Kegelisahan - Berhenti Berhentinya

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Dalam terapi Gestalt, terdapat pandangan mengenai pengalaman kegelisahan sebagai gairah berhenti.

Sudah tentu, gairah dalam psikoterapi tidak bermaksud hubungan yang diterima umum dengan ketegangan seksual, atau lebih tepatnya tidak begitu banyak dan hanya jauh dari itu.

Arousal adalah dorongan deria terhadap tindakan yang belum dilaksanakan. Dorongan untuk sebarang pengalaman. Maksudnya, kegembiraan dalam diri kita hampir selalu ada. Kami ingin mengatakan sesuatu, kami mahu makan, kami mahu ke tandas, kami bermimpi promosi di tempat kerja, kami ingin mencium seseorang, atau menendang muka, kami takut dengan suara yang kuat, kami mahu seks, atau bertanya sesuatu, atau menangis - semua ini adalah kegembiraan … Ia mendahului tindakan bukan automatik. Dan mesti mencari jalan keluar, pembuangan; jika tidak, dorongan ini berubah menjadi kegelisahan.

Keresahan, terutamanya jangka panjang, sukar ditanggung, mengganggu kehidupan kerja atau keluarga, atau hanya yang melelahkan dan melelahkan di latar belakang - ini adalah banyak hasrat anda yang anda hentikan. Beberapa keinginan, perasaan yang tidak mencapai kesedaran pengalaman.

Oleh itu, kekecewaan yang panjang di zon kesedaran diri, apabila suami wanita selalu mengulangi kepada suri rumah bahawa dia tidak perlu pergi bekerja, tetapi dia masih mahu, tetapi untuk sebab tertentu tidak pergi, boleh menyebabkan kegelisahan.

Atau orang-orang yang sangat sopan, sopan dan tidak diizinkan oleh sikap dalaman mereka untuk secara terbuka menyatakan kerengsaan, ketidaksetujuan, kemarahan mereka, jika mereka tidak pergi ke bahagian karate atau tarian untuk mengimbangi, boleh menghadiri serangan kecemasan. Terutama sebelum pertemuan penting. Terutama dalam menemani orang-orang hebat ini yang mesti selalu diingat. Apa itu cramola!

Bagi trauma, kegelisahan adalah pendamping yang hampir berterusan dalam hidup jika mereka tidak menjalani terapi. Pengalaman trauma sangat fonetik, tidak kira bagaimana anda memindahkannya dari kesedaran, dengan banyak perasaan yang tidak hidup, yang bermaksud - dorongan gairah yang tidak dapat diungkapkan.

Mana-mana orang yang tidak berpuas hati dalam jangka masa yang lama dan tidak menemui jalan keluar dari tenaga ini, secara definisi, mengumpulkan kegelisahan.

- "Saya takut ditolak, atau saya tidak dihargai." Segala ketakutan boleh diterjemahkan menjadi keinginan. Contohnya, ini - "Saya sangat mahukan penerimaan dan penilaian positif terhadap diri saya."

- "Saya takut tidak akan berjaya, saya tidak akan berjaya." Pilihan yang mungkin untuk menghentikan gairah: "Saya mahukan sokongan", atau "Saya mahu pengesahan bahawa saya mendapatkannya," atau "Saya ingin mengetahui mengapa saya tidak mendapatkannya, dan untuk ini saya memerlukan sokongan."

- "Saya takut mati." Atau ketakutan tidak rasional yang sering dijelaskan mengenai ketidak-wujud, bukan-wujud. Semasa penyelidikan, kegelisahan tersebut diuraikan menjadi konstruksi sederhana yang sama seperti kes sebelumnya, tetapi dalam jumlah yang lebih besar. Sebagai contoh: ketakutan akan kematian secara bersamaan boleh menjadi ketakutan untuk menjalani kehidupan yang salah, bukan hidup anda sendiri, dan ketakutan akan kesepian dan ketakutan untuk membuka hubungan, hidup, dan banyak lagi. Dan di sebalik rasa takut tidak adanya, mungkin ada keinginan untuk dilihat dan diterima, tanpa berusaha menyerap atau menghancurkan.

Perkara-perkara sederhana ini sangat semula jadi. Sekiranya saya tidak mendapat sesuatu yang penting untuk diri saya untuk masa yang lama, dan juga tidak memahami apa, kerisauan saya akan bertambah. Sekiranya saya mula mengatasi keinginan saya, menekan dan menolaknya, kegelisahan akan meningkat dengan ketara. Sekiranya anda terus menggantinya, misalnya, anda boleh mendapat simptom - serangan panik.

Adalah tidak biasa dalam masyarakat kita untuk memperhatikan kehidupan mental kita. Ini kadang-kadang dianggap sesuatu yang hampir memalukan. Tetapi kita bukan mesin, bukan robot, kita tidak hidup dalam dunia fantasi penulis dan pengarah blockbuster. Kita adalah orang yang hidup dengan jiwa yang hidup, yang, sama ada kita suka atau tidak, bekerja mengikut undang-undangnya sendiri. Dan kita bergantung padanya, kerana itu adalah bahagian dari kita.

Keresahan kita adalah bahagian diri kita yang berbicara kepada kita. Penting untuk mendengar.

Perkara penting lain. Rasa cemas bertambah apabila perhatian kita diarahkan ke masa lalu atau masa depan.

Contohnya, epal. Sekiranya saya ingin menggigit sebiji epal yang segar, dicuci di tangan saya, kemungkinan besar saya tidak akan menghadapi kegelisahan. Saya akan mula makan. Tindakannya sedikit ditangguhkan dalam masa. Saya faham bahawa saya mahukan sebiji epal. Sudah dekat. Saya menggigit gigitan renyah berair dan kunyah, nikmati. Sekiranya tidak ada epal, saya boleh mula berfikir: adakah epal di kedai pada masa ini; tetapi bagaimana saya boleh mendapatkannya; dan apa yang akan difikirkan orang sekiranya saya keluar ke kedai dengan pakaian lama. Menggantikan dan bukannya keinginan untuk makan apa-apa keperluan: adakah saya layak mendapat epal ini; mungkin pisang lebih sedap; mungkin epal bukan milik saya, terlalu berisiko; atau tidak berprestij, atau - apa yang akan menyebabkan ini di masa depan, atau - betapa buruknya bagi saya untuk hidup tanpa epal, saya akan hilang tanpa mereka. Konflik semakin meningkat, dan begitu juga kegelisahan.

Saya juga mungkin berhadapan dengan pilihan: pergi pada pukul satu pagi untuk mendapatkan epal yang diinginkan dalam hujan beberapa tempat gelap, atau menerima hakikat bahawa sekarang saya harus pergi dan tertidur lapar. Saya memilih - saya tidak akan keluar di malam hari, saya jujur kecewa kerana tidak makan epal, saya mengundurkan diri dan tertidur. Sekiranya pada ketika ini saya sengaja tidak memilih untuk melepaskan idea itu untuk sementara waktu, tetapi mula memutar pemikiran dari siri ini: mengapa kedai itu jauh dari rumah saya; mengapa epal sial sangat sukar didapat; Saya penagih epal dan hidup saya akan menurun; tetapi Tanya selalu mempunyai epal; semua orang normal mempunyai epal yang tumbuh di pot bunga di rumah, tetapi bukan saya; Mengapa saya memerlukan semua ini! Sekiranya saya sering menangani keinginan dan emosi saya dengan cara ini, mengumpulkan rasa tidak puas hati, tidak menyedarinya untuk masa yang lama, maka saya mengubahnya menjadi kegelisahan.

Anda boleh menginginkan epal dan pada masa yang sama tinggal di suatu tempat di padang pasir, atau di Antartika (di mana ia tidak dihantar secara umum) dan berharap - tiba-tiba epal akan dihantar dalam enam bulan? Bayangkan berapa banyak perhatian anda akan diberikan terhadap isu ini. Kegelisahan pada akhir istilah akan terdengar oh-ho! Dan jika epal tidak dibawa ke penghantaran ini, walaupun dijanjikan? Sekiranya anda terus menunggu, selama enam bulan akan datang anda berisiko menjadi orang yang sangat cemas.

Yang diperlukan hanyalah mengakui bahawa epal tidak diperhatikan pada masa sekarang, dan tidak ada cara untuk mendapatkannya. Kesal dengan perkara ini, bersedih hati, dan mula berfikir - apa yang akan digantinya. Atau pindah ke tempat di mana epal ini bertimbun, jika anda tidak dapat hidup tanpanya Tetapi untuk melakukan ini, anda perlu mendengarkan diri anda sendiri, untuk mengakui bahawa tanpa epal anda tidak dapat, untuk menemukan di dalam diri anda kesediaan untuk menyerahkan hidup anda yang tidak aktif, menyatukan diri anda dan menuju ke masa depan yang lebih cerah. Benar, ini banyak kerja dalaman. Tetapi jika keperluannya sangat penting, dan tidak ada yang dilakukan dengannya, selepas beberapa ketika orang itu akan menjadi tidak sihat. Kegelisahan akan mengingatkannya bahawa ada kes dan sesuatu perlu diputuskan.

Sudah tentu, contoh epal sangat mudah, walaupun hanya ilustrasi. Semua jenaka, seseorang mempunyai banyak keperluan yang kompleks. Dan sebilangan kecil daripada kita diajar untuk mengenalinya. Anda secara serentak dapat mengalami kekecewaan dalam pelbagai bidang kehidupan anda dan pada masa yang sama berusaha untuk perkara yang berlawanan. Kita manusia diatur sedemikian rupa sehingga pengalaman berlaku kepada kita yang bertentangan dengan kehendak kita. Kami hanya memilih cara menanganinya. Kita kadang-kadang lebih sukar daripada yang kita mahukan, dan ini sangat menyusahkan. Tetapi tidak membosankan.