Kebencian Dan Pilihan: Melaksanakan, Memaafkan, Memaafkan?

Video: Kebencian Dan Pilihan: Melaksanakan, Memaafkan, Memaafkan?

Video: Kebencian Dan Pilihan: Melaksanakan, Memaafkan, Memaafkan?
Video: KETIKA HATIMU SULIT UNTUK MEMAAFKAN (Video Motivasi) | Spoken Word | Merry Riana 2024, April
Kebencian Dan Pilihan: Melaksanakan, Memaafkan, Memaafkan?
Kebencian Dan Pilihan: Melaksanakan, Memaafkan, Memaafkan?
Anonim

Pilihan itu sendiri sangat menentukan kandungan keperibadian; berkat pilihannya, dia terjun ke dalam apa yang dipilih - jika orang itu tidak memilih, dia akan memusnahkan diri sendiri.

S. Kierkegaard

Kebencian adalah perasaan yang menyimpan seseorang pada masa lalu. Peristiwa itu, fakta telah berlaku, dan pengalaman berlanjutan dan meracuni kehidupan pada masa sekarang. Perasaan benci, seperti pengalaman lain, dikaitkan dengan reaksi hormon badan. Pada orang yang tersinggung, melatonin, kortisol dan norepinefrin diaktifkan, yang pada tahap tubuh memprovokasi terjadinya pelbagai kekejangan dan klem, rasanya seperti "benjolan di kerongkong", tekanan di kawasan dada dan ketegangan. Perasaan benci disertai dengan kemerosotan keadaan psiko-emosi, mood tertekan, kesedihan, mudah marah, marah, marah, tidak dapat mengalami kegembiraan dan kesenangan.

Seperti perasaan apa pun, kebencian menunaikannya fungsi, bertindak sebagai sejenis pengatur hubungan seseorang dengan dunia, dengan Orang Lain.

  1. Mengetahui kelemahan orang yang tersinggung;
  2. Berfungsi sebagai isyarat mengenai pelanggaran hubungan sosial;
  3. Menunjukkan tahap, kedalaman pemecahan hubungan;
  4. Menunjukkan cara untuk memulihkan hubungan yang terputus;
  5. Membantu memperbaiki komunikasi sosial.

Dan juga mempunyai yang tersendiri faedah sekunder.

  1. Membantu menarik perhatian dan simpati dari orang lain;
  2. Membantu mengelakkan tanggungjawab;
  3. Memberi hak "hak" yang tersinggung untuk memanipulasi pesalah atas dasar rasa bersalah.

Keupayaan untuk tersinggung juga dipengaruhi oleh sifat khas seperti kebencian, yang dianggap oleh rakan sekerja sebagai kualiti keperibadian bayi, tidak matang dan menampakkan dirinya dalam tahap harapan dan tuntutan yang terlalu tinggi, dalam keengganan untuk mengambil tanggungjawab. Dalam menderita perasaan benci, ada yang malah merasa semacam kegembiraan daripada merasa seperti mangsa, dan ada yang menemukan makna hidup dalam menghukum pesalah dan membalas dendam. Oleh itu, kebencian menjadi perang yang panjang (dan kadang-kadang kekal) untuk jangkaan yang tidak terpenuhi.

Saya percaya bahawa dalam proses bekerja dengan kebencian, perkara yang paling penting adalah mencari makna rahsia kebencian, mesej yang tersembunyi di sebalik perasaan ini.

Orang yang tersinggung boleh diajukan soalan:

  • Apa yang memberi anda kebencian?
  • Mengapa anda memilih tersinggung?
  • Apa yang anda mahu hasil daripada kesalahan itu?
  • Berapa lama masa hidup anda mahu hidup dengan kebencian?
  • Siapa yang dihukum oleh dendam anda sebagai akibatnya?
  • Apa yang anda bayar untuk kesalahan anda?

Saya menganggap memperkosa pelanggan dengan idea pengampunan dalam menangani kebencian sebagai strategi yang kalah. Semua teknik pengampunan hanya akan berkesan sekiranya pelanggan dapat membongkar "rahsia makna" perasaan ini dan membuat pilihan yang tepat.

Apa yang boleh tugas-tugas psikoterapis dalam bekerja dengan penuh kebencian?

  • menolong klien berkongsi tanggungjawab antara yang tersinggung dan pesalah (pesalah bertanggungjawab atas tindakan yang diambil, yang tersinggung - atas pengalamannya);
  • menolong klien dalam menganalisis kecukupan harapannya;
  • menolong klien untuk mencari kelemahan dan "titik sakit";
  • menolong klien dalam merealisasikan keperluannya dan mencari cara yang matang untuk memuaskannya;
  • memaklumkan mengenai kemungkinan akibat psikosomatik dari kebencian;
  • menolong dalam menerima ketidaksempurnaan dan ketidaksempurnaan dunia dan Lain-lain;
  • tunjukkan cara yang mungkin untuk memilih reaksi tingkah laku terhadap kesalahan (balas dendam, memperdalam konflik, memutuskan hubungan, mengabaikan, mendamaikan, memaafkan).

Dalam catatan sebelumnya, saya menggambarkan melihat kebencian, bukan sebagai perasaan, tetapi sebagai proses. Pada pendapat saya, pemahaman kebencian ini mengandungi potensi pilihan. Pilihan peribadi adalah proses sukarela dan semantik berdasarkan motivasi dan tujuan. Pilihannya mengandaikan keperibadian dan makna yang aktif. Kekhususan aktiviti individu dalam situasi pilihan banyak bergantung pada tahap kesedarannya tentang kemungkinan alternatif dan akibatnya yang mempengaruhi perjalanan hidup selanjutnya. Pilihan peribadi disertai dengan kesediaan untuk mengambil tanggungjawab terhadap keputusan dan akibatnya.

Mengandalkan realiti eksistensial (kesepian, kebebasan, makna dan kematian), seseorang dihadapkan dengan pilihan: untuk hidup dan mati dengan kebencian atau tanpanya, memilih jalan balas dendam, memperdalam konflik, mengabaikan dan memutuskan hubungan, atau jalan pendamaian. Dan dalam pilihan ini - semua orang kesepian, bebas, dan bertanggungjawab.

Biarkan harapan, bukan rungutan, membentuk masa depan anda.

Robert Schuller

Disyorkan: