Alfried Langle: Apa Yang Membuat Hidup Berharga?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pada 9 Mac 2017, ahli psikoterapi Austria terkenal Alfried Langle memberi ceramah di dinding Institut Sosial dan Pedagogi Moscow mengenai topik: “Apa yang menjadikan hidup kita berharga? Nilai nilai, perasaan dan sikap untuk memupuk cinta hidup."

Topik yang akan kita bicarakan hari ini penting bukan sahaja untuk kehidupan kita sendiri - ia juga penting bagi mereka yang mengajar, bagi mereka yang bekerja dengan anak-anak, kerana sangat penting untuk mengajar anak-anak untuk mencintai kehidupan atau untuk memperkuat mereka dalam hal ini … Tetapi, sayangnya, anak-anak kadang-kadang menganggap berada di sekolah atau tadika sebagai sesuatu yang menghilangkan kegembiraan hidup mereka. Kadang-kadang anak-anak meninggalkan sekolah rosak. Tetapi kanak-kanak mesti belajar di sekolah untuk memperoleh minat dalam kehidupan ini. Mereka mesti dapat membiarkan diri mereka tersentuh dengan apa yang indah dan menarik dalam hidup ini, sehingga mereka menjalani kehidupan dengan penuh minat. Jadi topik hari ini ialah: Apa yang menjadikan kehidupan berharga?

Kita bercakap di sini mengenai hubungan kita dengan kehidupan. Tetapi soalan ini bersifat subjektif, dan guru tidak dapat menjawabnya. Setiap orang mesti memberikan jawapan kepada soalan ini sendiri, kerana setiap orang berada dalam kehidupan ini dengan soalan ini. Saya di sini, saya tinggal - tetapi bagaimana ini peribadi bagi saya? Cuma saya dapat merasainya. Dan setiap orang merasakannya. Sejauh mana peribadi saya - bahawa saya tinggal di sini, di tempat ini, di keluarga ini, dengan badan ini, dengan sifat-sifat peribadi yang saya miliki? Adakah saya berasa seperti saya hidup? Setiap hari, setiap jam saya menghidupkan kembali hidup saya. Ini berlaku sekarang. Dan sekarang ini adalah kehidupan. Dan lebih-lebih lagi, saat ini ada di sini, ini "sekarang" - inilah hidup saya. Saya tidak mempunyai kehidupan lain selain kehidupan yang berlaku sekarang.

Secara amnya, kita masing-masing menginginkan kehidupan yang baik. Kita mahu bahagia dalam hidup ini. Apa itu kebahagiaan? Terdapat idea yang sangat berbeza mengenai perkara ini. Sekiranya seseorang menderita ketidakpuasan beberapa keperluan, maka kebahagiaan adalah apabila keperluan ini dipenuhi. Sekiranya dia menderita insomnia, dia akan senang ketika dia dapat tidur dengan tenang, dan jika dia menderita asma, ketika dia dapat bernafas dengan bebas. Tetapi jika tidak ada penderitaan kerana kurangnya kepuasan beberapa keperluan, sukar untuk memahami apa itu kebahagiaan. Apa yang menetapkan tanda aras di sini? Untuk ini, penting untuk merasa. Tanpa perasaan, kita tidak boleh bahagia. Oleh itu, sangat penting untuk membincangkan bagaimana rasanya.

Topik kebahagiaan bukanlah topik pertemuan hari ini, jadi jawapan kecil untuk persoalan apa yang mungkin kita maksudkan dengan kebahagiaan. Kebahagiaan adalah jika saya bersetuju dengan diri saya sendiri, jika saya mempunyai keharmonian dalaman dengan apa yang saya lakukan, jika saya hidup dengan persetujuan dalaman. Sekiranya berkaitan dengan banyak perkara yang saya lakukan, saya mempunyai perasaan "ya, saya hidup", "ya, ini sesuai untuk saya", "ya, ini betul." Untuk berada dalam hubungan ini, untuk mempelajari keistimewaan ini, untuk bertemu dengan rakan-rakan pada masa lapang - bukan kerana saya harus, tetapi kerana ia sangat berharga bagi saya. Oleh itu, sangat penting bahawa kita bercakap mengenai nilai dan hubungan malam ini.

Kebahagiaan adalah jika saya hidup sedemikian rupa sehingga apa yang saya lakukan memenuhi saya. Ketika saya berdamai dengan diri sendiri. Kami ingin bahagia, tetapi kehidupan yang baik adalah asas untuk ini. Namun, menjalani kehidupan yang baik adalah rumusan sederhana. Kehidupan yang baik mungkin belum cukup bahagia, itu adalah prasyarat untuk kebahagiaan. Kehidupan yang baik adalah seperti tempat tidur untuk tidur, jika saya tidur di tempat tidur yang selesa, maka saya dapat tidur lebih lena, maka tidur adalah kebahagiaan. Melihat hidup menjadi baik adalah prasyarat untuk memenuhi, memenuhi kehidupan.

Persoalan kehidupan yang baik adalah persoalan falsafah. Jauh sebelum munculnya psikologi, ahli falsafah telah menangani masalah ini. Anda boleh menyebutnya sebagai persoalan asas falsafah: apa yang perlu agar kehidupan menjadi baik? 2500 tahun yang lalu, Plato percaya bahawa kebaikan tertinggi bukan hanya kehidupan itu sendiri, tetapi kehidupan yang baik. Anda boleh hidup dan menunggu dengan harapan anda akan mati, misalnya, jika seseorang sakit parah, jika dia mengalami kesakitan yang teruk. Hanya tinggal dalam kehidupan tidak baik dalam kes ini. Tujuannya hanyalah kehidupan yang baik. Dan bagi Plato, kehidupan yang baik adalah untuk orang yang mulia dan bertindak adil. Seperti yang kita ketahui, Plato adalah seorang idealis.

Seorang ahli falsafah Yunani kuno Democritus adalah seorang yang realis, dan baginya kehidupan yang baik adalah eutumium (dari orang Yunani - suasana hati, kepuasan, kegembiraan yang baik). Maksudnya, jika saya mempunyai perasaan yang baik, maka hidup saya baik.

Aristoteles, yang juga seorang realis, tetapi pada masa yang sama lebih dekat dengan Plato, menganggap bahawa kehidupan yang baik adalah eudaimonia (dari Yunani - baik, daimonium - semangat hidup). Maksudnya, jika anda hidup dengan semangat yang baik, anda berusaha untuk sesuatu yang baik, anda ingin melakukan sesuatu yang baik, jika anda melihat maknanya - maka hidup itu baik.

Saya ingin menyebut dua lagi ahli falsafah dalam pendahuluan. Ahli falsafah Rom Seneca mengatakan bahawa kebaikan tertinggi dalam hidup - dan dia mengatakannya dengan cara yang sangat psikologi - adalah keharmonian jiwa dengan dirinya sendiri. Marcus Aurelius, seorang ahli falsafah di takhta Rom, juga melihat kehidupan yang baik secara psikologi, sebagai autarki. Maksudnya, jika diri saya cukup untuk saya, jika saya berada dalam hubungan yang baik dengan diri saya, jika saya merasa baik dengan diri saya, maka ini adalah kehidupan yang baik. Ini serupa dengan pepatah Seneca - keharmonian jiwa dengan dirinya sendiri.

Sekiranya orang Yunani masih cukup abstrak, maka orang Rom adalah psikologi dan praktikal. Kemudian, kehidupan yang baik dalam sejarah falsafah dikaitkan dengan tingkah laku etika, terutama jika kita ingat Immanuel Kant. Dia melihatnya dalam moral, sementara dalam agama Kristian dikaitkan dengan iman.

Saya membuat pengenalan ini agar kita dapat menyedari bahawa tema malam ini adalah tema sejarah manusia. Kita semua dilahirkan dan kita semua menghadapi tugas seperti itu - untuk membentuk kehidupan kita. Hidup ini diamanahkan kepada kita, diamanahkan kepada kita. Kami mempunyai tanggungjawab. Kami selalu berhadapan dengan soalan: apa yang akan saya lakukan dengan hidup saya? Adakah saya akan mengikuti kuliah, adakah saya akan menghabiskan waktu petang di hadapan TV, adakah saya akan bertemu dengan rakan-rakan? Kita membentuk kehidupan kita. Oleh itu, sebahagian besarnya bergantung kepada diri kita sendiri adakah kehidupan kita akan baik atau tidak. Hidup berjaya hanya jika kita menyukainya. Kita memerlukan hubungan positif dengan kehidupan, jika tidak kita akan kehilangan nyawa.

Tetapi bagaimana saya boleh mencintai kehidupan? Apa yang boleh saya buat untuk ini? Bagaimana saya boleh tumbuh, bagaimana saya dapat meningkatkan cinta ini? Bagaimana kita dapat mengajar ini kepada anak-anak supaya mereka dapat melakukannya dengan lebih baik?

Mari mendekatinya dengan cara ini. Mari kita bertanya kepada diri sendiri: apa yang menjadikan hidup saya baik? Sekarang. Hari ini. Adakah saya mempunyai kehidupan yang baik? Mungkin selama ini kita jarang sekali bertanya kepada diri kita sendiri: adakah kehidupan yang aku jalani itu baik? Boleh saya katakan ya, saya mempunyai kehidupan yang baik? Mungkin ramai yang boleh mengatakan, “Ya, hidup saya tidak buruk. Tetapi ia mungkin lebih baik. Sekiranya saya juga mempunyai satu juta dolar, tentu saja, akan lebih baik. Sekiranya teman lelaki atau teman wanita saya menyayangi saya”.

Ya, ada banyak kebenaran dalam hal ini. Kehidupan yang kita jalani tidak akan pernah sempurna. Kami akan sentiasa mempersembahkan sesuatu yang lebih baik. Tetapi adakah ia akan menjadi lebih baik jika saya mempunyai satu juta dolar? Pada pandangan kami, mungkin kelihatan begitu bagi kami. Tetapi dalam kenyataannya, apa perbezaannya? Ya, saya dapat melakukan perjalanan lebih banyak, tetapi dengan saya tidak ada yang akan berubah. Saya boleh membeli sendiri pakaian yang lebih baik, tetapi adakah hubungan saya dengan ibu bapa akan bertambah baik? Dan kita memerlukan hubungan ini, mereka membentuk kita, mempengaruhi kita. Tanpa hubungan yang baik, kita tidak akan mempunyai kehidupan yang baik.

Ada banyak perkara yang boleh kita beli, tetapi ada juga banyak perkara yang tidak dapat kita beli. Contohnya, kita boleh membeli katil, tetapi bukan mimpi. Kita boleh membeli seks, tetapi bukan cinta. Dan semua yang sangat penting dalam hidup tidak boleh dibeli.

Adakah saya mempunyai kehidupan yang baik? Saya dapat membayangkan kehidupan yang lebih baik. Tetapi jika anda melihat apa yang sudah saya miliki, adakah ia mempunyai nilai? Atau adakah saya rasa ada perkara penting yang hilang? Penyair Austria Stefan Zweig pernah berkata: "Banyak orang gembira, tetapi hanya sedikit yang tahu mengenainya." Mungkin saya lebih gembira daripada yang saya tahu mengenainya.

Saya mempunyai pengalaman seperti itu. Kita mempunyai anak kecil, kita perlu bekerja keras, dan anak-anak mempunyai suhu, mereka tidak meninggalkan kita sendirian, ini semua sangat sukar. Kadang-kadang kita mahu menghantar anak-anak ke bulan. Atau ada yang tidak kena dengan pasangan anda. Mungkin kita saling memahami dengan baik, tetapi sesuatu dalam hubungan kita membuat saya gila berulang kali. Dan jika, dua puluh tahun kemudian, anda melihat ini dan melihat gambar-gambarnya, anda mendapat perasaan hangat dan berkata: "Sungguh senang!". Inilah rupa kebahagiaan manusia. Artinya, ketika kita berada dalam kebahagiaan, jika kita memiliki kehidupan yang baik, itu juga mengalami penderitaan, keterbatasan, dan masalah. Sekiranya saya menunggu sehingga saya tidak mempunyai masalah, saya tidak akan pernah menjalani kehidupan yang baik. Selalu ada masalah dalam kehidupan yang baik - kita harus bersikap realistik. Tetapi dengan menangani masalah-masalah ini, saya dapat hidup sedemikian rupa sehingga saya akan mempunyai keharmonian dalaman.

Apa yang saya hilang untuk kehidupan yang baik? Mari kita bertanya kepada diri kita lebih khusus: Adakah hari ini hari yang baik? Apa yang memberi nilai kepada masa kini? Sekiranya saya bertemu dengan teman wanita saya hari ini, jika saya mempunyai perbualan yang menyenangkan dengan seseorang, jika hari ini adalah hari jadi saya, dan saya meraikannya dengan baik, maka kita akan mengatakan: ya, itu adalah hari yang baik. Sekiranya sesuatu yang istimewa berlaku. Tetapi istimewa disediakan untuk sebilangan kecil hari, dan kebanyakan hari adalah biasa.

Bolehkah kehidupan menjadi baik pada hari biasa? Ini adalah masalah kepekaan, perhatian. Saya mandi air panas pagi ini. Tidak baik jika dapat mandi, merasakan aliran air suam? Saya minum kopi untuk sarapan. Saya tidak perlu menderita kelaparan sepanjang hari. Saya boleh berjalan, saya boleh bernafas, saya cukup sihat. Terdapat banyak elemen yang memberi nilai hidup saya. Dan, sebenarnya, kita menyedari ini apabila kita tidak memilikinya.

Seorang rakan saya, yang telah tinggal di Kenya selama enam bulan, memberitahu saya bahawa di sinilah dia mengetahui nilai mandi air panas. Dia menghabiskan banyak waktu di luar bandar, selama beberapa hari tidak ada kesempatan untuk mandi - dan sebelum itu dia melakukannya setiap hari. Sekiranya kita tidak melakukan sesuatu, maka ada bezanya. Kemudian kita merasakan nilai kehidupan seharian lebih baik. Tetapi sekarang kita dapat dan sampai tahap tertentu beralih kepada perkara-perkara ini, menangani mereka dengan lebih perhatian. Sejenak, berlama-lama dan katakan pada diri sendiri: Saya akan mandi sekarang, saya melakukan ini. Dan ketika saya mandi, perhatikan bagaimana perasaan saya. Bagaimana perasaan saya semasa minum kopi?

Ini memberi kita idea umum tentang bagaimana kita dapat mencapai kehidupan yang baik. Semua perkara yang saya senaraikan ini kita namakan nilai. Semua itu adalah nilai, yang baik untuk saya. Atau apa yang baik untuk yang lain. Dan rumusan yang lebih umum: nilai adalah kandungan atau perkara yang meningkatkan kehidupan, yang menyumbang kepada kehidupan. Sekiranya saya mengalami sesuatu sebagai nilai, maka lebih mudah bagi saya untuk mengatakan ya dalam hidup.

Semasa perjumpaan itu, saya dapat bercakap dengan rakan saya mengenai apa yang saya lalui semalam. Dia mendengar dan mengatakan apa yang difikirkannya dalam hal ini. Ini adalah nilai. Ia menjadikan hidup saya sedikit lebih baik. Saya boleh minum segelas air tulen - ini menjadikan hidup saya lebih baik. Nilai juga, nilai kecil. Dan jika seseorang dahaga atau mati kehausan, maka nilai ini menjadi sangat besar.

Saya menjalani hubungan dengan pasangan saya. Bahawa ada pasangan, bahawa saya mencintainya, dan dia mengasihi saya. Nilai juga. Nilai boleh menjadi perkara kecil dan besar. Bagi orang beragama, nilai terbesar adalah Tuhan. Nilai adalah apa yang membuat saya ingin mengatakan ya untuk hidup. Dengan cara ini, mereka mengeratkan hubungan asas saya dengan kehidupan. Kerana nilai asas semua nilai adalah nilai kehidupan itu sendiri. Pada akhir ucapan saya, saya akan kembali kepada pemikiran ini.

Ringkaskan. Semua yang baik atau bermanfaat bagi saya adalah nilai. Daripada nilai, kita dapat menggunakan kata "baik". Kami menganggap baik yang baik, yang menyumbang kepada kehidupan. Oleh itu, nilai adalah sejenis makanan rohani. Nilai menguatkan kita. Oleh itu, kita mesti memperhatikan kenyataan bahawa setiap hari dalam hidup kita mengalami sebanyak mungkin nilai. Dan dalam semua yang kita lakukan, perhatikan sama ada terdapat nilai di dalamnya. Apa ini yang memberi makan kehidupan kita? Mungkin laporan ini bermanfaat sekiranya dapat membantu menjelaskan sikap kita terhadap kehidupan, untuk memperdalamnya.

Kita memerlukan nilai-nilai bukan hanya sebagai makanan untuk hidup kita, tetapi juga untuk bersedia untuk melakukan semacam tindakan. Setiap tindakan mengikuti beberapa nilai. Setiap tindakan adalah keputusan. Sekiranya saya bertindak, saya katakan: Saya mahu melakukannya. Contohnya, datang ke sini adalah tindakan. Panggil Ibu. Saya melakukan ini kerana saya mahu melakukannya. Ini dipanggil lakonan. Lakukan apa yang saya mahu lakukan. Tetapi saya tidak mahu jika saya tidak melihat nilainya.

Apakah nilai dalam memanggil ibu anda? Tolonglah dia. Atau saya ingin tahu bagaimana keadaannya. Saya juga dapat menghubungi ibu saya kerana dia mengharapkannya dari saya dan saya merasakan sedikit tekanan. Dan mungkin juga saya rasa takut sekiranya saya tidak dapat memanggilnya. Saya takut ini akan merosakkan hubungan kami. Kemudian saya memanggil juga. Tetapi berapa nilainya? Maka saya tidak akan mendapat kegembiraan mendengar suaranya dan mengetahui bagaimana perasaannya. Atau tidak akan ada kegembiraan bahawa dia akan gembira dengan panggilan ini. Sekiranya saya memanggil di bawah pengaruh tekanan ini, maka saya hanya akan melakukan semacam tugas formal. Dan nilai yang terkandung di dalamnya adalah bahawa saya akan mempunyai sedikit ketakutan, kurang tekanan - tetapi ini tidak mencukupi.

Oleh itu, kita melihat apa yang dapat menjadi nilai bagi kita, dan ini dapat diambil dari kita sebagai nilai, jika ada tekanan. Sekiranya saya bertindak, saya mahukan sesuatu, ini bermakna saya mempunyai nilai di depan mata saya. Tetapi nilainya boleh sangat kecil dan tidak ada hubungannya dengan apa yang saya lakukan. Memanggil ibu saya untuk mengurangkan ketakutan dan tekanan saya bukanlah nilai sebenar. Saya melakukan ini secara tidak sengaja. Sudah tentu, saya mungkin tidak melakukan ini, tetapi akibatnya akan menjadi lebih berharga daripada jika saya melakukannya.

Kami mengalami nilai dari dua asas ini. Untuk mengalami bahawa hidup saya didorong oleh sesuatu, diperkuat oleh sesuatu. Oleh itu, ada baiknya kita memberikan pengalaman dan peristiwa yang menyenangkan kepada diri kita sendiri. Atau ketika kita melakukan apa yang kita lakukan dengan senang hati, apa yang kita minati, ketika kita merasa senang. Berkat ini, kehidupan kita menjadi penuh, dipenuhi dengan nilai-nilai. Dan kita memerlukan nilai untuk dapat bertindak. Bertindak bermaksud melakukan sesuatu, menginginkannya dan membuat keputusan yang memihak kepadanya.

Selalu ada bahagian yang besar dalam nilai untuk diri saya. Walaupun saya menyumbangkan 10 euro kepada seseorang, itu hanya berharga jika saya merasakan kegembiraan pada masa yang sama, jika saya merasakan bahawa 10 euro ini dapat membantu rakan sekerja, seorang pengemis. Mereka akan lebih berharga di tangan mereka daripada jika mereka tinggal bersama saya. Dan kemudian saya dapat gembira kerana saya membuat hadiah ini. Maksudnya, jika sesuatu mempunyai nilai, itu juga harus baik bagi saya. Dan jika sesuatu itu baik hanya untuk orang lain, tetapi bukan untuk saya, maka itu bukan nilai eksistensial.

Banyak orang melakukan sesuatu demi orang lain, menolak sesuatu, mengorbankan diri: untuk anak-anak, untuk rakan, untuk ibu bapa, untuk pasangan. Tidak baik demi pasangan untuk memasak makanan, melakukan hubungan seks (baik, sekali mungkin bagus, tetapi jika diulang, maka ini adalah kerugian, kerugian). Ini mesti baik untuk saya juga, jika tidak ada kehilangan nilai. Tidak akan ada perjalanan yang panjang di sini jika anda memberikan sesuatu setiap masa. Saya juga memerlukan kehidupan yang baik di hadapan anak-anak dan ibu bapa. Dan ini bukan mementingkan diri sendiri - ini adalah simetri nilai. Sesuatu tidak boleh baik untuk anda jika ia tidak baik untuk saya pada masa yang sama.

Ibu bapa mengorbankan nyawa mereka untuk anak-anak mereka: mereka melepaskan percutian untuk mendirikan rumah supaya anak-anak dapat melakukan perjalanan. Dan sekiranya bagi ibu bapa sendiri tindakan mereka bukanlah sesuatu yang baik, maka apa yang akan terjadi? Kemudian mereka akan mencela anak-anak: "Kami melakukan segalanya untuk anda, dan sekarang anda sangat tidak berterima kasih." Artinya, mereka mengatakan sekarang: "Bayarlah tagihannya. Bersyukurlah dan buat sesuatu untuk saya. " Tetapi jika tekanan timbul, maka nilai akan hilang. Ternyata ibu bapa memeras anak-anak. Dan anak-anak ibu bapa seperti itu sering tidak bersyukur. Dan mengapa? Kerana mereka juga lebih rela memiliki ibu bapa seperti itu yang akan memperhatikan kehidupan mereka sendiri. Saya tidak mahu mempunyai ibu bapa yang, kerana saya, tidak mempunyai kehidupan yang baik. Dan anak-anak betul jika tidak bersyukur - kerana ibu bapa melakukan kesalahan. Mereka telah memintas diri. Mereka tidak menjalani simetri nilai-nilai yang diperlukan ini, yang menunjukkan bahawa sesuatu, anak kesayangan saya, hanya boleh menjadi baik untuk anda jika ia sama baiknya bagi saya. Sekiranya saya merasa gembira bahawa saya dapat menyerahkan sesuatu, saya dapat melakukan sesuatu untuk anda. Kemudian ia memberi saya sesuatu sebagai ibu bapa. Kemudian saya mengalami nilai tindakan saya sendiri. Tetapi jika saya tidak mempunyai perasaan seperti itu, maka saya hancur, dan kemudian timbul rasa syukur. Ibu bapa mula merasakan bahawa mereka kehilangan sesuatu dan ingin mendapatkannya dari anak-anak mereka.

Namun, jika saya merasakan nilai dari apa yang saya lakukan, jika itu baik untuk saya, maka saya tidak memerlukan rasa syukur. Sudah tentu, saya akan gembira sekiranya mereka mengucapkan terima kasih, tetapi saya sudah menerima anugerah ketika saya melakukannya. Dan ini tidak boleh dikelirukan dengan mementingkan diri sendiri. Egoisme bertindak tanpa memperhatikan orang lain. Saya mahu melakukannya sekarang, sebagai contoh, saya ingin memasak sosej malam ini, walaupun tidak ada seorang pun di keluarga saya yang mahu memakannya hari ini, tetapi pada akhirnya semua orang harus makan sosej. Maksudnya, saya bersikap mementingkan diri sendiri jika saya tidak mengambil kira keinginan orang lain dan hanya di depan mata saya hanya keperluan saya sendiri, jika saya bertindak seolah-olah mengorbankan orang lain.

Pengalaman nilai menyuburkan saya, memberi saya rasa kelengkapan, memperkaya perasaan saya, memperkuat hubungan saya dengan kehidupan, dan pada masa yang sama ia adalah asas bagi hubungan saya dengan kehidupan. Dan satu lagi pemikiran mengenai topik ini: pada tahap pengalaman, kami merasakan bahawa nilai seperti magnet. Saya tertarik di sana. Buku yang menarik, kawan - saya mahu ke sana, saya mahu membaca buku ini, saya mahu makan pai ini, saya mahu melihat rakan-rakan saya. Nilai menarik kita. Tanya pada diri anda soalan: apa yang ada pada masa ini yang menarik perhatian saya? Di mana saya menarik sekarang? Di manakah saya mengalami daya magnet ini sekarang? Ini adalah sesuatu yang saya suka, yang saya suka, yang menarik minat saya. Sekiranya saya terpisah dari sesuatu atau seseorang untuk waktu yang lama, maka ada semacam kerinduan. Contohnya, saya sudah lama tidak menghadiri konsert atau kecergasan. Apa yang menarik saya, di mana ia menarik saya?

Kedua, apabila kita mengalami nilai, kita juga ingin terus menerimanya. Kami mahu pengulangan dari masa ke masa. Sekiranya ini adalah nilai bagi kami, kami dengan rela hati pergi ke kelab kecergasan berulang kali, bertemu dengan rakan tersayang, dan terus menjalin hubungan. Sekiranya hubungan dengan seseorang itu berharga, saya mahu hubungan itu mempunyai masa depan. Sekiranya kita mengalami sesuatu sebagai nilai, tentu saja ada keinginan untuk ini terus berlanjut, sehingga ada masa depan, perspektif.

Dan titik ketiga mencirikan pengalaman nilai. Sebagai tambahan kepada perasaan tarikan dan keinginan untuk terus menerus dalam masa, kami juga mempunyai keinginan untuk berada dekat dengan nilai ini, untuk membiarkan nilai ini mempengaruhi kita. Sekiranya ini muzik yang bagus, kami ingin menyerapnya. Sekiranya makanannya sedap, kita mahu merasainya. Kami ingin memeluk dan mencium rakan-rakan kami untuk mengalami keakraban. Kami mahu dipenuhi secara dalaman dengan apa yang kami alami sebagai nilai.

Kami juga dapat menjaga barang berharga. Percutian adalah tarikan untuk nilai. Contohnya, semasa kita menyambut ulang tahun: berapakah nilainya - bahawa anda dilahirkan pada hari ini! Apabila kita meraikan peperiksaan yang berjaya, kita meraikan kejayaan dan hakikat bahawa kehidupan terus berjalan. Kami hanya meraikan nilai.

Dan kita menjaga nilai ketika kita menikmatinya. Keseronokan adalah latihan dalam mendalami nilai. Lagipun, ada banyak yang dapat kita nikmati: udara lembut musim bunga yang akan datang, makanan yang enak, percakapan, tentu saja, seni. Atau hanya kehadiran orang lain. Bagaimana keseronokan berlaku? Untuk ini kita memerlukan perasaan.

Sekarang saya ingin bercakap tentang perasaan dan bagaimana rasanya. Apakah perasaan? Ini adalah cara pengalaman peribadi. Saya tidak dapat memberikan perasaan saya kepada orang lain. Perasaan saya hanya milik saya, mereka tidak dapat dikongsi bersama. Saya dapat memberitahu orang lain tentang betapa gembira saya. Dan saya harap cerita saya akan menimbulkan perasaan yang sama seperti saya. Dan dia juga akan gembira. Namun perasaan diserap oleh subjektiviti. Mereka dipengaruhi oleh pengalaman sebelumnya. Yang lain akan berkata: ya, saya juga gembira, tetapi pada masa yang sama, ketika saya mendengar cerita anda, saya mempunyai perasaan takut. “Beruntung untuk anda kali ini! Tetapi saya, mendengarkan anda, merasa sangat tidak selamat. Kerana, berdasarkan pengalaman sebelumnya, dia merasakan sesuatu yang sama sekali berbeza.

Bagaimana perasaan timbul? Perasaan timbul ketika saya mendekati beberapa objek, beberapa kandungan, dan melalui jarak dekat saya membiarkan diri saya tersentuh. Untuk menyentuh makna harfiah perkataan: hubungan dalaman diperlukan. Dan melalui sentuhan dan kontak ini, kekuatan tertentu digerakkan dalam diri saya, dan apa yang timbul sebagai akibatnya adalah perasaan.

Dari mana datangnya kuasa ini? Apa yang mempengaruhi objek atau pemikiran? Di manakah skrin di mana maklumat ini jatuh? Inilah kehidupan saya. Perasaan saya bergema dengan kekuatan hidup saya. Dalam perasaan, hidup saya bergerak.

Sebilangan orang berpendapat bahawa perasaan itu sekunder. Yang lebih penting ialah fakta, maklumat, sesuatu yang rasional, wajar. "Lupakan perasaan, mereka hanya menghalangi," kata mereka. - "Hanya wanita yang mementingkan perasaan" (sebenarnya, wanita yang mempunyai perasaan lebih baik). Oleh itu, perasaan direndahkan, dan orang yang merendahkan perasaan juga sering merendahkan wanita. Dan selalunya dia mempunyai kehidupan yang buruk.

Sekiranya kita melakukan analisis fenomenologi perasaan, maka menjadi jelas kepada kita apa perasaan itu. Hidup saya bergerak di dalamnya. Perasaan bukanlah sesuatu yang sekunder, itu adalah perkara terpenting dalam hidup. Sekiranya saya mempunyai perasaan, ini bermakna saya terpengaruh dengan sesuatu. Sesuatu telah menggerakkan kekuatan hidup saya. Sekiranya saya mendengar muzik Tchaikovsky atau Mozart, muzik ini menyentuh saya. Sekiranya saya melihat wajah anak saya, saya melihat mata besar itu, ia menyentuh saya. Saya tidak dapat menerangkannya. Sesuatu berlaku secara langsung antara muzik dan kehidupan saya.

Atau saya melihat ke mata seseorang dan tiba-tiba saya jatuh cinta. Tetapi, tentu saja, cinta adalah bentuk yang sangat kuat. Seolah-olah ada sesuatu yang bercampur dalam hidup saya, sesuatu sedang dilahirkan. Kehidupan macam apa kalau tidak pernah terjadi pada saya? Sekiranya saya tidak pernah bertemu dengan orang yang langsung memasuki hati saya? Ini akan menjadi kehidupan yang buruk, kehidupan tanpa cinta, tanpa disentuh dalam hati, kehidupan yang dingin dan seperti perniagaan. Memiliki perasaan bermaksud bahawa hidup saya, berkat hubungan dengan seseorang atau sesuatu, telah mulai bergerak. Oleh itu, jika kita jatuh cinta, kita merasa hidup. Kemudian hidup saya mendidih dalam diri saya, melihat. Ini bukan kelemahan. Ia juga bukan sesuatu yang kita boleh "lakukan" dengan sengaja - ia adalah sesuatu yang berlaku kepada kita. Ini ialah hadiah. Mesyuarat ini, sentuhan ini, memberi saya sesuatu yang lebih untuk hidup saya.

Kita boleh melakukan sesuatu untuk ini, kita bukan sahaja "diberikan" kepadanya. Apa yang boleh kita lakukan untuk menguatkan pergerakan dalaman ini? Jangkau dan lebih dekat dengannya. Sekiranya kita berpaling, resonansinya akan lebih lemah, tetapi jika kita berpaling, beralih kepada ini, sesuatu yang sangat penting akan berlaku: dengan berbuat demikian, kita mempersiapkan diri kita untuk bergema. Oleh itu, berpusing adalah yang menguatkan deria. Apabila kita mendengar muzik, kita sering menutup mata untuk benar-benar membenamkan diri di dalamnya. Kami mahu muzik ini terdengar di dalam diri kami, sehingga dapat bergerak dalam diri kami, sehingga menyentuh hati kami, memperbaharui hidup kami. Kita boleh melakukan ini.

Tetapi jika saya jatuh cinta, tetapi tidak mahu jatuh cinta, maka lebih baik jika kita tidak bertemu lagi, kerana dengan setiap pertemuan, perasaan bertambah kuat. Apabila saya menjumpai sesuatu yang menimbulkan perasaan negatif kepada saya, perasaan itu cenderung meningkat dan lebih mempengaruhi saya.

Sekarang kita dapat menghubungkan tema nilai dan tema perasaan. Nilai dan perasaan entah bagaimana berkaitan antara satu sama lain. Apa yang menyentuh saya dan membuat saya bergerak, kami memanggil nilai. Sekarang, berdasarkan pemahaman perasaan kita, kita mempunyai definisi nilai yang diperluas. Nilai dan perasaan dihubungkan. Apa yang mencetuskan perasaan saya adalah nilai. Sekiranya sesuatu membangkitkan perasaan positif, maka itu adalah nilai positif, dan jika saya merasa menderita, marah, maka tidak ada gunanya.

Dan begitu juga sebaliknya. Mencari untuk mengenali nilai-nilai yang penting dalam aspek eksistensial, saya hanya dapat melalui perasaan. Sekiranya ia hanya ada di fikiran saya, mungkin, ini adalah semacam nilai abstrak. Dia tidak akan memasuki hidup saya.

Sebagai contoh, banyak pengalaman telah diperoleh mengenai topik berhenti merokok. Bagaimana seseorang boleh dipaksa berhenti merokok? Lagipun, semua orang tahu bahawa ia tidak sihat. Orang ramai diberitahu mengenai perkara ini, dengan syarat statistik dan akibatnya diambil dalam bentuk penyakit pelbagai organ. Dan setiap perokok tahu bahawa merokok berbahaya untuk kesihatan, bagaimana ia mempengaruhi jantung, paru-paru, saluran darah, tetapi masih merokok lebih jauh. Maksudnya, saya tahu bahawa merokok tidak sihat, tetapi saya tetap merokok. Pendidikan dalam hal ini menyebabkan pengurangan perokok hanya 1-2 peratus. Apa yang mereka buat hari ini? Pada bungkusan rokok itu ditulis dengan huruf besar: "Merokok membunuh." Maksudnya, mesej yang sangat kuat digunakan untuk mencapai perasaan. Diandaikan bahawa jika ini mempengaruhi nilai kehidupan, maka seseorang akan mempertahankannya.

Ini adalah topik besar penyelidikan mengenai motivasi. Cuma jika saya merasakan nilai, itu penting bagi hidup saya - dalam arti bahawa saya menjadikannya asas untuk tindakan saya. Dengan kata lain, perasaan itu penting kerana ia memperlihatkan kepentingan sesuatu untuk kehidupan seseorang. Perasaan bukan hanya hasil sampingan, pemikiran, dan pengalaman. Mereka membentuk persepsi kita yang kompleks. Dengan mata kita, kita melihat cahaya, dan dengan perasaan kita, kita merasakan makna yang ada dalam hidupku. Melalui pancaindera, kita dapat mengetahui kepentingan hidup.

Bagaimana perasaan kita? Sekali lagi, melalui hubungan, melalui hubungan. Perasaan yang dapat saya kuatkan dengan berpaling, beralih kepada sesuatu, jika saya melihat bagaimana hubungan ini mempengaruhi saya. Sekiranya saya meneguk kopi, itu adalah kenalan. Dan sekarang saya menghirup kopi ini untuk mempengaruhi saya. Saya melihat bagaimana perasaan saya sekiranya saya menghirup kopi di dalam mulut. Bagaimana ini berfungsi untuk saya? "Oh, sedap, aroma yang menyenangkan!" Saya menelan, merasakan kopi bergerak lebih jauh di sepanjang esofagus - dan kemudian saya mendapat kesan. Saya sedang menikmati kopi saya. Dan apa yang saya buat? Saya berhubung dan saya membuka diri terhadap pengaruh ini. Dan saya bertanya pada diri sendiri: bagaimana perasaan hidup saya ketika saya minum kopi? Sekiranya saya merasakan kopi ini sebagai nilai, maka saya bimbang bahawa saya lebih suka hidup. Sekiranya hidup seperti itu, saya suka menjalaninya. Ia hanya beberapa saat, tetapi melalui tarikan terhadap nilai ini, kita dapat melakukan sesuatu yang lebih banyak - menjadikan hidup kita lebih baik. Pengalaman nilai, pada dasarnya, selalu berlaku dengan cara ini. Untuk menikmati bermaksud beralih kepada sesuatu secara dalaman dan membiarkannya mempengaruhi anda.

Kita juga perlu membezakan antara dua perasaan - perasaan yang datang dari dalam dan perasaan yang datang dari luar. Kami membezakan antara mereka. Perasaan gembira adalah perasaan yang timbul dari dalam: Saya telah mengalami sesuatu, dan jawapan muncul dalam diri saya. Kami memanggil emosi ini. Konsep ini berasal dari bahasa Latin dan bermaksud: hakikat bahawa saya, misalnya, lulus ujian, menyebabkan dalam diri saya pergerakan dalaman yang sesuai dengan saya, yang berpunca dari intipati saya. Itu bergerak keluar dari saya.

Dan ada perasaan yang dirangsang oleh beberapa rangsangan luaran. Mereka seperti refleks kepada rangsangan. Kami memanggil mereka memberi kesan. Kemarahan, kemarahan, kemarahan, perasaan erotik mempengaruhi, mereka bergantung pada rangsangan. Mereka tidak sesuai dengan intipati saya. Sekiranya saya menusuk dengan jarum, maka perasaan sakit yang timbul adalah kesannya. Dan semakin dalam suntikan ini, semakin mendalam kesannya. Anda boleh banyak bercakap tentang perasaan, tetapi buat masa ini kita akan memikirkan kenyataan bahawa ada perasaan yang datang dari hati, dan perasaan yang disebabkan oleh rangsangan.

Dan beberapa perkataan lagi mengenai hubungan. Hubungan sangat penting untuk kehidupan yang baik. Ketika orang-orang yang menjalani minggu-minggu terakhir dalam hidup mereka, yang bersiap-siap untuk mati, bertanya: "Apa yang paling penting dalam hidup anda?" Memang, ia adalah sesuatu yang sangat mendasar bagi kehidupan yang baik.

Hubungan bukan topik yang mudah. Kita tidak boleh menghalang hubungan, menghindari hubungan. Sebaik sahaja saya melihat seseorang, itu sudah menjadi hubungan. Tetapi tanpa mengira asas hubungan ini secara automatik, perkara yang menentukan dalam hubungan adalah sama ada saya mahu menjalin hubungan itu atau tidak. Menjalin hubungan bermaksud menjalin hubungan, menjalin hubungan dengannya. Saya mahu bersama orang ini, dengan pasangan saya. Kerana ia bagus di sana. Kerana saya merasa terhubung dengannya.

Menjalin hubungan bermaksud "ingin mempunyai hubungan intim" agar dapat merasakan yang lain. Saya mahu bukan sahaja mendengar atau melihat. Sekiranya saya menjalin hubungan, saya mahu disentuh oleh orang lain. Sekiranya saya menjalin hubungan, saya menjadikan diri saya ada hubungan yang lain. Sekiranya saya menjalin hubungan, saya akan menjembatani orang lain. Supaya melalui jambatan ini kamu dapat menghampiriku, dan aku dapat menghampiri kamu. Sekiranya saya menjalin hubungan, maka saya sudah mempunyai perasaan ini, anggapan mengenai nilai yang anda wakili. Hidup berlaku dalam hubungan, sebaliknya tidak. Hubungan dengan orang lain lebih utama. Anda tidak boleh membahayakan hubungan dengan orang lain, kerana ada nilai mendasar di dalamnya bahawa saya boleh kehilangan jika saya tidak memperhatikan hubungan saya dengan orang lain. Dan bukan hanya dengan manusia, tetapi juga dengan haiwan, dengan tumbuh-tumbuhan, dengan benda-benda, dengan teori. Dengan apa yang kita pelajari, apa yang kita pelajari. Penting untuk menjalin hubungan emosi dalam hubungan ini juga.

Hubungan dengan diri sendiri sangat penting untuk mewujudkan kedekatan dengan diri sendiri. Sehingga saya merasa diri saya berulang-ulang pada waktu siang, berulang kali bertanya kepada diri saya sendiri: apa yang saya rasakan sekarang? bagaimana perasaan saya? bagaimana keadaan saya semasa mendengar laporan ini? bagaimana perasaan saya ketika bersama anda? perasaan apa yang timbul? bagaimana perasaan saya semasa belajar? Sekiranya saya tidak menjalin hubungan dengan diri sendiri, saya berpusing-pusing, maka saya kehilangan diri. Saya boleh menjadi orang asing bagi diri saya sekiranya saya tidak menjalin hubungan ini. Dan hubungan dengan anda dapat menjadi baik hanya jika pada masa yang sama saya mempunyai hubungan baik dengan diri saya. Sekiranya saya merasa baik di hadapan anda, jika saya merasa baik dengan diri saya sendiri, maka saya mempunyai hubungan baik dengan anda. Tetapi yang penting di sini ialah saya dapat merasakan diri saya sendiri.

Dan akhirnya, hubungan dengan kehidupan. Bagaimana bagi saya - bahawa saya hidup sama sekali? Kami mengemukakan soalan ini pada awal perjumpaan kami. Dan kita boleh cuba menjawabnya lagi. Saya hidup - ini bererti bahawa saya tumbuh, dewasa, mengalami beberapa jenis pengalaman, saya mempunyai perasaan - indah, menyakitkan, saya mempunyai fikiran, saya sibuk dengan sesuatu pada siang hari, saya mempunyai keperluan untuk menyediakan hidup saya. Saya telah hidup selama beberapa tahun. Bagaimana bagi saya - di kedalaman - yang saya jalani? Adakah saya mempunyai perasaan bahawa ini adalah sesuatu yang baik? Adakah saya sendiri merasakan bahawa saya boleh hidup? Adakah saya suka hidup? Apakah jenis pergerakan yang timbul dalam diri saya?

Sekiranya saya membiarkan diri saya terpengaruh dengan kehidupan yang telah saya jalani, yang saya jalani, adakah sesuatu yang baik dalam hidup saya? Atau mungkin berat, jika ada siksaan dan banyak kesakitan di dalamnya?.. Mungkin ada kalanya begitu. Tetapi pada prinsipnya, pada akhirnya - saya gembira kerana saya dapat hidup. Agar saya dapat memberikan persetujuan saya, katakan "ya" kepada kenyataan ini - bahawa saya hidup. Kerana saya merasakan bahawa kehidupan ini menyentuh saya, ada semacam gema, semacam pergerakan, saya gembira, saya menyukainya. Dia tidak sempurna, tetapi dia masih baik. Oleh kerana kopi enak, pancurannya enak, dan saya mengadakan perjumpaan, saya tahu orang yang saya sayangi dan yang mencintai saya.

Sekiranya saya mempunyai sedikit perkara ini, mungkin saya akan merasakan bahawa dia tidak begitu baik. Mungkin hidup sangat menyakitkan saya, dan saya sama sekali tidak suka hidup. Beginilah perasaan orang yang tertekan. Dalam kemurungan, kita mengalami bahawa terdapat beberapa nilai dalam hidup. Oleh itu, dalam keadaan tertekan, seseorang tidak mahu hidup secara sebenar.

Tetapi banyak orang berada dalam bidang yang neutral: Saya bahkan tidak tahu sama ada saya suka hidup. Selama saya masih muda, tampan, kaya dan sihat - baiklah, saya setuju. Dan jika berbeza - baik, saya tidak tahu. Dan di sini adalah mustahak untuk mendatangkan masalah ini. Tidak ada yang dapat melakukannya untuk saya, kerana ia berkaitan dengan keakraban saya. Fakta bahawa saya memberikan hidup saya untuk mempengaruhi saya, membuka dan melihat emosi apa yang timbul - kami menyebutnya sebagai nilai asas yang mana semua nilai lain berkorelasi. Segala yang kita alami sebagai makanan berharga akan nilai asas ini. Sebaliknya, setiap nilai mengandungi nilai asas ini. Sekiranya kopi rasanya enak, ini akhirnya mengenai perasaan "hidup dengan baik". Hidup itu berharga, jika saya mengikuti nilai asas ini, jika saya menjalani hubungan yang mendasar (hidup dengan baik), maka setiap hubungan (dengan kopi juga) mengandungi hubungan yang mendalam ini dengan kehidupan itu sendiri. Setiap kali kita menjalin hubungan dengan seseorang, kita menjalin hubungan dengan kehidupan itu sendiri.

Saya mendoakan kita semua pengalaman yang memberi kita rasa yang lebih besar lagi, merasakan bahawa adalah baik untuk hidup di teras, dan bahawa kehidupan itu adalah anugerah. Terima kasih kerana memberi perhatian.

Disediakan oleh Anastasia Khramuticheva