Mitos Sisyphus Melalui Prisma Penampilan Psikologi Yang Matang Dan Sahih

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Izinkan saya mengingatkan anda bahawa Sisyphus adalah seorang lelaki dewasa yang menggulung batu bulat ke atas gunung sepanjang hari, dan pada waktu pagi batu itu lagi di kaki gunung, menunggu perhatian dan perhatian dari Sisyphus, menunggu yang kuat dan tangan berani yang akan menggulung batu ke atas gunung lagi, selepas itu batu itu akan bergulir ke bawah lagi - dan ini kekal selamanya.

Persepsi biasa mengenai mitos ini, yang tidak asing lagi bagi banyak orang, adalah seperti berikut:

Seperti, ini adalah kerja orang bodoh, keras dan tidak bermakna, tidak berguna. Dan kehidupan Sisyphus sia-sia, semuanya tidak berguna - bagaimanapun, batu itu terus turun. Dan Sisyphus dalam konteks ini dalam semua tafsiran digambarkan dan dianggap sebagai penderita, mati syahid. Dan seolah-olah ada perkara lain yang mungkin berlaku bagi Sisyphus, seolah-olah Sisyphus dihukum, seolah-olah dia bersalah melakukan kerja tanpa makna tanpa henti, ditakdirkan untuk menderita tanpa henti kerana semacam kesalahan atau kesalahan, dan itu, setelah terbayar, penderitaannya akan berakhir.

Tetapi, bagaimana jika anda melihat mitos ini secara berbeza, kerana mungkin, tidak ada yang pernah melihatnya sebelumnya.

Mari kita teliti mitos ini dengan penampilan keperibadian psikologi yang matang atau, seperti yang biasa disebut dalam persekitaran psikologi, Otentik, atau, seperti yang dikatakan pelatih pertumbuhan peribadi, dengan pandangan Pengarang, atau, seperti yang dikatakan oleh pemimpin spiritual, dengan wajah terbangun. Pada dasarnya, ucapan di sini adalah mengenai perkara yang sama, dan semua konsep ini adalah sinonim.

Dan inilah pandangan yang berbeza akan ditunjukkan kepada kita.

Sisyphus tidak mempunyai alternatif untuk realiti semasa - kedudukan di mana dia sekarang adalah satu-satunya keadaan yang mungkin berlaku untuk Sisyphus di alam semesta. Tidak ada yang lain, mungkin dulu, tetapi sekarang tidak ada - sekarang tidak ada alternatif untuk Sisyphus. Ini adalah fakta yang harus diterima oleh Sisyphus dan yang dengannya perlu disatukan.

Maksudnya, tidak bekerja dan tidak menyeret batu - Sisyphus tidak mempunyai peluang seperti itu. Walaupun Sisyphus, tentu saja, sangat menginginkan ini. Tetapi ini adalah syarat permainan - pilihan ini tidak tersedia. Dan inilah masanya untuk menyedari ini, wira kita, Sisyphus. Dan inilah yang akan mula berlaku kepada Sisyphus sebaik sahaja Sisyphus menyedari tidak dapat dielakkannya mendorongnya, seperti itu - pada pandangan sebelumnya - tidak masuk akal dan jenis kehidupan yang sama.

Dan keajaiban yang paling biasa akan berlaku. Sisyphus, bosan berjuang dengan nasibnya, bosan mahu sebaliknya, bosan menunggu pertolongan dan mengharapkan perubahan, tiba-tiba mendapati bahawa mustahil untuk mengelakkan cara hidup ini, untuk mengelakkan keadaan dan pekerjaan seseorang - tidak mungkin. Apa yang berlaku kepada Sisyphus ketika ini?

Dan perkara berikut berlaku: Sisyphus berhenti menderita.

Dia kekurangan minuman penderitaan yang lazat dan biasa yang menggembirakan darah.

Ya, Sisyphus terus menyeret batu itu ke bukit. Dan setiap pagi batu itu berguling kembali.

Tetapi sekarang Sisyphus tidak sedih, tidak bimbang, tidak terbeban. Tetapi bukan dalam kata-kata, tetapi secara keseluruhan, pada dasarnya.

Sisyphus tetap dalam keadaan yang sama, Sisyphus terus dengan lemah lembut melakukan apa yang tertulis, hanya sekarang tidak ada protes, perlawanan dan perjuangan dalam ini. Sisyphus berhenti berjuang dengan syarat-syarat realiti yang sepanjang hidupnya sebelumnya yang tidak berkesudahan, dengan semua kemarahan dan semangatnya, dia sangat ingin mengelakkannya. Sisyphus akhirnya menyedari bahawa dia tidak mempunyai peluang untuk melepaskan diri dari nasibnya - dan untuk pertama kalinya Sisyphus melihat ini dengan jelas, secara langsung. Dengan Sisyphus, untuk pertama kalinya, dalam hidupnya yang tidak berkesudahan, dipenuhi penderitaan dan siksaan, kerendahan hati dan kedamaian terjadi. Dengan pemikirannya, dia berhenti menginginkan nasib yang lain, tidak lagi menghendaki yang lain. Jadi di Sisyphus, fenomena ketahanan psikologi yang paling halus dan sukar difahami, yang dalam agama Kristian disebut kebanggaan, dan dalam psikologi klasik, ego, berhenti. Dan jika anda mengelupas mitos, spekulasi dan spekulasi dari fenomena ini, maka inti dari ego atau kebanggaan adalah protes, perselisihan, perjuangan, perlawanan dan, tentu saja, penderitaan.

Secara luaran, bagi Sisyphus, sama sekali tidak ada perubahan, tetapi perubahan "dalaman" adalah radikal. Sisyphus ada, sama, dengan yang sama dan yang sama, tetapi Sisyphus tidak lagi menderita.

Adakah kesedaran ini sangat sukar?

Pada pandangan pertama, tidak, tetapi untuk beberapa sebab, secara harfiah pada setiap orang, satu atau lain cara, pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil, perjuangan Sisyphean dan kerja Sisyphean berlaku. Dan intinya, nampaknya, hanya pada manisnya buah, dalam kecanduan buah manis, penilaian, penilaian, perbandingan, percubaan untuk mengawal, keinginan, aspirasi, peningkatan, harapan, ketagihan terhadap buahnya sendiri kepentingan, keanehan, nilai, keperluan, kebiasaan - yang secara sedar, tidak ada satupun makhluk di alam semesta yang dapat melepaskannya. Sangat menakutkan kehilangan rasa manis ini - itu sahaja.

_

Pengarang: