Kucing Di Sofa

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

"Pengalaman paling indah yang dapat kita miliki adalah pengalaman misteri. Ini adalah emosi asas yang berasal dari seni dan sains sebenar. Sesiapa yang tidak mengetahui hal ini dan tidak dapat terkejut, tidak akan kagum - dia mati di dalam, dan pandangannya ditutup dengan kegelapan. " (Albert Einstein)

Kejutan, kejahilan, kepentingan diri

Masa tahun pertama universiti adalah puncak minat saya dengan ruang dan astrofizik. Sama dengan falsafah, dan kedua-dua minat ini adalah sejak kecil lagi. Saya membaca semua yang mempunyai masa dan pemahaman. Ketika saya menemui ungkapan Einstein dalam epigraf, saya berfikir, “Ini dia; begitu jelas dan begitu jelas. Petikan ini telah menjadi semacam slogan. Tetapi ada satu perkara lagi: ia adalah pengalaman hebat bertemu dengan sesuatu di dalamnya. Kerana ungkapan genius fizik (fizik yang berada di ambang falsafah) tidak menjadi sesuatu yang baru dalam pengalaman, melainkan menemui saya sebagai bentuk pengalaman peribadi saya. Dengan kata-kata yang saya tidak dapat mengumpulkan dalam frasa yang begitu besar.

Saya masih percaya bahawa perkara yang paling berharga ketika bertemu dengan pemikiran, seni, dan sejarah adalah pergaulan peribadi orang yang bertemu. Anda boleh mengagumi dan menghormati perkara yang berbeza - dan memang, terdapat fenomena dan penemuan yang mengubah kehidupan peradaban secara radikal. Tetapi hanya karya yang luar biasa, dan jika seseorang terbuka terhadap perkara ini dan tidak mengosongkan dirinya, menimbulkan pertemuan dengan sesuatu yang tidak diketahui dalam dirinya (dan bukan hanya dengan genius kreatif yang lain); dengan sesuatu yang tidak diketahui sepenuhnya dan tidak berformat. Dalam pengertian ini, kejutan adalah tanda pengalaman hidup dan kedudukan hidup, dan bukti kerja akal.

Oleh itu, apabila segalanya di universiti yang sama tiba pada giliran konsep falsafah Jaspers, dan saya menemui ungkapan penting seterusnya, perasaan bertemu dengan sesuatu dalam diri saya tidak lagi baru. Inilah dia: "Kejutan di hadapan rahsia itu sendiri merupakan tindakan kognisi yang bermanfaat, sumber penyelidikan lebih lanjut dan, mungkin, tujuan semua kognisi kita, iaitu, melalui pengetahuan terbesar untuk mencapai kejahilan yang sebenarnya, bukannya membiarkan hilang dalam absolutisasi pengetahuan objek mandiri ". Tetapi ia masih produktif: pada masa itu saya - sesuatu di dalam diri saya - telah memutuskan keinginan untuk menyelami psikoanalisis, dan langkah pertama adalah sejenis pemupukan kejutan sebagai kebiasaan berfikir. Mengemukakan soalan, menjejaki penjelasan yang jelas "jelas", terkejut.

Dalam kesusasteraan psikoanalisis, omong-omong, siapa pun yang tidak menulis tentang kejutan sebagai permulaan pengetahuan dan minat (sambil menonjolkan warna yang berbeza). Saya hanya ingin memperhatikan bahawa baik untuk psikoanalisis, dan pada masa akan datang dan untuk pelbagai amalan psikoterapi, kejutan - kejutan kepada diri sendiri - adalah fenomena yang paling mencolok. Kadang-kadang analisis atau terapi bermula dengannya, kadang-kadang dimensi ini sudah muncul dalam proses kerja. Tetapi ini adalah dimensi yang penting dan berharga, ia adalah sejenis "mesin" kerja psikologi, pendorong berterusan. Apa yang lebih menarik bagi seseorang, sekurang-kurangnya bagi orang budaya Barat, daripada mengenali diri sendiri? Dan ia tidak berkesudahan.

Waktu tidak linear di pejabat psikoanalis

Dalam proses kerja psikologi, kejutan nampaknya muncul dari pelbagai sudut. "Saya tidak dapat melakukan itu, ini bukan saya"; "Saya tahu bahawa saya berbeza!"; "Tolonglah, saya tidak tahu bagaimana memaksa diri: Saya tahu bahawa saya memerlukannya, tetapi saya tidak melakukan apa-apa," dan seterusnya. Siapa yang belum pernah mendengar frasa seperti ini? Kadang-kadang seseorang tidak putus asa dan malah bingung dengan kenyataan bahawa, tidak semua perkara dalam diri dapat dikawal.

Kebetulan kejutan semacam ini diwarnai dengan emosi positif: "Ternyata saya dapat melakukannya juga" - misalnya, dalam kes penampilan atau pembaharuan kreativiti dalam kehidupan seseorang. Seseorang kembali menjadi manik-manik setelah selusin tahun berhenti, dan seseorang mula menari untuk pertama kalinya pada usia yang sangat terhormat - dan menikmatinya, dan mencipta pergerakan, pilihan komunikasi dan laluan untuk …

Sangat menarik bahawa konsep kendiri yang disebut - iaitu gambaran diri sendiri, idea tentang diri - biasanya ketinggalan berbanding dengan pengalaman diri sendiri. Pertama, seseorang melakukan sesuatu, dan kemudian dia memperhatikannya - dan membincangkannya. Kita terbiasa berfikir bahawa ketika kita berunding dengan psikologi, kita menganalisis strategi tingkah laku, memilih yang diperlukan dan kemudian menerapkannya dalam kehidupan. Kadang kala, ini berlaku, terutamanya dengan kerja jangka pendek. Tetapi ia juga berlaku dengan cara lain. Ia berlaku bahawa pada suatu ketika seseorang mula berbicara tentang beberapa tingkah laku, beberapa bentuk pengalaman yang sebelumnya tidak dapat diakses. Dan sekarang, ia adalah kualitatif baru dan pada asasnya berbeza. Ini mengejutkan. Kejutan di sini adalah bukti perubahan yang telah berlaku.

Sekiranya keadaan seperti itu berlaku dalam analisis, maka seseorang dapat, misalnya, memutar balik pantulan dan mengesan asal-usul dan garis besar pengalaman baru ini. Urutan logik terbentuk dari titik-titik tersebut, tetapi ia ditambahkan secara eksklusif di belakang. Pada ketika itu, sebelum ini, seseorang masih tidak tahu di mana ia akan membimbingnya.

Corak yang serupa dapat dilihat semasa menyoal. Seperti paradoks mungkin terdengar, tetapi - berfikir secara psikoanalisis, misalnya, - jika soalan diajukan, itu bermaksud bahawa jawapannya sudah digariskan dalam jiwa. Telah diketahui bahawa jawapannya mungkin, dan persoalannya mungkin tepat dalam bentuk ini. Persoalannya adalah bukti pekerjaan mental yang luar biasa, hasilnya adalah pengetahuan tertentu, jawapan tertentu, walaupun tidak disusun secara sedar untuk sementara waktu.

Kucing di sofa

Kesimpulannya, saya ingin memetik petikan langsung. "Saya kucing untuk diri saya sendiri": monolog seseorang yang melalui titik perubahan dalam analisis. Ini bukan gambaran atau inti pati di atas. Sebaliknya, kata-kata ini baru memulakan renungan saya mengenai topik ini, dan tidak merangkumnya. Bahagian mozek lain sesuai di satu sisi dan tidak sesuai di sisi lain.

Tiada butiran biografi, hanya teks. Tidak ada generalisasi teori, hanya keikhlasan. Kebenaran untuk menerbitkan diterima.

"Bagi saya, nilai yang besar (iaitu, saya menghargainya pada orang dan berusaha) adalah kemampuan untuk menerima yang lain. Bukan untuk menerima "kerana" atau menurut prinsip "Saya adalah anda, anda adalah saya", tetapi untuk membuat keputusan "untuk bersama": untuk mengenali seseorang, untuk menerimanya. Sekiranya saya mahu mengenali dan berada dekat, saya tidak menggantung bingkai saya terlebih dahulu dan tidak cuba mendorong seseorang ke sana. Yang lain adalah yang lain. Jadi dalam persahabatan, begitu dalam cinta.

Begitu juga dengan kucing, itulah sebabnya mengapa saya sangat menyukai kucing. Seekor kucing adalah makhluk yang hidup, yang dengannya anda belajar untuk menerima sifat lain dari yang lain. Di sini dia sama sekali berbeza. Dia mempunyai irama, batasan dan keperluannya sendiri. Dan kucing tidak berhutang apa-apa. Dia hanya wujud secara selari dan kadang-kadang membiarkan dirinya dijaga.

Perkara yang paling indah dalam cinta adalah bahawa ia tidak hanya memperlihatkan kepada saya orang lain dan mendedahkan saya kepadanya - ini semua jelas. Perkara paling indah dalam cinta yang dia nyatakan kepada saya - saya. Saya tidak tahu apa yang diharapkan dari diri saya sendiri, saya terkejut. Saya berbeza untuk diri saya. Apabila saya suka, saya sangat berbeza dengan diri saya. Saya kucing untuk diri saya sendiri."

Kata Laluan

Karangan ini terdiri daripada kepingan teka-teki: ia dapat dipasang dan dipasang dengan cara yang berbeza; tetapi pasti akan ada tepi yang koyak dan celah yang ternganga - walaupun bidang makna adalah umum (sekurang-kurangnya dalam idea). Saya sengaja tidak mengakhiri beberapa pemikiran atau membongkar yang lain. Biarkan ada kekurangan. Sekiranya ada tujuan untuk memuat naik teks ke Internet, maka dalam hal ini tercapai apabila seseorang tidak begitu mengenal saya kerana bertemu dengan dirinya sendiri. Dan ini mungkin hanya dalam sekerap, kekosongan, ketidaklengkapan; dalam soalan dan perbezaan pendapat.

Bahan (sunting)digunakan dalam penyediaan karangan:

Einstein A. Dunia Seperti Saya Melihatnya.

Jaspers K. Maksud dan tujuan sejarah.

Lacan J. Fungsi dan bidang pertuturan dan bahasa dalam psikoanalisis.

Kursus ceramah "Ruang dan masa psikik." MATI, pensyarah Ayten Juran.

Kursus ceramah "Orang Eropah yang dipersoalkan". Caritas Kyiv, Bila Kava; pensyarah Anatoly Akhutin.