2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Kita tidak hanya melihat dunia melalui mata nenek moyang kita, tetapi kita juga menangis dengan air mata mereka
Daan van Kampenhout
Pengasas psikoanalisis, Z. Freud, memanggil "tahap lain" yang tidak sedarkan diri di mana persembahan "lain" di belakang tabir dengan konteks mereka yang rumit dan membingungkan dapat dimainkan.
Idea utama konsep trauma kolektif adalah bahawa trauma yang dialami oleh kumpulan (misalnya, peristiwa ketenteraan) meninggalkan kesan pada seluruh kumpulan dan membawa perasaan malu, sakit, penghinaan, rasa bersalah, yang secara kolektif dialami oleh semua ahli. Perasaan ini tidak ada jalan keluar, kerugian tetap tidak dapat disentuh, dan mereka tetap ada dalam kumpulan ini. Perasaan ini ditularkan ke generasi seterusnya sehingga proses psikologi selesai.
Trauma kolektif mempengaruhi setiap ahli kumpulan dan menjadi sebahagian daripada identiti budaya. Sebagai contoh, keturunan mangsa Holocaust sering mengalami mimpi dan khayalan semua kengerian perang yang dialami nenek moyang mereka. Oleh itu, inti dari trauma kolektif adalah peristiwa sebenar yang dialami oleh sekumpulan orang tertentu. Akibatnya, sebuah kompleks kenangan terbentuk, yang termasuk dalam identiti orang yang tergolong dalam kumpulan ini.
Nathan P. Kellerman mengenal pasti empat bidang di mana kesan trauma kolektif paling jelas:
Sfera I
Masalah dengan nilai intrinsik dan masalah identiti, perasaan diri bergantung pada kedudukan nenek moyang "mangsa / penyerang / si mati / mangsa", hidup, tunduk pada keinginan untuk pencapaian untuk mengimbangi kehilangan ibu bapa, menjalani kehidupan dalam peranan "pengganti" nenek moyang mereka yang hilang.
Sfera kognitif
Bencana, ketakutan dan penantian cemas akan tragedi seterusnya, keasyikan dengan topik kematian, ketahanan tekanan rendah dalam situasi yang mungkin mengingatkan akan tragedi.
Sfera emosi
Keresahan pemusnahan, mimpi buruk penganiayaan, kemerosotan yang kerap, konflik kemarahan yang tidak dapat diselesaikan, perasaan bersalah.
Bidang hubungan interpersonal
Ketergantungan yang berlebihan pada hubungan interpersonal dan jenis keterikatan atau ketergantungan yang tidak teratur, kesukaran membina hubungan erat dan menyelesaikan konflik interpersonal.
"Post-memory" dikaitkan dengan persepsi sejarah dan menggambarkan kemampuan seseorang untuk mengingat dan merasakan apa yang dia hanya dapat mengetahui dari kisah dan tingkah laku orang di sekelilingnya. Namun, pengalaman ini diteruskan sedemikian rupa sehingga menjadi sebahagian dari ingatan mereka sendiri.
Rowland-Klein dan Dunlop menggambarkan proses ini sebagai berikut: ibu bapa yang terselamat dari peristiwa traumatik (Holocaust) memproyeksikan perasaan mereka kepada anak-anak mereka, dan anak-anak menyelitkan mereka seolah-olah mereka sendiri mengalami mimpi buruk sebuah kamp konsentrasi. Ini "melabur" pada anak yang tidak berkaitan dengan perasaan mencari jalan keluar dalam bentuk masalah tertentu dan membuatnya merasa bahawa dia mesti hidup di masa lalu orang tuanya agar dapat memahami sepenuhnya apa yang mereka lalui. Ibu bapa mengalihkan kesedihan yang ditindas dan tidak dialami ke bawah sedar anak-anak mereka. Anak-anak, sebaliknya, tidak dapat memahami perasaan dalaman dan oleh itu mungkin mempunyai "kesedihan yang tidak dapat dijelaskan".
Daan van Kampenhout menggambarkan pertemuan peribadi dengan fenomena penularan trauma kolektif transgenerasi. Pada malam perjalanannya ke Auschwitz-Birkenau, dia mengembangkan aerofobia. Dia menulis: “Setelah beberapa waktu, saya menyedari bahawa enam puluh tahun yang lalu bagi seorang Yahudi, pengangkutan ke Poland bermaksud kematian tertentu dan perjalanan saya ke Poland mencetuskan kebimbangan dalaman saya. Apabila saya menyedari ini, saya dapati konteks yang sesuai untuk ketakutan saya, dan ia hilang."
Sastera:
Disyorkan:
Senario Hidup "Tolong Orang Lain": Anda Berada Dalam Keadaan Hitam Ketika Anda Menggembirakan Orang Lain
Ahli Psikologi, Penyelia, Penganalisis Skrip TA Bagaimana senario kehidupan Penyelamat atau "Buat Orang Lain Sukacita" terbentuk. Atau tingkah laku pemandu "anda baik ketika anda menggembirakan orang lain, anda peduli dengan orang lain.
"Saya Anak Yang Tidak Dicintai " Potret Kolektif
Saya anak yang tidak disayangi oleh ibu bapa yang tidak disayangi. Saya seorang lelaki. Atau wanita. Saya seorang pengurus pertengahan. Atau akauntan yang berpengalaman. Seorang tukang masak yang berbakat. Atau CEO yang berjaya. Saya berumur 30 tahun.
Layan Saya Secara Percuma
Layan saya secara percuma! Wang adalah kriteria bodoh untuk pencapaian manusia tapi ini, satu-satunya kriteria universal, yang kita ada. Charles Steinmetz Selama bertahun-tahun menjalani terapi, dia menemui beberapa corak menarik berkaitan dengan harga terapi.
Bagaimana Kita Mencerminkan Orang Lain Dan Orang Lain Kepada Kita
Kita sempurna dalam ketidaksempurnaan kita. Mungkin inilah satu-satunya kesempurnaan yang ada dalam diri kita. Kita sering melihat ketidaksempurnaan kita pada orang lain. Mereka mengatakan bahawa orang adalah cermin kita. Kita saling memikirkan apa yang ada dalam diri kita.
Neurosis Kolektif Zaman Kita: Viktor Frankl Mengenai Fatalisme, Konformisme Dan Nihilisme
Viktor Frankl tentang neurosis kolektif apa yang menghantui orang pada era automasi, bagaimana kehendak bawaan makna digantikan oleh kehendak untuk berkuasa dan kesenangan, atau sepenuhnya digantikan oleh peningkatan laju kehidupan yang berterusan, dan mengapa masalah mencari maknanya tidak boleh dibatasi pada persiapan sederhana.
