Seks Dan Terapi: Tidak Dibuat Untuk Satu Sama Lain

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Bagaimana perasaan anda mengenai seks?

Ya, saya berhutang hidupnya!

(Lelucon)

Rakaman dari siri TV "Rawatan (Dalam Rawatan)"

T: Idea di sebalik artikel ini cukup dangkal. Cara mengatasi rangsangan seksual semasa terapi. Dan, mungkin, dengan alasan, akan menjadi lebih jelas bentuk apa yang dapat diterapkan kepadanya dalam kehidupan. Topik seks antara pelanggan dan ahli terapi sangat tajam sehingga hampir semua filem terapi menghadapinya dalam satu cara atau yang lain. Perkara ini berlaku terutamanya bagi pelanggan yang pernah mengalami eksploitasi seksual. Bagi mereka yang tidak mengetahui apa-apa bentuk keakraban selain seksual. Dalam kehidupan, ini berubah menjadi tidak henti-hentinya, walaupun dengan usia, persetujuan, sementara keperluan untuk keintiman tetap lapar. Terdapat juga pelanggan ekstrim lain dengan gejala penukaran, di belakangnya terdapat kegembiraan terlarang, yang memalukan untuk dibincangkan walaupun dalam perjalanan terapi.

D: Saya rasa yang penting adalah: keakraban, kepercayaan, yang terbentuk dalam hubungan dengan klien dengan ahli terapi, seolah-olah semacam permisif. bercakap mengenai seks dan prosesnya sendiri setara bagi banyak orang.

Maksudnya, jika topik seks muncul dalam karya, ia dapat dianggap sebagai ajakan seks. Yaitu: ada jarak dalam hubungan, di mana kegembiraan sangat sulit ditanggung dan kemudian lari dari terapi, iaitu menjauh dengan tajam. Sama ada mendekati dengan tajam untuk meredakan gairah yang timbul. Seolah-olah rata-rata tidak diberikan.

T: Di sini kita menangani persamaan dengan hubungan ibu bapa-anak. Sekiranya ibu bapa (walaupun kanak-kanak itu mempunyai) secara bebas menangani topik seksualiti sendiri, berusaha memuaskan keinginan seksualnya sendiri dengan orang dewasa yang lain, maka hubungan antara dia dan anak itu tidak seksual. Tidur di tempat tidur yang sama dengan anak, yang sangat mengejutkan banyak ibu bapa, boleh sama sekali tanpa warna seksual, atau penuh ketegangan. Semuanya bergantung pada kepuasan ibu bapa. Begitu juga dalam hubungan terapi-klien: kebebasan ahli terapi dalam topik ini mewujudkan syarat untuk kebebasan klien. Batasan yang diserang oleh pelanggan yang dapat menggoda secara aktif adalah kuat ketika ahli terapi menjalani kehidupan seks. Dari situ, kisahnya mengatakan bahawa ahli terapi harus bisu, malas dan puas secara seksual.

Menurut pemerhatian saya, topik seks dalam terapi adalah pantang larang dalam dua cara: melalui diam dan melalui fiksasi. Dalam kes pertama, ketegangan pada suatu ketika dapat berkumpul dan mempengaruhi secara afektif, pada yang kedua, rasa malu yang tersembunyi tidak membenarkan menyentuh perkara lain, dan seksualiti manusia berkait rapat dengan keintiman. Tanpa dia, tanpa hubungan hubungan, dia mati dan mekanistik.

D: di sini, pada pendapat saya, adalah penting sekurang-kurangnya seratus artikel dan banyak rayuan telah ditulis. Ahli terapi perlu diusahakan. Dan dalam topik seksualiti juga. Terapi peribadi membolehkan anda mengendalikan rangsangan anda dengan lebih bebas, memerhatikannya, dan tidak berada di tahap yang paling teruk. Jika tidak, kami akan memerhatikan ahli terapi atau dengan larangan membangkitkan semangat dalam proses bekerja dengan pelanggan. Atau saya akan merobek yang nakal. Tiada satu pun perkara yang bermanfaat bagi pelanggan. Dan untuk ahli terapi pada umumnya juga. Oleh itu, dengan adanya terapi peribadi dan pengawasan yang tepat pada masanya, saya menganggap keadaan yang perlu dan sangat diperlukan untuk ahli terapi yang berlatih.

T: Tidak mustahil untuk menyiasat proses pelanggan sekiranya memalukan apabila melihat proses ini. Berkali-kali dalam sesi demonstrasi, saya telah menyaksikan ketidakupayaan ahli terapi untuk mengenali proses menggoda oleh klien. Oleh itu, adalah mustahil untuk membuatnya diperhatikan oleh pelanggan. "Kamu sepertinya menggoda saya. Mengapa anda mahukan ini?"

Jawapannya sangat berbeza. Mengenai kuasa dalam sesi. Tentang kemustahilan merayu dalam hidup, tetapi di sini lebih selamat. Mengenai unjuran beberapa tokoh, yang dengannya hubungan itu dibina begitu sahaja, tetapi ada yang lain yang hilang.

Mampu membincangkan topik ini membolehkan anda mengubah topik seksualiti menjadi perkara lain.

Pada pendapat saya, banyak pelanggan datang ke terapi untuk penggantian. Tidak ada keintiman dalam hidup, anda boleh mendapatkannya dalam ruang terapi dan berpuas hati dengannya. Dan ini adalah jalan untuk ketagihan (tugas terapi adalah belajar membina keintiman dalam hidup, dan tidak menerimanya di pejabat dalam dos yang diukur), dan kemudian larangan seksual hanya menyokong kemustahilan sesuatu dengan ahli terapi dan mendorong klien untuk membuat usaha untuk membina hidupnya, berada dalam hidupnya. Dan mendorong ahli terapi untuk mencari borang untuk penempatan gairah. Apabila Denis bercakap tentang sesuatu yang rata-rata, saya mendengarnya seperti ini: bagaimana mencari bentuk yang tidak akan diabaikan dan tidak akan menjadi hubungan seksual. Di manakah hubungan seksual bermula?

Dengan rangsangan seksual di dalam badan? Atau dengan pilihan objek tarikan? Atau menghampirinya? Atau dari sentuhan kulit?

D: Saya teringat seorang pelanggan pada awal perjalanan saya sebagai ahli terapi. Sesuatu yang pelik berlaku dalam sesi itu, tetapi saya masih tidak dapat mengetahuinya. Kami menandakan masa dan tidak maju sama sekali. Pada suatu ketika, penyelia bertanya, tidakkah anda berfikir bahawa pelanggan itu menggoda anda? Kesedaran ini dan kemampuan untuk meletakkan dalam sesi memungkinkan untuk mencapai banyak kemajuan. Hasutan dalam kes ini adalah satu-satunya bentuk hubungan dengan lelaki untuk pelanggan. Sungguh menarik apabila mendapati bahawa, secara umum, dia tidak memahami mengapa dia memerlukan begitu banyak lelaki dan mengapa mereka semua hanya mahukan satu perkara darinya. Jadi, peluang untuk memperhatikan ini memberi alasan dan kebebasan untuk mencari bentuk hubungan baru.

T: Saya mempunyai pengalaman yang serupa, tetapi isinya sama sekali berbeza. Seorang pelanggan lelaki, yang menggoda wanita, tidak membenarkan mereka memerhatikan anak lelaki yang dilukai oleh ibunya sendiri. Seorang budak lelaki yang takut akan seksualiti dan kekuatan wanita. Apabila mungkin untuk menjadikan proses ini eksplisit untuk klien, topik mati pucuk seksual muncul sebagai satu-satunya peluang untuk menghadapi mati pucuk seseorang dalam hidup. Hubungan seksual dan ketidakberdayaan di mana dia tinggal, mengalihkan pandangannya sendiri dari ketidakberdayaan di mana dia berada dalam hidupnya sendiri, diperintah oleh isterinya, ibunya dan bahkan anak perempuannya yang sedang berkembang.

Sekarang saya masih memikirkan hakikat bahawa perbincangan heteroseksual adalah sesuatu yang dirasakan oleh ahli terapi, sebagai peraturan, agak bebas. Rangsangan homoseksual disembunyikan oleh rasa malu. Tetapi kegembiraan itulah yang menimbulkan rasa simpati, keinginan untuk mendekati, untuk dekat, secara umum untuk berhubungan dengan orang ini.

J: Sebenarnya, seks jarang sekali menjadi cara untuk bersenang-senang atau meneruskan keluarga. Dengan bantuannya, pelbagai keperluan dapat dipenuhi. Contohnya, seks sebagai kepuasan akan keperluan keselamatan: Saya memberinya seks, dan dia memberi saya kehidupan yang selesa. Atau sebagai kaedah untuk mendapatkan pengiktirafan. Atau sebagai satu-satunya bentuk hubungan intim dan sentuhan yang mungkin. Dengan bantuan seks, anda dapat memerintah, mengawal, mencapai apa yang anda mahukan….

T: Saya setuju dengan Denis bahawa tingkah laku seksual sering menyembunyikan keperluan yang sama sekali berbeza, sementara keseronokan secara langsung dari seks mula hilang. Keseronokan sejati diperoleh apabila yang dikehendaki tercapai, dan bukan yang dinyatakan. Sangat jarang dapat menikmati makanan sekiranya rasa lapar kerana seks. Atau "cukup" seks, mahukan kuasa. Dengan mengalihkan keperluan ke objek lain, ke kaedah yang tidak sesuai, seseorang menjadi bergantung pada kaedah ini, terpaku padanya. Dia tidak memahami apa yang sebenarnya dia mahukan, tetapi dia bertindak dengan cara biasa, yang semakin banyak memakan kekuatan dan tidak memberi yang baru.

Aktiviti seksual adalah penanda kepuasan keseluruhan dalam kehidupan. Semua soal selidik kemurungan mengandungi soalan mengenai keseronokan seks. Seseorang yang tidak merasakan kelaparan sebenar dan orang yang tidak mengalami tarikan seksual sering kali sepenuhnya terasing dari tubuhnya sendiri, dari dorongannya. Seolah-olah dia tidak menjalani kehidupan, tetapi memerhatikannya, menandakan kotak kemenangannya, dan berusaha mengukur kepuasan dengan jumlah yang telah dilakukan.

Tingkah laku seksual juga merupakan pertukaran pengalaman dari ibu bapa kepada anak. Tidak semestinya dalam bentuk lisan: "semua lelaki adalah kambing dan hanya menginginkan satu perkara," tetapi melalui larangan mereka sendiri untuk menjalani hidup sepenuhnya. Kehidupan ibu bapa yang tidak hidup menjadi beban yang berat bagi anak-anak. Dalam pengertian ini, pengiktirafan ahli terapi terhadap nilai aspek kehidupan ini untuk dirinya sendiri mungkin merupakan kebenaran pertama bagi klien untuk berhenti takut pada dorongan tubuhnya.

D: Saya rasa hanya perlu menyimpulkan alasan kita. Kebebasan ahli terapi untuk menangani gairahnya, kemampuan untuk memperhatikan dirinya sendiri dan juga pelanggan, kemampuan untuk menempatkannya dalam pekerjaan dengan cara yang dapat diterima, membolehkan klien memperhatikan dan menangani gairahnya dengan cara yang baru.