Pemulihan Kebencian

Isi kandungan:

Video: Pemulihan Kebencian

Video: Pemulihan Kebencian
Video: KETIKA HATIMU SULIT UNTUK MEMAAFKAN (Video Motivasi) | Spoken Word | Merry Riana 2024, Mungkin
Pemulihan Kebencian
Pemulihan Kebencian
Anonim

"Anda tidak boleh menyinggung perasaan, anda boleh tersinggung", "pelanggaran adalah akibat dari harapan yang tidak mencukupi", "pelanggaran adalah manipulasi". Klise biasa? Kebencian semenjak kebelakangan ini. Adalah sukar untuk mengatakan mengapa - tetapi kesalahan itu dihapus dari senarai pengalaman "sah" manusia dan mula dilihat sebagai perasaan berbahaya, merosakkan, "pemerasan", dan seseorang yang tersinggung - hampir sebagai penyerang. Atas sebab tertentu, ahli esoteris sangat menyukai topik ini: artikel dengan nasihat mengenai cara menghilangkan rasa benci dalam diri anda dan tidak lagi membiarkan perasaan ini memasuki dunia dalaman anda yang indah - tidak ada nombor di portal psikologi popular dengan berat sebelah dalam amalan kerohanian

Sebagai permulaan, lawatan kecil ke dalam sejarah. Dalam menyamakan kebencian dengan manipulasi, saya percaya, penyebaran E. Bern, yang menggambarkan sejumlah permainan yang berkaitan dengan manipulasi perasaan bersalah, "disalahkan". Ungkapan "anda tidak boleh menyinggung perasaan, anda boleh tersinggung" milik Ernest Holmes, pengasas gerakan Science of Mind, yang menulis berikut dalam bukunya The Power of Thought: "Kerentanan bukanlah kelemahan, tetapi diagnosis. Tidak membiarkan sesiapa atau apa-apa yang menyakitkan emosi anda bermaksud tidak membiarkan diri anda merasa tersinggung. Ingat bahawa tidak mungkin menyinggung perasaan; anda boleh - tersinggung. " Rakan itu mendapat banyak pengikut, termasuk di antara pencinta NLP, tetapi dia bukan seorang psikologi, tetapi seorang ahli falsafah agama yang sangat radikal. Konsep, di mana kebencian dilihat sebagai penyimpangan persepsi, penanda jangkaan yang tidak mencukupi, adalah milik saintis Rusia Yu. M. Orlov, pengarang teori pemikiran sanogenik (sihat) dan sebuah buku mengenai kebencian - pada pendapat saya, berguna dan menarik (anda boleh membacanya di sini). Di dalamnya, pengarang menggambarkan mekanisme kebencian sebagai reaksi terhadap perbezaan antara realiti dan harapan, tetapi di mana pun dia tidak menyakitkan perasaan benci sebagai perasaan yang merosakkan, dan bahkan menekankan bahaya dari menekan dan sengaja menyembunyikan rungutan, menyokong ekologi komunikasi, mendorong orang lain untuk melaporkan pengalaman mereka.

Bagaimana ia berlaku? Bagaimana konsep psikologi yang ada diambil, diubah dan dimasukkan ke dalam idea pengembangan diri melalui penghapusan perasaan yang "negatif" dari dunia dalaman? Saya keliru (dan tersinggung) dengan trend ini. Saya tidak dapat menganggap perasaan yang timbul dalam proses evolusi manusia dan pembangunan sosial itu berbahaya. Mari kita fikirkan.

Pertama sekali, kebencian adalah perasaan yang timbul akibat sosialisasi. Bayi yang tidak dapat memenuhi keperluannya hanya mengalami kemarahan. Untuk kemarahan, realiti dalaman mesti menjadi lebih kompleks: nilai hubungan dengan orang lain mesti muncul di dalamnya. Kebencian adalah pengalaman yang kompleks yang merangkumi rasa kasihan dan kemarahan pada pelaku, dan yang penting, menahan kemarahan ini dengan kecenderungan yang berlawanan - cinta atau, paling tidak, idea tentang nilai hubungan. Terlalu kontroversi? Ya. Dunia pengalaman manusia dapat menjadi kompleks, ambigu, dan menyiratkan bahawa jiwa manusia dapat mengatasi ambivalensi: seseorang dapat mengalami perasaan yang berbeda untuk satu objek. Penyederhanaan, pelanggaran perasaan adalah penanda perkembangan mental yang terganggu, dan, sebaliknya, semakin sihat seseorang, pengalaman yang lebih halus, kompleks dan tidak jelas tersedia untuknya. Apa yang berlaku jika anda tidak menahan kemarahan anda? Seseorang akan, jika tidak segera membunuh, maka sekurang-kurangnya memutuskan hubungan dengan sedikit perbezaan antara yang diharapkan dan yang sebenarnya.

Bagaimana dengan segera menerima yang lain sebagaimana adanya? Ini idea yang bagus, tetapi terlalu abstrak. Untuk menerima anda seperti anda, pertama anda perlu memahami siapa anda. Idea bahawa seseorang dapat mengetahui dan menerima sesuatu terlebih dahulu adalah idea yang maha kuasa. Orang-orang yang hidup tahu sedikit lebih awal, jangan ragu untuk menghidupkan fungsi semula jadi jijik, dan, jika mereka tidak diracuni oleh idea "penerimaan semua", mereka memberi diri mereka peluang untuk mengenal yang lain di proses hubungan. Kebencian berpunca dari harapan yang tidak mencukupi, tetapi kenyataannya adalah bahawa harapan kita untuk satu sama lain tidak akan pernah mencukupi sepenuhnya, dan persepsi kita tidak akan sama sekali bebas dari unjuran. Persepsi orang lain pasti berdasarkan unjuran, yang masih belum diuji dalam komunikasi. Dan jika kita berbicara tentang hubungan yang erat, maka tahap jatuh cinta yang tidak dapat dielakkan, yang memungkinkan orang untuk tetap dekat kerana tarikan yang kuat antara satu sama lain, menyiratkan bergabung dengan unjuran mereka. Kesalahan pertama dalam hubungan adalah langkah pertama untuk beralih dari perpaduan bahagia untuk mengenali orang lain, dan melalui pengiktirafan itu, ke hubungan yang lebih matang.

Oleh itu, kebencian - ini adalah peluang untuk berhenti sebentar dan mengatur interaksi interpersonal, memahami harapan mereka dan reaksi yang lain. Ya, reaksi orang lain terhadap kesalahan saya - termasuk. Bagaimana dengan kenyataan bahawa kebencian - menimbulkan semacam reaksi, yang bermaksud bahawa ia boleh dianggap sebagai manipulasi? Tetapi emosi apa pun mempunyai aspek komunikatif. Ekspresi emosi dalam penampilan dan tingkah laku adalah kaedah komunikasi tertua yang membolehkan haiwan dan manusia mengatur komunikasi mereka dengan saudara mereka. Dalam pengertian ini, sebarang pengaruh emosi terhadap orang lain dapat dilihat sebagai manipulasi. Dalam komunikasi, orang pasti saling memerhatikan, menghantar isyarat emosi, membaca tindak balas emosi - dan dengan itu membina hubungan dan jarak dalam hubungan. Seperti yang anda ketahui, kurang dari 30% maklumat dihantar dengan kata-kata. Pada pendapat saya, kita tidak seharusnya membicarakan kemerosotan kesalahan itu sendiri, tetapi mengenai komunikasi yang merosakkan atau konstruktif yang dipilih seseorang apabila dia ternyata menjadi pesalah atau tersinggung. Sekiranya yang tersinggung tidak mengatakan apa yang dia tersinggung, tidak membenarkan menebus rasa bersalah (atau tersinggung tanpa tindakan, kerana senang melihat rasa bersalah orang lain dan merasakan kekuasaannya sendiri terhadap situasi itu), tidak memberi peluang untuk membuat kesepakatan - anda boleh membincangkan kesalahan sebagai cara komunikasi yang merosakkan. Sekiranya seseorang yang melakukan kesalahan itu ada untuk dihubungi (atau menyatakan dengan jelas keperluan untuk bersendirian untuk sementara waktu), dengan jelas menunjukkan hubungan kesalahannya dengan tindakan orang lain, dan, pada prinsipnya, boleh dirunding - menuduhnya melakukan tingkah laku manipulatif, sayangnya, akan menjadi manipulasi. Oleh kerana penolakan hak orang lain terhadap perasaan mereka sendiri, pada pendapat saya, manipulasi paling jahat mungkin.

Sebilangan orang berwaspada untuk kelihatan tersinggung kerana mereka melihat menunjukkan kebencian sebagai menunjukkan kelemahan. Ya, dengan menunjukkan kebencian - kami menunjukkan kerentanan kami. Dan kita benar-benar terdedah dalam segala hal yang berkaitan dengan harapan kita terhadap orang lain, dengan keperluan kita untuk orang lain. Tetapi orang yang kuat, disesuaikan dengan dunia, tidak dibezakan oleh fakta bahawa dia tidak memerlukan siapa pun, tetapi oleh kemampuan untuk pulih dan mengatasi kekecewaan. Idea kekuatan sebagai kebal mutlak adalah idea khayalan yang menjadikan seseorang, di satu pihak, tidak peka, dan di sisi lain, sangat rapuh. Risiko membuka dan menghadapi penolakan - bagi orang seperti itu akan sama dengan keruntuhan keseluruhan keperibadian. Orang yang benar-benar kuat tidak takut kedua-duanya kelihatan lemah dan menipu harapan kelemahannya, jika keadaan memerlukannya.

Disyorkan: