PSYCHOTHERAPIST CROWN

Video: PSYCHOTHERAPIST CROWN

Video: PSYCHOTHERAPIST CROWN
Video: The Crown Season 4 Scene | How a Psychotherapist Analyses this Scene 2024, Mungkin
PSYCHOTHERAPIST CROWN
PSYCHOTHERAPIST CROWN
Anonim

Walaupun saya orang yang berpandangan, orang buta lebih teruk.

Setelah memadamkan cahaya di dalamnya, sekarang

Saya tidak boleh dianggap sebagai saintis:

Untuk pengetahuan tentang diri saya, saya menutup pintu.

Untuk terdengar bijak, dari atas

tercerahkan

Saya, yang telah menghancurkan jiwa saya, tidak boleh

Dan hanya makhluk bernyawa

Setelah menamakan diri saya, saya akan berbohong.

Grigor Narekatsi

… betapa mudahnya mematahkan hidup, memusnahkan seseorang. Kehidupan yang rapuh seperti kain dapat dibiarkan terbuka semalaman kerana kesombongan dangkal.

Elizabeth Stout

Menjadi psikoterapi bermaksud menjadi nomad yang kesepian, Tuhan, yang kalah, Syaitan, merasa terancam, menjadi subjek cinta dan benci yang penuh semangat, dan bertanya kepada diri sendiri. Kerja kita selalu menyusahkan kita, kerana kita selalu tidak yakin, kita selalu mendapat tentangan dari mereka yang ingin kita bantu, kejayaan kita tidak pernah selesai, dan kegagalan berbeza dari sudut obsesi.

J. Bujenthal

Pengetahuan psikologi mempunyai komponen aktif aktif yang sangat ketara. Seorang ahli psikologi tidak hanya mengkaji seseorang, tetapi juga "membina" dia, menyumbang kepada perubahan dan perkembangannya. Fungsi kreatif ini juga mempunyai sisi lain: pengetahuan psikologi memungkinkan untuk melakukan pendekatan manipulatif terhadap seseorang.

Harapan dan ketakutan yang diproyeksikan ke dalam peranan psikoterapi cukup tinggi, akibatnya, ia sering diberikan dengan potensi umum yang tidak terlalu tinggi. Psikoterapi moden boleh dikaitkan dengan kedudukan seorang penyihir, penyihir atau dukun, yang menempati kedudukan sebagai perantara antara kekuatan "yang lebih tinggi" dan manusia biasa. Pandangan stereotaip psikoterapi yang biasa merangkumi yang berikut: seorang psikologi dapat melihat melalui orang; ahli psikologi memberi nasihat; ahli psikologi mempunyai kuasa besar; ahli psikologi mempunyai "tongkat sihir", dengan gelombang yang mana dia menyelesaikan semua masalah; ahli psikologi boleh mengekod, memprogram, menghipnotis, dan lain-lain; ahli psikologi tidak mempunyai masalah sendiri.

Idea-idea seperti ini mengenai profesion psikoterapi tidak dapat menarik minat seseorang yang teratur secara narsis untuk melaksanakan aktiviti psikoterapi. Peranan sedemikian cukup mampu memenuhi keperluan ketagihan narsisis; ia dapat memberikan rasa "kekhususan", keunggulan, kawalan, dan keagungan. Orang yang mencari pertolongan psikologi digunakan untuk memberi narsisis dengan rasa megah dan mahakuasa.

Untuk keperibadian yang tersusun secara narsistik, kata-kata J. Bujenthal, yang termasuk dalam epigraf penerbitan ini, dapat, melalui saringan distorsi narsisis, memperoleh suara yang berbeza - peranan psikoterapi memberikan peluang untuk menjadi "SEMUA" (pengembangan narsis): baik Tuhan dan Syaitan, dan kemudian kejiranan "Kalah" dengan hipostasis seperti itu hanya memberikan kesan misteri dan keagungan.

Masalah orang yang memerlukan sokongan dan penyertaan menjadikannya kecil di mata narsisis dan memerlukan sosok yang cekap dan kuat. Oleh kerana kecacatan narsistik, pakar seperti itu tidak dapat menetapkan tujuan dan objektif secara profesional dan menjalankan aktiviti dalam kerangka kompetensinya. Pakar seperti itu menggunakan anda sebagai cara lain untuk memompa Diri mereka yang kosong. Kegagalan menguraikan batasan dengan jelas membawa kepada fakta bahawa psikoterapis seperti itu tidak dapat melihat kemampuan dan had pengaruh mereka dengan secukupnya terhadap orang lain. Dia juga tidak dapat menilai kemahiran dan pengetahuan profesionalnya dengan tepat, mengambil pilihan untuk menyelesaikan masalah psikologi.

Tidak didorong oleh nilai orang lain, ahli terapi seperti itu selalu arahan, dan ini tidak ada kaitan dengan sekolah psikoterapi yang dia anggap dirinya sendiri. Mengenai hal ini dalam salah satu ucapan Ch'an: “Ketika orang baik memberitakan ajaran yang salah, itu menjadi benar. Apabila orang jahat memberitakan ajaran yang benar, ia menjadi salah. Nilai psikoterapi yang dinyatakan bertentangan dengan tindakan psikoterapi seperti itu, sementara narsisis tidak mempunyai konflik dalaman, kerana ketidakmampuannya untuk merenungkan isi kandungan aktiviti profesionalnya. Dia yakin dengan ketidaksempurnaan dan profesionalisme yang tinggi.

Tidak perlu bergantung pada fakta bahawa ahli terapi seperti itu akan mengikuti peraturan wajib dan utama dalam memberikan bantuan psikoterapi - kerahsiaan -; narsisis tidak mengenal peraturan dan menginjak batas apa pun. Lebih-lebih lagi, pendedahan maklumat mengenai pelanggannya oleh calon psikoterapi seperti itu tidak dianggap olehnya sebagai pelanggaran etika profesional kerana kedudukan istimewa yang diberikan oleh mana-mana narsisis.

Bagaimana anda dapat mengetahui sama ada ahli terapi anda seorang narsisis?

Berapa kerapkah ahli terapi anda menjadualkan semula janji temu anda, terlambat untuk mereka, atau mengubah jumlah yang anda bayar untuk perkhidmatannya? Sekiranya perkara ini berlaku cukup kerap, anda mempunyai alasan yang baik untuk memikirkan ciri-ciri narsisistik orang yang paling anda percayai. Menghormati batas adalah salah satu syarat penting untuk pelaksanaan bantuan psikoterapi, yang diketahui oleh mana-mana psikoterapis, bahkan ahli terapi yang berpendidikan rendah. Keadaan ini sangat penting dalam hubungan sesama manusia dan mempunyai status istimewa dalam praktik memberikan bantuan psikoterapi. Oleh itu, jika anda secara berkala perlu menunggu 20 minit untuk muncul "penyelamat", atau hidup anda menjadi kurang teratur kerana pembatalan sesi yang kerap dilakukan oleh ahli terapi anda, atau anda tidak pernah tahu berapa banyak yang perlu anda bayar lain kali, pastikan bahawa anda perlu menukar psikoterapis. Jangan tunduk kepada manipulasi: cerita mengenai situasi super force, force majeure, kes luar biasa yang terpaksa ditinggalkan oleh ahli terapi. Sudah tentu, tidak tanpanya, tetapi jika situasi seperti itu berulang kali, psikoterapi seperti itu tidak akan membawa anda sesuatu yang baik.

Berhati-hatilah dengan "baik dalam segala hal", menarik individu yang menggoda anda yang menyambut anda di pejabat mereka. Pada peringkat awal interaksi anda, narsisis membentuk rangkaiannya: dia menggoda anda, baik, menarik, terang, asli, berkarisma dan mengetahui segalanya dengan pasti.

Berhati-hatilah sama ada psikoterapis anda mengelilingi dirinya dengan aura kemampuan super untuk melihat orang-orang melalui, ke depan, atau bahkan di luar cakerawala. Memahami dan menavigasi logik dalaman klien adalah asas psikoterapi, tetapi terapi terus menerus merujuk kepada pengalaman batinnya dan keinginan untuk "memeras" mereka kepada anda tidak ada kaitan dengan tujuan sebenar psikoterapi.

Penyalahgunaan narsistik juga merupakan keadaan di mana ahli terapi secara beransur-ansur masuk ke dalam keadaan yang bermaksud pembalikan peranan semasa terapi. Semakin banyak, dia bermula, pada mulanya sebagai ilustrasi, dan kemudian dari keperluannya untuk melepaskan dirinya daripada berbicara tentang konfliknya sendiri. Sekarang ahli terapi bercakap lebih banyak daripada pelanggan. Pelanggan menjadi pendengar yang penuh perhatian, sehingga menjadi lebih penting bagi ahli terapi, dan menjadi satu-satunya yang benar-benar memahaminya. Selepas ketakutan awal bahawa ahli terapi - orang yang ideal dan tidak dapat dicapai - tiba-tiba mengambil aspek manusia dan banyak berkomunikasi mengenai dirinya, mood depresi pelanggan hilang. Sekarang dia merasakan makna baru dalam hidup, kerana dia sangat diperlukan! Pelanggan nampaknya berubah ke arah positif, yang meyakinkan ahli terapi tentang kebenaran tindakannya. Dalam status barunya sebagai pendengar pengertian, dia merasa lebih berharga dan kuat, masalahnya sendiri semakin pudar.

Untuk psikoterapi, pemahaman empati ahli terapi sangat penting, yang harus mengandungi "lebih" daripada pemahaman diri awal pelanggan, yang menyumbang kepada pemahaman diri yang terakhir. Walau bagaimanapun, jika anda berada dalam keadaan hancur, kekeliruan mental, ketidakharmonian, dan sukar memahami diri anda dan matlamat anda, apa yang muncul sebagai "lebih" berempati dari ahli terapi narsisis berbanding dengan pemahaman anda tentang keadaan anda adalah cubaan untuk menjangkiti anda idea. Apa yang dikemukakan sebagai pemahaman "lebih besar", sebenarnya, adalah skema yang mudah, bingkai stereotaip, idea-idea cetek yang mensimulasikan proses psikoterapi. Kesukaran terletak pada kenyataan bahawa daya tarik seseorang untuk psikoterapi disebabkan oleh fakta bahawa pengalaman dirinya sendiri tidak lengkap atau tidak benar, dan tugas psikoterapis adalah untuk membuka pintu kepada pengalaman diri yang holistik dan benar. Ini adalah pemahaman empati terapi terhadap klien yang membantu membuka pintu ini. Respons terapeutik berfungsi sebagai kriteria diagnostik dalam mengenali dan memahami tingkah laku patologi klien. Ia juga menerangkan potensi interpretasi tindak balas ahli terapi terhadap klien. Tindak balas ahli terapi semasa terapi membawa kepada munculnya gambaran bagaimana klien menjadi siapa dirinya, dan pengakuan awal mengenai pola patologi yang menyokong masalah klien. Ahli terapi harus mengembangkan gambaran dan hipotesis bagaimana klien, dalam kerangka model patologi, mengalami keperibadian dan pengalaman dalamannya. Tetapi kesukaran anda untuk menentukan apakah pemahaman yang salah diinduksi dalam diri anda boleh menjadi rumit oleh proses pertahanan anda dan penolakan untuk mengetahui pengalaman anda sendiri. Walaupun mekanisme pertahanan anda kuat, sukar untuk menentukan sama ada ahli terapi memaksakan pemahaman yang salah mengenai keadaan anda kepada anda, atau jika anda belum sampai ke tahap menyedari pengalaman anda sendiri. Cuba periksa kesan intuitif ahli terapi anda dengan cara lain: pengalaman, reaksi, tingkah laku, gambaran, impian, reaksi orang lain kepada anda. Namun, jika anda merasa bahawa anda secara paksa "diperas ke dalam bingkai", diberi makan hingga anda pingsan dengan "maklum balas" dan "adegan" yang intuitif, perhatikan lebih dekat, mungkin anda akan melihat mahkota di kepala terapis anda. Penglibatan ahli terapi bukanlah tujuannya sendiri, dan juga apa yang disampaikan kepada klien sebagai "pengungkapan diri ahli terapi." Sekiranya anda menyedari bahawa anda bukan tokoh dalam proses psikoterapi, tetapi anda diberi peranan "mendengarkan" kebenaran, waspada.

Empati, menurut definisi Rogers, harus menjadi kaedah yang halus dan tepat untuk memahami klien dalam "sistem koordinat dalaman". Rogers menunjukkan perlunya ahli terapi untuk sentiasa menerima semua nuansa memahami makna yang dialami oleh orang lain. Empati - bermaksud tempat tinggal sementara kehidupan orang lain, pergerakan yang harus dilakukan dengan berhati-hati, tanpa membuat keputusan. Rogers menunjukkan bahawa ketika ahli terapi berada paling dekat dengan dirinya yang intuitif, dan mungkin dalam keadaan kesedaran yang sedikit berubah dalam suatu hubungan, maka apa sahaja yang dilakukannya membawa penyembuhan, kelegaan, dan pertolongan. Inilah saat-saat ketika psikoterapis menyentuh semangat orang lain. Senarai tanda-tanda lain berdasarkan yang menyebabkan gangguan keperibadian narsisistik, didaftarkan dalam manual diagnostik dan statistik untuk gangguan mental yang diterima pakai di Amerika Syarikat, termasuk kekurangan empati, yang merupakan asas hubungan psikoterapi dan faktor yang terlibat dalam pemahaman klien terhadap dirinya dan situasi masalahnya sendiri. Narsisis sama sekali tidak mampu menunjukkan empati dan resonansi emosi, dunianya ditarik secara eksklusif untuk dirinya sendiri dan setiap orang hanya dilihat dari sudut pandangan apa yang dapat dia berikan kepada anak yang lapar ini. Komunikasi narsisistik dengan orang lain bersifat sepihak, yang menjadikan seseorang dengan kecacatan keperibadian secara profesional tidak sesuai. Pengawasan yang ditimbulkan oleh narsisis tidak lebih dari kecurigaan. Oleh itu, kami tidak membicarakan sebarang pertimbangan empati terhadap anda jika mahkota bersinar di kepala ahli terapi anda, yang merupakan bukti kekalahannya dan kekalahan profesionalnya.

Sekiranya anda berusaha untuk mengetahui dan mengembangkan diri anda dan pada masa yang sama mempunyai pandangan anda sendiri, rasa sokongan dalam diri anda, maka kemungkinan besar anda akan dengan mudah dan cepat mengenali seorang narsisis dalam psikoterapis anda, jika dia berada. Anda akan merasakan bahawa dalam ruang hubungan ini mereka tidak bertolak ansur dengan pandangan dunia yang berbeza, pandangan dan pemujaan yang berbeza terhadap "raja" yang lain. Anda akan dapat menghargai celaka ideologi ahli terapi dan kepalsuan anda. Keupayaan anda untuk menolak cadangan seorang narsisis yang menawan akan menjimatkan masa dan wang yang anda belanjakan untuk seorang narsisis yang kurang bermoral. Percubaan untuk berdebat, mencari sesuatu secara berterusan akan membawa kepada kenyataan bahawa narsisis akan menakut-nakuti anda, mengancam dengan tongkat yang tidak kelihatan, dan ketika anda membuka pintu untuk meninggalkan wilayah raja selamanya, di belakang anda anda dapat mendengar ancaman dan pernyataan siksaan neraka. Ahli terapi narsisis kemungkinan besar akan merasa selesa kerana anda adalah "orang sukar" yang tidak memahami atau menghargai pemberian raja setelah kemarahan itu berlalu. Selepas itu, dia dapat memberi amaran kepada rakan sekerja bahawa mereka tidak boleh berniaga dengan anda, kerana anda tidak mahu mengerjakan sendiri, menukar, dll.

Tetapi anda mungkin tidak mempunyai rasa sokongan dalam diri anda, semuanya mungkin sebaliknya. Beralih kepada ahli psikoterapi, mencari sokongan, penyertaan dan perawatan pada orangnya, tanpa kekuatan anda sendiri untuk bertarung, anda dapat dengan mudah disesatkan; Anda boleh menggunakan topeng profesionalisme, kekuatan, keunggulan dan pengetahuan dengan nilai nominal dan untuk masa yang lama menjadi saluran psikoterapi seperti itu. Kemungkinan besar, ini tidak akan berlaku jika anda beralih kepada ahli terapi seperti itu dalam keadaan sedih, dalam keadaan ini seseorang dapat membezakan antara kebenaran dan kebatilan dengan baik. Walaupun gangguan dalam kesedaran dalam tempoh ini juga dapat mencegah ahli terapi anda melihat kecacatan narsis untuk beberapa waktu.

Keperluan anda untuk inflasi menjadikan anda terdedah kepada ahli terapi seperti itu. Semua bentuk ekspresi diri yang jelek dan mengerikan dari pakar seperti itu, yang dibentuk dalam kerangka prestij, keistimewaan, keaslian, dapat mendukung keinginan Anda untuk dekat dengan psikoterapis di mahkota, merasakan bahawa dari interaksi dengannya hiasan kepala kerajaan mula tumbuh di kepala anda.

Sekiranya anda mengambil langkah bebas untuk memahami diri anda sendiri, kecemburuan narsis ahli terapi akan langsung menghilangkan ini. Untuk mengakui bahawa anda secara bebas dapat menentukan lintasan pergerakan di dalam dinding istana esnya, di mana hanya dia yang memerintah, sangat sukar bagi psikoterapis seperti itu. Ini adalah wilayahnya, dan hanya dia yang menentukan bagaimana, di mana dan mengapa pergerakan itu dilakukan melaluinya.

Dengan sentiasa mengawal proses komunikatif, narsisis berpagar dari subjektiviti yang lain, yang lain berhenti menjadi yang lain, dialog yang diperlukan berubah menjadi monolog yang tidak henti-hentinya. Jangan tunduk kepada penangkap jiwa baru, cepat atau lambat mereka akan meninggalkan anda "di palung yang patah." Hargai masa, wang, dan peluang anda, dan jangan berikan kepada narsisis. Satu-satunya tujuan "pakar" itu adalah untuk menjadikan anda subjek lain, memberi makan selera bodohnya.

Disyorkan: