PENAMBAHBAIKAN KEMAMPUAN UNTUK MENTALISASI

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Mentalisasi Adakah kemampuan untuk membuat andaian dan merenungkan keadaan mental seseorang dan keadaan orang lain. Mentalisasi terutamanya tidak sedar dan bertujuan untuk memahami atau mentafsirkan tingkah laku seseorang sendiri dan tingkah laku orang lain dari segi keadaan mental. Dengan kata lain, kemampuan mentalisasi memungkinkan seseorang menggunakan idea untuk melihat, menggambarkan dan mengekspresikan kehidupan batin, mengatur pengaruh, dan mengembangkan rasa diri yang koheren. Asas mentalisasi diletakkan di awal kehidupan ketika interaksi dengan tokoh lampiran dikodkan dan diinternalisasi.

Berkebolehan untuk membuat mental diciptakan melalui interaksi dengan ibu bapa yang mencerminkan keadaan dalaman anak, dan yang memperlakukannya sebagai orang yang mempunyai keadaan mentalnya sendiri. Oleh itu, perkembangan mentalisasi pada seorang kanak-kanak banyak ditentukan oleh kemampuan untuk mentalisasi sosok lampiran.

Ibu bapa seharusnya dapat menerima keadaan mental anak, yang dia nyatakan secara lisan, menghormati keterasingan dunia batinnya. Keupayaan ibu bapa untuk membuat mentaliti dunia dalaman anak, yang dipenuhi dengan kandungannya sendiri, termasuk kemampuan untuk memberi makna kepada kesan kuat bayi.

Sekiranya pengasuh tidak dapat merenungkan pengalaman dalaman anak dan bertindak balas dengan sewajarnya, maka dengan itu dia akan kehilangan pengalaman asas yang diperlukan untuk membina rasa diri yang stabil.

Kerosakan ketara dalam penjagaan kanak-kanak boleh merosakkan kemampuan mentalisasi, penjagaan yang memenuhi keperluan anak, sebaliknya, menyumbang kepada perkembangan, pembezaan dan penyatuan keadaan afektif diri, mewujudkan asas untuk mentalisasi. Kanak-kanak seperti itu, menjadi dewasa, dapat memahami keadaan batinnya dan memikirkannya. Dia juga dapat memahami pengalaman yang menjadi asas tindakan atau reaksi orang lain. Orang seperti itu membezakan antara realiti dalaman dan luaran, mereka mengetahui motif, emosi, tingkah laku mereka, mereka dapat memahami diri mereka sendiri dan orang lain.

Hubungan yang terganggu mengganggu mentalisasi dan mereka sendiri terganggu oleh gangguan itu. Mentalisasi sering bergantung pada konteks, seseorang dapat berjaya membuat mental dalam kebanyakan situasi interpersonal, tetapi kemampuan untuk melakukan mental mungkin tidak tersedia dalam konteks interpersonal yang membangkitkan emosi yang kuat atau mengaktifkan idea yang berkaitan dengan keterikatan. Contoh tipikal dari ketidakhadiran adalah seperti berikut.

- keterlaluan perincian sekiranya tidak ada motivasi perasaan atau fikiran

- penekanan pada faktor sosial luaran seperti sekolah, jiran, dll.

- penekanan pada label fizikal atau struktur (malas, cepat marah, cepat pandai)

- sibuk dengan peraturan

- penolakan penglibatan dalam masalah

- nitpicking dan tuduhan

- keyakinan terhadap pemikiran dan perasaan orang lain.

Kurangnya mentalisasi tidak selalu terungkap dalam isi apa yang dikatakan, ia juga dapat menampakkan diri dalam gaya penyataan.

Salah satu bentuk gangguan mentalisasi adalah mentalisasi pseudo, yang terbahagi kepada tiga kategori:

- mentalisasi pseudo obsesif, yang berlaku apabila prinsip pemisahan atau kelegapan dunia dalaman orang lain tidak dipatuhi, seseorang percaya bahawa dia tahu apa yang dirasakan atau difikirkan oleh orang lain. Mentalisasi semacam ini berlaku dalam konteks keterikatan yang agak kuat di mana orang yang berfikiran semu berbicara tentang perasaan pasangannya tetapi meninggalkan konteks yang konkrit atau menyatakannya secara kategoris ("Saya hanya tahu segalanya");

- hiperaktif pseudo-mentalisasi - dicirikan oleh tenaga yang terlalu banyak dilaburkan untuk memikirkan apa yang difikirkan dan dirasakan oleh orang lain; seseorang yang menghasilkan mentalisasi semu semacam itu mungkin akan terkejut dengan kurangnya minat terhadap konsep yang telah dikembangkannya;

- mentalisasi tidak tepat yang merosakkan - dicirikan oleh penolakan realiti objektif, ketidaktepatan terdiri daripada menafikan perasaan orang lain dan menggantinya dengan konsep yang salah, selalunya mentalisasi semu semacam itu muncul dalam bentuk tuduhan ("Saya meminta itu sendiri ").

Bentuk mentalisasi buruk yang paling biasa adalah pemahaman khusus. Ia sering memberi kesaksian mengenai ketidakmampuan total untuk mementingkan keadaan dalaman. Seseorang gagal menjalin hubungan antara pemikiran dan perasaan di satu pihak, dan tindakannya dan pasangannya, di pihak lain. Ciri khas mentalisasi ini adalah kurangnya fleksibiliti dan pemikiran dalam kategori "hitam" dan "putih". Dalam kes ini, terdapat kekurangan kemampuan untuk mengamati pemikiran dan perasaan anda, yang menimbulkan masalah dengan menyedari bahawa pemikiran dan perasaan anda sendiri mempengaruhi orang lain. Sekiranya seseorang tidak dapat memahami bahawa dia sering marah, sukar baginya untuk memahami reaksi orang lain terhadap permusuhannya yang tetap. Ciri lain dari mentalisasi seperti itu adalah ketidakmampuan untuk mengenali emosi orang lain, ketidakupayaan seperti itu boleh menyebabkan seseorang pergi mengejar hantu ketika dia berusaha memahami emosi pasangan, yang tidak ada di sana. Kegagalan untuk mengkonseptualisasikan keadaan mental boleh menyebabkan overgeneralization berdasarkan satu ungkapan niat di pihak orang lain. Sebagai contoh, pujian yang dibuat mungkin disalahtafsirkan sebagai manifestasi cinta yang penuh semangat.

Sebilangan besar orang dengan gangguan keperibadian teruk kebolehan mentalisasi yang berlebihan. Kesan ini dibuat kerana mereka menggunakan mentalisasi untuk mengawal tingkah laku orang lain. Reaksi yang mereka dapatkan ketika "menekan butang" biasanya negatif, seperti manipulasi untuk memprovokasi kemarahan. Pengetahuan tentang "butang" orang lain, yang menekan yang memicu reaksi yang diharapkan, dapat memberikan kesan kemampuan luar biasa untuk melakukan mental. Walau bagaimanapun, bagi orang-orang seperti itu, "membaca fikiran" orang lain sering kali merugikan keupayaan untuk mengubati fikiran dan perasaan mereka sendiri. Selalunya, mentalisasi semacam itu bertujuan manipulasi, yang menyangkut keadaan sosial tertentu.

Kes mentalisasi yang keterlaluan ditunjukkan dalam personaliti antisosial (psikopat) yang menggunakan pengetahuan mereka tentang perasaan orang lain dengan cara yang sadis, manipulasi semacam ini digunakan untuk membina kepercayaan dan kemudian memanfaatkan hubungan.

Contoh mentalisasi yang berlebihan adalah menanamkan perasaan gelisah, rasa bersalah, malu untuk memastikan orang lain terkawal. Saya akan memberikan contoh empati yang dititikberatkan oleh ibu saudara psikopat pelanggan saya, yang selama bertahun-tahun "tepat" memahami keadaan seorang gadis kecil yang sukar dipelajari, dan kemudian seorang gadis remaja yang mengalami penderitaan cinta. Perbezaan dengan ibu yang "kurang ajar" dan "tidak empati" menjadikan ibu saudara itu idola kasih sayang yang sebenar. Pada masa yang sama, ternyata kemudian, makcik itu menggunakan muslihat yang sama dalam hubungannya dengan ibu pelanggan saya, menanamkan perasaan cemas dan menimbulkan rasa malu terhadap anaknya yang "manis", yang mengakibatkan peningkatan kawalan terhadap anak perempuannya, yang dengan semangat yang lebih besar berusaha untuk seorang makcik "memahami". Oleh itu, kedua-duanya (ibu dan anak perempuan) berubah menjadi pembantu yang selesa dalam kesulitan kewangan tanpa henti yang dialami oleh ibu saudara pelanggan saya, yang akhirnya berakhir di penjara untuknya.

Satu bentuk khas penyalahgunaan mentalisasi ini adalah penghancuran kemampuan berfikir orang lain. Bagi orang yang tidak mampu melakukan mentalisasi, kehadiran orang lain yang dikurniakan kemampuan ini nampaknya merupakan ancaman serius. Kemudian, untuk mengelakkan bahaya, dia menggunakan kaedah sederhana untuk menghancurkan kemampuan untuk melakukan mental - memimpin yang lain ke dalam keadaan kegembiraan melalui ancaman, penghinaan, jeritan, kesan fizikal dari aktiviti verbal yang berlebihan.

W. Bateman dan P. Fonagi menunjukkan bahawa penyalahgunaan mentalisasi dikaitkan dengan trauma dan penderaan. Kanak-kanak, sebagai tindak balas terhadap niat merosakkan orang dewasa terhadap mereka, menghalang kemampuan mereka untuk memikirkan keadaan mental penyalahguna mereka. Dalam konteks ini, keperluan orang yang trauma untuk mencipta keadaan kekosongan atau panik pada orang lebih tepat untuk menghilangkan rasa sakit jiwa sendiri. Salah satu manifestasi gangguan mentalisasi pasca trauma adalah ketakutan terhadap pemikiran seseorang sendiri dan mental secara umum. Terdapat juga cara yang boleh dipercayai untuk berhenti berfikir - alkohol, dadah, dan bentuk ketagihan lain.

Para penulis yang disebutkan di atas menekankan bahawa orang dengan BPD cenderung menjadi mentalis "normal" dalam pelbagai konteks komunikasi, tetapi kemampuan ini terganggu dalam konteks hubungan keterikatan. Mereka tidak dapat melakukan mental ketika terangsang secara emosional, dan ketika hubungan mereka beralih ke bidang keterikatan, kemampuan mereka untuk membayangkan keadaan mental yang lain dengan cepat hilang.

Sastera

Bateman, Antony W., Fonagy, Peter. Psikoterapi untuk Gangguan Keperibadian Sempadan. Rawatan Berasaskan Mentalisasi, 2003.

Bateman U., Fonagy P. Rawatan Borderline Personality Disorder Berdasarkan Mentalization, 2014

Manual Psikodiagnostik Linjardi V., McWilliams N., 2019