Ujian Keluarga: Anak Yang Sakit

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sebilangan besar ibu bapa menjaga anak mereka seperti epal mata mereka, dan sukar untuk membayangkan apa yang mungkin menjadi malapetaka yang lebih besar bagi mereka daripada penyakitnya. Penyakit anak selalu menjadi ujian untuk persekitaran di mana dia tinggal, untuk ibu bapanya, dan untuk seluruh keluarga secara keseluruhan. Penyakit kanak-kanak itu mendedahkan dan mengkristal semua yang tidak diketahui, disembunyikan dan diberi pampasan.

Penyakit ini menyerang kanak-kanak bukan sahaja secara fizikal, tetapi juga membahayakan dunia spiritualnya, dan juga dunia rohani ahli keluarganya. Faktor-faktor ini membentuk keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan.

Keadaan tekanan yang disebabkan oleh penyakit kanak-kanak, dalam beberapa kes, tidak menemui penyelesaian positif. Ketegangan, keparahan reaksi emosi, kesedihan dan kemurungan, yang terkumpul dari masa ke masa, termasuk dalam corak emosi keperibadian ibu bapa, yang menyebabkan neurotisasi, keparahan ciri psikologi individu.

Penyakit kanak-kanak adalah ujian kekuatan, kesetiaan, dan timbal balik yang boleh dipercayai dari semua anggota keluarga. Ini juga peluang. Peluang untuk mengenali diri sendiri, satu sama lain, anak anda dengan lebih baik, dan pada akhirnya, untuk mengetahui kehidupan itu sendiri dengan lebih mendalam dan lebih lengkap. Ini adalah peluang untuk memberi anak anda apa yang benar-benar diperlukan oleh semua anak, dan kanak-kanak yang berada dalam keadaan kesihatan yang buruk semakin akut - cinta ibu bapa tanpa syarat, yang hanya mampu dilakukan oleh individu yang matang secara psikologi. Sekiranya kanak-kanak yang sakit merasakan perhatian positif tanpa syarat, maka keadaan nilai tidak akan berkembang, perhatian kepada diri sendiri akan menjadi tanpa syarat. Sikap ibu bapa ini membentuk rasa harga diri pada anak, tidak kira sama ada dia kuat secara fizikal atau lemah. Perhatian positif tanpa syarat kepada diri sendiri memperlihatkan kecenderungan semula jadi aktualisasi diri yang ada pada setiap orang, tanpa mengira status kesihatan. Sebilangan ibu bapa, bagaimanapun, tidak dapat melakukan ini. Saya benar-benar ingin melihat anak saya "berada di peringkat", membawa markah yang cemerlang, mempunyai kualiti kepimpinan, kegemaran guru dan rakan sekelas, jiwa semua syarikat dan pemenang semua jenis Olimpik. Cita-cita ibu bapa seperti itu bukanlah perkara biasa. Seorang kanak-kanak yang sakit tidak mungkin dapat memenuhi cita-cita tinggi seperti itu, atau bahkan sebahagian dari mereka. Ibu bapa menganggap beberapa penyakit itu "memalukan" dan berusaha menyembunyikannya daripada penyakit lain. Seseorang hanya dapat membayangkan betapa sakitnya hati anak yang sakit ini.

Secara umum, kanak-kanak prasekolah tidak mempunyai sikap terhadap dirinya sebagai orang yang sakit atau sihat (kecuali nada emosi negatif sensasi menyakitkan), sikap terhadap penyakit ini terbentuk di bawah pengaruh ibu bapa.

Masalahnya adalah bahawa dengan penyakit yang sama pada anak, ibu bapa menetapkan sikap yang berbeza terhadapnya dan penyakitnya, yang boleh menyumbang kepada rawatan yang tidak berkesan dan lebih berkesan.

Di samping itu, tanda-tanda tekanan emosi, sikap tidak harmoni terhadap penyakit anak di pihak ibu bapa boleh menjadi faktor risiko untuk timbulnya salah faham, konflik, hubungan tidak harmoni antara pakar dan ibu bapa anak semasa rawatan selama tempoh tinggal anak di Hospital.

Dalam beberapa kes, anak-anak merasa bersalah kerana tidak dapat menjadi seperti orang lain dan tidak dapat memenuhi cita-cita ibu bapa mereka. Semua ini menyumbang kepada pengasingan anak dari ibu bapanya, dan dalam beberapa kes dari dirinya. Ini adalah kes di mana anak-anak melakukan yang terbaik untuk mengimbangi kekurangan mereka, hanya untuk mendapatkan pujian dan sekurang-kurangnya pengiktirafan minimum dari ibu bapa mereka.

Ramai ibu bapa kanak-kanak dengan masalah kesihatan dicirikan oleh kegelisahan yang tinggi, yang menyebabkan perkembangan kegelisahan pada hampir semua anak.

Walaupun dalam kes di mana ibu bapa cuba menyembunyikan kegelisahan mereka dan secara sedar mengawalnya, jangkitan kecemasan tidak sedar berlaku pada anak yang sangat sensitif terhadap komunikasi tidak sedar. Ketidakpastian dan ketakutan dinyatakan dalam intonasi, gerak tubuh dan penampilan ibu bapa. Ketakutan dapat dilihat kerana keengganan ibu bapa untuk melampaui stereotaip yang biasa. Akibatnya, kanak-kanak yang mempunyai masalah kesihatan boleh kehilangan ciri spontaniti pada masa kanak-kanak, kecerahan emosi dan keaktifan. Sebaliknya, sebilangan kanak-kanak menjadi wajar dewasa, dogmatik, cemas, yang lain - bayi, pemalu, takut berkomunikasi dengan orang, menjalin hubungan mesra, mempertahankan kepentingan mereka.

Akibat negatif untuk rawatan dan pemulihan kanak-kanak tersebut mempunyai keyakinan yang kurang dalam pemulihan, keterlaluan keparahan penyakit, rasa bersalah, kegelisahan, transformasi rawatan anak menjadi tujuan utama kehidupan, kerengsaan, kemarahan.

Sebilangan ibu bapa, yang takut dengan ramalan doktor, menganggap penyakit anak mereka sebagai sesuatu yang mengerikan dan tidak dapat dimaafkan. Dalam keadaan panik tidak berdaya, mereka menyerah, kerana penyakit ini adalah iblis yang dahsyat, berkali-kali lebih unggul daripada kekuatan perubatan dan orang tua yang berkuasa. Kekuatan panik ditularkan kepada anak, dia mempunyai perasaan malapetaka, dia tidak berusaha untuk melawan penyakit itu, yang mengubahnya menjadi mangsa. Ibu bapa sedemikian menyumbang kepada fakta bahawa anak mereka kekurangan prospek dan masa depan.

Seruan orang tua: "Tuhan, mengapa kita memerlukan ini!" Hasilnya, dalam satu kes, adalah sikap bergantung, di mana masalah kesihatan memainkan peranan sebagai alat aktiviti sewa. Dengan kata lain, di masa depan, seseorang berusaha untuk melakukan parasit dengan mengorbankan orang lain, sama sekali tidak mengambil tindakan untuk memperbaiki kehidupannya. Dalam varian lain, hasilnya adalah rasa tanggungjawab mereka sendiri untuk semua kesusahan keluarga mereka. Perasaan bersalah pasti bukan pendamping untuk memerangi penyakit; perasaan ini hanya akan memperburuk kesihatan anak yang sudah lemah.

Tidak perlu meratap dan bertanya terlalu sering: "Untuk apa?". Anak yang sakit bukan hukuman. Mungkin ujian. Tetapi meninggalkan kedudukan mangsa dalam kes ini adalah perlu. Ini bukan sahaja akan menguntungkan keadaan minda, tetapi juga akan memberi kesan positif terhadap kesejahteraan fizikal semua orang.

Dalam beberapa kes (dan saya mesti mengatakan, mereka tidak begitu jarang berlaku), lebih mudah bagi ibu bapa untuk "menutup mata" dengan keadaan sebenar, tidak menyedari gejala penyakit anak mereka. Ibu bapa mempunyai keinginan yang kuat untuk menyembunyikan penyakit itu dari orang lain, seolah-olah pengakuannya boleh merosakkan reputasi orang tua itu sendiri. Anak itu menderita kerana permintaannya, aduan keletihan dan kesukaran belajar ditinggalkan tanpa perhatian sewajarnya dari ibu bapa. Dengan hubungan seperti ini, anak merasa kesepian, rasa bersalah dan membentuk harapan yang terlalu realistik.

Pengasingan emosi selalunya berpunca dari ketakutan dan penolakan penyakit anak. Pengasingan emosi menampakkan diri dalam bentuk penolakan secara terang-terangan atau rahsia terhadap anak yang sakit oleh keluarga. Dalam kes pertama, ibu bapa menekankan ketidakcukupan sosial anak, mengalami perasaan jengkel dan malu kerana kegagalan dan ketidakupayaan anak yang sakit. Dalam kes penolakan yang terpendam, orang tua di lubuk hati mereka merasakan sikap negatif mereka terhadap anak dan melakukan yang terbaik untuk mengimbanginya dengan penjagaan yang ditekankan. Dalam beberapa kes, kurangnya hubungan emosional yang dekat dengan anak disertai oleh keperluan ibu bapa yang berlebihan untuk tenaga pengajar dan perubatan, atau mereka secara maksimum terlibat dalam pencarian kekal untuk pakar terbaik dan kaedah rawatan lanjutan.

Penolakan emosi oleh ibu bapa akan mengakibatkan pelbagai gangguan psikologi pada anak-anak. Kanak-kanak seperti itu tidak menghargai diri mereka sendiri, yang sering ditutup dengan pelbagai jenis pertahanan (perfeksionisme, pencerobohan, regresi, dll.). Bertindak demi kepentingan mereka sendiri, mereka diseksa oleh perasaan bersalah, walaupun tidak mempengaruhi kepentingan orang lain. Rasa malu mereka juga dibesar-besarkan. Dalam hubungan dengan orang lain, mereka juga mempunyai masalah yang saling berkaitan. Sukar bagi anak-anak seperti itu untuk mempercayai bahawa seseorang dapat merasakan kasih sayang, simpati, dan sikap ramah terhadap mereka. Tidak mendapat kehangatan ibu bapa, mereka mencarinya di sebelah. Takut menyinggung perasaan atau kehilangan kawan, mereka terus berkawan walaupun dengan mereka yang mengejek, menyinggung perasaan dan mengkhianati mereka. Dengan sekuat tenaga, kerana takut kehilangan hubungan dengan orang lain, mereka berusaha untuk mengekalkan hubungan yang telah menjadi usang. Sebagai orang dewasa, orang-orang ini cenderung terus mencari kasih sayang orang tua pada orang lain dan mengalami siri drama emosi.

Jenis tindak balas ibu bapa yang lain terhadap penyakit anak adalah "menuju penyakit", "memelihara" penyakit itu. Seluruh kehidupan keluarga berkisar pada anak yang sakit. Ibu bapa berusaha untuk melakukan apa sahaja dan bukannya anak, bahkan apa yang dia mampu lakukan sendiri. Ibu bapa mengurangkan aktiviti profesional dan sosial mereka untuk menghabiskan lebih banyak masa dengan anak, menolongnya dalam segala hal, memperlakukannya, menyokongnya. Dalam kes ini, hubungan antara ibu dan ayah dikurangkan secara eksklusif kepada peranan "ibu-ayah". Penyakit ini membenarkan tingkah laku ibu bapa yang terlindung, terutama ibu. Bahaya hubungan jenis ini jelas. Anak terbiasa hidup dalam suasana "rumah hijau", tidak belajar mengatasi kesukaran, tidak mengembangkan kemahiran layan diri, dan sebagainya. Dalam usaha untuk menolong anak mereka semaksimum mungkin, pada hakikatnya, ibu bapa menghadkan perkembangannya. Dalam keadaan seperti itu, keperibadian anak dibentuk berdasarkan prinsip-prinsip perlindungan berlebihan, pemanjangan kelemahan, ketepatan rendah. Apabila kanak-kanak seperti itu menjadi dewasa, masalah kemerdekaan muncul. Dalam kes ini, terdapat kemungkinan besar pembentukan infantilitas dan egosentrisme pada anak.

Ini akan memberi kesan negatif terhadap perkembangan anak dan sikap yang bertentangan terhadapnya. Oleh itu, dengan ibu, anak yang sakit boleh berada dalam fahaman simbiotik, mendapat kesenangan maksimum daripada berada di syurga ibu, sementara ayah boleh menjadi kasar, atau bahkan kejam terhadap anak yang sakit. Dalam beberapa kes, sikap yang baik dari kedua ibu bapa terhadap anak yang sakit mungkin bertentangan dengan sikap terlalu memanjakan pihak datuk dan nenek yang tinggal di rumah yang sama. Dalam beberapa kes, percanggahan dapat wujud dalam salah satu ibu bapa. Sebagai contoh, reaksi khas ibu adalah kasihan, keinginan untuk menjaga, mengawal anak yang sakit, tetapi pada masa yang sama, ibu mungkin menunjukkan kerengsaan, keinginan untuk menghukum anak, mengabaikan minatnya.

Tahap perkembangan anak harus selalu diambil kira. Pendekatan untuk kanak-kanak yang sakit pada bayi, prasekolah, sekolah, remaja dan remaja awal dan matang harus sama sekali berbeza.

Fenomena yang kerap menyertai penyakit kanak-kanak bukan hanya berhenti dalam perkembangan, tetapi juga kemunduran, sebagaimana adanya, kembali ke usia yang lebih muda. Keibubapaan pintar membantu mencegah regresi dan rawatan yang lebih bermanfaat dan berkesan. Penting untuk diingat mengenai aktiviti utama di mana perkembangan anak itu berlaku. Untuk kanak-kanak prasekolah, ini adalah permainan, untuk kanak-kanak sekolah - belajar, pada masa remaja - ini adalah pengembangan bidang keperibadian peribadi dan intim. Dengan ini, ibu bapa mesti memberi anak yang sakit ruang yang diperlukan untuk perkembangannya.

Tidak boleh dilupakan bahawa masa kanak-kanak dan remaja mempunyai krisis perkembangan psikoseksual yang berbeza dan cara untuk mengatasinya, yang dapat dibatalkan dengan adanya penyakit dan sikap orang tua, di mana motif infantilisasi dan aseksual orang sakit kanak-kanak mungkin menguasai. Semua ciri ontogenesis tidak hanya berkaitan dengan usia, tetapi juga peranan seks, kerana kategori pertama di mana seorang kanak-kanak menganggap dirinya sebagai anak adalah kepunyaan seks tertentu. Selalunya, kualiti kewanitaan lebih disukai bagi anak yang sakit, dari sudut pandangan ibu bapa.

Memperlakukan anak yang sakit sebagai aseks boleh menyebabkan sejumlah masalah psikoseksual pada masa akan datang. Selalunya, ibu bapa mengabaikan keperluan untuk pendidikan peranan seks dan tidak memikirkan persoalan bahawa seksualiti matang berasal dari peringkat perkembangan psikoseksual pada masa kanak-kanak.

Seorang kanak-kanak yang sakit memerlukan perhatian khusus berkaitan dengan psikohiensi gender. Anak perempuan mesti perempuan dan lelaki mesti lelaki. Oleh kerana penyakit ini dikaitkan dengan sifat pasif, yang merupakan kualiti kewanitaan secara tradisional, lebih sukar bagi kanak-kanak lelaki untuk menyesuaikan diri dengan keadaan penyakit ini dan pada masa yang sama mengembangkan sifat maskulin pada diri mereka sendiri. Untuk perkembangan normal seorang lelaki dan pengenalannya kepada "dunia lelaki", dia memerlukan penyertaan lelaki, peluang untuk bercakap mengenai topik lelaki dan berkongsi nilai-nilai lelaki. Gadis-gadis perlu dibekalkan dengan semua "girly". Kanak-kanak perempuan harus memakai busur, ruffles, beg tangan yang cantik, tidak kira mereka sakit atau tidak. Dan ayah harus berbangga dengan anak perempuan mereka, dan memberitahu mereka tentang cinta mereka. Ibu harus menerima seorang gadis di dunia wanita bukan sebagai "bayi malang", tetapi sebagai wanita masa depan dengan hak kesadaran wanita yang sama.

Adalah perlu untuk memikirkan fenomena terkenal "manfaat penyakit". Dalam satu kes, penyakit ini adalah cara untuk mengisi kekurangan emosi dalam komunikasi antara ibu bapa dan anak. Sikap negatif terhadap anak ditekan oleh ibu bapa, tetapi dalam pengalaman subjektif masih ada perasaan bersalah dan kegelisahan yang memerlukan pembenaran. Dalam kes ini, penyakit ini memungkinkan untuk menyingkirkan mereka: orang tua, mencurahkan seluruh masa mereka untuk merawat anak itu, secara tidak sedar berusaha untuk membenarkan diri mereka sendiri. Anak itu, pada gilirannya, juga "memahami" penyakit itu sebagai jerami terakhir, yang memungkinkannya untuk mengimbangi sikap dingin orang tuanya dan berkomunikasi dengan mereka (mengenai penyakit itu), untuk menarik perhatian kepada dirinya sendiri. Oleh itu, penyakit ini menebus kekurangan komunikasi, dan oleh itu menjadi syarat bagi kanak-kanak dan orang tua (lebih kerap untuk ibu). Kemusnahan keadaan yang ada (pemulihan anak) untuk keluarga secara keseluruhan mungkin mempunyai akibat yang tidak diingini kerana kemungkinan konflik intra-keluarga, perpecahan keluarga tidak dikecualikan.

Dalam kes lain, penyakit ini menjadi cara untuk mengekalkan hubungan simbiotik antara ibu dan anak. Pada masa yang sama, anak adalah sumber kepuasan akan keperluan cinta dan kehangatan emosi, yang tidak disedari dalam hubungan dengan suaminya. Ibu berusaha untuk menjadikan anak itu bergantung pada dirinya sendiri, dia takut kehilangannya, dan oleh itu dia berminat dengan penyakit ini. Anak itu diindoktrinasi dengan idea bahawa dia lemah, tidak berdaya, akibatnya, gambar "I" yang sesuai terbentuk dalam dirinya. Ketakutan terbesar pada anak seperti itu adalah ketakutan kehilangan ibunya, dan penyakit itu menolongnya, agar mendapat kasih sayang dan perhatian.

Dalam kedua kes tersebut, penyakit ini cenderung tahan terhadap rawatan.

Selalunya bapa dikeluarkan dari pendidikan dan penyertaan "hidup" dalam nasib anak, dan ini sering sesuai dengannya. Lama kelamaan, si ayah memindahkan bukan sahaja dari anaknya, tetapi juga dari isterinya. Oleh itu, sebenarnya, dalam keluarga seperti itu, ayah ada, tetapi secara psikologi dia tidak ada. Keadaan ini membentuk hubungan erat antara ibu dan anak, di mana ruang untuk perkembangan anak yang sakit ditutup kepada ibu.

Kira-kira enam bulan yang lalu, saya berkesempatan untuk berjumpa keluarga di mana seorang kanak-kanak telah lama sakit. Si ayah mendakwa bahawa dia melakukan "segala yang sepatutnya." Lelaki itu terlalu dikenali dengan peranan "pencari nafkah". Pencari nafkah dan tidak ada orang lain. Ketika lelaki itu melihat kedalaman perasaan isterinya, ketika dia menyedari betapa sedikit yang dia tahu tentang anaknya sendiri dan betapa sedikit yang anaknya tahu tentangnya, dia melancarkan serangan yang tegas dan brutal. Lelaki itu menuduh bahawa dia "berubah" menjadi pencari nafkah, bahawa dia hampir "dipecat" dari kedudukan kedua ayah dan suami. Kita masing-masing memikul tanggungjawab peribadinya sendiri, dan jika kita "berubah", dan kita tidak merungut, maka bukan "mereka" yang memiliki "pengetahuan ajaib rahsia" yang bertanggung jawab atas "transformasi" kita.

Bapa bertanggungjawab terhadap anaknya sama seperti ibu. Dan penyingkiran dari triad malang ini: "anak-sakit-ibu", selalunya hanya bermain di tangan ayah. Demi keadilan, harus diperhatikan bahawa ada jenis wanita tertentu yang benar-benar tidak memerlukan orang lain selain anak mereka, yang berusaha menangkap anak itu secara sesat. Selalunya, ibu menang pada seorang wanita jika dia menderita kebenaran yang diinokulasi, jika penting untuk dihormati dan dihormati. Walaupun begitu, ketika seorang lelaki yang berada berdekatan, melemparkannya satu demi satu dengan ujian yang teruk - penyakit kanak-kanak. Keadaan ini sangat berbahaya. Dan mesti disedari oleh ibu dan bapa.

Walaupun seorang lelaki kehilangan minat terhadap pasangannya sebagai seorang wanita, dia mesti hadir dalam kehidupan anak, tanpa mengira jantina, bertindak sebagai pemisah yang menghalang manifestasi keadaan ibu dan bapa yang melampau. Sekiranya anak dan ibu yang sakit sentiasa bersama, jika orang lain tidak muncul di ruang ini, maka ada risiko kekosongan di antara mereka. Pembalasan adalah kehilangan hubungan wanita dengan persekitarannya, ayah dengan anak, dan anak dengan dunia luar.

Jenis tindak balas yang paling boleh diterima adalah penerimaan situasi dan aktiviti sebenar dalam mengatasinya. Pada masa yang sama, ibu bapa memahami dengan baik ciri fizikal, psikologi, dan tingkah laku anak mereka. Mereka tahu kemampuannya, mengambil kira batasan yang berkaitan dengan penyakit ini. Mereka tidak bersikap angan-angan, tidak memaksa anak untuk sihat, bertentangan dengan keadaan sebenar.

Ibu bapa perlu mengawasi anak dengan teliti dan belajar membantunya mengatasi penyakit ini. Adalah perlu untuk mencari cara untuk melatih penyakit ini menjadi lemah, muncul dengan permainan, aktiviti, penggunaan kerja bersama, percutian keluarga. Pastikan untuk memasukkan anak dalam aktiviti yang boleh dimainkannya.

Apabila seorang anak belajar bersama keluarganya untuk membuat usaha tambahan untuk mencapai apa yang diinginkannya, kenikmatannya dengan kemenangan kecil dan besar meningkatkan harga diri dan membina harga diri. Tugas ibu bapa adalah menjaga keberanian dan ketahanan anak dalam memerangi penyakit ini. Ini menyatukan keluarga dan mengubahnya menjadi faktor penyembuhan yang penting.

Ujian adalah apa yang ditunjukkan oleh beberapa keadaan luaran (berkaitan dengan "I"), kadang-kadang ia adalah organisma anak sendiri. Ini adalah sesuatu yang boleh dirawat dengan cara yang berbeza. Selalu ada alternatif: terima / tolak. Penerimaan ujian, iaitu tekad untuk bertindak sekiranya tidak ada jaminan kejayaan adalah bahagian penting dari set ciri-ciri peribadi yang disebut "ketahanan." Reaksi terhadap ujian ini boleh membawa kepada perbezaan yang berbeza bukan sahaja psikologi, tetapi juga akibat somatik.

Saya akan merujuk kepada P. Ya. Halperin, yang berpendapat bahawa seseorang tidak mempunyai biologi, hanya ada organik, yang, tidak seperti biologi, tidak menentukan bentuk kehidupan secara unik, tetapi dapat masuk ke dalam bentuk kewujudan manusia. Sikap terhadap korporalitas terhadap biologi, menentukan perkembangan, digambarkan oleh praktik radikal terkenal Sparta Kuno membuang bayi "lemah" dari tebing, yang, pada pandangan pertama, tidak memiliki prasyarat untuk menjadi pahlawan yang gagah berani, dan juga amalan mengerikan memusnahkan orang yang cacat biologi di Reich Ketiga.

Penting bagi ibu bapa anak-anak yang sakit dan anak-anak sendiri untuk mengingat bahawa nasib diagihkan secara tidak sekata. Tetapi ketidakseragaman ini kemudiannya dikompensasi. Kedudukan yang awalnya tidak menguntungkan akhirnya menjadi lebih baik daripada kedudukan yang awalnya lebih baik. Mereka yang menghadapi masalah atau cabaran di awal kehidupan akhirnya dapat menjadi lebih kuat, lebih bertanggungjawab dan bermotivasi. Mereka yang pada awalnya berada dalam kedudukan yang lebih menguntungkan, sebaliknya, lebih santai dan kerana ini mereka segera kehilangan kelebihan awal.

Ada satu kebenaran yang terkenal bahawa orang yang sihat berbeza dengan neurotik kerana dia mengubah masalah menjadi tugas, sementara neurotik mengubah tugas menjadi masalah. Hanya ada satu cara: terima ujian sebagai tugas, enggan menganggap diri anda dan anak anda berbeza dari orang lain, dan gunakan sumber anda, cari sokongan dalam diri anda dan hidup dengan penuh makna.

Dalam beberapa kes, ibu bapa, dalam keadaan tegang, tertekan dan kekosongan, tidak dapat secara bebas menangani situasi penyakit anak mereka yang menindas, maka akan dibenarkan untuk merujuk kepada psikologi yang akan membantu menetapkan keutamaan, membantu mencari cara yang paling berkesan untuk mengatasi keadaan semasa, untuk mewujudkan saluran komunikasi antara keluarga.

Kesihatan kepada kita dan anak-anak kita

Sastera:

1. Galperin P. Ya. Psikologi sebagai sains objektif.
2. Isaev D. N. Psikologi kanak-kanak yang sakit.
3. Makarenko A. O. Kedudukan bapa yang tipikal kepada anak (anak) dengan patologi somatik kronik dan perkembangan psikoseksual (aspek teori dan metodologi).