis kesepakatan yang koheren antara negeri dan masyarakat di negara ini, dan apakah itu dihormati? Sekiranya tidak, maka ada pengorbanan dan hadiah. Guru suka bercakap mengenai tugas mengajar - tetapi apa yang dilaburkan oleh negara atau ibu bapa pelajar kepada guru, dan perjanjian apa yang ada dalam hal ini? Sekali lagi, terdapat pengorbanan berterusan dari pihak guru. Pengorbanan yang disamarkan sebagai hutang dianggap sebagai sesuatu yang sangat sukar dan sukar ditanggung, dan hadiah yang menyamarkan hutang tidak terasa seperti menerima.

Secara umum, jika anda mahukan kejelasan dan kejelasan - pinjamkan kepada mereka yang boleh anda berunding, dan pinjam - dengan jelas menyatakan semua perkara. Anda boleh memberi apabila ada sesuatu yang berlebihan; dalam kes yang melampau, kadang-kadang anda harus berkorban. Tetapi menyampaikan hadiah dan pengorbanan anda sebagai nikmat adalah salah satu manipulasi yang paling popular. Dialog khas (dan nyata):

- Saya menangguhkan semua urusan saya untuk anda, pergi menemui anda, dan anda …

- Tunggu, tetapi saya hanya menawarkan untuk melakukannya. Saya tidak menuntut ini daripada anda!

- Tetapi anda semestinya faham bahawa saya harus bertindak balas!

- Mengapa di bumi anda mengubah cadangan saya menjadi pesanan ?! Anda boleh menolak!

Dia tidak dapat menolak - itu bermaksud menghormati kepentingan mereka, dan bagi orang yang dibesarkan dalam pengorbanan diri, ini adalah tugas yang sangat sukar … Dan yang tinggal hanyalah berusaha menjadikan mangsa anda menjadi hutang dan mengimbangi kerosakan yang dilakukan untuk diri sendiri dengan perbelanjaan orang lain. Selalunya berfungsi.

Seseorang juga memperlakukan semua kehidupan sebagai Pengorbanan atas nama sesuatu yang lebih tinggi. Seseorang - sebagai hutang, faedah yang mesti dibayar sepanjang tahun. Dan saya lebih suka sikap hidup sebagai Hadiah, yang kita bebas untuk melupuskannya seperti yang kita mahukan. Ini adalah Hadiah, yang bermaksud bahawa tidak ada yang memerlukan pampasan untuk hakikat hidupnya. Jadi ada lebih banyak kebebasan - dan cinta.

Disyorkan: