SUMBER PERIBADI

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Asal diambil dari evo_lutio

Sumber keperibadian adalah semua sokongan kehidupan yang ada pada seseorang, dan membolehkannya menyediakan keperluan asasnya:

1) kelangsungan hidup

2) keselesaan fizikal

3) keselamatan

4) penglibatan sosial

5) penghormatan dari masyarakat

6) realisasi diri dalam masyarakat Sumber dibahagikan kepada sosial dan peribadi, dengan kata lain - luaran dan dalaman. Sumber luaran adalah nilai material, status sosial (peranan) dan hubungan sosial yang memberikan sokongan kepada masyarakat, membantu seseorang di luar. Sumber dalaman adalah potensi keperibadian mental, watak dan kemahiran seseorang yang menolong dari dalam. Walau bagaimanapun, pembahagian sumber luaran dan dalaman agak sewenang-wenangnya. Kedua-dua sumber tersebut berkait rapat, dan dengan kehilangan sumber luaran, kehilangan sumber dalaman secara beransur-ansur berlaku. Sumber luaran yang boleh dipercayai memastikan keselamatan sumber dalaman, tetapi hanya jika sumber dalaman ini sudah ada. Kadang-kadang seseorang menerima sumber luaran tanpa mempunyai sumber dalaman, dan ini seperti hiasan luaran, yang boleh runtuh setiap saat. Inilah tragedi, misalnya, beberapa kanak-kanak dari keluarga yang sangat kaya yang, walaupun belum mengembangkan keperibadian mereka sendiri, mendapat banyak sokongan sosial terlebih dahulu. Dalam kes ini, jatuh ke dalam perangkap ketagihan morfid, sikap tidak peduli atau kemurungan jauh lebih mungkin daripada pada lelaki muda yang tidak mempunyai sumber sosial yang mencukupi, terpaksa memperolehnya sendiri dan dalam proses itu secara automatik membentuk sumber dalaman, kerana yang terakhir serupa dengan otot keperibadian.tumbuh sebagai akibat dari beban. Namun, jika pemuda seperti itu sama sekali tidak memiliki sumber luaran, dia tidak mendapat sokongan awal dari masyarakat, sangat diragukan bahawa dia akan dapat bertahan. Maksudnya, minimum sumber luaran awal diperlukan.

Semakin banyak sumber dalaman yang diperoleh, semakin tinggi kemampuan seseorang untuk memulihkan sumber luaran sekiranya berlaku kerugian, semakin besar daya tahannya terhadap alam sekitar, semakin kuat subjektivitasnya, kehendaknya, penyatuan ego, lokus kawalan, kesedaran diri dan keberkesanan, ketahanan tekanan sambil mengekalkan integriti individu. Penting untuk difahami bahawa sumber dalaman terkuat tidak menggantikan sumber luaran, tetapi mereka memerlukan masa untuk wujud tanpa sumber luaran, untuk memulihkannya dari awal, membangun dalam keadaan apa pun dan memberikan penyesuaian berlebihan, menentang persekitaran sahaja. Inilah rupa pahlawan filem aksi hebat: dia melalui mana-mana percubaan yang paling dahsyat dan muncul sebagai pemenang. Metafora ini sangat tepat.

Sumber dalaman yang kuat benar-benar seperti motor dan bukannya jantung, kehendak tak berbelah bahagi, karisma dan bekalan tenaga yang besar. Walau bagaimanapun, seseorang mesti memahami bahawa sumber dalaman - seperti bekalan oksigen di paru-paru, seperti bekalan glikogen di hati - disediakan secara autonomi hanya untuk sementara waktu, sehingga seseorang menemui sumber pemakanan baru - sumber luaran. Seseorang tidak dapat wujud dalam beberapa sumber dalaman untuk waktu yang lama, dia mesti mencari persekitaran yang sesuai dan memasuki persimpangan dengannya, menyediakan segala keperluannya dengan pertolongannya, dari yang paling rendah hingga yang tertinggi, jika tidak, setelah beberapa lama, batin potensi akan habis. Itulah sebabnya, idealnya, seseorang harus sentiasa menjaga dan meningkatkan sumber daya dan sumber lain, dan semakin kuat sumber dalamannya, semakin mudah untuk menambah sumber luaran. Dan semakin dia sendiri membina sumber luaran, semakin kuat dia masuk ke dalam.

Sumber dalaman adalah simpanan autonomi. Inilah yang dapat dirasakan seseorang yang baik, yakin dan utuh tanpa sokongan daripada masyarakat dan bahkan dengan penentangannya, tanpa menggunakan khayalan dan penafian yang defensif, iaitu dengan jelas menyedari keadaan sebenar, tetapi menahan tekanan dan mempertahankan dirinya. Seseorang tidak boleh dan tidak boleh mandiri tanpa batas, seseorang itu adalah makhluk sosial dan intipati hidupnya adalah dalam interaksi dengan masyarakat, sebagai pertukaran dengan orang lain, dalam penyertaan dalam kehidupan orang. Namun, seseorang memerlukan cadangan autonomi untuk memelihara dirinya semasa konflik, melindungi dirinya dari pencerobohan, untuk menegaskan kepatuhannya, kehendaknya, dirinya dan aku, agar tidak menjadi objek yang lemah hati di tangan yang salah, sumber yang tidak bernyawa, hamba dan semua orang yang lebih kuat., untuk tidak menjadi apa yang kita namakan dalam LJ ini perkataan "feed". Mana-mana orang boleh berubah menjadi makanan dalam keadaan tertentu, tetapi semakin tinggi rizab autonomi dirinya, semakin kuat subjektivitasnya, iaitu bahagian keperibadiannya yang terpadu, inti keperibadian yang disebut, inti keperibadian, "tahan lasak", keaslian, keperibadian diri, semakin sukar untuk menghancurkannya, semakin besar daya tahan dan kekuatannya.

Seseorang dengan inti yang sangat kuat dapat dianggap terkalahkan secara bersyarat, kerana akan memerlukan banyak usaha untuk menundukkan kehendaknya. Jauh lebih mudah untuk membunuh tubuhnya daripada keperibadian. Cita-cita seperti ini patut kita perjuangkan. Walau apa pun, perlu bergerak sejauh mungkin dari situasi kelemahan peribadi, kekurangan kehendak, pergantungan dan perpecahan. Dalam keadaan lemah, seseorang tidak dapat mencari sokongan dalaman dalam dirinya, tidak dapat bergantung pada dirinya sendiri, dia tidak mempunyai autonomi, dia tidak dapat melakukan tanpa sokongan orang tersayang dan demi sokongan ini dia bersedia untuk meninggalkan dirinya sendiri, dia menderita kesepian dan berusaha untuk melepaskan diri dari kekosongan yang dia temukan dalam dirinya setiap kali masalah timbul atau kegelisahan muncul.

Untuk memahami masalah sumber, seseorang mesti menyedari betapa dinamiknya, berapa banyak ia bergerak. Anda tidak dapat mengumpulkan sumber daya sekali dan memperoleh kekuatan selamanya. Sumber memerlukan interaksi berterusan dengan persekitaran, pengembangan dan pengemaskinian berterusan. Memberikan sumber luaran dan tidak memperoleh orang lain sebagai balasannya, seseorang melemahkan kedudukan luarannya, yang tidak dapat mempengaruhi autonomi dirinya, tidak kira seberapa kuatnya dia dulu. Seseorang sentiasa berubah, "hidup" - iaitu, dia bergerak dan berubah. Dan jika sumber dalaman dan luarannya tidak berkembang, sumber tersebut akan merosot. Tidak ada tempat tinggal yang boleh membeku di tempatnya. Ketika saya diajukan pertanyaan "Mengapa seorang wanita kuat berubah menjadi lemah dalam hubungan, kerana dia memiliki sumber daya," saya ingin menjawab dengan kasar, tetapi jujur, "mereka memang begitu, tetapi mereka melakukannya."

Sumber boleh kekal selagi seseorang terlibat dalam sumber ini. Sebaik sahaja dia pergi ke sesuatu yang lain, misalnya, hubungan, sumbernya pergi ke orang yang dia curahkan, atau secara beransur-ansur berantakan dan hilang. Perkara utama adalah bahawa hubungan antara bahagian-bahagian ego yang terintegrasi terputus (jika hubungan ini, iaitu orang itu benar-benar kuat, dan tidak kelihatan), ia akan terputus jika seseorang berhenti mengembangkan subjektivitasnya, autonomi dirinya, penyatuan ego, dan mula melakukan sesuatu yang sebaliknya.

Kesalahpahaman mengenai autonomi dan kemerdekaan sama memudaratkannya. Berusaha memelihara "batas", beberapa orang mulai memperlakukan dunia di sekitar mereka dengan permusuhan dan waspada, tidak melakukan hubungan, menghentikan aliran pelaburan, yang, untuk pengembangan diri, harus dilakukan secara berterusan, jika tidak pembangunan akan berhenti. Perlu difahami bahawa tidak ada sumber tenaga di dalam keperibadian, kecuali potensi kecil yang berjaya dikumpulkan oleh orang itu dan yang akan segera berakhir. Semua sumber tenaga berada di luar, di dunia sekitarnya, dalam masyarakat dan alam semula jadi (jika anda menganggapnya dipersonifikasikan, juga sosial). Anda tidak boleh berinteraksi dengan individu tertentu, tetapi dengan lapisan sosial budaya, membaca buku dan memahami seni, anda dapat menjalani cara hidup yang agak tertutup, terlibat dalam kreativiti yang ditujukan kepada keturunan, tetapi ini juga merupakan interaksi sosial, dan kadang-kadang sangat kuat, lebih sengit daripada tempat lepak yang dangkal, tetapi di luar masyarakat tidak ada sumber tenaga.

Dengan memperlakukan dunia luar dengan permusuhan atau tanpa minat, seseorang dengan cepat menghabiskan dirinya sendiri. Cinta, semangat, kegembiraan, rasa ingin tahu, inspirasi, kekaguman, kehairanan, minat, simpati, tarikan, keinginan, pencarian, aspirasi, keinginan, kehausan adalah semua cara untuk menyambung ke sumber tenaga baru. Tanpa tarikan kepada sesuatu, tidak akan ada hubungan, orang itu akan tinggal dalam kapsulnya sendiri, akan tercekik, melemah, beralih ke mode ekonomi yang semakin banyak, akibatnya dunia melalui segelas kapsul kabut kelihatan semakin suram dan bermusuhan, atau hanya jelek dan membosankan. Oleh itu, kemurungan dapat mengambil alih seseorang dan memusnahkannya sepenuhnya, menyebabkan dia ingin mati. Atau dia tidak akan menutup sepenuhnya, kadang-kadang dia akan merangkak keluar dari kapsul dan memberi makan sedikit dengan sesuatu yang tidak mencukupi, bagaimanapun, untuk menjadi lebih kuat, lebih berani dan memutuskan pelaburan yang lebih aktif.

Tetapi cinta, semangat dan kegembiraan sahaja tidak cukup untuk memperkaya diri dengan tenaga. Ini cukup untuk dihubungkan, tetapi mungkin tidak cukup bagi anda untuk berkongsi tenaga dan mendapatkan sesuatu sebagai balasan. Untuk pertukaran bersama, diperlukan sistem yang menyeimbangkan daya sentripetal bekalan tenaga ke sumber sehingga tenaga mengalir dari sumber ke pusat (daya sentrifugal). Sistem ini adalah integrasi intrapersonal, sumber daya yang sangat dalaman. Semakin kuat pusat keperibadian, semakin kuat daya sentripetal dengan peningkatan sentrifugal.

Dari sudut pandangan kebanyakan penyelidik, integrasi ego merangkumi harga diri yang mencukupi dan stabil (tidak berlebihan, tidak diremehkan, tidak melompat), tempat kawalan, iaitu rasa tanggungjawab peribadi seseorang dan kekuatan untuk mempengaruhi keadaan kehidupan seseorang (tanpa khayalan ajaib, memadai), dan kepercayaan dalam hidup, iaitu, kesediaan untuk menerima kejadiannya sebagai pelajaran untuk peningkatan, untuk merasakan cinta hidup untuk diri sendiri (inti yang dipercayai berdasarkan kasih sayang ibu bapa tanpa syarat, tetapi sebenarnya dapat dibentuk pada usia berapa pun dan hilang juga …

Triad - "harga diri, lokus kawalan, kepercayaan (atau cabaran)" - dibentuk bukan dengan sendirinya, tetapi hanya dalam proses memperoleh sumber luaran, dalam proses interaksi sosial, kerja, kreativiti, pendidikan, mendapatkan rasa hormat dan cinta orang. Untuk menerima sesuatu dari dunia, anda harus banyak memberikannya, tetapi memberi dengan sendirinya tidak menjamin penerimaan. Tanpa memberi, anda tidak akan menerima apa-apa, tetapi dengan memberi tidak ada jaminan untuk menerimanya, tidak ada dogma dan petunjuk mudah dalam hal ini, anda harus bermurah hati dan berhati-hati pada masa yang sama (ini mungkin dengan cinta serentak dunia dan cinta pada diri sendiri), dan tanpa dua sifat ini mustahil …

Mereka yang meminta pengabaian rasa simpati dan kepercayaan di dunia boleh memberikan keburukan kepada mereka yang mempercayainya. Cinta akan dunia dan keterbukaan kepada dunia adalah satu-satunya peluang untuk memperoleh sumber: dalaman dan luaran, dan tidak ada cara lain. Sistem penapis dan sekering dapat dibuat secara individu, dengan mengambil kira pengalaman dan ciri keperibadian, lebih kaku atau kurang, tetapi sangat penting untuk tidak membuang anak dengan air, jangan bermain dengan selamat sehingga semua saluran sokongan hidup dimatikan sepenuhnya, dan tidak menghalang sebarang akses kepada kekuatan vital.