Orang Mangsa

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Kedudukan mangsa adalah kedudukan orang yang menderita manifestasi orang lain, keadaan, dan keadaan luaran.

Orang seperti itu sangat sabar, biasanya tanpa manifestasi luaran dan sering ada dorongan untuk mula menyelamatkan mereka, memberi mereka arahan bagaimana bertindak, atau hanya mengambil dan mula melakukan sesuatu untuk mereka.

Orang-orang ini biasanya menyesal, mereka kelihatan seperti penderitaan, tetapi sering kali penderitaan ini disertai dengan kerendahan hati. Biasanya, keadaan mangsa kelihatan seperti orang soleh yang baik telah menjadi mangsa orang atau keadaan yang khianat.

Keanehan orang-orang ini adalah bahawa dalam penampilan mereka sebahagian besarnya tidak berdaya, mereka tidak dapat mempertahankan diri.

Tetapi apa sebenarnya di sebalik kisah seperti itu?

Sebenarnya, terdapat tiga manifestasi yang sangat penting pada orang yang kelihatan menjadi mangsa:

1. Mereka tidak bertanggungjawab terhadap kehidupan mereka, selalu mencari sumber kemusnahan di persekitaran luaran. Nah, di sana, suami yang zalim, pemerintah / pembangkang adalah raksasa, masa tidak sama, bos itu bodoh.

2. Sebenarnya ada banyak pencerobohan dalam diri mereka, tetapi secara umum ia tidak disedari dan, yang paling penting, ia menampakkan diri secara pasif dalam kebanyakan kes. Secara pasif bermaksud tidak membela diri secara langsung, tidak secara langsung menyatakan "keinginan" atau "tidak mahu" seseorang, tetapi manipulasi (memprovokasi orang lain terhadap perasaan atau tindakan yang diperlukan oleh manipulator. Maksudnya, seseorang tidak secara langsung melaporkan apa yang dia mahukan, tetapi apa - ia membuat orang lain melakukan apa yang ingin dilakukan oleh manipulator tanpa permintaan langsung). Manifestasi pencerobohan kegemaran dari kedudukan mangsa adalah tuduhan. Tidak kira sama ada secara langsung dinyatakan atau tidak, tetapi hakikatnya adalah jika seseorang memuliakan perasaan bersalah, dia sering melepaskan wilayahnya, melakukan apa yang diperlukan oleh mangsa.

3. Ini adalah orang yang sering tinggal di jubah putih yang disebut. Maksudnya, orang yang berusaha melakukan semuanya "betul". Ini memberi anda rasa kebaikan anda sendiri dan rasa bahagian kesepakatan yang telah diselesaikan setelah selesai dengan seseorang (biasanya dengan tokoh ibu bapa pada masa kanak-kanak). Perjanjian ini kelihatan seperti "Saya / dan semuanya betul, jadi saya berhak mengharapkan hubungan yang saya perlukan sebagai balasannya."

Kisah pengorbanan sangat popular sehingga anda dapat menemui seribu contoh di tempat. Cukup untuk melihat-lihat atau melihat cermin (ngomong-ngomong, saya melihat mangsa di cermin saya berjuta-juta kali).

Agar tidak tenggelam dalam contoh, saya akan memberikan beberapa contoh cembung yang sangat sederhana mengenai bagaimana ini dapat menampakkan dirinya.

Ibu sedang bercakap dengan anaknya.

Anak lelaki:

- Saya memutuskan untuk memasuki kolej kuliner, saya tidak suka idea memasuki entiti undang-undang. fas.

Ibu, mencengkam jantung:

- Bagaimana? Adakah seperti ini? Ini bermakna ayah dan saya meluangkan banyak usaha untuk anda, memberikan begitu banyak wang untuk tutor, menafikan diri kita dengan banyak cara kerana tidak mengulangi kesilapan kita, dan ini semua untuk anda menjadi semacam sekolah vokasional ?! ! … Oh, itu saja, saya tidak boleh, hati saya teruk.

Seorang wanita mengadu kepada rakannya:

- Suami saya adalah ujian sebenar! Ini adalah tugas karma saya! Inilah semua orang seperti orang - anda mempunyai suami yang baik, Lucy mempunyai Vanya yang hebat, dan hanya saya yang mendapat hadiah! Dia pulang lewat dan mabuk dengan gincu di bajunya! Belum memberikan wang untuk bulan kedua, dia menghabiskan semua hiburannya. Dan saya … Dan saya mencuba sepanjang hari untuknya! Saya membersihkan pangsapuri dan memasak sepanjang masa. Dan dia lupa tentang hari jadi saya, bajingan!

Dalam kes pertama, ibu saya menyiarkan mesej: dari pihak saya, saya melakukan banyak perkara untuk menjadi ibu yang baik, sehingga sekarang saya mengharapkan dari anda bahawa anda akan menjadi anak yang baik untuk saya. Anak yang baik bermaksud anda akan melakukan apa yang saya perlukan. Dan jika anda tidak melakukan seperti yang saya perlukan, maka saya akan membuat anda bersalah kerana perasaan dan kesihatan saya.

Dalam keadaan ini hanya ada hubungan objek dengan anak lelaki. Maksudnya, anak lelaki tidak dianggap sebagai orang yang terpisah dengan pilihan, keputusan dan perasaannya sendiri. Ibu tidak menyiarkan rasa hormat dan komen dalam keadaan ini. Dia berusaha memberi tekanan kepada anaknya (sebenarnya, merupakan manifestasi pencerobohan yang sangat kuat), sehingga putra itu mematuhi kehendaknya. Dan dia berusaha melakukannya melalui kedudukan mangsa.

Dalam kes kedua, seorang wanita mengadu kepada rakannya tentang suaminya. Dia menggambarkan dia sebagai orang yang mengerikan dan dirinya sebagai nyonya rumah yang baik dan suka menolong. Dan dalam rumusan ini terdengar kesepakatan, yang, rupanya, wanita itu telah membuat kesimpulan. Dan sangat mungkin dia menyimpulkannya secara sepihak: Saya akan sesuai dengan idea seorang isteri yang baik (lebih-lebih lagi, idea-idea ini boleh menjadi nenek atau ibu atau diambil dari majalah), dan sebagai balasannya, anda mesti menjadi suami yang baik kepada saya. Pada masa yang sama, suami mungkin sama sekali tidak menyedari hakikat bahawa dia, sebagaimana adanya, dalam perjanjian. Dia mungkin dalam khayalannya tentang beberapa urusan sendiri dengan isterinya. Dan dalam gambarannya tentang dunia, perkahwinan boleh merangkumi blackjack dan pelacur, seperti yang mereka katakan.

Dalam situasi ini, rakan wanita itu, mengikut senario, harus menunjukkan keganasan terhadap suaminya (contohnya, "Apa kambing, ah! Lihatlah dia!") Dan mungkin juga menunjukkan pencerobohan ini kepada suami rakannya dengan segala cara yang mungkin. Dan kemudian semuanya berada di segitiga Karpman. Mangsa adalah isteri, penyelamat adalah teman wanita, suami menjadi penganiaya.

* * *

Ramai di antara kita terbiasa melihat pengemis dan pengemis. Sebilangan orang telah mengembangkan kekebalan, disokong oleh pengetahuan tentang jenis mafia yang boleh berada di belakang pengemis. Dan ada yang mengeluarkan wang dari poket mereka. Sekiranya tidak ada yang memberi, tidak akan ada pengemis.

Orang korban tahu bagaimana menyentuh rentetan jiwa yang halus, membangkitkan perasaan yang sangat kuat melalui empati orang lain - belas kasihan, simpati. Orang, kadang-kadang, menyedari keadaan mereka yang rentan, dan dengan menyokong orang lain dalam keadaan sukar, mereka sebenarnya menyokong diri mereka sendiri. Meletakkan diri pada kasut orang yang terdedah.

Dan saya menganggap keupayaan empati dan belas kasihan adalah kemampuan yang sangat penting. Mereka mengenai kemanusiaan, yang tidak begitu banyak di dunia. Sekarang bayangkan bahawa, secara sedar atau tidak, rasa empati dan belas kasihan ini digunakan untuk mendapatkan keuntungan.

Ke pengasuh dengan mereka, pengemis palsu, mudah melupakannya. Tetapi adakah anak itu akan melupakan sikap fungsional terhadap dirinya sendiri, dengan belas kasihan? Baiklah, jika dia tidak lupa, tapi begitulah cara anda dapat menghilangkan semua kepekaan sama sekali. Nah, dalam arti bahawa untuk bertahan dalam lingkungan yang agresif, mekanisme dapat berfungsi - mematikan semua empati dan belas kasihan ke neraka.

Atau, inilah rakan yang terlibat dalam situasi dengan suami yang tidak setia. Contohnya, dia menyertai situasi itu melalui rasa empati dan belas kasihan. Jadi, dia mengatakan bahawa semuanya akan baik-baik saja, jadi dia mengambil semua inisiatif ke tangannya sendiri dan mengajak rakannya untuk pindah ke tempatnya dari suaminya yang curang. Di sini dia berkerumun di pangsapuri kecilnya, meyakinkan suaminya bahawa ini sementara, memerlukan banyak tenaga untuknya. Dan pada suatu hari, mangsa-rakannya terbang di sayap cinta untuk suaminya yang curang dan berkata kepadanya, "Vasily, jangan saya bersalah, saya tidak mahu meninggalkan anda cantik. Itu semua kawan saya keliru dan memalingkan saya terhadap anda!"

Bagaimana perasaan rakan penyelamat? Bahawa dia sedang digunakan. Atau dia merasa bersalah. Akibatnya, semuanya ternyata seperti yang seharusnya dimiliki oleh mangsa. Sama sekali tidak seperti zainka tanpa pertahanan jika anda melihat fakta, bukan?

Kedua-dua contoh ini benar-benar fiksyen. Tetapi walaupun saya menerangkan contoh-contoh ini, saya memperhatikan manifestasi pengorbanan saya sendiri - saya perhatikan bahawa di baris saya ada tuduhan mangsa. Yang, pada dasarnya, sama dengan apa yang saya tulis. Ya, dalam proses menulis artikel ini, semasa saya mencipta dan menerangkan contoh-contoh ini, mangsa menjadi penganiaya saya, seperti dulu. Dan saya mengarahkan pembaca dengan teks-teks ini sebagai penyelamat.

Mungkin, saya belum sampai ke Zen, ketika mungkin untuk menerangkan contoh segitiga Karpman dan tidak mengubahnya. Tetapi saya masih akan berusaha keluar dari cerita ini untuk memusatkan perhatian kepada pemikiran utama saya: kedudukan mangsa membawa banyak keagresifan. Dan, pada hakikatnya, berada dalam kedudukan sedemikian mudah untuk menjadi perogol. Iaitu, melanggar batas orang lain yang bertentangan dengan kehendak mereka. Untuk mencuri sesuatu dari mereka - masa, sumber daya, usaha.

Kedudukan mangsa, saya pasti, tidak asing lagi bagi kita semua. Saya tahu mengenai diri saya bahawa inilah cara saya menghabiskan sebahagian besar hidup saya. Dan yang saya tidak rogol dengan cara ini, yang tidak menyelamatkan saya!

Saya boleh menangis, misalnya, secara alami menderita kerana tidak memenuhi kehendak saya, tetapi anak buah saya tidak tahan dan melakukan perkara yang sama seperti yang saya perlukan. Kecantikan!

Atau saya masih tidak dapat mengatasi salah satu keunikan saya. Sekiranya saya tidak bersendirian, saya kehilangan keupayaan untuk menavigasi medan, dan peta untuk saya mempunyai fungsi yang sama seperti kacamata untuk monyet. Tetapi ketika saya bersendirian, saya tiba-tiba mencari jalan untuk menavigasi. Kerana ketika saya bersendirian, saya tahu bahawa tidak ada yang dapat menyelamatkan saya. Dan jika ada orang yang berdekatan, dan juga mahir di kawasan ini? Ya, saya melihat peta untuk pertama kalinya dalam hidup saya dan saya tidak dapat memikirkan di mana untuk mencarinya pada saat-saat seperti itu. Dan yang paling penting mengapa? Ah, saya semua sangat tidak berdaya dan sangat mudah untuk menjadi wira dengan saya (dapatkan perjanjian itu?)

Pendek kata, semua permainan Karpman, Bern, dan itu sahaja, masih menjadi sebahagian daripada kehidupan kita. Tetapi apabila ia selamat dan saling menguntungkan, itu adalah kebiasaan. Tetapi apabila ini satu-satunya cara untuk menjalin hubungan, maka penyergapan bermula.

* Pada ketika ini saya menanggalkan topi kemaluan dengan tulisan "mangsa mangsa" dan mengenakan "penyelamat mangsa" *

Ya, mangsa secara pasif (tidak secara langsung), tetapi sangat beracun dapat menunjukkan keganasan mereka. Dan sebenarnya, kedudukan mangsa adalah kedudukan yang sangat, sangat kuat.

Dan, seperti yang anda tahu, anda harus membayar semuanya. Dan mangsa manusia membayar untuk menjadi kegelisahan berterusan, yang dapat dinyatakan dengan sepenuhnya kawalan. Dan semua mengapa? Dan semua itu kerana jika anda tidak bertanggungjawab terhadap diri sendiri (contohnya, menjaga keselamatan, wang, wang secara bebas, melafazkan semua urus niaga secara langsung, menjelaskan apa yang masih diragukan, dll.), Maka anda harus bertanggungjawab untuk hampir semua perkara sekitar kedamaian.

Untuk mempermudah pemikiran ini, sepertinya "jika saya merasakan orang lain harus bertanggungjawab terhadap perasaan, kesihatan dan keadaan saya, maka saya sendiri merasa bertanggungjawab terhadap perasaan, kesihatan dan keadaan orang lain."

Nah, jika dengan contoh, maka ibu, jika anak lelaki itu adalah pelajar yang baik dan memasuki entiti undang-undang. fak., mengalaminya sebagai "ini semua kerana saya seorang ibu yang baik, saya telah banyak melabur di dalamnya, anak saya adalah pencapaian saya!" (sekarang sudah jelas mengapa begitu banyak kemarahan tidak langsung terhadap anaknya jika dia memilih jalannya sendiri? Ini dialami oleh ibu kerana kehilangan peribadinya sebagai ibu bapa, sebagai kekalahan).

Sekiranya suami pahlawan fiksyen kedua kami pulang tepat pada waktunya dan tanpa gincu pada bajunya, maka pahlawan wanita itu mengalaminya sedemikian rupa sehingga merupakan akibat dari perbuatan dan perbuatannya. "Semuanya kerana saya seorang isteri yang baik," mungkin dia berfikir.

Tawaran boleh dibuat dengan sesiapa sahaja dan mengenai apa sahaja. Anda boleh membuat perjanjian dengan idea mengenai ramalan karma dan astrologi. Terdapat idea kebolehtelapan dalam semua ini: ada sesuatu yang lebih banyak di dunia ini daripada saya. Dan ini adalah sesuatu yang mempengaruhi saya. Ini adalah idea yang benar-benar masuk akal dan realistik untuk selera saya.

Tetapi inilah bagaimana ia dapat berubah sekiranya tidak ada pengakuan yang jelas mengenai tanggungjawab dan kuasa sebenar saya dalam hidup saya: Dan jika saya melakukan sesuatu yang lebih dipercayai adalah betul, sebagai balasan saya akan mendapat apa yang saya perlukan.

Adakah anda mengenali perjanjian itu?

Satu-satunya penyergapan adalah bahawa tokoh induk yang diproyeksikan ke dunia (Tuhan, astrologi, dll.) Benar-benar dapat menyokong permainan ini dengan tawaran (sebenarnya, mengajar permainan ini), tetapi dunia pada dasarnya tidak peduli dengan perjanjian. Dia benar-benar lebih besar daripada kita masing-masing dan hidup menurut undang-undangnya sendiri, tidak kira apa jenis perjanjian yang kita simpulkan dalam khayalan kita.

Oleh itu, seringkali ternyata bahawa dengan model seperti itu, mangsa tidak menjalani kehidupan mereka sendiri, dan menghabiskan semua usaha mereka untuk mencari pulangan pelaburan mereka (usaha yang dilaburkan, dengan harapan mendapat apa yang mereka inginkan sebagai balasan). Kadang-kadang mereka mencurahkan lebih banyak, agar dapat kembali. Tetapi ia ternyata menjadi quagmire menghisap semakin jauh.

Bagaimana untuk keluar dari lingkaran segitiga penghisap kuasa ini?

Seperti biasa di majalah ini, semuanya mudah:

1. Perhatikannya. Selidiki bagaimana peralihan dari mangsa ke stalker berlaku. Dari pengejar hingga penyelamat, dll.

2. Topik ketergantungan selalu dikaitkan dengan pengiktirafan batas seseorang. (yang tanpa karya ini dialami sebagai sangat luas, termasuk perasaan, tindakan dan manifestasi orang lain, peristiwa, dll.). Dan batas selalu dikaitkan dengan perasaan marah. Terokai perasaan anda ini. Dalam keadaan apa anda menekan kemarahan anda pada pendekatan yang sangat? Bilakah dan bagaimana anda meletup? Secara umum, intinya adalah belajar mengenali kemarahan anda seawal mungkin. Mengenali dan merasakan kemarahan tidak bermaksud bersumpah dengan semua orang, menghantar seseorang atau memukul muka. Memerhatikan perasaan dan bertindak dari dorongan adalah dua perkara yang berbeza. Memerhatikan perasaan membolehkan anda mendengar sendiri tajuk "apa yang saya sampaikan kepada diri saya dengan perasaan ini?"

3. Perkara yang paling penting. Dalam kedudukan mangsa, selalu ada dua pengalaman kutub - kekuatan peribadi yang hebat dan pengalaman pengaruh anda, yang secara berkala digantikan oleh pengalaman tidak berdaya, tidak aman dan bergantung, seolah-olah anda diborgol kepada seseorang atau bahkan keadaan, dilucutkan pilihan.

Ini disebabkan oleh kebiasaan memusatkan perhatian pada sesuatu / pada orang lain, bukan hanya pada diri sendiri. Dalam erti kata lain, mengambil berat dan memperhatikan yang lain (termasuk sumbernya) lebih mudah daripada menyimpan inventori sumber daya anda yang realistik dan berfokus pada usaha untuk menambahnya (bukan dengan perbelanjaan orang lain, ini penting).

Dalam hubungan, ini dapat dinyatakan dalam mencari alasan dan alasan mengapa pasangan melakukan ini dan bukan itu (ini kerana dia mengalami trauma pada masa kanak-kanak / ini kerana dia / mereka … …), tetapi di belakang semua penyelidikan menarik ini tidak cukup untuk meriam untuk kepentingan diri, kehidupan, minat, kesenangan dan sumber daya mereka (termasuk yang material).

Cuba lebih berminat dengan sumber dan pengembangannya. Cubalah perkara baru, isi diri anda dengan pengalaman baru - ini mungkin agak mengecewakan dari segi perubahan sumber anda, tetapi ini sangat bergantung kepada kenyataan sebenarnya. Dan selalu ada sokongan padu di dalamnya. Ini bererti bahawa lama-kelamaan anda dapat mengumpulkan sumber daya anda agar kebahagiaan dan keharmonian dalaman anda bergantung pada sebahagian besarnya dari anda. Oleh itu, anda mempunyai pilihan - hanya bergantung pada sumber anda sendiri atau mempercayai seseorang. Kekurangan pilihan biasanya menjadikan hidup sangat sukar. Tetapi untuk dapat memilih secara bebas, kadang-kadang anda harus melakukan banyak kerja jiwa.

Begitu seterusnya. Tiba-tiba, jawatan seperti itu dilahirkan.