Mangsa Vs. Pengarang

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Tidak akan ada nasihat atau cadangan di sini, tidak akan ada kesimpulan atau penjelasan terperinci mengenai alasannya. Ini adalah gambaran ringkas pemerhatian, pertama bagi saya, tetapi juga bagi mereka yang saya berinteraksi dalam konteks profesional dan kehidupan seharian. Pemerhatian kolektif dalam bentuk gambar dan kiasan. Terdapat dua pahlawan: yang pertama adalah Korban, yang kedua adalah Pengarang.

Kebetulan kata Pengorbanan itu feminin, dan Pengarangnya maskulin. Tidak ada seksisme di pihak saya. Saya mengasihi wanita dan memperlakukan mereka dengan cinta, kagum dan peduli sehingga saya terbuka dan akrab. Mengenai jantina mangsa dan pengarang, saya akan mengatakan bahawa semua yang anda baca di bawah ini, dan dalam apa, mungkin, sebahagian atau keseluruhan, anda akan bertemu sendiri - semua ini sama-sama berlaku untuk banyak lelaki dan banyak wanita. Ini sama sekali bukan mengenai perbezaan jantina. Maksudnya hanya pada program psikologi asas bersyarat yang dengannya seseorang berfungsi. Pada masa yang sama, beberapa program membawa penderitaan, kesakitan, keseriusan, berat, manipulasi manipulasi, sementara yang lain membawa kegembiraan, kemudahan, rasa syukur dan cinta. Tetapi lebih banyak lagi kemudian.

Dan sekarang mari kita meletakkan pahlawan kita dalam konteks, keadaan yang berbeza dan melihat alam semesta bersama-sama melalui prisma mereka - lubang pengorbanan dan Cadillac Pengarang terbuka.

Keupayaan untuk tinggal di tempat yang tidak diingini, tidak diingini

Mangsa

Selalu mencari alasan di luar, di mata mangsa, alasannya selalu di luar, di suatu tempat di luar: pada ibu bapa, suami, tempat kerja, anak-anak, masa kecil yang sukar, penyakit kesihatan. Sebab dan sumber keadaan yang tidak diingini bagi mangsa selalu ada di luar: di mana sahaja, tetapi tidak pada dirinya sendiri. Tidak menemui alasan di luar, mangsa memfokuskan diri pada pencarian sehingga dia dapat secara logik membuat kesimpulan bahawa seseorang atau sesuatu harus dipersalahkan - siapa sahaja, Tuhan, Putin, Freemason atau masyarakat yang tidak adil. Selalunya, kesimpulannya agak tidak masuk akal, dan tidak mudah untuk mempercayainya, oleh itu mangsa secara aktif meminta persetujuan dan sokongan untuk pandangannya dari luar, di antara rakan dan kenalan, mencari mereka yang bersedia untuk memberi persetujuan, kasihan dan sokongan mangsa dalam pandangan pengorbanan yang selesa dan terkenal. Kerana bimbang akan perkara yang tidak baik, mangsa terpaksa secara aktif mengawal kehidupan dan apa yang sedang berlaku. Mangsa cenderung serius daripada suka bermain-main. Pesimisme dan kesedihan dan bukannya kesenangan. Kerengsaan dan pencerobohan daripada kehangatan dan kegembiraan. Sudah tentu tidak selalu, tetapi kadang-kadang, sering.

pengarang

Memenuhi perkara yang tidak diingini, dia tahu bagaimana memandang dirinya sebagai penyebabnya, sebagai sumber dari apa yang berlaku. Mengetahui bagaimana memandang dirinya sebagai penyebabnya, dia tahu bagaimana memperhatikan dan mengakui rasa tidak peka dan kesalahannya sendiri. Setelah menyedari ketidakpekaannya sendiri, ia membuka peluang untuk kepekaan dan tidak menemui masalah seperti itu di masa depan. Dan jika dia melakukannya, dia belajar menemui keindahan dan kegembiraan walaupun tidak diingini. Dan ternyata - ini mungkin.

Memenuhi yang ditunggu-tunggu, diinginkan

Mangsa

Bertemu kegembiraan, memuji pertemuan, cinta, kesopanan, rasa hormat, perhatian orang sekeliling, secara sedar atau tidak, tetapi mangsa cenderung mengaitkan kebaikan dari apa yang selalu terjadi pada dirinya sendiri: pada fikiran, kecantikan, kebijaksanaan, keterampilan, jasa, badan. "Saya sangat cantik, itulah sebabnya mereka mencintai saya." "Saya sangat pintar, itulah sebabnya saya mempunyai banyak kawan baik." "Saya sangat bijak, jadi anak saya belajar untuk A, kerana gen adalah milik saya." Kadang-kadang mangsa mempunyai tingkah laku seperti cermin: mangsa mungkin takut dan menolak segala kebimbangan atau pujian, dengan sengaja menolak kebaikannya. Tetapi intinya penolakan itu sama - keterikatan yang kuat dan bersemangat terhadap mereka.

pengarang

Terima kasih atas keajaibannya, kerana berpeluang bertemu dengan orang yang serupa. Dia tahu bagaimana melihat keindahan dan kedalaman orang yang merasakan kegembiraan, cinta, merawatnya: orang yang mengalami cinta - intinya selalu ada dalam dirinya, dialah dia yang dapat mengalaminya. Penulis telah lupa bagaimana menganggap kebaikan dalam dirinya dalam konteks apa pun, tetapi ini bukan kesopanan palsu. Kejayaan orang-orang yang berdekatan tahu bagaimana bersukacita seperti yang mereka sendiri: dia tidak melihat batas antara kegembiraan untuk dirinya sendiri dan orang yang dikasihi.

Bertemu dengan kesilapan

Mangsa

Dia menyalahkan sesiapa sahaja, tahu bagaimana dengan pantas menyalahkan sebab-sebab kegagalan di persekitaran. Mangsa tidak bersedia untuk secara terbuka mengakui kesalahannya. Oleh itu, satu juta dan satu kaedah merangkumi bagaimana untuk menjelaskan tidak bersalah atau tidak bersalah. Mangsa adalah peguam terbaik. Dia takut akan kesalahan dan mengelakkannya dengan berhati-hati. Oleh kerana itu, dia mengalami ketakutan dan kegelisahan yang kekal, selalunya tanpa menyedarinya. Dalam menutupi jejaknya, korban telah mencapai kesempurnaan dan dapat meyakinkan bukan hanya orang lain, tetapi kadang-kadang dirinya sendiri, mengubah fakta-fakta sederhana kehidupan secara harfiah ke dalam dan berjaya mempercayainya, hanya untuk meratakan kesesakannya sendiri.

pengarang

Melihat kesilapan sebagai bahagian kehidupan yang tidak dapat dielakkan. Jatuh, penulis tahu bagaimana bangkit tanpa melihat kembali masa lalu. Dan walaupun bangun, itu menyakitkan penulis dan tidak mudah untuk mengambil langkah seterusnya - jika ada keperluan penting dalam langkah itu, tidak ada yang ada di alam semesta pengarang yang dapat menghentikannya. Penulis tahu bagaimana melakukan manuver dengan halus dalam keadaan yang berubah-ubah, mengubah strategi, merancang, membuang apa yang kelihatan wajar dan tidak dapat dinafikan secara harfiah beberapa saat yang lalu, penulis tetap cair seperti air. Secara harfiah tertanam dalam kehidupan itu sendiri, merasakan kehidupan dengan mendalam, pengarang berjaya bersukacita walaupun dalam kesilapan, memperoleh pengalaman langsung dari mereka.

Memenuhi yang tidak dirancang

Mangsa

Dia panik. Ia cenderung menutup, secara harfiah seperti burung unta - dengan kepalanya di pasir. Ia mengganggu sebarang aktiviti dan murid seperti spora, membeku, membeku. Ia boleh mulai meronta-ronta, membuang keributan di luar dalam bentuk perintah aktif, nasihat - ia menguatkan kawalan ke atas semua yang berlaku di luar batas yang dapat dicapai oleh mangsa. Apa yang berlaku tidak disedari. Sebaik sahaja tahap tidak terancang jatuh, untuk menjadi selesa, mangsa dapat mengetahuinya dan menyedari bahawa untuk beberapa lama dia benar-benar tinggal seolah-olah dalam mimpi. Yang tidak dirancang dapat dielakkan. Ini disebabkan oleh rasa takut akan kesilapan dan rasa takut kehilangan rasa kawalan dan keselamatan. Mangsa lebih suka menutup, mengasingkan diri, mengganggu dan mengelakkan sebarang hubungan untuk mengekalkan status quo - status mangsa.

pengarang

Lebih suka ketiadaan mereka daripada rancangan, tetapi juga tidak menghindari perancangan, jika ada keperluan untuk itu. Sekiranya tidak ada rancangan, dia merasa seperti ikan di dalam air. Penulis dengan jelas melihat semua ilusi dan keparahan kawalan; rintangan lebih suka rasa ingin tahu, bermain, ringan. Dia tahu bagaimana menjadi senang dalam situasi yang paling teruk dan keadaan yang berubah-ubah, itulah sebabnya kehidupan memberi respons kepada pengarang dengan cara yang sama - dengan senang. Dan situasi, bersama-sama dengan keadaan, dapat diselesaikan secara harfiah dengan cara yang ajaib, tidak dijelaskan dengan kata-kata atau dengan logik.

Menggariskan dan mewujudkan yang dimaksudkan

Mangsa

Dia secara aktif merancang, dengan teliti memikirkan butiran terkecil. Mangsa cenderung pertama sekali meluangkan masa memikirkan yang paling tidak penting dan tidak penting, dia pergi ke yang paling akut dan berharga di tempat terakhir, selalunya sudah di tangannya sendiri, keadaan keletihan, kehilangan kekuatan, dapat dengan mudah membawa dirinya menjadi tidak peduli tanpa mengambil langkah pertama. Mangsa cenderung terburu-buru dan aktif mengejar gawang. Tergesa-gesa membawa kepada kesilapan, dan kadang-kadang kehilangan kepuasan dari proses tersebut. Dia tahu bagaimana untuk bersembunyi dari tugas-tugas yang menekan di sebalik ketidakhadiran, kehilangan kekuatan, kemalasan. Mangsa cenderung terjebak dalam gelung, berhadapan dengan jalan buntu sesaat, dan ada banyak jalan buntu, hanya kerana mangsa tidak tahu cara menyaring gandum dari sekam, pusat dari pinggiran. Terlibat dalam hal yang tidak signifikan, mangsa secara automatik tidak melihat intinya, tidak melihat pulangannya, kerana alih-alih melaburkan sumber tersebut pada masa yang paling akut, perlu dan berharga, sumber itu bergabung menjadi masalah kecil. Secara amnya, mangsa jarang berpuas hati dengan hampir setiap aktiviti harian. Dan tidak mudah: apabila pusatnya tidak dijumpai, sukar untuk merasa puas. Mangsa tidak tahu bagaimana merasa dan, oleh karenanya, tidak tahu bagaimana berhenti sejenak untuk berehat, itulah sebabnya pada saat tertentu dalam aktiviti semua kandungan hilang, ia berlaku dalam keadaan sunyi. Mangsa tidak tahu bagaimana untuk meninggalkan apa yang direncanakan, walaupun ia telah kehilangan relevannya, meninggalkan kes itu, mangsa mengalami rasa bersalah dan menyesal. "Semua kes mesti diselesaikan, dan jika anda tidak menyelesaikannya, lebih baik tidak membawanya" - slogan seperti itu menggambarkan ciri mangsa dengan sempurna.

pengarang

Saya lupa bagaimana untuk bergegas, tetapi saya belajar untuk tidak terburu-buru. Tidak kira seberapa akut dan mendesak dilaksanakan, penulis tahu bagaimana untuk tetap tenang. Kadang-kadang terburu-buru berlaku kepada penulis, tetapi penulis tahu bagaimana berhenti tepat pada waktunya dan membiarkan terburu-buru mereda, dan kemudian membiarkan dirinya perlahan-lahan kembali ke apa yang dikandung, jika masih relevan. Dia tidak takut untuk melepaskan apa yang telah dirancangkannya jika ia tidak relevan. Dia dengan jelas melihat tidak adanya keperluan untuk "menyelesaikan semua yang telah dimulakan". Perkara yang paling berharga bagi pengarang adalah kebahagiaan, kedamaian, kepuasan, dan kedua-duanya dan yang lain dan yang ketiga tidak selalu perlu diselesaikan. Penulis tahu bahawa apa yang pada awalnya disusun, dalam prosesnya, dapat dengan mudah berubah menjadi ciri yang tidak dikenali, tetapi ini tidak mengganggu pengarang: jika ada kegembiraan, dan pengarang itu mempunyai kegembiraan, maka semuanya adalah kegembiraan.

Kenangan

Mangsa

Dia cenderung mandi dalam mimpi dan kenangan, dan bergantung pada moodnya, sama ada menggandakan kenangan negatif, atau membesar-besarkan makna positif, atau menafikan, atau meremehkan kepentingan itu, atau berusaha melupakan sesuatu - seolah-olah ini tidak berlaku. Inti pengorbanan dalam ingatan adalah untuk memperkuat. Kenangan untuk mangsa sering kelihatan lebih menarik dan cerah daripada kenyataan semasa. Dari mangsa, anda sering dapat mendengar ungkapan yang bermula dengan "di sini sebelum …" atau ratapan seperti "tidak ada kemerosotan tahun lalu." Mangsa lebih suka mengadu, berenang di tempat yang tidak dapat diakses, mengelakkan jalan masuk. Di luar penguatan, inti dari ingatan mangsa adalah untuk menghindari, mengeluh, menyesal, atau menyalahkan, dan tetap berada di fikiran yang tepat. Mangsa boleh menghabiskan berjam-jam melukis dialog "di kepalanya" di mana dia membuktikan tidak bersalah dan sempurna, dengan mahir dan jelas menunjukkan kesalahan kepada lawan, menunggu penyerahan lawan dalam bentuk permintaan maaf dan pengakuan atas kesalahannya. Anda juga boleh menyesal mangsa kerana tidak melangkah tepat pada waktunya, memainkan kisah yang sama untuk keseribu kalinya, atau merasa kasihan pada diri sendiri, menyalahkan ibu, ayah, bodoh - suami pertama yang "mencuri" tahun-tahun terbaik. Kenangan untuk mangsa kebanyakannya adalah kutub terang: hitam atau putih; sama ada baik atau pasti buruk.

pengarang

Impian

Mangsa

Suka bermimpi. Lebih suka kenyataan fiksyen daripada yang sekarang ada sekarang. Segala-galanya di sana jauh lebih indah, menarik, pelangi, lebih manis, lebih bijak, lebih adil - ini adalah bagaimana kehidupan kelihatan jika anda melihat mata mangsa. Mimpi untuk mangsa adalah seperti pil penyelamat dari keparahan dan ketidakadilan dari kenyataan di sekitarnya - tempat di mana anda boleh memanaskan badan, tenang, tenang, damai dengan diri sendiri. Daripada mimpi, mangsa secara aktif boleh lari ke rancangan atau pemikiran "oh, seandainya saja …, maka saya akan …"

pengarang

Dia lebih suka akan realiti semasa, apa pun itu: kompleks atau sederhana, berjaya berkembang atau tidak begitu pada masa ini, penulis bersedia untuk tinggal di sini, sepenuhnya dalam hal ini dan memenuhi semua yang ada di sini. Tetapi bukan untuk bertemu, tidak duduk di parit yang aman, tetapi untuk bertemu secara keseluruhan, menjalani segala yang berlaku. Penulis telah lupa bagaimana untuk lari dari kehidupan, perkara yang paling menarik bagi pengarang adalah bertemu dengan semua yang dipersembahkan oleh kehidupan, dengan berani, ikhlas, suka bermain.

Solat

Mangsa

Permintaan. Konteks permintaan dapat sangat berbeda, dari perdamaian di Bumi, keadilan, berkat, mengubah keadaan menjadi lebih baik, menghilangkan masalah, penyakit, hingga keinginan yang memuaskan, tetapi ini tidak mengubah intinya. Inti pengorbanan dalam solat adalah meminta.

pengarang

Sekiranya doa berlaku kepada pengarang, penulis mengucapkan terima kasih. Yang lain, doa tidak dapat berlaku kepada pengarang.

Dalam hubungan

Mangsa

Saya terbiasa memerlukan perhatian, cinta, penjagaan. Secara langsung, tanpa tuntutan, harapan dan tuntutan, mangsa tidak tahu membicarakannya dan tidak mahu, kerana ini akan membuatkan penulis keluar dari mangsa. Segala hubungan dapat dilihat melalui asas tugas dan tanggungjawab. Dia tidak tahu bagaimana menyuarakan keperluannya, lebih suka memilih manipulasi yang selesa. Sekiranya mangsa belum belajar memanipulasi, maka dalam hubungan tersebut mangsa biasanya mengambil sikap pasif, lemah semangat, tidak peduli. Tetapi lebih kerap mangsa hanya tahu memanipulasi, dan sangat baik, sehingga dia berjumpa dengan pengarang. Dan mangsa jarang bertemu dengan pengarang, lebih sering mangsa bertemu dengan mangsa, dan dalam simbiosis bersama, yang lebih serupa dengan parasitisme bersama, mangsa pada dasarnya ada: menuntut, membuat tuntutan, menyimpan dan terus secara sensitif mengumpulkan rasa tidak puas hati bersama, sindiran dan kebencian. Selalunya, mangsa selalu meninggalkan pasangan atau sekurang-kurangnya satu pilihan pampasan di dalam dadanya, sekiranya sesuatu tiba-tiba berlaku, anda tidak akan tahu apa … perasaan, dan tidak menikmati. Mangsa pada saat yang paling parah, ketakutan, akan mudah melarikan diri, lari dari masalah sensitif yang memerlukan keberanian dan tekad untuk membuka, berinteraksi dan mencari peluang bersama. Mangsa takut akan kejujuran dan keikhlasan yang tinggi, kerana ini secara automatik memerlukan pendedahan liciknya sendiri, dan bagi mereka yang tahu bagaimana berinteraksi melalui manipulasi, percayalah, ini sudah cukup. Mangsa mudah tersesat di antara idea, tidak dapat membezakan di mana idea itu dan di mana kenyataannya, mangsa dengan mudah berlari setelah membunyikan loceng di halaman sebelah, sementara di dalam almari sendiri terdapat beberapa kotak loceng tersebut. Mangsa selalu tidak cukup, ada yang hilang, ada yang tidak betul, walaupun kadang-kadang, maka tidak lama. Mangsa tahu bagaimana dan suka memperhatikan kekurangan dan dengan sukacita suatu hari mula melakukan ini dengan orang-orang yang berada di dekatnya, sementara mangsa, tentu saja, lebih suka diam mengenai kekurangannya sendiri, menyembunyikan dan tidak memerhatikannya. Punca rasa tidak puas hati dalam hubungan dengan mangsa, seperti yang lain, selalu berada di luar.

pengarang

Saya lupa cara melarikan diri. Dia siap untuk bersama dengan semua yang terjadi, dia tahu bagaimana bersukacita dengan apa yang ada, tidak memerlukan sesuatu yang lain, dia tahu bagaimana untuk merasa puas dan bersukacita dengan mendalam, ikhlas dan sepenuhnya walaupun dalam keadaan kecil, jika si kecil sekarang tersedia. Kegembiraan tertinggi dialami dengan berkongsi rasa bersama dengan pasangan, tahu bagaimana tepu dengan tinggal sederhana, tahu bagaimana menikmati setiap saat dekat. Penulis telah lupa bagaimana untuk menyalahkan dan tersinggung, penulis lebih suka berkongsi dan berinteraksi, lebih suka menyelesaikan kekasaran bersama (dan dalam hubungan, jika mereka ikhlas, ini selalu lengkap) melalui hubungan, melalui komunikasi dan interaksi. Pada masa yang sama, pengarang telah lupa bagaimana menuduh, menuntut, menunggu, membuat tuntutan, tetapi penulis tahu bagaimana untuk berkongsi dirinya, mengungkapkan dirinya sendiri, dan, setelah mengungkapkan dirinya, tetap rentan, tanpa kulit. Penulis tahu bagaimana mencintai dan bersyukur dengan apa yang ada, walaupun seseorang yang berdekatan dapat memanfaatkannya dengan senang hati.