C.R. Rogers. "Jadilah Siapa Kamu Sebenarnya." Perspektif Ahli Terapi Mengenai Matlamat Manusia

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Manusia hanya setetes …

tapi betapa sombongnya!

L. Wei.

Jauh dari fasad

Pada mulanya saya melihat bahawa pelanggan mempunyai kecenderungan dengan ketidakpastian dan ketakutan untuk menjauh dari diri, yang sebenarnya tidak. Dengan kata lain, walaupun dia mungkin tidak mengetahui ke mana dia pergi, dia meninggalkan sesuatu, mulai menentukan apa dia, setidaknya dalam bentuk penolakan.

Pada mulanya, ia dapat dinyatakan hanya dengan rasa takut untuk muncul di hadapan orang lain untuk siapa diri anda. Sebagai contoh, seorang budak lelaki berusia 18 tahun berkata, "Saya tahu saya tidak seburuk itu dan saya takut ia akan ditemui. Itulah sebabnya saya melakukan ini … Suatu hari nanti mereka akan mendapati bahawa saya tidak seburuk itu. hari itu datang selewat mungkin … Sekiranya anda mengenali saya seperti saya mengenali diri saya … (Jeda.) Saya tidak akan memberitahu anda apa yang sebenarnya saya fikirkan tentang jenis orang saya. … Sekiranya anda cari apa yang saya fikirkan tentang diri saya, itu tidak akan membantu pendapat anda tentang saya."

Jelas bahawa menyatakan rasa takut ini adalah sebahagian daripada menjadi diri sendiri. Daripada hanya menjadi fasad, seolah-olah fasad itu sendiri, ia lebih dekat dengan dirinya sendiri, iaitu, ia takut dan bersembunyi di balik topeng kerana menganggap dirinya terlalu mengerikan untuk dilihat oleh orang lain.

Jauh dari "mesti"

Kecenderungan lain seperti ini kelihatan jelas apabila pelanggan menjauh dari imej bawahan tentang siapa dia "seharusnya". Sebilangan individu, dengan "pertolongan" ibu bapa mereka, telah menyerap konsep "Saya harus baik" atau "Saya harus menjadi baik" sehingga mereka hanya disebabkan oleh perjuangan dalaman yang besar sehingga mereka meninggalkan matlamat ini. Oleh itu, seorang wanita muda, yang menggambarkan hubungannya yang tidak memuaskan dengan ayahnya, pertama kali menceritakan bagaimana dia merindui cintanya: “Saya rasa bahawa semua perasaan yang berkaitan dengan ayah saya, saya sebenarnya mempunyai keinginan yang besar untuk menjalin hubungan baik dengannya…

Saya sangat ingin dia menjaga saya, tetapi nampaknya saya tidak mendapat apa yang saya mahukan. "Dia selalu merasakan bahawa dia harus memenuhi semua keperluannya dan membenarkan harapannya, dan itu" terlalu banyak. "Begitu Saya melakukan satu perkara, yang lain muncul, dan yang ketiga, dan yang keempat, dan seterusnya - dan sebenarnya saya tidak pernah melakukannya. Ini adalah tuntutan yang tidak berkesudahan. "Dia merasa seperti ibunya, yang tunduk dan taat, selalu berusaha memenuhi tuntutannya." Tetapi sebenarnya, saya tidak mahu menjadi seperti itu. Saya rasa tidak ada yang baik dalam hal ini, namun demikian, saya rasa saya mempunyai idea bahawa inilah yang anda perlukan sekiranya anda ingin dicintai dan mempunyai pendapat yang tinggi tentang anda. Tetapi siapa yang ingin mencintai orang seperti itu tanpa ekspresi? "Perunding itu menjawab:" Siapa yang benar-benar akan menyukai permaidani di pintu depan, di mana mereka mengusap kaki mereka? "Dia melanjutkan:" Sekurang-kurangnya saya tidak ingin disukai oleh orang yang akan pintu ".

Oleh itu, walaupun kata-kata ini tidak mengatakan apa-apa tentang dia "saya" yang mungkin dia bergerak, keletihan dan penghinaan dalam suaranya, pernyataannya menjelaskan kepada kita bahawa dia meninggalkan "I", yang seharusnya baik, yang harus tunduk.

Anehnya, banyak individu mendapati bahawa mereka terpaksa menganggap diri mereka buruk, dan dari gambaran diri ini, pada pendapat mereka, mereka meninggalkannya. Pergerakan ini sangat jelas dilihat pada seorang pemuda: Saya tidak tahu di mana saya mendapat idea ini bahawa menjadi malu pada diri sendiri bermaksud merasakan cara yang betul. Saya semestinya malu terhadap diri sendiri … Ada dunia di mana malu diri saya adalah cara terbaik untuk merasakan diri anda sendiri … Sekiranya anda adalah seseorang yang sangat tidak disetujui, maka, pada pendapat saya, satu-satunya cara untuk mempunyai harga diri adalah malu dengan apa yang tidak disetujui oleh anda…

Tetapi sekarang saya dengan tegas menolak untuk melakukan apa-apa dari sudut pandang lama … Seolah-olah saya yakin bahawa seseorang berkata: "Anda mesti hidup malu dengan diri sendiri - jadilah begitu!" Dan untuk masa yang lama saya bersetuju dengan ini dan berkata: "Ya, ini saya!" Dan sekarang saya memberontak terhadap seseorang ini dan berkata, "Saya tidak peduli dengan apa yang anda katakan. Saya tidak akan malu pada diri sendiri." Sudah jelas bahawa dia menjauh dari idea dirinya sebagai sesuatu yang memalukan dan buruk.

Jauh dari memenuhi harapan

Ramai pelanggan mendapati diri mereka tidak memenuhi kehendak budaya. Seperti yang diperdebatkan White dalam karyanya baru-baru ini, ada tekanan besar pada individu untuk memperoleh kualiti "orang organisasi." Maksudnya, seseorang harus menjadi anggota kumpulan sepenuhnya, menundukkan keperibadiannya kepada keperluan kumpulan, dia harus menyingkirkan "sudut tajam", belajar bergaul dengan orang yang sama tanpa "sudut tajam".

Dalam kajian nilai-nilai pelajar Amerika yang baru selesai, Jacob merangkum penemuannya: "Kesan utama pendidikan tinggi terhadap nilai pelajar adalah memastikan bahawa standard dan kualiti lulusan kolej Amerika diterima secara umum. Menggilap dan membentuk nilai-nilainya sehingga dia dapat selamat bergabung dalam barisan lulusan kolej Amerika."

Jauh dari menyenangkan orang lain

Saya mendapati bahawa banyak orang membentuk diri mereka dengan berusaha menyenangkan orang lain, tetapi sekali lagi menjadi bebas, mereka menjauh dari keadaan sebelumnya. Oleh itu, pada akhir kursus psikoterapi, seorang pakar menulis, melihat kembali proses yang dilaluinya: "Akhirnya, saya merasakan bahawa saya hanya perlu mula melakukan apa yang saya mahu lakukan, dan bukan apa yang saya fikir harus saya lakukan, dan tidak bergantung pada apa yang difikirkan oleh orang lain yang harus saya lakukan. Ini mengubah hidup saya sepenuhnya. Saya selalu merasakan bahawa saya harus melakukan sesuatu kerana ia diharapkan daripada saya atau kerana ia dapat membuat orang menyayangi saya. Neraka dengannya! Dari sekarang, saya berfikir bahawa saya hanya akan menjadi diri sendiri - miskin atau kaya, baik atau buruk, rasional atau tidak rasional, logik atau tidak logik, diketahui atau tidak diketahui. Oleh itu, terima kasih kerana menolong saya menemui semula Shakespeare: "Jujurlah pada diri sendiri."

Untuk mengawal kehidupan dan tingkah laku anda

Tetapi kualiti positif apa yang dikaitkan dengan pengalaman? Saya akan cuba menerangkan banyak arah di mana mereka [pelanggan] bergerak.

Pertama sekali, pelanggan ini bergerak untuk berdikari. Dengan ini saya bermaksud bahawa secara beransur-ansur klien semakin dekat dengan tujuan yang ingin dicapai. Dia mula bertanggungjawab atas tindakannya. Dia memutuskan tindakan dan tingkah laku mana yang bermakna baginya dan mana yang tidak. Saya berpendapat bahawa dorongan untuk kepemimpinan diri ditunjukkan dengan jelas dalam contoh sebelumnya.

Saya tidak mahu menimbulkan kesan bahawa pelanggan saya bergerak ke arah ini dengan yakin dan gembira. Sudah tentu tidak. Kebebasan untuk menjadi diri sendiri adalah kebebasan dengan tanggungjawab yang menakutkan, dan seseorang bergerak ke arahnya dengan berhati-hati, dengan ketakutan, pada mulanya tanpa keyakinan diri.

Saya juga tidak mahu memberikan gambaran bahawa seseorang selalu membuat pilihan yang bijak. Pengurusan diri yang bertanggungjawab bermaksud memilih dan kemudian belajar dari akibat pilihan anda. Oleh itu, pelanggan mendapati pengalaman ini bukan sahaja serius tetapi juga mengasyikkan. Seperti yang dikatakan oleh seorang pelanggan: "Saya merasa takut, rentan, terputus dari semua pertolongan, tetapi saya juga merasakan bahawa kekuatan, kekuatan meningkat dalam diri saya." Ini adalah reaksi biasa yang berlaku apabila pelanggan mengawal kehidupan dan kelakuannya.

Pergerakan ke arah proses

Pemerhatian kedua sukar untuk dinyatakan kerana tidak mudah mencari perkataan yang sesuai untuk menggambarkannya. Pelanggan nampaknya bergerak ke arah yang lebih terbuka menjadikan mereka proses, kelancaran, perubahan. Mereka tidak bimbang jika mereka mendapati bahawa mereka berubah setiap hari, bahawa mereka mempunyai perasaan yang berbeza mengenai pengalaman atau seseorang; mereka lebih berpuas hati dengan kekal dalam arus semasa ini. Keinginan untuk penyelesaian dan keadaan akhir nampaknya hilang.

Saya tidak dapat mengingati bagaimana Kierkegaard menggambarkan individu yang benar-benar wujud: "Orang yang ada sentiasa ada. Dalam proses menjadi … dan pemikirannya beroperasi dalam bahasa proses … [dia] … adalah seperti seorang penulis dengan gayanya, kerana ada gaya hanya untuk seseorang yang tidak ada beku, tetapi yang "menggerakkan air lidah" setiap kali dia mula menulis; sehingga ungkapan yang paling umum bagi dia kesegaran baru dilahirkan. " Saya berpendapat bahawa garis-garis ini benar-benar menangkap arah di mana pelanggan bergerak - lebih cenderung menjadi proses membuka peluang daripada menjadi semacam tujuan beku.

Ke kerumitan menjadi

Ini juga disebabkan oleh kerumitan prosesnya. Mungkin satu contoh akan membantu di sini. Salah seorang kaunselor kami, yang telah banyak membantu psikoterapi, baru-baru ini datang kepada saya untuk membincangkan hubungannya dengan klien yang sangat sukar dengan gangguan mental. Yang menarik perhatian saya ialah dia hanya sedikit sahaja yang mahu membincangkan pelanggannya. Yang paling penting, dia ingin memastikan bahawa dia dengan jelas mengetahui kerumitan perasaannya sendiri dalam hubungan dengan klien - perasaan hangat terhadapnya, kekecewaan dan kerengsaan berkala, sikap simpatiknya terhadap kesejahteraan pelanggan, beberapa bimbang pelanggan mungkin menjadi psikopat, kerisauannya apa yang akan difikirkan oleh orang lain sekiranya keadaan tidak berjalan lancar. Saya menyedari bahawa, secara umum, sikapnya sedemikian rupa sehingga jika dia benar-benar terbuka dan jelas mengenai semua perasaannya yang kompleks, berubah dan kadang-kadang bertentangan dalam hubungan dengan klien, maka semuanya akan baik-baik saja.

Namun, jika dia hanya menunjukkan perasaan ini, dan sebagian reaksi muka atau defensif, maka dia yakin tidak akan ada hubungan baik dengan klien. Saya dapati bahawa keinginan untuk menjadi segalanya pada masa ini - semua kekayaan dan kerumitan, untuk tidak menyembunyikan apa-apa dari diri sendiri dan tidak perlu takut pada diri sendiri - adalah keinginan biasa para terapis yang, menurut saya, mempunyai banyak kemajuan dalam psikoterapi. Tidak perlu dikatakan, ini adalah matlamat yang sukar dan tidak dapat dicapai. Namun, salah satu kecenderungan paling jelas yang dilihat pada klien adalah pergerakan untuk menjadi keseluruhan kerumitan perubahan diri mereka pada setiap saat yang penting.

Keterbukaan untuk mengalami

"Menjadi siapa anda sebenarnya" dikaitkan dengan kualiti lain. Satu, yang mungkin sudah tersirat, adalah bahawa individu bergerak menuju hubungan terbuka, ramah, dan dekat dengan pengalamannya sendiri. Ia boleh menjadi sukar. Selalunya, sebaik sahaja pelanggan merasakan sesuatu yang baru dalam dirinya, dia mula-mula menolaknya. Hanya jika dia mengalami sisi dirinya yang sebelumnya ditolak dalam suasana penerimaan, dia dapat menerimanya terlebih dahulu sebagai bagian dari dirinya sendiri. Seperti yang dikatakan oleh seorang pelanggan, terkejut setelah mengalami dirinya sebagai "anak kecil yang ketagihan": "Perasaan yang tidak pernah saya rasakan dengan jelas sebelumnya - saya tidak pernah seperti ini!" Dia tidak dapat menanggung pengalaman perasaan masa kecilnya ini. Tetapi secara beransur-ansur dia mulai menerima dan memasukkannya sebagai bagian dari "I" nya, yaitu, dia mulai hidup di sebelah perasaan dan di dalamnya ketika dia mengalaminya.

Secara beransur-ansur, pelanggan akan mengetahui bahawa pengalaman itu adalah rakan, bukan musuh yang dahsyat. Oleh itu, saya masih ingat bahawa seorang pelanggan di akhir kursus psikoterapi, sambil memikirkan soalan, biasanya menarik kepalanya dan berkata: "Apa yang saya rasakan sekarang? Saya ingin lebih dekat dengan ini. Saya ingin tahu apa itu. " Kemudian dia biasanya menunggu dengan tenang dan sabar sehingga dia dapat merasakan perasaan yang dia rasakan dengan jelas. Saya sering memahami bahawa pelanggan berusaha untuk mendengar dirinya sendiri, untuk mendengar apa yang ditularkan oleh reaksi fisiologinya sendiri, untuk memahami makna mereka. Dia tidak lagi takut dengan penemuannya. Dia mulai memahami bahawa reaksi dan pengalaman dalamannya, pesan perasaan dan organ dalamannya, ramah. Dia sudah mahu lebih dekat dengan sumber maklumat dalaman, daripada menutupnya.

Maslow, dalam kajiannya mengenai apa yang disebut sebagai orang yang mengaktualisasikan diri, mencatat kualiti yang sama. Membahas orang-orang seperti itu, dia berkata: "Masuknya mereka ke dalam perasaan yang sebenarnya, mirip dengan penerimaan yang ada pada haiwan atau pada anak, ketidakdayaan mereka, menyiratkan kesedaran penting mengenai dorongan, keinginan, pandangan mereka dan secara umum semua reaksi subjektif."

Keterbukaan yang lebih besar terhadap apa yang berlaku di bahagian dalam dikaitkan dengan keterbukaan yang serupa dengan pengalaman yang diterima dari dunia luar. Maslow nampaknya berbicara tentang pelanggan saya ketika dia menulis: “Orang yang mengaktualisasikan diri mempunyai kemampuan yang luar biasa untuk menghidupkan kembali nilai-nilai inti kehidupan berulang-ulang dengan segar dan langsung dengan rasa kagum, kesenangan, kejutan, dan bahkan ekstasi, walaupun pada hakikatnya bagi orang lain dalam kes ini, perasaan telah lama kehilangan kesegarannya."

Untuk penerimaan orang lain

Keterbukaan terhadap pengalaman dalaman dan luaran banyak berkaitan dengan keterbukaan dan penerimaan orang lain. Setelah pelanggan mula bergerak ke arah dapat menerima pengalaman mereka sendiri. dia juga mula bergerak untuk menerima pengalaman orang lain. Dia menghargai dan menerima pengalamannya dan pengalaman orang lain sebagaimana adanya. Untuk memetik lagi kata-kata Maslow mengenai individu yang mengaktualisasikan diri: "Kami tidak mengeluh tentang air kerana basah, dan batu kerana keras … Seperti kanak-kanak memandang dunia tanpa kritikan dengan mata lebar dan tidak bersalah, hanya memerhatikan dan memerhatikan, apa keadaannya, tanpa membantah atau menuntut ia berbeza, dengan cara yang sama seseorang yang mengaktualisasikan diri melihat sifat manusia dalam dirinya dan orang lain. " Saya berpendapat bahawa sikap suka menerima terhadap semua yang ada, berkembang dalam diri klien semasa menjalani psikoterapi.

Untuk mempercayai "I" anda

Kualiti seterusnya yang saya lihat pada setiap pelanggan adalah dia semakin menghargai dan mempercayai prosesnya. Dengan memerhatikan pelanggan saya, saya menjadi lebih baik dalam memahami orang kreatif. El Greco, melihat salah satu karya awalnya, pasti menyedari bahawa "seniman yang baik tidak menulis seperti itu." Tetapi dia cukup percaya pada pengalaman hidupnya sendiri, proses perasaannya, sehingga dapat terus mengekspresikan persepsi uniknya terhadap dunia. Mungkin dia boleh berkata, "Seniman yang baik tidak menulis seperti itu, tetapi saya menulis seperti itu." Atau ambil contoh dari kawasan lain. Sudah tentu, Ernest Hemingway menyedari bahawa "penulis yang baik tidak menulis seperti itu." Einstein juga nampaknya tidak menyadari kenyataan bahawa ahli fizik yang baik tidak memikirkan cara dia. Daripada meninggalkan sains kerana tidak cukup pendidikan dalam bidang fisika, dia hanya berusaha untuk menjadi Einstein, berfikir dengan caranya sendiri, untuk menjadi dirinya sedalam mungkin dan seikhlas mungkin. Fenomena ini berlaku bukan sahaja di kalangan artis atau genius. Lebih dari sekali saya memerhatikan bagaimana pelanggan saya, orang biasa, menjadi lebih signifikan dan kreatif dalam aktiviti mereka kerana mereka semakin percaya pada proses yang berlaku di dalamnya, dan berani merasakan perasaan mereka sendiri, hidup dengan nilai-nilai yang mereka dapati dalam diri mereka sendiri.