Di Mana "I", Di Mana "Tambang"?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Salah satu topik yang paling sukar untuk difahami, dan pada masa yang sama, mungkin, salah satu yang paling subur dan bersyukur.

Dan pengetahuan mengenai perbezaan ini banyak berubah dalam persepsi diri, dunia, dan kehidupan.

Apa gunanya?

Saya akan memetik sebagai contoh perumpamaan atau cerita, saya tidak tahu pasti.

Di Lapangan Terbang Kennedy Amerika, seorang wartawan melakukan tinjauan: "Menurut anda apa yang paling menjijikkan di dunia?" Orang menjawab berbeza: perang, kemiskinan, pengkhianatan, penyakit. Pada masa itu seorang sami Zen berada di dewan. Wartawan itu, melihat pakaian Buddha, mengajukan soalan kepada biksu itu. Dan biksu itu mengemukakan soalan balas:

- Awak siapa? - Saya, John Smith. - Tidak, itu namanya, tapi siapa kamu? - Saya wartawan TV untuk syarikat seperti itu. - Tidak. Ini adalah profesion, tetapi siapa anda? - Saya seorang lelaki, bagaimanapun!.. - Tidak, ini spesies anda, tetapi siapa anda?

Wartawan itu akhirnya menyedari apa maksud bhikkhu itu dan membeku dengan mulutnya terbuka kerana dia tidak dapat mengatakan apa-apa.

Kisah ini berakhir dengan penilaian nilai seorang sami, tetapi itu bukan kisah saya.

Saya mencadangkan untuk merenung, mungkin ada yang mengatakan, bepergian sedikit dengan saya.

Apa itu saya? Persoalannya nampaknya benar-benar terletak di permukaan. Saya Paul. Tetapi jika anda memikirkannya, mereka boleh memanggil saya Dmitry, Sergei, Alexei. Maksudnya, nama saya mungkin berbeza.

Saya seorang lelaki. Tetapi ini adalah jantina saya. Lebih-lebih lagi, sekarang, pada masa ketidaktentuan jantina, ini sama sekali bukan mengenai saya:).

Saya adalah badan. Tetapi jika, sebagai contoh, anda mengambil bahagian badan, tangan, misalnya, atau jari, saya tetap tinggal. Tubuh saya mengalami banyak perubahan dari saat saya menyedari diri saya dalam 4 tahun, dan hingga 48 tahun saya. Tetapi ada yang tidak berubah, saya tetap saya.

Saya fikiran dan perasaan saya. Kesedaran, akhirnya. Tetapi semasa keadaan dalam (saya terlibat dalam meditasi, teknik berkhayal) pada suatu ketika, fikiran hilang, perasaan berhenti, saya hadir. Dan ketika saya berada, seperti dulu, dalam keadaan berkhayal dalam sehingga tidak ada kesedaran, di sana adalah perasaan kehadiran.

Dan apa yang berlaku setelah kesedaran mengenai aspek ini dan aspek lain dari I dan Tambang?

Saya sampai pada kesimpulan: semua yang boleh saya panggil "Tambang" bukan lagi "Saya".

Tubuh saya bukan Saya. Fikiran saya bukan Saya. Keluarga saya bukan Saya. Pekerjaan saya bukan Saya. Senarai ini boleh diteruskan lebih jauh, jika dikehendaki.

Dari ini ternyata:

Segala sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh tubuh saya bukanlah persoalan ketidaksempurnaan tubuh I. Ini adalah persoalan ketidaksempurnaan tubuh, dan ada pilihan, apakah itu layak, apakah saya ingin membawanya ke tahap sempurna.

Segala sesuatu yang tidak dapat difahami bukanlah persoalan mengenai kerosakan diri. Pertanyaannya adalah mengenai kekurangan sumber (kemahiran, masa, pengetahuan) untuk pemahaman. Dan pilihan saya adalah sama ada saya memerlukannya.

Segala sesuatu yang tidak berjaya dalam keluarga bukanlah persoalan kerosakan diri, tetapi masalah kekurangan sumber.

Dan lain-lain.

Dengan kesedaran, menjalani saya sebagai proses yang terpisah dari Tambang memberi kebebasan kepada diri sendiri dan orang lain, untuk tidak memenuhi harapan antara satu sama lain.

Lebih jauh lagi.

Kemurungan.

Sekiranya diterjemahkan ke dalam I dan Tambang, ternyata saya tidak tertekan, tetapi saya mengalami kemurungan saya. Persoalannya adalah mengenai kemahiran, memahami apa yang harus dilakukan dengannya.

Malu.

Saya malu, atau saya mempunyai rasa malu saya. Dan jika menjadi toksik, ini bermakna saya tidak mempunyai alat yang mencukupi untuk menanganinya.

Ketergantungan bersama. Diri saya cuba bergabung dengan Diri orang lain.

Tetapi jika anda menggali, maka saya yang berusaha memenuhi keperluan saya melalui yang lain secara bersama.

Dan kerana keperluan saya, ternyata saya tidak mempunyai kemahiran yang mencukupi, pengetahuan tentang bagaimana mereka masih dapat berpuas hati, dan bukan saya yang terjebak dalam hubungan, tetapi idea saya tentang diri saya dan cara memenuhi keperluan.

Dan banyak, banyak, banyak lagi pandangan yang dibawa oleh setiap langkah ke arah ini.

Dan sebagai kesimpulan, ketika berada di tahap kehidupan, kadang-kadang pada tahap kesedaran (ya, manifestasi saya tidak sempurna:)), ini tidak menjadi kenyataan bahawa jika ada yang salah, maka saya tidak seperti itu, tetapi untuk fakta bahawa saya hanya -untuk situasi, tidak ada sumber yang mencukupi. Kekurangan sumber sudah menjadi peluang untuk penyelidikan dan pengenalpastian spesifik. Dan dengan mengetahui sumber daya tertentu yang kurang, anda sudah dapat menetapkan tujuan tertentu yang dapat diukur.

Apa lagi yang saya lihat nilai pendekatan ini adalah jika tidak ada pembinaan, struktur yang tidak perlu dari bidang agama, esoterisme dengan idea-idea mereka yang terlalu tinggi, bagaimana semuanya seharusnya. Lebih tepatnya, bukan penolakan, bukan penentangan, tetapi penciptaan dasar dari diriNya, yang mana berlebihan itu tidak lagi terpaku.

Dan juga kemampuan untuk hidup sendiri, untuk bersentuhan dengan diri sendiri. Kekal diri, nyata, walaupun anda perlu "menyerahkan diri." Dan kemudian anda tidak perlu melakukan teknik "terima diri", "cintai diri sendiri", "maafkan diri sendiri", dan yang lain juga.

Anda, pembaca yang dikasihi, dapat menghayati saya dengan cara anda sendiri (dan anda melakukannya setiap saat, jujur), membuat kesimpulan anda, membentuk pendapat anda, dan itu akan menjadi milik anda, yang menjadi milik anda. Saya harap anda akan berkongsi penemuan anda!

Jumpa!