Mengapa Perkara Ini Berlaku Kepada Saya?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sebaik sahaja anak itu dapat melakukan aktiviti bebas, ibu bapa dengan berhati-hati menjelaskan kepadanya apa yang tidak boleh dilakukan, agar masalah tidak menimpanya. "Jangan lari, atau kamu akan jatuh." Sekiranya berlaku kejatuhan yang tidak dapat dielakkan cepat atau lambat, "Saya katakan begitu …" yang tidak dapat dinafikan ditawarkan sebagai sokongan. Ini adalah bagaimana hubungan kausal pertama terbentuk. Dan ini tidak bermaksud bahawa kanak-kanak berhenti berlari, lebih kerap daripada mereka tidak begitu peduli dengan akibatnya dan mereka hanya melakukan apa yang menggembirakan mereka. Tetapi lama-kelamaan, jumlah hipotesis ibu bapa yang disahkan membawa kepada kepercayaan bahawa dunia dapat diramalkan dan … Adil. Kadang-kadang dia tidak begitu prihatin, jadi beberapa muslihat kita tidak dapat dihukum, tetapi ini semata-mata kerana "ibu saya tidak menyedarinya."

Kemudian kita mula curiga bahawa jika kita tidak melakukan perkara yang dilarang, maka tidak ada yang menarik akan berlaku dalam hidup kita. Tetapi idea bahawa masalah yang timbul adalah akibat dari peraturan yang dilanggar, sudah menetap di fikiran kita. Idea ini melindungi kita dari ketakutan ketidakpastian, membolehkan kita hidup dengan ilusi kawalan terhadap kehidupan kita.

Ketika kita dewasa, kita menyemak peraturan yang ditentukan oleh ibu bapa kita dan menggantinya dengan peraturan kita sendiri, berdasarkan pengalaman hidup kita, ajaran agama dan falsafah. Bagaimanapun, kami berusaha mengelakkan kesakitan pastikan diri anda sekurang-kurangnya dari seumur hidup, dengan menunaikan perintah-perintah yang kita percayai.

Sekiranya sesuatu yang kita takut dan ingin mengelakkan berlaku kepada orang lain, kita kami berusaha untuk mencari penjelasan mengenai apa yang berlaku dalam kerangka gambaran dunia kita. Menjalin hubungan kausal yang sama. Apa yang dia buat salah? Apa kesilapannya? Apa yang boleh saya lakukan untuk mengelakkan diri daripada menghadapi situasi ini? Apabila kita memahami pelanggaran apa yang menyebabkan masalah, kita merasa dilindungi. Kita tidak perlu mengulangi kesilapan ini dan kita tidak akan menghadapi kesukaran seperti itu. Ia semudah itu! Dan tidak begitu menakutkan untuk hidup lagi.

Kami bersedia untuk membeli banyak perkara yang memberi ketakutan kepada kami. Ubat gigi yang melindungi kita daripada pergi ke doktor gigi, pil yang akan menyelamatkan kita dari kesakitan, biji-bijian yang tumbuh dan bukannya sosej yang diisi dengan karsinogen. Dan tidak menjadi masalah bahawa hanya sedikit orang yang memahami mekanisme onkologi setelah makan sandwic, yang utama adalah semakin jauh kita menjauhkan perkataan karsinogen yang mengerikan dari diri kita, semakin kita akan selamat. Dan "barah" binatang yang mengerikan akan merangkak.

Sekiranya seseorang yang berdekatan jatuh sakit, dan walaupun dia jatuh sakit sehingga dia mati, dia pasti melakukan sesuatu yang salah. Mungkin dia terlalu banyak minum atau menjalani gaya hidup yang tidak aktif, mungkin tidak cukup berdoa, atau tidak menyedari tujuan sebenarnya. Mengapa lain berakhir begitu teruk?

Kami mahu melahirkan dan membesarkan anak yang betul. Implikasinya ialah anak yang betul mesti sihat, cantik, pintar, seronok dan mesra. Sekiranya anak-anak kita tidak meludah makanan dan tidak bangun pada waktu malam dari lampin basah, maka kita adalah ibu bapa yang tepat. Sekiranya tidak lulus menurut beberapa kriteria kebenaran, maka kami berusaha untuk menyelesaikan kesilapan. Kami membaca buku, pergi ke pakar, bereksperimen dengan pelbagai kaedah pedagogi dengan harapan dapat memperbaiki semuanya.

Suami rakan pergi untuk yang lain? Pasti dia melakukan sesuatu yang salah. Jadi bagaimana jika dia muda dan menarik. Cuba fikirkan, nyonya rumah yang hebat dan percakapan yang menarik, kita tidak tahu seperti apa dia di atas katil. Tentunya tidak semuanya teratur di sana. Dan kita faham bahawa untuk lelaki seks adalah perkara utama. Kami baik-baik saja dengan itu, jadi kami tidak berada dalam bahaya untuk ditinggalkan.

Kami mencari cara hidup yang betul, dengan anggapan bahawa perkara yang betul adalah ketika ia hangat, memuaskan dan tidak ada yang menyakitkan. Kesukaran bermula apabila undang-undang dari gambaran dunia kita tidak berfungsi. Apabila kereta memukul seseorang melintasi pejalan kaki di lampu hijau. Ketika barah menyerang bapa muda dan ceria keluarga yang menjalani gaya hidup yang sangat sihat. Apabila pasangan yang mengimpikan anak dan bersiap sedia untuk konsepsi melahirkan bayi dengan kecacatan perkembangan. Apabila seorang gadis pemalu yang pulang dari sekolah muzik menjadi mangsa keganasan. Apabila kapal terbang yang penuh dengan kanak-kanak terhempas …

Tidak ada penjelasan untuk semua ini. Kejadian seperti itu menentang logik. Pada saat-saat seperti itu, sokongan biasa runtuh, dan selalu menyakitkan. Kesedaran cuba melekat pada sekurang-kurangnya sesuatu yang kelihatan tidak tergoyahkan, tetapi terus menerus masuk ke telaga sejuk tanpa makna. Gelombang ketakutan, kesakitan, keputusasaan menjilat peraturan yang tertulis di pasir. Ia menjadi jelas bahawa peraturan itu tidak selalu berfungsi, dan kita tidak kebal dari apa-apa. Hidup dengan ini tidak tertahankan dan jiwa kita dengan hati-hati memberi kita celah di mana kita dapat melepaskan diri dari perasaan kita. Sebarang orang yang sihat mental cuba mengelakkan kesakitan … Dan tidak mengapa. Seperti mana-mana sistem, jiwa kita berusaha untuk berterusan. Ini adalah syarat untuk terus hidup. Persoalan lain ialah, bagaimana kita mengatasi kesakitan yang telah timbul? Dengan yang tidak lagi boleh diabaikan?

Apa yang berlaku apabila "apa-yang-harus-harus-telah-berlaku" berlaku kepada kita? Tidak ada yang merancang masalah dan musibah mereka. Namun, dalam satu bentuk atau bentuk lain, mereka datang kepada semua orang. Mereka melompat dari sudut, jatuh di kepala, memukul di belakang. Masalah selalu tidak dijangka. Dan mereka selalu membahagikan kehidupan menjadi "Sebelum" dan "Selepas". Kadang-kadang garis ini kelihatan seperti garis yang dilukis dengan pensil tipis, dan kadang-kadang ia menyerupai jurang, yang tidak mungkin dilintasi.

Mencari pelakunya, memahami sebab apa yang berlaku adalah perkara pertama yang mula dilakukan oleh minda kita, terbiasa menjalin hubungan sebab-akibat. Lebih jauh - soal selera. Seseorang menetapkan dunia di sekitar mereka sebagai bersalah, seseorang lebih suka mencari alasan dalam diri mereka. Dengan satu cara atau yang lain, kita berusaha menyesuaikan apa yang terjadi dalam gambar dunia kita dan peraturan yang ada di dalamnya, untuk mencari "undang-undang" sesuai dengan yang kita menerima "hukuman". Bagaimana jika perkara disusun secara berbeza? Bagaimana jika apa yang kita anggap sebagai hukuman sebenarnya adalah berkat? Adakah mungkin kita belum mengetahui peraturan yang sesuai dengan apa yang berlaku kepada kita?

Penyakit yang serius, kematian orang yang disayangi, anak istimewa, pemergian suami, pemberhentian kerja - bolehkah ini menjadi sumber? Dalam kerangka pemahaman kita mengenai tatanan dunia, tidak mungkin. Jarang sekali jawapannya tersembunyi dalam keadaan masalah. Lebih sering daripada tidak, ia terletak di luar, memaksa kita untuk melampaui yang diberikan.

Sekiranya anda cuba membina peristiwa traumatik ke gambaran dunia yang ada, ia tidak akan pernah menjadi trauma. Di mana peraturan lama menunjukkan ketidakcukupan mereka, ada ruang untuk belajar yang baru. Terjebak dalam mencari jawaban untuk pertanyaan "Mengapa?", Kami melepaskan diri kita dari jawapan untuk pertanyaan "Mengapa?" Kita dapat tanpa henti memikirkan kemungkinan penyebab musibah kita, mengembalikan diri kita ke masa lalu, cuba memahami apa yang kita lakukan salah. Oleh itu untuk mengelakkan kemungkinan bahawa apa yang berlaku pada kita sekarang adalah betul. Pahit, menyakitkan, sukar, tetapi … betul.

Ketika, dalam usaha untuk menghindari rasa sakit, kita berpegang pada penolakan terhadap apa yang terjadi, dengan mencari seseorang yang disalahkan, makna lama, untuk mengganggu aktiviti, kita melepaskan diri kita dari kesempatan untuk mendapatkan akses ke sumber tersebut. Bersembunyi dari keperitan intelektual, kami meminjam pemikiran orang lain, yang mengaburkan pemikiran kita dengan layar. Penggunaan anestetik secara berkala, seperti alkohol, seks, ubat-ubatan, makanan, kerja, komputer, dan lain-lain, melindungi kita dari kesakitan akut, tetapi menghalang tindakan kekuatan penyembuhan tubuh. Makna baru terbentuk seperti penghasilan antibodi dalam darah. Tidak mungkin memperoleh imuniti tanpa menghadapi penyakit. Sama seperti mustahil untuk memahami makna peristiwa yang menyusahkan kita tanpa mengalami perasaan yang ditimbulkannya.

Bilakah kita memperhatikan bahagian tubuh kita? Bila sakit! Barulah kita mula benar-benar mendengar dan memperhitungkan badan kita apabila timbul rasa tidak selesa di dalamnya. Dan semakin kuat ketidakselesaan ini, semakin berhati-hati kita. Adakah jiwa kita mempunyai cara yang lebih dipercayai untuk menarik perhatian kepada diri kita sendiri?