TIDAK SEMPURNA

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

TIDAK SEMPURNA …

Saya akan memberitahu anda rahsia

Tidak pernah sempurna

Secara kebetulan kami tidak bersama anda, Bukan kebetulan bahawa anda dan saya!

Lirik dari lagu kumpulan "Beasts"

Lebih mudah untuk meninggalkan … Untuk membanting pintu … Memalsukan tuntutan, mencela dalam perjalanan … Menjengkelkan dan bersenang-senang dengan perasaan "tidak perlu" … Marah dan jangan bercakap … Lupakan dan tidak ingat … Padamkan dari kehidupan …

Lebih sukar untuk tinggal … Bercakap tentang kebencian, kemarahan, ketidakberdayaan, ketakutan … Walaupun ada perasaan yang kuat, tetap dengan Yang Lain, dengarkan dia, bercakap dan berunding.

Anda boleh menjauh dari yang lain. Anda tidak boleh melepaskan diri dari diri sendiri. Dan anda akan datang ke yang lain. Anda akan datang dengan pandangan, perasaan, kompleks, ketakutan, rungutan, masalah dan cara yang biasa untuk menyelesaikannya.

Lingkaran itu berulang. Dengan diri lain yang lain dan sama!

Walaupun anda meninggalkan semua orang yang tidak memahami anda, tidak mendengar, tidak menerima, tidak percaya … Pendek kata, dari semua orang, yang TIDAK SESUAI UNTUK ANDA, tidak sesuai dengan perwakilan gambar anda, anda akan tetap bersama - tidak sempurna!

Sukar untuk tinggal bersama Yang Lain dan diri sendiri. Untuk memenuhi ketidaksempurnaan, mengalaminya, kecewa di dalamnya, bertemu dan menerima kenyataan Orang Lain dan realiti diri sendiri. Terutama jika perasaan berada di luar skala. Dan mereka berada di luar skala, kerana dalam konflik semua orang berusaha menusuk yang lain di tumit Achilles, kerana semua titik lemah pasangan selama bertahun-tahun hidup bersama terkenal!

Dan sangat sukar untuk terus berhubung dengan Yang Lain. Malah Jung pernah menyatakan bahawa perasaan dan akal terletak pada tiang yang berlainan dari garis lurus yang sama. Ringkasnya, semakin banyak perasaan hadir pada waktu tertentu, semakin kurang alasannya ada….

Ia memerlukan kemampuan untuk berdialog dengan Yang Lain dan dalam dialog dengan orang lain. Keupayaan untuk bertemu, berunding, mencari kompromi.

Keupayaan yang disebutkan di atas nampaknya agak jarang berlaku, dan, pada pendapat saya, adalah salah satu kriteria terpenting untuk kematangan peribadi. Lebih kerap, seseorang dapat memerhatikan kedudukan kutub, yang intinya adalah mengabaikan Yang Lain, atau mengabaikan diri sendiri. Dalam kes pertama, ini bermaksud berkelakuan dengan cara yang tidak ekologi dalam hubungannya dengan yang Lain (jalan seorang sosiopat), pada yang kedua, ia adalah bukan ekologi yang berkaitan dengan diri sendiri (jalan neurotik). Kedua-duanya adalah mengenai idealisasi dan infantilisme.

Beberapa persatuan perkahwinan belum lulus ujian realiti dan menerobos sudut idealisasi, dibangun dengan terampil oleh infantilisme pasangan.

Jalan idealis - harapan yang tidak terkawal untuk wujudnya hubungan yang ideal, yang ideal Lain untuk saya, separuh saya, yang mesti dicari, kadang-kadang sepanjang hidup saya.

Jalan yang sihat secara mental, orang dewasa secara peribadi - kemampuan untuk menerima kenyataan, kemampuan untuk berunding, kemampuan untuk BERDALAM DIALOG.

Untuk bersetuju adalah mendengar diri anda dan Yang Lain dan mencari kompromi.

Dan untuk ini anda perlu tinggal, berhenti, tinggal, dengarkan diri anda dan yang lain, cuba memahami apa yang dia mahukan dan apa yang anda mahukan. Dan di sini kita mesti mengakui idea bahawa Yang lain adalah apa dia. Dia berhak untuk menjadi siapa dirinya. Dan tujuan hidupnya bukanlah untuk saya dan menjadi seperti yang saya mahukan, cara saya menciptanya! Perhatikan Yang Lain, perhatikan dia, temukan ciri-cirinya, menilai dan menerimanya, menerima sifatnya yang lain, dan tidak berusaha untuk memperbaikinya semula. Ini tidak mudah, dan bagi sesetengah orang tidak dapat dicapai. Selalunya seumur hidup tidak mencukupi untuk ini.

Perkara serupa berlaku di ruang intrapersonal.

Di sini kita dapat melihat proses yang sama seperti dalam konflik interpersonal. Hanya di sini kita melihat konflik bukan antara I dan Yang Lain, tetapi antara I dan I, konflik antara dua bahagian I. Salah satunya dikenali dengan I, dan yang lain dengan yang bukan I, tidak diterima oleh I. Konflik yang paling biasa dalam I adalah konflik antara Saya-mahu dan saya-mesti dan saya-mahu dan saya-mahu.

Saya mahu berehat. Untuk menganggur, tidak bertanggungjawab terhadap apa-apa … Saya harus bekerja, berkembang secara profesional, mencapai kejayaan … Saya mahu makan coklat, kek dan saya mahu kurus dan langsing.

Setiap bahagian mempunyai hak untuk memilih, kerana masing-masing ada beberapa keperluan penting. Bahagian yang tidak dapat diterima, tidak diakui, ditolak akan menuntut pengakuan perhatian dan dengan pelbagai cara menerobos ke pemandangan psikik kehidupan. Selalunya dia akan melakukannya secara tidak langsung, dengan cara penyelesaian. Terobosan, menyamar sebagai gejala mental dan somatik, tindakan yang tidak dijangka, kemalangan … Dia akan membalas dendam …

Bagaimana hendak berada di sini?

Dan di sini prinsip dialog yang sama akan berfungsi - dialog intrapersonal. Proses-peringkat yang sama seperti dalam kes konflik interpersonal:

Untuk memerhatikan - untuk menyedari - untuk menyedari keperluan - untuk menerima - untuk membiarkan - untuk mencari kompromi - untuk bersetuju

Adalah sangat penting untuk memahami bahawa semua yang ada dalam diri saya adalah penting dan perlu. Tidak ada yang berlebihan, tidak ada yang baik atau buruk. Sikap "pembedahan" tidak dapat diterima dan bahkan memudaratkan di sini. Diterima dan berguna adalah sikap "holistik" dengan penerimaan idea tentang kepentingan dan keperluan segala sesuatu yang diberikan kepada saya.

Dan untuk pencuci mulut, perumpamaan yang agak tidak biasa dan tidak biasa (berbeza dengan yang terkenal) dari dua bahagian … Saya akan mengatakan bahawa perumpamaan ini adalah untuk orang dewasa yang psikologi, sementara yang tradisional adalah untuk idealis.

Perumpamaan dua bahagian

Ahli falsafah itu melemparkan sebiji epal di telapak tangannya, membalikkannya, melihat dari berbagai sisi, dan berkata dengan serius:

“Orang menganggap jiwa mereka seperti epal.

- Dari segi? - pelajarnya menjadi berminat.

- Lebih tepat, bahagian, - membetulkan ahli falsafah. Itu sahaja. Dia dengan hati-hati memotong epal menjadi dua dan meletakkannya di atas meja. Mereka mempunyai kepercayaan bahawa ada yang sesuai untuk setiap orang.

Nampaknya Tuhan, sebelum mengirim jiwa ke dunia, memotongnya menjadi dua, menjadi bahagian lelaki dan wanita. Seperti epal. Jadi bahagian ini mengembara, saling mencari. Dan cari? Bagaimana anda membayangkannya? Apakah kemungkinan perjumpaan seperti itu? Adakah anda tahu berapa ramai orang di dunia ini?

- Banyak.

- Itu sahaja. Dan selain … baik, mereka akan saling mencari, dan apa seterusnya? Adakah anda fikir mereka akan membuat sebiji epal utuh dan hidup dengan aman dan harmoni?

- Baiklah. Bukankah begitu? - Murid itu terkejut.

- Tidak seperti ini.

Guru mengambil setengah epal di tangannya dan mengangkatnya ke wajahnya:

- Inilah dua jiwa segar yang turun ke dunia. Apa yang dilakukan oleh dunia terhadap jiwa manusia? Ahli falsafah dengan sedikit potongan dari satu setengah. "Dunia," lanjutnya dengan mulut penuh, "tidak statik. Dan kejam. Dia mengisar segalanya untuk dirinya sendiri. Satu cara atau yang lain. Memotong sehelai, atau menggigit, atau menggiling bayi yang halus. Dia mengambil gigitan separuh yang lain dan berhenti sebentar, mengunyah.

Perantis menatap kedua batang itu dan menelan dengan gugup.

"Oleh itu," filsuf dengan tegas menyatakan, "mereka bertemu! … dia bergabung dengan bahagian yang digigit.- Dan apa, yang sesuai dengannya? …… TIDAK !!!

- Dan sekarang lihat di sini, - Guru mengambil beberapa biji epal lagi - Kami memotongnya masing-masing menjadi separuh, meletakkan dua bahagian dari epal yang berbeza secara rawak - dan apa yang kita lihat?

"Mereka tidak cocok," Perantis mengangguk.

- Lihat lebih jauh. Menggabungkan dua bahagian yang berbeza, dia menggigit serentak di satu sisi dan di sisi lain dan menunjukkan hasilnya.

- Apa yang kita lihat? Adakah mereka berpasangan sekarang?

- Ya, - pelajar itu mengangguk serius - Sekarang mereka sepadan dengan sempurna. - Kerana dunia tidak menggigit mereka satu persatu, tetapi bersama!

Orang-orang yang saling mencintai menjadi satu keseluruhan: bersama-sama mereka menikmati kehidupan dan bersama-sama mengambil nasib, belajar memahami satu sama lain dengan sempurna, saling menyokong dan mendorong untuk mencapai kejayaan. Dan dari masa ke masa, beberapa pasangan mengamalkan tabiat yang sama antara satu sama lain, menjadi watak yang serupa dan saling melengkapi secara harmoni … Bahagian kedua tidak dilahirkan, tetapi menjadi.