Soalan Berbahaya

Video: Soalan Berbahaya

Video: Soalan Berbahaya
Video: Adakah dialog berbahaya? 2024, April
Soalan Berbahaya
Soalan Berbahaya
Anonim

Seseorang bertanya kepada dunia dan dirinya sendiri banyak soalan. Sebahagian daripada mereka dijawab sendiri, yang lain dijawab dari luar. Ini adalah proses semula jadi, baik untuk individu individu dan juga umat manusia secara keseluruhan.

Tetapi ada sekumpulan soalan yang tidak ada jawapannya dan ini bukan masalah kejahilan atau kesamaran. Contohnya, "Apa makna hidup?", "Apakah saya cukup cantik?", "Adakah saya mencintainya?", "Adakah dia mencintai saya?", "Adakah saya sihat?", "Adakah Tuhan? " dan lain lain.

Immanuel Kant mengatakan bahawa mustahil untuk mencari jawapan yang tepat untuk soalan yang salah. Tetapi adakah soalan-soalan ini salah atau kontroversial? Mari kita fikirkan.

Sekiranya anda bertanya kepada doktor "Adakah saya sihat?", Anda boleh mendapatkan jawapannya. Tetapi jika anda mengemukakan soalan ini kepada diri sendiri, anda boleh menimbulkan banyak keraguan, terutamanya apabila anda tidak yakin dengan diri sendiri. Oleh itu, hipokondria boleh bermula, ketakutan akan bersambung dengan keraguan dan prosesnya telah bermula.

Saya bertanya kepada diri sendiri mengenai kesihatan saya dan setelah 6 bulan saya sudah takut untuk pergi ke luar. Bam dan kesihatan hilang.

Dia bertanya, "Adakah teman wanita saya menipu saya?" Saya memikirkannya selama setengah tahun. Bam dan anda tidak mempunyai teman wanita.

Saya bertanya kepada diri sendiri mengenai kecantikan, orientasi, makna, iman. Saya memikirkan perkara ini selama beberapa bulan. Bam dan anda tidak mempunyai apa yang saya tanya!

Inilah cara keraguan patologi berfungsi. Bahagian penting dari banyak gangguan mental: hipokondria, OCD, kemurungan, dll.

Adalah logik untuk bekerja dengan harga diri dalam situasi seperti itu. Saya akan mengatakan bahawa saya sendiri bermula dengan ini. Ini logik, tetapi tidak begitu berkesan. Saya fikir ia membantu untuk satu sebab yang mudah. Seseorang berhenti mencari jawapan, dan mula mengingati masa kecilnya.

Sekiranya anda menumpukan perhatian pada soalan yang diragukan, anda dapat melihat satu corak. Ini bukan mengenai kekaburan jawapan atau subjektiviti, kerana anda dapat menjawab soalan-soalan ini! Sekiranya anda tidak bertanya pada diri sendiri. Sebarang pertanyaan yang diajukan kepada diri sendiri mengandungi paradoks logik.

Paradoks yang disebut pembohong atau tukang gunting rambut. Dalam matematik, paradoks ini ditemui oleh Bertrand Russell pada tahun 1901.

Dalam formulasi yang paling kuno, terdengar seperti ini "Cretan Eupimenides mengatakan bahawa semua orang Kreta adalah pendusta." Hasilnya adalah pernyataan yang menimbulkan keraguan pada dirinya sendiri.

Tanyakan, apa hubungannya dengan pertanyaan "Apakah saya sihat?", "Adakah isteri saya setia?", "Apakah makna hidup?"

Nampaknya banyak orang tahu jawapan untuk soalan-soalan ini, terutama mengenai kesihatan orang lain, maksudnya, isteri. Tetapi jika anda bertanya kepada diri sendiri, keraguan "Mengapa persoalan ini timbul?"

Dari sudut pandang paradoks Russell, soalan "Adakah saya sihat?", Berapa banyak tanda penyakit yang akan merangkumi dirinya sendiri. Maksudnya, meragukan kesihatan diri sudah menjadi sejenis penyakit.

Dalam kes mencari makna hidup, seseorang dapat menyimpulkan bahawa "Makna hidup adalah mencari makna" dan pernyataan ini akan menjadi bukti ketidakbertentuannya yang lengkap.

Paradoks ini jelas ditunjukkan dalam soalan "Bolehkah saya membunuh anak saya?" Sekiranya saya memikirkannya, maka saya boleh, dan ia boleh menimbulkan rasa takut dan keraguan yang berterusan.

Bagaimana seseorang boleh terjebak dalam soalan paradoks dan keraguan patologi?

Hanya ada satu jalan keluar - jangan fikirkan! Jangan tanya diri anda ini!

Tetapi senang disebut dan sangat sukar dilakukan. Sangat sukar untuk menghentikan proses keraguan patologi yang sudah dimulakan. Kesedaran, kerana keunikannya, tidak lagi dapat berhenti berfikir. Kawalan ironik disambungkan. Semakin anda cuba untuk tidak memikirkan beruang kutub, semakin anda memikirkannya.

Terdapat dua cara untuk menyelesaikan masalah ini. Bekerja dengan pemikiran dan ketakutan untuk mematahkan pemikiran berterusan yang membawa penderitaan.

Dan bekerjasama dengan alasan yang melancarkan proses patologi - trauma, masalah hubungan dan kompleks.

Hasilnya akan lebih cepat dan stabil jika anda mengatasi simptom dan penyebabnya pada masa yang sama.

Disyorkan: