Pemahaman Psikoanalitik Tentang Cinta

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

"Cinta adalah labirin salah faham, dari mana tidak ada jalan keluar." Setiap kekasih pada dasarnya ditakdirkan untuk memahami bahasa pasangan selama-lamanya, bertindak dengan sentuhan, mengambil kunci kunci, yang terus berubah.

Mereka mengatakan bahawa semuanya dikatakan mengenai cinta, tetapi tidak banyak dalam kata-kata, melainkan pada makna, yang, seperti cinta, muncul hanya dalam hubungan dengan orang lain …

Seperti yang dikatakan oleh Jacques Lacan, mencintai adalah memberi kepada orang lain apa yang tidak anda miliki *. Dengan kata lain, untuk mengakui bahawa anda kekurangan sesuatu, dan memberikan "sesuatu" ini kepada yang lain, "untuk meletakkannya di tempat lain". Ini tidak bermaksud memberikannya milik anda - barang atau hadiah; ia bermaksud memberikan sesuatu yang bukan milik anda, sesuatu yang berada di luar diri anda.

Intipati cinta dan psikoanalisis.

Dalam analisis, cinta itulah yang menjadi kekuatan pendorongnya. Maksud saya, perasaan sukarela yang dimiliki pesakit untuk penganalisisnya - apa yang disebut sebagai pemindahan. Ini, tentu saja, bukan cinta sejati, tetapi mempunyai mekanisme yang sama, dan mereka dinyatakan dalam sesi psikoanalisis: kita merasakan cinta kepada seseorang yang, sepertinya kita, memahami siapa kita sebenarnya.

Untuk benar-benar cinta adalah mempercayai bahawa dengan mengasihi seseorang, kita akan mengetahui kebenaran tentang diri kita sendiri. Kami menyukai satu atau orang yang penuh dengan jawapan (atau salah satu jawapan) untuk soalan kami: "Siapa saya?"

Sebilangan lelaki dan wanita tahu bagaimana membangkitkan cinta untuk diri mereka sendiri: mereka tahu "butang" mana yang mesti ditekan untuk dicintai. Tetapi pada masa yang sama, mereka sendiri tidak semestinya jatuh cinta, melainkan bermain kucing dan tikus dengan mangsanya. Untuk mencintai, anda perlu mengakui bahawa hidup anda tidak lengkap, bahawa anda memerlukan orang lain, bahawa anda merindukannya. Mereka yang percaya bahawa mereka berdikari dan boleh bersendirian tidak tahu bagaimana mencintai - mereka tidak biasa dengan risiko atau kesenangan. Kadang kala mereka sendiri menyedari perkara ini dan menderita.

Seperti yang dikatakan oleh Jacques Lacan, mencintai adalah memberi kepada orang lain apa yang tidak anda miliki *. Dengan kata lain, untuk mengakui bahawa anda kekurangan sesuatu, dan memberikan "sesuatu" ini kepada yang lain, "untuk meletakkannya di tempat lain". Ini tidak bermaksud memberikannya milik anda - barang atau hadiah; ia bermaksud memberikan sesuatu yang bukan milik anda, sesuatu yang berada di luar diri anda. Dan untuk ini anda harus mengakui ketidaklengkapan anda, "pengebirian", seperti yang dikatakan oleh Freud. Dan ini, pada hakikatnya, adalah ciri seorang wanita. Dalam pengertian ini, anda benar-benar dapat mencintai hanya dari kedudukan wanita. Cinta feminisasi. Inilah sebabnya mengapa seorang lelaki cinta selalu sedikit lucu. Tetapi jika dia merasa malu dengan hal ini, takut kelihatan tidak masuk akal, ini bermaksud bahawa sebenarnya dia tidak terlalu yakin dengan kekuatan maskulinnya.

Bahkan seorang lelaki yang jatuh cinta dapat mengalami serangan kebanggaan yang terluka, memperlihatkan serangan yang tiba-tiba terhadap objek cintanya, kerana cinta ini membuatnya "cacat", bergantung. Itulah sebabnya dia mungkin tertarik pada wanita yang tidak dicintainya: dengan demikian dia sekali lagi mendapati dirinya berada dalam posisi yang kuat, dari mana dia berpisah dalam hubungan cinta. Freud menulis mengenai perkara ini, bercakap mengenai pemisahan kehidupan cinta seorang lelaki menjadi cinta dan keinginan seksual **.

Wanita cenderung mempunyai perbezaan dalam persepsi pasangan lelaki. Di satu pihak, dia adalah kekasih yang memberikan kesenangan, mereka tertarik kepadanya. Tetapi dia juga seorang yang penyayang, feminisasi oleh perasaan ini, pada dasarnya dikebiri. Semakin banyak wanita lebih suka kedudukan maskulin: seorang lelaki, di rumah, untuk cinta, yang lain untuk kesenangan fizikal.

Idea mengenai peranan sosial lelaki dan wanita sentiasa berubah, dan ini sangat bertentangan dengan kebiasaan yang tidak dapat dilakukan sebelumnya. Bagi lelaki, ekspresi emosi, cinta, dan feminisasi menjadi kebiasaan. Bagi wanita, sebaliknya, pada tahap tertentu, "pergeseran" ke arah maskulin adalah ciri. "Cinta menjadi bahan cair," kata ahli sosiologi Zygmunt Bauman *. Setiap daripada kita harus mempunyai gaya hidup kita sendiri, mencari cara untuk mencintai dan menikmati.

"Cinta selalu saling," kata Lacan. Dan ungkapan ini sering diulang tanpa memahami maknanya. Ini sama sekali tidak bermaksud bahawa cukup untuk mencintai seseorang untuk jatuh cinta dengan kita sebagai balasannya. Ini bermaksud: “Oleh kerana saya mencintaimu, kamu juga turut serta dalam hal ini, kerana ada sesuatu di dalam kamu yang membuatku mencintaimu. Ini adalah perasaan bersama, kerana ada pergerakan di kedua arah: cinta yang saya rasakan untuk anda timbul sebagai tindak balas kepada alasan cinta yang ada dalam diri anda. Perasaan saya untuk anda bukan hanya urusan saya, tetapi juga anda. Cinta saya mengatakan sesuatu tentang anda, yang mungkin anda sendiri tidak tahu.

Sebab mengapa kita memilih ini atau objek itu adalah apa yang disebut Freud sebagai keadaan cinta, penyebab keinginan. Ini adalah sifat tertentu (atau gabungan mereka), yang bagi seseorang tertentu menentukan pilihan cintanya. Kadang-kadang perkara yang halus itu penting. Sebagai contoh, alasan cinta pada salah seorang pesakit Freud adalah sinar matahari yang jatuh di hidung wanita yang dilihatnya!

Bagaimana fungsi bawah sedar kita dalam realiti melebihi fiksyen. Anda bahkan tidak dapat membayangkan berapa banyak yang ada dalam hidup kita (dan terutama dalam cinta) dibina di atas perkara-perkara kecil, pada "perkara-perkara kecil". Memang, terutama pada lelaki, kita sering menganggap "alasan cinta" sedemikian diperlukan untuk mencetuskan mekanisme cinta. Bagi wanita, perincian juga berperanan dalam pilihan mereka, yang mengingatkan mereka akan seorang ayah, ibu, saudara lelaki, saudara perempuan, seseorang dari masa kecil. Namun bentuk cinta wanita lebih dekat dengan erotomania daripada fetishisme: penting bagi seorang wanita untuk dicintai. Minat lain (atau yang dirasakan) dalam dirinya sering menjadi prasyarat untuk membangkitkan cintanya, atau paling tidak memberikan persetujuan untuk berhubungan intim.