Mengenai Ketakutan Kematian Dan Bagaimana Mengatasinya

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Ketakutan adalah emosi yang paling kuat, yang pertama, yang paling kuno - yang berasal dari pola dasar, yang merupakan asas untuk penampilan semua emosi dan perasaan lain. Dengan emosi ketakutan, jiwa memberi isyarat kepada kita tentang bahaya, tentang ancaman terhadap kehidupan. Apabila tidak ada harimau bergigi pedih di sekitar, dan saudara-mara kita tidak mengusir kita keluar dari padang ke savana di mana mustahil untuk bertahan sendirian dan bahkan tidak memakan kita lagi, melarikan diri dari kelaparan pada "hari hujan" - takut adalah penolong dan pelindung kita, pertama sekali, dari "ketidaksesuaian" sendiri, memelihara integriti kedua-dua individu dan seluruh spesies kita, selama puluhan ribu tahun. Emosi ketakutan memberi isyarat kepada kita bahawa kita mesti diselamatkan walau apa pun, sehubungan dengan itu, sebagai tindak balas terhadapnya, tubuh telah mengembangkan tindak balas autonomi yang optimum untuk bertahan selama ribuan tahun. Mana-mana makhluk hidup berusaha untuk terus hidup. Manusia tidak terkecuali …

Didorong oleh alam semula jadi

Haiwan secara naluriah menyelamatkan diri dari dua ancaman utama - mati kelaparan dan bahaya dimakan, yang mana setiap spesies haiwan bertindak balas dengan caranya sendiri: ia melarikan diri, menyerang atau bersembunyi, termasuk berpura-pura mati. Reaksi seseorang terhadap bahaya (takut) adalah mobilisasi melampau semua sistem badan: pelepasan adrenalin seketika, aliran darah ke otot dan anggota badan, aliran keluar dari otak dan perut, murid yang melebar, dan suntikan gula ke dalam darah. Seseorang menghadapi pilihan yang tidak sedar (pada masa ini, kesedaran mati, kerana kelambatan yang melampau - sementara anda fikir anda akan "dimakan"): untuk memukul, berlari atau bersembunyi.

Tetapi mengapa seseorang menunjukkan reaksi vegetatif yang sama ketika dia tidak diancam dari luar dan dia selamat dan dilindungi? Biasanya seseorang mendengar rasionalisasi keadaan seperti itu: Saya takut berdebar-debar, sesak nafas, sakit perut, dll. Tetapi, sayangnya - tidak … Organisma bertindak balas dengan cara yang serupa dengan ketakutan tidak rasional yang ditindas. Reaksi sedar organisma tidak sekunder, tetapi tersier - ini adalah tindak balas dengan mobilisasi terhadap "bunyi dering" di pintu kesedaran; ketakutan kematian yang tidak disedari adalah perkara kedua - secara langsung adalah "bunyi loceng" itu sendiri, yang digantikan oleh "tidak didengar"; itu, ia memicu, "membunyikan loceng" sesuatu yang utama di kedalaman bawah sedar. Ya, tidak ada ancaman luaran terhadap kehidupan, tetapi dengan emosi ketakutan, jiwa itu bertindak balas terhadap keadaan "maladaptif" yang tidak disedari sendiri, melancarkan proses vegetatif.

Apabila "tenaga" psikik tidak memiliki jalan keluar melalui saluran kesadaran - pemikiran, kata, dan kemudian pembebasan ketegangan melalui tindakan, maka ia terwujud secara langsung dengan tindak balas pola dasar, menerobos tubuh, sehingga menyatakan "masalah" yang perlu diselesaikan melalui psikosomatik. Oleh itu, jiwa anda cuba "memanggil" kesedaran anda dari kedalaman bawah sedar, selalunya sebagai tindak balas kepada kekecewaan - keinginan yang tidak memuaskan dengan kegelisahan yang wujud, yang lahir dari kekosongannya.

Pemusnahan keinginan

Sekiranya anda melihat proses ini dari sudut pandang psikoanalisis klasik, reaksi ini boleh berlaku sebagai tindak balas kepada "objek dalaman" introjek yang buruk (iaitu, objek luaran yang introjektif, diletakkan "di dalam" jiwa). Apakah perbezaan antara baik atau buruk, tidak kira "luar" atau "dalam"? Orang yang baik atau baik adalah orang yang memenuhi keinginan (keperluan) kita, orang yang tidak baik tidak memuaskan (kecewa). Oleh itu, perasaan "keburukan" atau "kebaikan" sesuatu dan seseorang lebih daripada subjektif.

Dia meletakkan "luaran" dalam tanda kutip, kerana kita masing-masing merasakan kenyataan (orang lain) melalui dirinya (melalui keinginannya) seburuk atau baik sejauh keinginan ini dipenuhi (puas atau disedari), iaitu, mereka pasti menyatakan.

Setiap orang mempunyai dua dunia - dalaman dan luaran, dan mereka wujud tanpa mengira sama ada kita menyedari mereka atau tidak. Lebih-lebih lagi, seseorang lebih mengetahui dunia dalaman, seseorang itu luaran, untuk seseorang dunia saling terkait, dan bagi seseorang yang mereka tidak sesuai dengan satu sama lain, sambil menunjukkan kebalikan sepenuhnya di satu pihak, tetapi bertindih, di sebaliknya (pelbagai penyelewengan persepsi realiti). Tetapi sekarang ini bukan soal itu, tetapi tentang hakikat bahawa justru keinginan “takut mati kelaparan” tidak terpenuhi - tidak puas, tidak terpenuhi. Oleh itu, pada tahap tidak sedarkan diri, keinginan bertindak balas terhadap kekecewaan (kepada kekecewaan, dan oleh itu agresif untuknya, menyerang, introjek "berbahaya") dengan kegelisahan pemusnahan, dan pada tahap kesedaran atau kesadaran dengan "ketakutan akan kematian."

Digression: Huruf itu adalah kesedaran, oleh itu, beberapa proses agak sukar untuk dijelaskan, dan oleh itu, dalam literatur yang berbeza, proses mental tidak sedar yang sama ditafsirkan dengan cara yang berbeza. Kata (nama) adalah kesan (sisi belakang) keinginan, kata, seperti keinginan, mempunyai bentuk (cangkang) dan inti (pengisiannya). Jadi bentuknya boleh berbeza, tetapi intinya sama, atau intinya berbeza dengan bentuk yang sama.

"Perilaku" bayi "di dunia luar" ini ada pada anak-anak kecil, atau haiwan bayi yang baru dilahirkan tanpa penjagaan orang tua. Kehidupan mereka secara langsung bergantung kepada "orang dewasa". Bayi yang baru lahir tidak dapat makan sendiri dan bertindak balas dengan panik terhadap kekecewaan keperluan asas (perlu untuk bertahan hidup). Dengan cara yang sama, keinginan bertindak balas terhadap kekecewaan - kegelisahan pemusnahan.

Dan jika "dalam bahasa Rusia" …

Seseorang adalah fizikal (badan) dan mental (jiwa), yang merangkumi sedar dan tidak sedar (dalam kecerunan: superconsciousness, sedar, sedar dan tidak sedar), yang, seterusnya, dibahagikan kepada mental dan spiritual (sekali lagi dalam kecerunan empat tahap).

Setiap orang diberi tubuh sejak lahir dengan sekumpulan organ dan sistem interaksi tertentu antara mereka dan jiwa dengan set keinginan dan hubungan antara mereka. Lebih-lebih lagi, setiap orang diberikan sekumpulan keinginan tertentu; iaitu badannya satu, tetapi jiwa berbeza. Ini adalah bagaimana kita berbeza dengan haiwan. Pada haiwan, sebaliknya - badannya berbeza, tetapi jiwa adalah satu. Kita juga berbeza dengan haiwan kerana kita mempunyai kesadaran, kadang-kadang lemah dan selalu individu, yang bermaksud bahawa ia terhad, antara lain, oleh jumlah sambungan saraf dan ukuran tengkorak, dan oleh itu kita keliru ketika datang untuk pelaksanaan.kehendak sendiri. Tetapi haiwan secara tidak terkawal dikendalikan oleh naluri - sebuah bawah sedar kuno, hebat, benar-benar rasional. Dalam hubungan ini, mereka tidak mempunyai psikosis (konflik dalaman dengan kenyataan), atau neurosis (konflik dalaman dengan diri sendiri), atau keadaan sempadan (konflik dalaman dengan orang lain), yang bermaksud tidak ada perasaan takut. Dan apa yang ada? Perasaan bahaya, terhadap reaksi haiwan itu pada tahap "serangan, lari, bersembunyi." Reaksi tidak sedar yang sama berlaku dalam jiwa manusia, dan reaksi vegetatif di dalam badan.

Ya, seorang lelaki, tidak seperti binatang, tidak sempurna. Oleh itu, alam dalam jiwa kita telah meletakkan peluang untuk berkembang di sebaliknya. Dalam kes ini, badan adalah fizikal, sama sekali bertentangan dengan jiwa - metafizik; Oleh kerana itu, banyak insiden berlaku, termasuk dalam bentuk pembentukan kekecewaan, ketakutan, kegelisahan dan pengalaman lain yang dianggap menderita, kerana kita secara tidak sedar berusaha untuk menyedari (memenuhi) diri kita - keinginan kita, jiwa manusia kita, mengikuti contoh bagaimana kita mengisi dan mengembangkan tubuh haiwan kita.

Takut mati

Ketakutan akan kematian, sebagai akar dan perasaan dasar, sampai satu tahap atau yang lain, dialami oleh semua orang, tanpa kecuali, tanpa menghiraukan keinginan (bawaan) yang diberikan. Tetapi ada orang yang mempunyai otak yang lebih besar daripada "visual" (bertanggungjawab untuk memproses maklumat visual) otak, yang 40 kali lebih aktif daripada yang lain, ini memberi mereka potensi paling tinggi untuk berkembang dan seluas-luasnya perasaan. Mereka dapat membezakan warna dan cahaya yang paling halus, dan mereka dapat melihat aliran maklumat jauh lebih emosional daripada yang lain. Dalam masa lima minit, keadaan emosi mereka dapat berubah dari melankolis tanpa harapan menjadi kegembiraan kebahagiaan. Bakat utama mereka terletak pada kepekaan. Dalam kemampuan untuk merasakan keadaan orang lain secara halus, untuk melihat perubahan emosinya yang sedikit. Ini adalah artis, jurugambar, pelakon berbakat, penyanyi, penari yang cemerlang. Dalam keadaan maju, orang-orang ini sangat menarik, menawan, menawan, mungkin seseorang, terpesona dengan sensualitas dan kepekaan mereka (belas kasihan, empati dan empati) terhadap orang lain. Tetapi, pada masa yang sama, mereka adalah yang paling takut, kerana secara semula jadi mereka adalah yang paling tidak berdaya - tidak dapat mencederakan seseorang, iaitu untuk melindungi diri mereka sendiri. Sayang sekali mereka membunuh bahkan serangga. Oleh itu, secara evolusi, mereka lebih takut kepada diri sendiri daripada yang lain. Ketakutan bawaan ini, dengan perkembangan yang tepat, harus berkembang menjadi perasaan yang lebih dewasa - menjadi cinta dan simpati, dan jika tidak dikembangkan dengan betul - ia dapat diperbaiki dalam bentuk pelbagai fobia, ketakutan dan serangan panik.

Oleh itu, jika kanak-kanak "visual" dibesarkan dengan tidak betul atau, misalnya, setelah mengejek perasaan mereka, maka, menjadi dewasa, mereka akan kehilangan keupayaan untuk menembus kesakitan, pengalaman, menarik diri dari orang lain dan akan takut dengan apa sahaja yang mereka lihat. Terdapat banyak pilihan - dari intoleransi hingga jenis darah atau serangga hingga serangan panik dan gangguan saraf dari "kerja berlebihan." Ketika melihat labah-labah kecil yang tidak berbahaya atau ketika meninggalkan ambang kediaman mereka di jalan, degupan jantung mereka akan meningkat, bibir mereka akan mati rasa, jari mereka akan gemetar kerana pelepasan adrenalin, seperti seekor antelop yang melarikan diri dari macan tutul. Ketakutan akan kegelapan adalah ketakutan mereka yang asli, kerana mereka merasa aman hanya ketika penganalisis (penglihatan) mereka yang paling sensitif bekerja, dan dalam kegelapan mereka mulai berfikir bahawa "macan tutul" yang tidak kelihatan bersembunyi dan memerangkap mereka.

Orang dalam ketakutan kekal mempunyai khayalan yang menimbulkan rasa ngeri. Contohnya, mengenai bagaimana mereka diserang oleh penjenayah atau jirannya sakit dan meninggal dunia. Mereka tertarik untuk menonton filem seram, berjalan di malam hari di lorong-lorong gelap, mencari pelbagai jenis penyakit. Apa-apa keinginan tidak bertolak ansur dengan kekosongan, dan oleh itu, jika seseorang tidak berusaha untuk mengembangkannya, dan tidak memenuhi keinginan "cinta" melalui belas kasihan kepada yang lain, maka dia mengikuti lingkaran cinta diri yang masih kecil - menderita kerana dirinya, dipenuhi dengan ketakutan, sebagai emosi terkuat dari amplitud yang paling besar, sehingga terpaku padanya, tanpa sadar belajar untuk mendapatkan kesenangan dari ketakutan. Mereka suka menakutkan diri, termasuk dengan menonton filem seram, atau tanpa sedar meletakkan diri mereka pada risiko yang serius.

Bagaimana mengatasi mimpi buruk ini?

Rangkaian pancaindera yang sangat besar yang diberikan oleh alam semula jadi belum menjadikan kita manusia yang berperikemanusiaan dan pejuang tanpa rasa takut untuk kehidupan orang lain. Apa yang diberikan oleh alam memerlukan perkembangan yang memadai pada masa kanak-kanak dan penerapan selanjutnya dalam kehidupan dewasa.

Anda sangat beruntung jika, sebagai seorang kanak-kanak, anda membaca kisah-kisah di malam hari yang bertujuan untuk mengembangkan belas kasihan dan empati tentang "Gadis dengan mancis" atau "Bim Putih, telinga hitam." Juga, kepekaan kanak-kanak berkembang dengan baik ketika mengunjungi teater atau lingkaran seni, menonton persembahan drama.

Lebih kurang beruntung ada di antara kita yang membaca cerita tentang anak-anak yang dimakan atau perubahan tiga babi sebelum tidur. Kisah kanibalistik mampu memperbaiki anak secara kekal dalam keadaan ketakutan akan kematian. Tetapi kami tidak memilih zaman kanak-kanak, dan tidak ada yang mengajar ibu bapa kami asas-asas literasi psikologi.

Rasa takut juga dapat dialami oleh pemilik kecerdasan emosi-kiasan yang mendapat pendidikan perasaan yang baik pada masa kecil, tetapi tidak menyedari bakat dan sifat mereka dalam kehidupan sosial. Dan tekanan yang kuat dapat "menyusahkan" bahkan orang yang maju dan sedar sepenuhnya.

Ada cara untuk mengatasi rasa takut pada masa dewasa. Terlepas dari apa perkembangan dan kesadaran yang telah diterima seseorang, "keselamatannya" terdiri dari memahami sifat dan fokus sensualnya kepada orang lain. Oleh kerana ketakutan pada dasarnya adalah ketakutan untuk hidup kita, ketika kita mengalihkan fokus dari diri kita sendiri kepada orang lain, bukannya rasa takut, rasa belas kasihan dan empati timbul.

Permulaan rasional yang tidak rasional

Selama 60 tahun yang lalu, tidak ada masalah dengan makanan, tidak ada yang mati kerana kelaparan. Sebaliknya, kita sekarang mengalami makan berlebihan. Tetapi hingga pertengahan abad kedua puluh, selama 50 ribu tahun, masalah kelaparan lebih dari sekadar relevan. Untuk mendapatkan wang, menanam tanaman, menggerakkan raksasa, seseorang dipaksa untuk belajar berinteraksi dan berunding dengan orang lain, sesuai dengan masyarakat, ke negara, ke dalam suku, mencari sesuatu untuk dirinya lakukan, yang bertujuan untuk kelangsungan hidupnya, maksudnya, dia bagi masyarakat ini sesuatu yang berguna. Dan jika seseorang kehilangan kemahirannya atau tidak dapat mengatasi peranannya yang spesifik, maka dia diusir dari "masyarakat". Ketakutan manusia juga adalah ketakutan untuk tidak mengatasi peranan spesies tertentu, iaitu tidak menyedari diri sendiri. Orang secara tidak sedar takut untuk membiarkan kawanan itu turun, kerana mereka takut diusir daripadanya (menjadi tidak diperlukan oleh sesiapa pun). Apabila orang memenuhi peranan mereka, mereka bergantung pada lapan bahagian tubuh yang sensitif. Seseorang mempunyai penglihatan yang lebih kuat, seseorang mempunyai pendengaran, dan seseorang mengalami kepekaan sentuhan. Sekiranya kawalan hilang ke atas mereka, seseorang kehilangan kemampuannya dan tidak dapat mendapatkan makanan dengan semua orang, dan seorang diri tidak dapat bertahan.

Karsinofobia

Karsinofobia adalah turunan dari ketakutan kematian. Sekiranya emosi ketakutan bawaan primitif pada anak-anak tidak berkembang menjadi simpati, cinta, tidak disulami menjadi pengalaman kuat dan positif yang lain, ketakutan akan berkembang dan berlipat ganda. Oleh itu, karsinofobia boleh berlaku dalam kes berikut:

- ketika pada masa kanak-kanak ibu bapa tidak memberi perhatian yang cukup kepada anak, tidak ada yang terlibat dalam perkembangan perasaannya atau anak itu diintimidasi;

- ketika ada perasaan, ada banyak dari mereka, tetapi dalam kehidupan tidak ada tempat untuk menerapkannya - tidak ada yang suka, tidak ada yang berkomunikasi, tidak ada kesan, Saya duduk di rumah, saya tidak bekerja, Saya tidak melihat sesiapa pun”;

- dalam keadaan tekanan yang tinggi, misalnya, orang yang dikasihi meninggal dunia, perceraian, perpisahan.

Potensi pengembangan khayalan, yang diarahkan ke arah yang salah, dapat menyebabkan keraguan dan kecurigaan yang berlebihan. Orang seperti itu, ketika berbicara tentang ancaman terhadap kehidupan, mencuba keadaan untuk dirinya sendiri dan begitu bimbang mengenainya sehingga dia mungkin merasakan gejala penyakit yang tidak ada dalam kenyataan. Oleh itu, bagi mangsa karsinofobia, penting untuk bermula dengan memahami bahawa ketakutan tidak rasional dan tidak mempunyai asas yang nyata. Penyebabnya terletak di bawah sedar. Dan kemudian ambil tindakan.

Ilmu bukan khayalan. Perubatan berdasarkan bukti semakin tersebar di seluruh dunia. Setiap orang mempunyai akses ke laman web mana-mana organisasi, yayasan yang menangani masalah onkologi di Internet. Di sini anda boleh mendapatkan maklumat terkini dan paling dipercayai mengenai canggih dalam rawatan barah. Dan fahami berapa banyak mitos yang berkaitan dengan topik ini.

Berhenti makan makanan segera yang bermaklumat. Sengaja membatasi diri anda untuk membaca literatur perubatan dan laman internet "kognitif" untuk mencari simptom penyakit ini dan ubat baru untuk rawatannya. Berhenti berlangganan senarai mel "doktor" tanpa pendidikan perubatan, yang berusaha merawat semua penyakit di Internet, termasuk mereka yang kononnya tahu bagaimana menyingkirkan ketakutan terkena barah. Hormati diri dan fikiran anda. Dia diberikan kepada anda bukan untuk khurafat, tetapi untuk mengetahui.

Berkonsentrasi untuk menyedari pancaindera. Ketakutan dan serangan panik berlaku apabila perasaan seseorang tidak disedari. Apabila gunung berapi emosi berada di dalam, seseorang menjadi terpaku pada pengalaman dan sensasi dalaman, memberikan perhatian yang berlebihan bahkan pada perincian yang tidak penting. Buat usaha secara sedar untuk merasa dan berempati dengan orang.

Mungkin anda sudah takut kepada diri sendiri dan telah melarang diri anda menonton filem "keras" mengenai kesedihan, kesakitan manusia, penderitaan, dan lebih-lebih lagi mengenai barah: ketakutan semakin sengit. Cuba tonton filem seperti itu dari sudut yang berbeza, rasa simpati kepada para pahlawan, biarkan diri anda menangis, terisak-isak akan isi hati anda.

Fobia sosial

"Bagaimana rupa saya? Adakah mereka menyukai saya? Saya rasa mereka memandang rendah saya. Saya kelihatan mengerikan. Bagaimana saya suka mereka? " - jika pemikiran hanya tentang dirinya berputar di kepalanya, maka seseorang dapat membawa dirinya ke tahap ketakutan yang sangat tinggi terhadap orang - fobia sosial.

Agar tidak takut bercakap dengan orang lain, anda perlu mengalihkan perhatian dari diri anda kepada orang lain, dengan memberi tumpuan kepada lawan bicara (atau pada penonton). Bagaimana perasaan orang di sebelah anda? Apa yang dibincangkan matanya? Apa yang membimbangkannya? Anda tidak akan menyedari seberapa cepat memberi tumpuan kepada orang lain akan meningkatkan hubungan anda dengan orang lain dan menghilangkan ketakutan anda untuk berinteraksi dengan orang lain atau bercakap di hadapan khalayak. Peranan yang paling penting dalam komunikasi dengan orang lain dimainkan oleh keadaan psikologi seseorang. Apa yang lebih menggembirakan: untuk berkomunikasi dengan orang yang gugup, bercakap dengan diri sendiri atau dengan orang yang terbuka dan gembira yang tulus berminat dengan pemikiran dan perasaan anda?

Hadiah atau kutukan?

Orang yang beremosi dan sensual sangat diperlukan oleh umat manusia untuk menyatukan orang yang mempunyai rasa empati dan simpati terhadap semua orang. Ini adalah bagaimana budaya dilahirkan dalam masyarakat, itu menjauhkan kita dari pembunuhan dan keganasan. Ketakutan akan kematian, berubah menjadi belas kasihan, menyelamatkan spesies dari kehancuran diri, dan setiap individu dari ketakutan.

Oleh itu, ketakutan yang tidak rasional adalah peringatan bagi seseorang, "loceng" bahawa keinginan bawah sedar belum dapat direalisasikan. Pada masa yang sama, sumber ketakutan tidak menampakkan dirinya, kerana tidak sedar tersembunyi. Tetapi sehingga penyebabnya dijumpai, mustahil untuk menghilangkan rasa takut itu.

Setiap orang mempunyai masalah mereka sendiri, kerana ada ketakutan yang tidak masuk akal. Tetapi ada juga persamaan. Apabila seseorang tidak menyedari apa yang ada dalam dirinya secara semula jadi, tidak mendapat sambutan dari masyarakat dan orang dekat, maka dia mulai takut. Contohnya, ketika dia merasa terasing dari orang lain, tanpa menjalin hubungan emosi dengan mereka. Atau, apabila ia ditutup dengan sendirinya, tanpa mengungkapkan sifat fenomena dan tindakan, dll. Punca ketakutan juga boleh menjadi psikotrauma kanak-kanak.

Ketakutan obsesif hilang apabila ada kesedaran tentang sebab dan akibat yang tersembunyi di bawah sedar. Di kepala, yang sibuk memikirkan bagaimana merealisasikan keinginan dan kemampuan anda, untuk mengalami kegembiraan dan kebahagiaan yang lebih, tidak ada ruang untuk ketakutan yang tidak rasional.

Tidak meninggalkan ruang untuk ketakutan

Pada puncak cinta dan belas kasihan, kita memikirkan orang lain yang memerlukan pertolongan, otak kita mula mencari jalan keluar yang sukar, hanya menyisihkan sebahagian tenaga untuk dirinya sendiri. Dan bahagian tenaga inilah yang cukup untuk menyelesaikan masalah anda. Segala sesuatu dari atas (lobus "visual" 40 kali lebih aktif) harus menuju ke arah menyelesaikan masalah orang lain, ke arah kreativiti, ke arah menolong orang lain, ke arah menyumbang kepada masyarakat. Oleh kerana itu, alam dengan begitu murah hati memberikan kita kemampuan untuk menjalani kehidupan penuh emosi - untuk menjaga bukan sahaja diri kita sendiri, tetapi juga orang lain.

Apabila ini terjadi, tidak ada tempat untuk ketakutan, kemarahan, serangan panik, semua potensi besar disalurkan ke saluran positif dan memberi inspirasi. Pada masa yang sama, anda juga menggegarkan gelombang emosi yang meningkat, tetapi ini tidak membawa penderitaan, tetapi kesenangan kepada anda dan orang lain.