Ciri-ciri Kesedihan Pada Seseorang Yang Bergantung Pada Emosi

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Salah satu ciri terburuk dari hubungan yang bergantung pada emosi adalah bahawa ia berakhir dengan teruk. Dan intinya adalah bahawa hubungan ini berakhir dengan beberapa hasil yang sangat tidak menyenangkan (topik ini layak untuk pembentangan yang terpisah), tetapi mereka tidak dapat berakhir untuk waktu yang lama walaupun mereka benar-benar keletihan. Selalunya ia kelihatan seperti ini: untuk satu anggota pasangan, hubungan sudah berakhir, tetapi untuk yang lain, mereka masih bertahan, dan lebih-lebih lagi, selama ini mereka menjadi yang paling penting. Seolah-olah nilai hubungan diakui pada saat kesinambungan mereka terancam. Dan untuk bertahan dalam krisis ini, orang yang "ditinggalkan" terpaksa membagi kenyataannya menjadi dua bahagian: satu di mana objek keterikatan tidak lagi ada dan yang di mana dia masih ada dan hubungan dengan dia memasuki fasa pengembangan intensif.

Perkataan "baling" tidak diambil dalam tanda kutip secara tidak sengaja, kerana etimologinya mencerminkan sifat hubungan dalam pasangan yang bergantung secara emosional, di mana satu pasangan tidak hanya memberikan sokongan, tetapi sebenarnya, memegang kehidupan yang lain dalam dirinya tangan. Sekiranya saya dilemparkan, maka saya sendiri tidak dapat memberikan kestabilan dan menentang graviti; oleh itu, saya memerlukan seseorang untuk memberikan yang mendahului hubungan itu sendiri - keselamatan dan kestabilan. Hubungan yang sama dapat dilakukan antara dua individu autonomi. Dalam kes ketergantungan emosi, kesempatan untuk menjalin hubungan bukan dalam diri orang yang menjalin hubungan, tetapi di luar, dalam objek keterikatannya. Dalam keadaan seperti itu, hubungan selalu menjadi hubungan ditambah dengan yang lain; apa yang cenderung mempengaruhi lapisan identiti terdalam. Hubungan yang bergantung pada emosi dilambangkan secara berlebihan apabila, misalnya, pasangan itu unik, tidak dapat ditiru dan "kita diciptakan satu sama lain," atau dalam hubungan ini peluang terakhir direalisasikan, dan jam berdetik, atau ketika hanya dalam hubungan ini adalah mungkin untuk mendapat pengiktirafan, dll.

Fenomena ini - apabila anda mendapat sesuatu yang lain dengan bantuan hubungan selain pertukaran simbolik, ketika hubungan menjamin kelangsungan hidup dan tanpanya dunia berubah menjadi kekacauan psikotik - adalah kunci untuk memahami dinamika keperibadian yang bergantung pada emosi. Freud menerangkan konjungtur ini dalam karya klasik "Grief and Melancholy," yang mengkaji pelbagai pilihan untuk mengalami kerugian. Dari sudut pandangannya, orang yang bersedih itu memahami apa yang telah hilang, sedangkan orang yang menderita melankolis tidak menyedari apa sebenarnya yang telah hilang dari hidupnya. Kerana kenyataan bahawa pelaburan tambahannya dalam objek kasih sayang yang hilang tidak sedarkan diri, kekeliruan dan kepanikan yang timbul ketika berpisah ternyata berlebihan dan tidak sesuai dengan keadaan. Perasaan yakin bahawa pasangan yang hilang dijamin hilang dengannya. Nampaknya hidup itu sendiri berakhir dengan hubungan. Jahitan berpisah dan kapal bocor. Rakan kongsi itu bukan sahaja pergi, tetapi, tanpa mencurigai apa-apa, mengambil bahagian saya yang telah saya laburkan kepadanya dan sekarang ada kurang dari saya untuk diri saya sendiri. Inilah yang, dalam kes melankolis, Freud menyebut pemiskinan libido narsis.

Marilah kita mempertimbangkan anggapan bahawa orang yang bergantung pada emosi tidak membina keterikatan, tetapi kepatuhan dan semacam interpenetrasi, ketika batas hubungan antara mereka tidak melewati pinggir keperibadian, tetapi di suatu tempat di dalamnya. Kenapa ini terjadi? Pertimbangkan isu ini dari beberapa sudut. Kita boleh mengatakan bahawa orang yang bergantung pada emosi tidak dapat menyesuaikan pengalaman hubungan. Sangat mudah untuk memerhatikan bagaimana kegelisahan mereka meningkat pada tanda-tanda salah faham atau pertengkaran. Seolah-olah seluruh sejarah hubungan dicerobohi oleh konflik semasa dan kemungkinan masa depan dipertaruhkan pada masa sekarang. Seseorang mendapat gambaran bahawa pasangan itu wujud untuk jangka masa yang sama semasa saya memandangnya, dan ketika dia beralih dari lintasan pandangannya, saya bahkan tidak mempunyai kenangan tentang masa yang kita habiskan bersama. Ternyata seseorang yang bergantung pada emosi mengalami kesukaran untuk membentuk objek dalaman, iaitu idea tentang pasangan, yang dapat dia andalkan ketika dia tidak ada. Sekiranya saya tidak dapat mengatasi kerisauan saya sendiri (melalui pengalaman baik sebelumnya), saya memerlukan kehadiran seseorang untuk melakukannya untuk saya.

Orang yang bergantung pada emosi tidak melakukan beberapa pekerjaan penting yang perlu dilakukan dalam hubungan. Ini membentuk keterikatan melalui pengenalan, yaitu, ia menghubungkan dengan objeknya "secara langsung", tanpa zona simbolik pertengahan. Ini sesuai dengan situasi di mana unjuran tidak diperiksa, kerana jika kenyataan berbeza dengan idea mengenainya, maka ini adalah masalah realiti itu sendiri. Oleh itu, pada pasangan yang bergantung pada emosi, sering kali terdapat permintaan untuk pasangan yang tidak "sesuai" dengan baik dalam unjuran. Pasangan itu tidak lagi menjadi objek autonomi, dia ditangkap oleh kewajiban dan bukannya bersyukur atas apa yang ada, dia sering mendengar celaan atas apa yang tidak berlaku. Tangkapan menunjukkan pelanggaran sempadan dan kita sudah membincangkan fenomena ini ketika kita mengetahui di mana garis hubungan pemisah melintas. Penagih berusaha untuk menentukan sendiri apa yang menjadi milik orang lain dan oleh itu memerlukan kehadirannya yang sentiasa dekat.

Kehadiran ini tidak sesuai kerana tidak semua yang berlaku di luar menjadi sebahagian dari pengalaman dalaman. Simbolisasi, yang merupakan syarat yang diperlukan untuk pembentukan objek dalaman, memerlukan dua bahagian disambungkan dalam simbol - satu yang mengandungi soalan dan satu yang mengandungi jawapan. Adalah penting bahawa jawapannya selalu, pada tahap yang lebih besar atau lebih rendah, agak berbeza dengan soalan dan tidak sesuai dengannya sepenuhnya. Sebenarnya, simbol itu adalah pampasan tepat untuk perbezaan ini, kerana dengan identiti lengkap permintaan dan respons, kami melihat pengenalan dalam penggabungan. Simbol tersebut mengandungi kekurangan yang menunjuk ke objek lain (atau yang ini, tetapi dalam masa yang berbeza) dan ini menawarkan peluang untuk pengembangan. Boleh dikatakan bahawa simbolisasi mengulangi keadaan oedipal di mana penampilan sosok ayah menghalang ibu menyerap anak dan mengubahnya ke arah mencari jawapan baru dan baru. Pada tahap hubungan, apa yang dikatakan di atas dinyatakan dalam tidak dapat dielakkan kekecewaan dengan pasangan dan kemampuan untuk menjadikan kekecewaan ini sebagai elemen pengalaman mereka. Dengan kata lain, saya tidak putus asa dan terus hidup, atau berharap dan terus mengejar.

Simbolisasi dilakukan pada dua tahap. Yang pertama, asas, membawa kepada kemunculan dalam jiwa perwakilan sesuatu, ini adalah tahap ketika saya memahami dan merasakan sesuatu, tetapi saya tidak dapat (tidak mencuba) untuk menjelaskan. Tahap kedua - perwakilan kata - berlaku ketika usaha dilakukan untuk menyatakan perasaan ini kepada orang lain. Kita dapat mengatakan bahawa pada pasangan yang bergantung pada emosi, komunikasi terjadi pada tahap yang lebih besar pada tahap perwakilan sesuatu, yaitu, harapan tidak sadar peribadi, daripada bergantung pada realiti bersama yang diciptakan dengan bantuan bahasa, yang dilambangkan kedua. Simbolisasi secara tidak langsung menarik batasan peribadi yang kabur dalam hubungan yang bergantung, kerana ia merupakan realiti dan bukannya membenarkan tinggal awal pada ilusi memahami yang lain.

Keperibadian yang bergantung pada emosi tidak mengubah pasangan menjadi perwakilan dalaman, tetapi berusaha untuk menyesuaikannya dengan dirinya sendiri melalui pengekalan dan kawalan. Orang yang bergantung pada emosi tidak dapat melepaskan khayalan tentang pasangannya, kerana mereka membawa makna eksistensial yang mendalam. Dia melambangkan bukan pasangan, tetapi hubungan yang menyelamatkannya dari pertembungan dengan dunia batinnya yang belum dipenuhi. Oleh itu, berpisah dengan objek kebergantungan menjatuhkan keperibadian ke dalam proses melankolik yang panjang, yang berakhir kerana perlambangan, iaitu mengisi diri dengan representasi yang lain dan kualiti hubungan dengannya.