2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Ahli psikologi, Pengarang teks permulaan - St. Petersburg
Program generik, skrip … Bagaimana untuk bekerja dengan ini, bagaimana hubungan seseorang dengan kenyataan ini, kerana anda tidak boleh disalahkan, tidak mahu, tidak memerintahkan nasib seperti itu?.
Bagaimana untuk bekerja?
Contohnya, melalui plot dongeng.
Bagaimana merawat?
Ini soal pilihan. Dan sekurang-kurangnya ada dua daripadanya. Ada kemungkinan, seperti karma (takdir yang tidak dapat dielakkan), atau masalah / teka-teki yang perlu diselesaikan.
Sejak kecil, kami digerakkan oleh subjek yang berbeza. Ada yang lebih banyak, ada yang kurang!
Dan anda harus memperhatikan mereka.
Kedudukan saya adalah bahawa kisah itu benar-benar "dusta dan kiasan"!
Penting untuk memisahkan fiksyen dari realiti dan memahami apa yang diceritakan oleh fiksyen ini.
Kisah dongeng (dan ini adalah metafora yang bijak untuk ketidaksadaran kolektif) tidak pernah dapat ditafsirkan secara harfiah dan juga berlaku untuk kehidupan nyata.
Kisah dongeng, ada kebohongan, TETAPI dengan sedikit petunjuk apa yang dapat kita lakukan DENGAN DIRI KITA, apa yang harus dilakukan untuk mengubah kualiti hidup.
Setiap kisah dongeng adalah kiasan untuk kesukaran psikologi dan sebab-sebab mereka yang dihadapi seseorang semasa hidupnya.
Masalah berlaku apabila garis antara fiksyen dan realiti kabur.
Ketika mereka menahan monster yang "mengalahkan, itu berarti mereka mencintai", ketika mereka menunggu peri sampai ke bola, menyerah yang terakhir, ketika mereka menolak suara peribadi, demi cinta yang tidak dapat dibalas.
Tetapi penting untuk memahami bahawa jika skrip dongeng berfungsi dalam program tolak, ia juga dapat berfungsi dalam program tambah.
Dan berdasarkan kisah dongeng, adalah mustahak untuk merealisasikan tugas-tugas jiwa dan beralih dari tenaga batin ke tindakan sebenar.
Mengapa skema seperti itu, mengapa tidak segera mula bertindak di dunia luar?
Itu mungkin, tetapi pengalaman banyak orang menunjukkan bahawa trauma yang membentuk senario itu dicetuskan dan tindakannya tidak berjaya atau mereka tidak berjalan seperti yang kita mahukan.
Luaran dilahirkan dari dalaman, tetapi kerja dalaman juga memerlukan peneguhan luaran dalam bentuk tindakan (untuk ini pekerjaan rumah diberikan di pelbagai latihan dan dalam kaunseling).
Oleh itu, jika anda memutuskan untuk bekerja dengan diri sendiri dan program anda, termasuk yang lama, teruskan!
Saya menawarkan anda analisis plot dongeng kisah dongeng Andersen "Wild Swans".
Izinkan saya mengingatkan anda bahawa kisah ini menceritakan tentang seorang kakak dan sebelas saudaranya. Seperti yang sering terjadi dalam kisah dongeng, mereka semua adalah darah kerajaan - Puteri Eliza dan putera-putera saudaranya.
Tetapi suatu hari ayah-raja mereka menikah (menurut plot, ibu tidak hadir / meninggal) seorang wanita yang ternyata menjadi penyihir.
Plotnya sangat biasa dalam kisah dongeng.
Ibu tiri berusaha memusnahkan anak-anak dan mengubah saudara-saudara menjadi burung - angsa yang terbang jauh dari istana.
Puteri Eliza, dia meletakkan di kepala, dahi dan dada kodok, untuk menjadikannya tidak berperasaan, bodoh dan jelek.
Tetapi Eliza tidak terpengaruh dengan sihirnya.
Dan semua yang dia dapat lakukan adalah memburuk-burukkan gadis itu dengan lumpur, menjadikan penampilannya yang cerah tidak dapat dikenali.
Tanpa disedari, ayahnya menendangnya keluar dari istana.
Sering kali dalam hidup, pada saat perubahan pada anak, setelah mengetahui "keburukannya", ibu bapa meninggalkannya.
Bagaimana "keburukan" dinyatakan bergantung pada kes tertentu, kadang-kadang adalah perbezaan antara keturunan yang ditemui oleh ibu bapa, perbezaan antara cita-cita dan harapannya, ketidaksamaan dengan ibu bapa.
Secara umum, saat perubahan penampilan dalam plot dongeng adalah tanda upacara permulaan.
Itulah yang dia dan ahli sihir itu mulakan.
Eliza, cacat, terpaksa meninggalkan rumah.
Ada saat-saat ketika wanita itu bertemu dengan seorang pembantu menghadapi seekor burung gagak, yang memberitahunya tentang apa yang terjadi pada saudara-saudaranya dan, yang paling penting, bagaimana mereka dapat mengembalikan bentuk manusia mereka.
Penukaran dalam kisah dongeng (dan, sebagai akibatnya, kembalinya penampilan manusia kepada pahlawan yang disihir) adalah motif yang sangat penting - motif transformasi yang diperlukan dalam perjalanan untuk memperoleh kemanusiaan, kewanitaan / maskuliniti.
Simbol transformasi bahagian jiwa yang tersembunyi di sebalik gambar, yang tumbuh dewasa.
Itulah sebabnya sangat penting untuk memahami hanya petunjuk yang luar biasa dan tidak menganggapnya sebagai tindakan dalam kenyataan.
Pelajaran peri - pelajaran / petunjuk dari jiwa, - tugas yang membawa kepada pengembalian / pemerolehan harta atau identiti dalaman, yang melambangkan manusia serigala dalam dongeng.
Oleh itu, pahlawan wanita kita mencari saudara-saudara, yang dilengkapi dengan maklumat mengenai keselamatan mereka. Burung gagak memberitahunya bahawa untuk kembali ke bentuk kemanusiaannya, dia harus merobek jelatang yang tumbuh di tempat khas dengan tangan kosong (heroin kemudian mengumpulkan bahan di tanah perkuburan) dan memutar benang dari itu untuk membuat sebelas kemeja, di mana perlu untuk mengenakan saudara angsa.
Tema perkuburan / tempat khas merujuk kepada tema kematian, nenek moyang, memori keluarga.
Oleh itu, kita dapati bahawa dalam ingatan nenek moyang ada sumber yang luar biasa, yang sebenarnya memungkinkan kita menyembuhkan program genus.
Saudara perempuan itu tidak menemui saudara-saudaranya, kerana mereka, setelah menjumpainya dari pandangan mata burung, tidak mengenalinya.
Dan hanya yang termuda angsa, yang ternyata paling dekat dengan Eliza sejak kecil, cuba mengenali adiknya dalam muslihat kotor.
Secara umum, motif pahlawan muda dalam kisah dongeng tidak sengaja, yang lebih muda selalu istimewa, itu adalah simbol kecil yang diperlukan oleh pahlawan untuk mencapai tujuannya. Yang lebih muda adalah orang yang tidak terputus hubungan dengan jiwa.
Kemudian pahlawan itu bertemu dengan pangeran, yang membawanya ke negaranya dan menikahinya, walaupun pada hakikatnya dia diam, kerana sumpah diam adalah jaminan keselamatan saudara-saudara.
Motif kesunyian, bukan gangguan untuk menolong orang lain (seperti dalam mitos Eros dan Psyche) juga tersebar luas dalam plot dongeng.
Ini adalah simbol kepekatan, kerja keras jiwa, sehingga perlu untuk mendapatkan hasil (transformasi).
Secara semula jadi, keheningan yang aneh, dan bahkan merajut / berputar (juga simbol inisiasi), tidak dapat menimbulkan kecurigaan, walaupun sang pangeran mempercayai Eliza, tetapi kecurigaannya terbangun dalam dirinya oleh "pembantu".
Uskup, yang menemui Eliza di tanah perkuburan, setelah saudara-saudara mengangkut Eliza di "tempat tidur gantung" ke negara putera, di mana dia memberikannya tawaran, tergesa-gesa untuk mengetahui intipati penyihirnya di hadapan putera.
Permulaan feminin mengandaikan pengenalan bukan hanya dengan sisi ibu yang ringan dan dengan Bayangan / penyihirnya.
Untuk mencari diri anda sebagai wanita, anda perlu mengetahui Bayangan ibu (sisi kegelapan ibu yang gelap), di mana anak perempuan menghampiri bayangannya sendiri.
Dalam kisah dongeng mengenai Ratu Salji, kita melihat kiasan ini dalam gambar Atamansha perompak (bayangan ibu) dan perompak kecil (bayangan Gerda).
Tetapi tidak seperti Ratu Salji, Bayangan ini hidup, akal, memberikan pencerobohan dan kehidupan.
Melalui "sihir" Eliza tanpa rasa sakit bersentuhan dengan bayangannya sendiri.
Seorang ibu penyihir adalah ibu yang menolak, yang sangat sukar untuk dikenali dan ditemui dalam dirinya sendiri, tetapi mana-mana ibu boleh berbeza - dia boleh tersenyum pada anak dan marah kepadanya dan bahkan merasa benci, misalnya, jika berlaku keletihan yang teruk, ketika dia tidak merasa sokongan.
Penting untuk menerimanya dalam diri anda tanpa menolak, tidak mewujudkan ideal keibuan.
Kita semua menerima trauma dari ibu, seperti nasib - tanpanya tidak akan ada penyembuhan atau perkembangan.
Elsa sudah pada saat dia, difitnah, dibawa ke tempat pelaksanaan (penyihir, seperti yang anda ingat, dibakar di tiang) hampir mempunyai masa untuk mengikat baju terakhir dan melemparkan semua 11 pada saudara angsa.
Dan hanya yang termuda yang mendapat baju dengan lengan yang belum selesai.
Adik yang paling disayangi, yang paling kecil adalah istimewa.
Di sini anda dapat mengetahui petunjuk bahawa bahkan tugas penyembuhan klan (dalam kes ini, klan di sepanjang garis lelaki) tidak memerlukan idealisme mutlak (cerita seperti itu merujuk kepada Ratu Salji).
Kemanusiaan selalu sedikit cacat, dengan sesuatu yang saya sebut keperibadian.
Dalam kisah ini, simbolisme angka juga penting, kerana sebelas saudara lelaki ditambah satu saudara perempuan = dua belas adalah nombor ajaib, melambangkan integriti, kelengkapan - kitaran tahunan (juga terdapat dalam dongeng "12 bulan", "Cinderella", dll..).
Jadi kisah itu melambangkan cara untuk mencapai keseimbangan. Keseimbangannya tidak sama, tetapi satu adalah sebelas, atau 10 bersaudara dengan dua lengan tidak sama dengan satu dengan sayap.
Keseimbangan / integriti adalah ketaksamaan.
Yang maskulin tidak sama dengan wanita, malam tidak sama dengan siang.
Dalam pengertian ini, bawah sedar adalah ruang yang luar biasa, di mana semuanya tidak sama dengan kesedaran, di mana 2 + 2 = 5.
Kesaksamaan mengandaikan keadaan khas di mana sempadan dihapus, seperti pada hari ekuinoks musim luruh / musim bunga.
Pada hari-hari seperti itulah kekuatan dunia lain menembusi ke dunia realiti.
Heroin menyelamatkan saudara-saudara dan kembali bersuara.
Perbuatan itu selesai - anda boleh bercakap!
Sudah tentu, sang pangeran memahaminya dan bertobat bahawa dia tidak mendengarkan hatinya, tetapi dituntun pada pujukan uskup.
Jadi dalam kehidupan, kita sering merompak diri sendiri, mendengar persekitaran, dan bukan jiwa kita.
Gunakan plot dongeng "Wild Swans" (perhatikan nama "liar" !!!) untuk menjayakan program generik, terutama jika lelaki klan anda tidak mempunyai kekuatan yang cukup, ada kes penghinaan terhadap wanita oleh lelaki di klan, dsb. Ingatlah semua lelaki penting dari klan dan sembuh dengan kekuatan jelatang.
Saya akan memikirkan simbolisme jelatang. Bukan kebetulan bahawa dalam jelatang dongeng adalah cara untuk membuang sihir jahat.
Memang, jelatang dikreditkan dengan sifat ajaib, dan sebagai tambahan untuk menghilangkan kerosakan dan ilmu sihir, disarankan untuk menggunakannya apabila perlu diubah.
Setuju, untuk memilih jelatang dengan tangan kosong, anda memerlukan kehendak yang luar biasa!
Jelatang yang menyengat mendapat namanya bukan secara kebetulan, kerana pada tanaman yang berbeda ia mempunyai bunga yang berbeda - pada tanaman yang terpisah - jantan, pada wanita - yang terpisah.
Di sini saya melihat tema tidak campur tangan di wilayah yang berlawanan, kerana seorang ibu menjadikan (inisiat) seorang anak perempuan sebagai wanita, dan seorang ayah sebagai anak lelaki, dan bukan sebaliknya, walaupun tidak ada yang membatalkan pentingnya pengaruh ibu bapa jantina yang berlawanan.
Baik, dan satu lagi aspek penting.
Jelatang kaya dengan vitamin, yang bermaksud ia mempunyai kekuatan berkhasiat dan banyak wanita tahu bahawa ia mampu menghentikan pendarahan.
Dalam plot ini, kita berbicara bukan hanya tentang pendarahan (darah adalah simbol yang menghubungkan kita dengan keluarga, mereka mengatakan tentang saudara-mara sebagai "darah asli"), tetapi luka pendarahan (trauma yang ditularkan dari satu keluarga ke keluarga yang lain).
Keluarga ini mempunyai penderitaan generasi dan orang yang menghentikan "pendarahan" oleh kekuatan jiwa, pahlawan istimewa yang menyembuhkan keluarga.
Setelah menyelesaikan misi, dia, seperti Eliza, dapat menjalani kehidupan peribadinya.
Sebagai orang yang terpisah, jadi genus menanggung trauma mereka, tetapi impiannya lebih kuat daripada trauma!
Cerita dongeng berbeza. Sebahagian memberi amaran, misalnya, "Kasut Merah" (mengenai kekurangan kaki), tetapi sebahagian besar isi plot dongeng tidak hanya berisi peringatan, tetapi juga jawaban untuk pertanyaan tentang apa yang perlu dilakukan (apa yang harus dilakukan) lakukan sendiri) untuk menyelesaikan kesukaran, memutuskan rantai masalah dan keluar dari skrip.
Sejak kecil, saya suka kisah dongeng, saya mempercayai kehebatan mereka dan berterima kasih kepada nenek dan ibu saya kerana cinta kepada mereka dan alam semesta, kerana mengajar saya membaca tanda-tanda.
Nah, dan yang paling penting, ingat, mengambil pen (mungkin angsa) dan kertas, skrip apa pun boleh ditulis semula.
Tulis kisah dongeng anda dan hidupkan!
Disyorkan:
POISON DEADLY: CINTA YANG LUAR BIASA. HUBUNGAN DENGAN LELAKI LAMA
Saya akan berdosa dengan kekurangan realisme dan kejujuran jika saya berpura-pura bahawa tidak ada orang tua yang racunnya dapat meracuni sesiapa pun. Dan tidak ada penawar yang diciptakan. "Kengerian Alzheimer," anak-anak orang tua seperti itu akan berkata, "
Pengkhianatan. Menipu Membawa Makna Biologi Yang Kuat Yang Berkaitan Dengan Kenyataan Bahawa Seks Dengan Anda Ditukar Dengan Seks Dengan Orang Lain, Menolak Dan Mempermalukan Anda Dalam Status Sosial, Menjatuhkan Anda Di Luar Naluri
Selama berabad-abad, pengkhianatan dibandingkan dengan pukulan ke hati dengan keris. Faktanya adalah bahawa menipu membawa makna biologi yang kuat yang berkaitan dengan kenyataan bahawa hubungan seks dengan anda ditukar dengan seks dengan orang lain, menolak dan mempermalukan anda dalam status sosial, membuang anda di luar naluri pembiakan, meninggalkan anda sendirian.
Wanita Rusia Yang Ideal Pada Abad XXI. Tinjauan Saya Menghancurkan Semua Mitos Mengenai Wanita Ideal Dari Gloss. Cuba Bayangkan Apa Yang Dimaksudkan Oleh Wanita Ideal Pada Pendapat Lelaki
Wanita Rusia yang ideal pada abad XXI. Tinjauan saya menghancurkan semua mitos mengenai wanita berkilat yang ideal. Malangnya, tidak ada satu pun gambar wanita ideal: ia selalu disesuaikan untuk jangka masa tertentu dalam sejarah orang tertentu, untuk model sosial tertentu, peranan sosial yang dimainkan atau ingin dimainkan oleh wanita tertentu.
TUJUAN YANG LUAR BIASA DIBUAT DENGAN PENYAKIT
Socrates berkata: "Perkara yang paling penting dalam hidup adalah Sofrosyunite." Apa pendapat anda bahawa ahli falsafah hebat dianggap paling penting? … Jawapan yang betul: Kesederhanaan … Buddha mempelajari jalan kekayaan dan pertapaan.
Mengapa Gadis Yang Baik Jatuh Cinta Dengan Budak Lelaki Yang Buruk Dan Anak Lelaki Yang Baik Jatuh Cinta Dengan Gadis Yang Tidak Baik?
Kes apabila orang baik jatuh cinta dengan orang "buruk" bukanlah perkara biasa. Kenapa ini terjadi? Penjelasannya boleh didapati dalam teori Ronald Fairbairn (seorang psikoanalis Inggeris yang terkenal, salah satu pengasas teori hubungan objek).
