TERAPI KEMAMPUAN. KECEDERAAN YANG DIHENTIKAN. Cedera PEMINDAH

Video: TERAPI KEMAMPUAN. KECEDERAAN YANG DIHENTIKAN. Cedera PEMINDAH

Video: TERAPI KEMAMPUAN. KECEDERAAN YANG DIHENTIKAN. Cedera PEMINDAH
Video: Kecederaan Otak dan Implikasinya | iRehab 2024, April
TERAPI KEMAMPUAN. KECEDERAAN YANG DIHENTIKAN. Cedera PEMINDAH
TERAPI KEMAMPUAN. KECEDERAAN YANG DIHENTIKAN. Cedera PEMINDAH
Anonim

Pengabaian - bagi kami, ini adalah perasaan seseorang dengan siapa kami telah berhenti berkomunikasi secara sepihak. Pada masa yang sama, orang yang berhenti tidak membenarkan prosedur pemisahan berlaku. Dia hilang begitu sahaja. Dia tidak mengatakan: "Kamu penting bagiku," atau "Terlalu sukar bagiku untuk bersamamu," dia tidak berterima kasih, tidak meluahkan perasaan, tidak ada sikap, tetapi hanya terputus hubungan. Oleh itu, dengan kekuatannya, dia menempatkan seseorang, baik itu anak, suami, teman, kekasih atau pasangan, dalam posisi objek, yakni memperlakukannya sebagai sesuatu. Seseorang dari subjek telah menjadi objek, dan nampaknya dia tidak mempunyai kekuatan, untuk mendapatkan kembali subjektiviti, untuk mengembalikan aktiviti dalam interaksi ini yang penting bagi dirinya. Dia mesti tunduk dan berdamai, dalam arti tertentu, setuju untuk menjadi "tidak ada."

Dalam pengalaman terapi kami, pengabaian meninggalkan yang ditinggalkan dengan sedikit reaksi. Dia mungkin merindukan. Tidak berdaya untuk marah. Menyesal. Menyalahkan diri sendiri atas kesalahan anda. Atau, jika dia mendapat keberanian, maka keberanian ini akan diarahkan ke arah pelempar. Iaitu, tidak pergi dan bertemu orang baru. Dan untuk menghantar teks yang marah, meminta maaf atau memohon kepada orang yang meninggalkan orang itu. Tulis surat kepadanya, panggil (dan jangan dail), terus bercakap dengannya di dalam diri anda.

Maksudnya, pelontar sangat tertumpu pada pelontar. Pencapaian didedikasikan untuknya. Dia harus disalahkan atas kegagalan. Pada akhirnya, dialah yang memerlukan dendam dan bukti. Ini adalah keadaan yang meletihkan. Seseorang sepertinya terpaksa menumpukan semua tindakannya kepada orang yang berhenti. Dia tidak mempunyai kebebasan untuk berpaling ke arah orang lain, untuk beberapa waktu (kadang-kadang lama!) Dia tidak berdaya untuk membina hubungan baru di mana dia merasa selesa. Trauma akibat pengabaian, dia kehilangan daya hidup dan daya hidupnya. Bagaimana trauma ini berlaku, dan bagaimana kita dapat menolongnya?

Pada pendapat kami, seseorang mengalami puncak trauma tepat ketika "objekifikasi" ini berlaku. Bagaimana ini berlaku? Seseorang menyatakan bahawa dia tidak akan lagi berkomunikasi, dia mengucapkan teks yang sudah siap, tanpa mendengarkan jawapannya, berjalan dengan berkesan di sekitar bilik, keluar dan membanting pintu. Pada saat yang sama, orang kedua pada saat ini menjadi objek, atau penonton, yang tidak memiliki kesempatan untuk campur tangan dalam apa yang sedang terjadi. Pada masa ini, kecederaan berlaku. Satu orang "mengikat" yang lain pada dirinya sendiri, sementara mekanisme tindakan yang belum selesai beroperasi. Orang yang berhenti menyelesaikan apa yang dia mahukan. Dan orang yang ditinggalkan tidak selesai, dan terpaksa tinggal bersamanya. Percubaannya untuk menyelesaikan prosesnya sahaja tidak berjaya, kerana proses ini adalah kira-kira dua orang.

Kesukaran itu juga adalah pada kenyataan bahawa ketika seseorang pergi, semacam penyucian atau syaitan terjadi, iaitu di mata orang yang ditinggalkan dia dikurniakan dengan ciri-ciri kemahakuasaan, menjadi watak yang tidak baik. Bagaimana saya dapat bersama orang yang saya tidak dapat mempengaruhi sama sekali? Dan dia boleh melakukannya pada saya. Kerana dia bergerak, dia memberi saya kesan, perasaan. Bagaimana jika dia mahu menghubungi saya? Dan kemudian dia akan mempengaruhi saya. Dan saya tidak dapat mempengaruhi dia sebagai tindak balas. Ini adalah masalah yang tidak dapat diselesaikan. Otak tidak dapat menampungnya.

Dalam terapi, penting bagi kita untuk membantu orang yang ditinggalkan mendapatkan kembali kebebasan dan aktiviti mereka, kemampuan untuk mental (dan kadang-kadang sebenarnya) kembali berinteraksi dengan pelempar. Tuntut dan terima daripadanya pengakuan akan kepentingannya dalam hubungan, walaupun sudah berakhir. Hubungi semula keperluan anda. Untuk mendapatkan kembali kekuatan untuk mengakui kebenaran anda dalam suatu hubungan, kebenaran anda, dan atas dasar ini untuk menyelesaikan, atau lebih tepatnya, untuk akhirnya menyelesaikan tindakan perpisahan.

Dan untuk ini, teknik yang paling sesuai dalam urat psikodramatik adalah bermain peranan, apabila kita meletakkan peranan orang yang ditinggalkan dan membiarkan klien kembali berdialog dengan orang yang ditinggalkan. Melalui pembalikan peranan aktif dan penduaan aktif, kita memberi ruang untuk perasaan dan peristiwa yang terlewat. Seseorang dapat mengucapkan kata-kata yang tidak dijelaskan, mendengar respons. Adalah penting bahawa dia dapat memahami motif tingkah laku pelempar yang tidak diumumkan. Ini mengembalikan kemampuan untuk merasakan dan berfikir, menghidupkan yang ditinggalkan. Tetapi ia juga menghidupkan kembali gambar orang yang melemparkan, yaitu, membuka syaitan ini terhadap manusia, menjadikan orang yang melemparkan, bukan kekuatan yang maha berkuasa, sebagai orang biasa. Angka ini berhenti menghipnotis yang ditinggalkan.

Dari sudut pandangan ahli terapi Gestalt, fokus setiap pekerjaan adalah untuk memulihkan hubungan. Penting untuk mengembalikan kesedaran pelanggan, membebaskan aktiviti fizikal, emosi dan intelektualnya. Kami melakukan ini dengan membiarkannya bergantung pada norma keadilan, kejujuran, dan norma hubungan manusia. Untuk ini saya ingin menambahkan norma seperti hak hidup. Adalah mustahak bahawa ahli terapi, dengan hakikat kehadirannya dan fakta bahawa dia melihat seseorang dalam niat dan keperluannya, membantunya mengatasi hentian, blok yang timbul dalam aktivitinya ketika dia dilemparkan. Sekiranya dalam proses terapi kita berjaya menyokong seseorang dalam haknya, maka dia menemui satu bentuk untuk membiarkan dirinya hidup dalam hubungan dengan dunia.

Bahagian kedua pasangan dalam interaksi ini menarik. Pembaling juga boleh mengalami kecederaan sendiri. Kemungkinan besar, tidak begitu kuat, kerana pelempar masih aktif, tetapi masih keadaan trauma. Adalah memalukan bahawa prinsip etika sendiri telah dilanggar. Mungkin ada perasaan bersalah. Takut bahawa anda telah melakukan keburukan. Malu. Dan kenangan ini tersimpan kadang-kadang selama bertahun-tahun, beberapa dekad. Pelempar selalunya mempunyai zon daya yang kuat di sekitar angka yang dilemparkan. Sekiranya dia cukup kuat untuk tidak bersentuhan dengannya, maka dia tidak berdaya jika dia melakukan kontak ini secara tidak sengaja. Semasa bertemu, dia mungkin merasa canggung, malu, bersalah, bingung, kemarahan mati pucuk, dan bahkan perasaan ditinggalkan yang sama. Kerana pelempar juga tidak sepenuhnya berpeluang menyelesaikan hubungannya dengan Yang Lain, kerana untuk berpisah, seperti yang telah kita katakan, orang lain diperlukan.

Pemerhatian yang penting: motif yang biasa digunakan untuk membuang adalah ketakutan untuk dilemparkan. Pelempar sering cedera lebih awal. Dan dia melempar terlebih dahulu, agar tidak lagi berada dalam keadaan seperti itu. Dia dapat mengambil langkah ini bukan dari motif "menghancurkan" yang lain, tetapi karena keinginan untuk mempertahankan sekurang-kurangnya sedikit tenaga, untuk keluar dari kontak, setidaknya sampai batas tertentu, tidak hancur. Jadi dalam praktiknya, menangani trauma pelempar sering berubah menjadi kerja awal dengan trauma yang dilemparkan.

Kami menulis artikel ini untuk rakan sekerja dan juga pelanggan, kerana kami semua adalah manusia, dan kami tidak kebal daripada mendapat pengalaman sedih yang ditinggalkan ini. Kami memikirkan apa yang boleh kami cadangkan sebagai alat pertolongan diri untuk saat-saat ketika anda ditinggalkan, dan anda tidak mempunyai siapa-siapa untuk berkongsi pengalaman anda. Kami fikir perkara terbaik untuk diri anda pada saat seperti ini ialah memikirkan nilai anda. Apa yang ada dalam hidup anda yang tidak akan pernah anda berhenti. Orang tersayang, aktiviti kegemaran anda, minat anda. Apa yang akan anda tetap setia, tidak kira apa. Dan ini bermaksud bahawa anda tidak akan meninggalkan diri sendiri.

Evgeniya Rasskazova

Vitaly Elovoy

Disyorkan: