2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Salah satu cara utama mangsa menukar status adalah dengan meminta pertolongan. Oleh itu, penyerang melakukan apa sahaja untuk mengelakkan perkara ini. Sebagai tambahan kepada pemutusan hubungan sosial dan pengasingan yang terkenal, peranan penting dalam proses pemotongan saluran bantuan yang mungkin berlaku adalah kebangkitan mangsa malu dan rasa bersalah, yang tidak memungkinkan - jika ada peluang nyata - untuk meminta sokongan daripada orang lain, malah dari saudara-mara dan rakan-rakan. Idea ini dimasukkan ke dalam pikiran bahawa memalukan untuk menjadi mangsa dan / atau bahawa mangsa harus dipersalahkan atas apa yang berlaku.
Dan di sini adalah penting untuk memahami di kilang mana alasan yang bernas dalam semangat "orang dewasa sendiri bertanggungjawab atas semua yang berlaku kepadanya" adalah menuangkan air; "dunia kembali kepada kita apa yang kita hantar kepadanya"; "Orang yang sudah dewasa, menurut definisi, tidak dapat memasuki situasi keganasan," dan seterusnya. Yang benar adalah bahawa tidak ada "keperibadian korban" yang spesifik - baik di peringkat orang dewasa, atau di peringkat kanak-kanak.
Peranan mangsa boleh menjadi siapa sahaja - keperibadian yang matang / sederhana yang mudah tertipu / kurang upaya kumpulan ke-3 / tuan sukan dalam renang / pengurus atasan / jahitan-minder kategori tertinggi / pesara / pelajar sekolah / pintar / bodoh / kampung / bandar / bersosial sempurna / fobia sosial / cantik / jelek dan sebagainya, selagi fantasi sudah cukup.
Mangsa tidak dibuat sedemikian rupa oleh keperibadiannya, tetapi oleh kehadiran pemerkosa.
Pada gilirannya, pemerkosa dibuat bukan oleh "kekecewaan remaja" atau "trauma masa kecil", tetapi oleh permisif. Tidak ada yang lebih kondusif untuk penyebaran keganasan - dalam semua bentuk - seperti kurangnya hukuman segera dan sensitif. Dan sebaliknya: di mana tindakan perogol / penyerang segera dihentikan, "bunga kejahatan" akan layu sebelum ia mekar.
Oleh itu, perogol itu mengaibkan, menghina, menginjak-injak secara moral, memukul mangsa secara fizikal kerana dia mempunyai peluang seperti itu. Sebaik sahaja peluang itu hilang, keajaiban berlaku: dia tiba-tiba mendapat peluang untuk "menyelesaikan masalahnya" dengan kaedah beradab dan beradab, atau, bahkan lebih sering, ternyata tidak ada masalah.
Siapa yang harus menghentikan dan menghukum perogol itu? Dan siapa yang harus menghentikan dan menghukum pencopet, pemalsu atau pengedar dadah?
Negeri yang diwakili oleh institusi yang berkenaan. Konsep kontrak sosial telah diketahui sejak abad ke-17, dan tidak ada yang baru diciptakan sejak itu: kami memberikan bahagian kepada negara hak kami (termasuk hak untuk mentadbir mahkamah) dan sebahagian wang (cukai), sebagai pertukaran untuk perlindungan dan jaminan keselamatan. Ya, tidak setiap negara secara jujur memenuhi bagian dari perjanjian itu, tetapi ini tidak seharusnya sedikit pun berkaitan dengan harga diri mangsa.
Keperibadian kita tidak dapat diganggu gugat, tidak kira sama ada kita tinggal di Iceland atau Somalia, dan jika hak kita dilanggar, kita tidak boleh malu.
Mengenai rasa bersalah, jika seorang wanita, oh seram, rok pendek diserang di jalan, kesalahan atas apa yang berlaku adalah kebohongan
a) pada pesalah; b) pada keadaan yang tidak dapat menjamin keselamatan jalan-jalan, dan panjang roknya tidak ada kena mengena dengannya.
Sekiranya kanak-kanak dipukul oleh rakan sekelas, itu harus dipersalahkan
a) penganjur dan pelakon pemukul; b) pentadbiran sekolah, dan terutama guru kelas, dan ciri-ciri peribadi anak tidak ada kaitan dengannya.
Sesiapa yang mengajak mangsa untuk "berfikir apa yang dia lakukan salah" - atau serangan dari zaman kuno, ketika hak asasi manusia tidak pernah didengar; atau manipulator yang bermain di sisi penyerang; atau orang bodoh.
Walau apa pun, saya dengan tulus berharap dia dapat wajahnya tanpa diduga dan tanpa sebab, tetapi bukan untuk tujuan pendidikan semula (saya sudah lama tidak mempercayai kisah dongeng), dan sebagainya - untuk demi mengembalikan keharmonian:).
Disyorkan:
Di Dalam Rasa Malu. Cara Menghilangkan Rasa Malu
Malu dalam semua perwujudannya menduduki tempat yang sangat penting dalam jiwa dan kehidupan sosial kita. Malu menjaga ruang dalaman keperibadian kita dan mencadangkan apa yang boleh dibahas untuk perbincangan umum, dan apa yang lebih baik untuk kita simpan.
Percaya Atau Mengkhianati? Tentang Rasa Malu Dan Bentuk Bekerja Dengan Rasa Malu
Menyerah diri dan memenuhi harapan orang lain, atau tetap diri anda bertentangan dengan harapan orang lain? Ini adalah pilihan yang mesti dibuat oleh semua orang. Lambat laun. Sesiapa yang memilih jalan pertama dan mengkhianati dirinya merasa tidak senang.
Rasa Bersalah Dan Dendam. Kebencian Dan Rasa Bersalah. Dua Sisi Duit Syiling Yang Sama
Mengapa saya tiba-tiba menggabungkan perasaan yang berbeza dan kutub itu menjadi satu topik? Itulah sebabnya - mereka hidup dalam kumpulan - di mana ada rasa bersalah, ada juga kebencian. Dan begitu juga sebaliknya. Tetapi salah satu daripadanya, sebagai peraturan, kita tidak perhatikan dalam diri kita sendiri.
Bagaimana Mengenali Manipulator Dan Rasa Bersalah? Bagaimana Untuk Menghentikan Manipulator Dan Menghilangkan Rasa Bersalah?
Bagaimana mengenali manipulator dan rasa bersalah? Bagaimana untuk menghentikan manipulator dan menghilangkan rasa bersalah? Bayangkan, salah seorang daripada orang terdekat anda meminta anda melakukan sesuatu, tetapi anda tidak boleh atau tidak mahu.
Rasa Bersalah Neurotik. Bersalah Tanpa Rasa Bersalah
Saya akan memberikan gambaran umum mengenai seseorang yang dikenakan rasa bersalah neurotik menurut Karen Horney. Seseorang neurotik (secara analitis, harus dibezakan dari diagnosis psikiatri) sering cenderung mengaitkan penderitaannya dengan fakta bahawa dia tidak layak mendapat nasib yang lebih baik.
