SELAMATKAN KOMPLEKS

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Mungkin pernah mendengar tentang apa yang disebut "segitiga Karpman". Ini adalah model yang menggambarkan tingkah laku psikologi orang yang memainkan tiga peranan klasik:

Mangsa

Mengejar

Penyelamat

Saya lebih baik memberitahu tentang peranan mangsa dan penganiaya dalam video (kerana topiknya terlalu luas untuk ruang lingkup artikel ini). Dan di sini saya ingin menerangkan peranan penyelamat secara ringkas.

Penyelamat, pada pandangan pertama, adalah watak positif. Lagipun, dia nampaknya berminat untuk menolong orang. Tertarik untuk berbuat baik kepada orang lain, seolah-olah dia ingin berguna. Walau bagaimanapun, peranan ini dikaitkan dengan bentuk tingkah laku neurotik, iaitu tidak sihat.

Kenapa? Kerana tingkah laku Penyelamat didasarkan pada motif campuran:

• Ini dapat membina harga diri anda pada "menolong": memperkuat rasa pentingkan diri, kepentingan, bangsawan. Cara untuk menjadi baik, betul.
• Ini mungkin harapan terima kasih dari orang yang diberikan pertolongan (atau lebih tepatnya, "kebaikan dilakukan").
• Ini dapat menjadi penebusan perasaan bersalah anda terhadap sesuatu.
• Mungkin keinginan terpendam untuk berkuasa dan terkawal (membuat mangsa tidak berdaya, bergantung, bergantung pada "pertolongan").
• Ini dapat menjadi bentuk ekspresi yang disahkan dari pencerobohan yang ditindasnya, ketika penyelamat menjadi penganiaya penganiaya (maka dia menjadi "perantara" bagi Korban sebelum Penganiaya Korban ini).
• Ini boleh menjadi cara untuk mendapatkan cinta melalui kegunaan dan kesesuaian anda.
• Ini boleh menjadi cara untuk menutup isyarat, menyelesaikan tindakan: sebagai contoh, sebagai seorang anak, dia tidak dapat menyelamatkan ibunya dari kemurungan, alkohol atau ayah yang zalim, dan sekarang dia akan menyelesaikan misi penyelamatan yang dia mulakan kemudian dengan menyelamatkan orang lain.
• Ini boleh menjadi cara untuk beralih dari masalah anda yang tidak dapat diselesaikan ke masalah orang lain, lebih jelas bagi Penyelamat (pembuat kasut tanpa kasut).

Harap maklum bahawa motifnya dapat "mengalahkan" Penyelamat sama ada di Penganiaya atau di Korban. Sebenarnya, semua peranan ini saling berkaitan dan satu orang yang sama dapat memainkannya sepanjang satu konflik.

Dengan kata lain, motif Penyelamat SELALU mementingkan diri sendiri.

Jadi apa bahaya keselamatan? Perbuatan baik, nampaknya, walaupun mementingkan diri sendiri … Tetapi tidak!

Pertama, Penyelamat secara tidak sedar tidak berminat dengan keselamatan terakhir Korban. Bagaimanapun, misinya akan berakhir, dia akan "ditinggalkan tanpa kerja." Dan dia akan ditinggalkan tanpa bonus dan faedah yang diberikan oleh "misi keselamatan" kepadanya. Secara amnya, semua kegiatan Penyelamat adalah tiruan keselamatan, dan tidak membantu. Ini adalah proses tetap "menarik kuda nil keluar dari rawa".

Kedua, dengan tindakannya, yang menyebabkan keuntungan yang baik dan tidak dapat diperbaiki, Penyelamat boleh secara psikologi membatalkan orang lain yang "bantuan" itu ditujukan. Maksudnya, tujuan Penyelamat bukanlah untuk menolong orang lain menjadi mandiri, mengajar mereka bagaimana menyelesaikan masalah mereka, memberikan sokongan berterusan dengan tujuan untuk mengembalikan tanggungjawab kepada orang yang ditolong. Dan tujuannya adalah untuk memikul tanggungjawab untuk kehidupan dan kesejahteraan orang lain - kepada diri sendiri. Membuat yang lain bergantung pada pertolongan, bergantung. Iaitu, tanpa sedar, Penyelamat, menyelesaikan kesulitan orang lain, menggandakannya atau "tidak menyelesaikan penyelesaiannya".

Dan ketiga, ia penuh dengan kehabisan Penyelamat sendiri. Kerana dia sering menyedari misi keselamatannya dalam keadaan kekurangan sumber dalaman, kekurangan kemampuan hidupnya sendiri. "Bersinar pada orang lain - anda membakar diri sendiri." Atau seperti dalam kisah dongeng "… yang tidak terkalahkan adalah bertuah".

Oleh itu, adakah pertolongan layan diri? Bagaimana membezakan hasrat ikhlas untuk menolong orang lain dari kasih sayang dan empati - dari keselamatan? Dan bagaimana untuk keluar dari peranan Penyelamat yang tidak sihat? Bagaimana membezakan "misi keselamatan" dari keinginan ikhlas untuk menolong seseorang dalam keadaan yang sukar? Di manakah garis antara motif egois yang tidak sedar diri dan sikap altruistik?

Berbeza dengan keselamatan, kita merujuk konsep seperti "layanan." Dan di tengah-tengah perkhidmatan adalah cinta untuk orang lain. Syarat utama bagi kemungkinan perkhidmatan adalah kesejahteraan diri yang lengkap. Maksudnya, seseorang berpuas hati untuk menjadi siapa dirinya dan memiliki apa yang dimilikinya, untuk tinggal di tempat dia tinggal. Apa yang hilang dalam penyelamatan!

Sangat mudah untuk mengasihi orang apabila semuanya baik untuk diri sendiri. Ketika dipenuhi dengan kebahagiaan, keperluan untuk berkongsi meningkat: untuk membuat sesuatu untuk orang lain, untuk membina, memberi, mengajar orang lain apa yang anda tahu, untuk berkongsi pengalaman, untuk memberi amaran terhadap kesilapan, untuk menciptakan dunia untuk orang lain dari kelimpahan anda.

Saya sangat yakin bahawa orang yang tidak bahagia yang tidak mencintai dirinya sendiri, yang tidak berpuas hati dengan hidupnya, tidak dapat dan tidak tahu bagaimana mengasihi orang lain. Ini bererti bahawa dia tidak tahu menjaga. Lagipun, di hati penjagaan adalah cinta. Tidak ada cinta - maka itu adalah penjagaan. Atau pampasan untuk lipas anda sendiri.

Kesedaran tinggi diperlukan untuk perkhidmatan. Keharmonian dalam diri, integriti.

Sekiranya ini tidak berlaku, maka untuk pertolongan orang lain selalu ada neurosis sendiri: ketakutan, kompleks, keperluan yang tidak terpenuhi.

Perkhidmatan tidak menjadikan yang lain tidak berdaya, tidak berdaya. Sebaliknya, tujuan perkhidmatan adalah untuk membantu orang lain menjadi makmur secara bebas daripada orang lain.

Dalam menyelamatkan, orang lain terikat dengan tangan yang memberi. Dalam perkhidmatan, dia berjalan di jalan yang bebas. Penyelamat adalah ketika anda memancing yang lain. Perkhidmatan adalah apabila anda menunjukkan kepada orang lain cara menggunakan pancing. Apabila anda membuat pancing untuk yang lain dan menderma secara percuma.

Semasa menyelamatkan diri, anda menjaga seseorang untuk diri sendiri (tentu saja, tanpa sedar, tetapi untuk kepentingan anda sendiri). Dalam perkhidmatan, anda menyelamatkan nyawa orang itu sendiri.

Penyelamatan muncul sebagai kesinambungan, akibat dari kekurangan dalaman. Berkhidmat - dari kelimpahan dalaman, kesejahteraan, kesejahteraan.

Untuk keluar dari keselamatan, anda perlu menyedari corak tingkah laku tersebut ketika anda berkelakuan, bertindak seperti Penyelamat. Keluar dari situasi itu, lihat dari luar dan nilaikan peranan yang anda mainkan secara tidak sedar. Fikirkan tentang motifnya, tentang alasan sebenar, apa yang membuat anda berusaha menyelesaikan masalah orang lain untuk orang lain, berbuat baik apabila anda mempunyai masalah dan kesulitan yang tidak dapat diselesaikan sendiri. Sekiranya menyelamatkan dan menyelamatkan orang lain memudaratkan kepentingan mereka sendiri, ini menjadi masalah. Untuk penyelesaiannya, anda boleh menghubungi ahli psikologi. Sebagai permulaan - sedar peranan anda.