Masa Kanak-kanak Narcissus

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Tidak ada konsensus di kalangan ahli psikologi mengenai penyebab gangguan narsisis. Sebilangan besar teori mengenai asal narsisisme dapat disebarkan secara kasar pada paksi di antara dua kutub. Tiang pertama bercakap mengenai penyebab biologi, seperti perlembagaan mental bawaan, gangguan genetik dan pemacu dalaman, pemacu naluri yang membawa kepada gangguan mental yang narsisistik. Tiang kedua membicarakan trauma narsisistik yang dialami oleh anak pada masa kecil oleh persekitarannya, keluarganya, situasi yang dialaminya semasa kecil. Tidak ada yang dapat kita lakukan mengenai penyebab biologi. Untuk mempertimbangkan sebab-sebab di sebalik trauma kanak-kanak akan menarik menurut saya.

Pada permulaan mitos Narcissus, seperti yang digariskan oleh Ovid, terdapat kata-kata berikut:

Pengalaman kepercayaan dan kata-kata kenabian pertama kali terjadi

Liriopee mengenali warna biru yang dipeluknya

Dengan arus Kefis yang fleksibel dan, mengurungnya di perairan, keganasan

Saya melakukannya kepadanya. Melahirkan kecantikan dan dilahirkan

Anak manis yang cinta dan sudah layak;

Nama budak lelaki itu adalah Narcissus."

(Publius Ovid Nazon. Metamorfosis. M., "Fiksyen", 1977.

Diterjemahkan dari bahasa Latin oleh S. V. Shervinsky.)

Oleh itu, Narcissus dilahirkan sebagai akibat dari pemerkosaan limfa Liriopeia oleh dewa sungai Kephis. Dan ini sangat simbolik dari sudut pandang orang Jung. Kerana kisah keluarga anak narsis mengandungi kekerasan kejantanan yang merosakkan agresif terhadap kewanitaan lembut.

Bagaimana ini dapat dilihat dalam contoh keluarga sebenar? Dalam keluarga seperti itu, akan ada ayah yang tidak hadir, atau tidak ada emosi, dingin, atau kejam, yang merosakkan. Anak seperti itu tidak akan mempunyai contoh kejantanan positif yang memberikan sokongan dan penjagaan jenis lelaki. Narcissus tidak akan mempunyai ayah untuk menjaga keluarga dan ibu anak itu sehingga dia dapat sepenuhnya mengabdikan diri untuk menjaga bayi dalam keselamatan dan kepercayaan dunia. Nasib juga boleh bertindak seperti kejantanan yang merosakkan. Contohnya, menempatkan keluarga anak dalam keadaan yang teruk di mana ibu berada dalam kegelisahan yang berterusan dan tidak boleh mengambil berat dan bersikap empati. Contohnya, perang, kematian pasangan, kemurungan teruk, semacam kesukaran hidup yang benar-benar menyerap perhatian ibu, menjadikannya kebal terhadap keperluan mendesak anak.

Mungkin juga seorang ibu yang kehilangan sifat kewanitaannya, lembut, penyayang dan, di bawah pengaruh Animus yang merosakkan (mungkin disebabkan oleh masa kecilnya sendiri), tidak dapat memperlihatkan dirinya sebagai seorang ibu yang positif, reflektif, empati. Kemungkinan besar, dia akan menetapkan kerangka kerja yang ketat, peraturan, membesarkan bayi. Mendorongnya ke sana untuk melawan kehendaknya, melakukan kekerasan terhadapnya melalui didikan yang sukar, tidak menunjukkan rasa empati dan tidak memperhitungkan perasaannya. Emosi dan tingkah lakunya yang negatif akan ditolak, dikutuk, dan disertai dengan pesan ibu seperti "Gadis yang baik tidak berkelakuan seperti itu," "Anak lelaki tidak menangis," dan sebagainya. Dalam kes ini, anak akan digunakan oleh ibu untuk memenuhi keperluannya sendiri. Iaitu, dia tidak akan melihat perasaannya, keperluannya, yang perlu disediakan untuk ibu yang cukup baik. Tidak, ibu seperti itu akan memberikan gambaran bagaimana anak seharusnya, dan tidak memperhatikan anak yang sebenarnya. Dia akan membawanya sehingga dia mewujudkan impian dan cita-citanya, sesuatu yang dia sendiri tidak dapat lakukan atau capai. Daripada menjadi cermin kepada anaknya, ibu akan menuntut untuk mencerminkannya. Bergabung dengan anak, dia tidak akan menghubungi yang sebenarnya. Dan corak ini akan menjadi kutukan Narcissus.

Anak akan tunduk pada didikan ini. Untuk memenuhi keperluan ibu untuk renungan, dia akan menjadi cermin yang taat, selama dia dicintai. Dia akan menumbuhkan dirinya sebagai Ego palsu, Orang yang luar biasa, yang ibunya dengan senang hati akan menghadirkannya kepada semua orang di sekelilingnya, membuktikan betapa baik dan betul dia. Tetapi Narcissus tidak akan bersentuhan dengan dirinya sendiri. Dia akan kehilangan dirinya yang sebenarnya, dia tidak akan dapat berhubung dengannya. Potong perasaannya yang sebenar agar tidak mengalaminya. Menindas semua emosi negatif agar tidak menyusahkan sesiapa pun. Dan kesakitan ini, ketidakupayaan untuk mengenali dirinya dari sekarang akan menemaninya sepanjang hidup. Dia akan mencari cermin pada orang lain agar dapat tercermin di dalamnya dan akhirnya dapat melihat dirinya, yang sebenarnya, untuk berhubung dengan dirinya sendiri. Dia akan mencari orang lain untuk ibu yang reflektif dan empati, yang dia kekurangan semasa kecil. Cari dan jangan cari, cuba berhubung dengan diri sendiri, merasa tidak nyata dan kosong di dalam diri. Narsisis akan jatuh marah dan benci pada perasaan kematian dalam dirinya, kepalsuan egonya. Dia akan sangat cemburu pada orang yang mempunyai hubungan dengan diri mereka sendiri. Akan marah dan menyakitkan untuk mencuba memusnahkan mereka juga. Sama seperti hancur pada zaman kanak-kanak itu sendiri.

Begitulah drama keperibadian narsis, yang berakar pada pengalaman mendalam masa kanak-kanak.

Artikel itu ditulis berdasarkan bahan:

1. K. Asper “Psikologi diri narsisistik. Anak batin dan harga diri"

2. D. W. Winnicott "Penyelewengan Ego dari segi Diri yang Benar dan Palsu"

3. A. Hijau "Ibu Mati"

Ilustrasi: Narcissus poeticus. Ilustrasi botani dari buku "Flora Batava" karya Jan Kops