Matrik: Reboot'2020

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sejak awal tahun ini, kita semua menghadapi peristiwa yang tidak dijangka. Tidak ada yang menunjukkan pembalikan seperti itu, tetapi selama enam bulan seluruh dunia hidup dengan satu tema - tema pandemi coronavirus baru. Adakah kehidupan di bawah karantina akan menjadi permulaan perubahan global? Ramalan pakar berbeza-beza, tetapi mereka mempunyai satu kesamaan: ketidakpastian. Masa depan samar-samar, masa kini tidak jelas - apa itu, realiti baru kita?

Enam bulan telah berlalu sejak kata "pandemik" pertama kali diucapkan. Dunia kita melalui tahap kejutan, ketakutan dan penolakan, ia bertemu muka dengan kematian. Sebelum merebaknya wabak coronavirus, tidak ada yang benar-benar mengesan berapa banyak orang mati akibat kelaparan dan konflik bersenjata, dari selesema dan penyakit sistemik. Tetapi sekarang semua media memberikan ringkasan tentang mereka yang jatuh sakit dan meninggal akibat virus baru. Selama enam bulan ini, kami mula memahami sesuatu mengenai virus ini. Sebaliknya, komuniti saintifik memberitahu kami bagaimana kita dapat melindungi diri kita dari itu, walaupun masih ada perselisihan mengenai topeng dan sarung tangan yang sama - seseorang mengatakan bahawa mereka berkesan, seseorang - bahawa mereka membahayakan. Ketidakpastian, ia menimbulkan rasa cemas. Selain itu, selain ancaman terhadap kesihatan, masalah sosial telah muncul. Banyak yang kehilangan pekerjaan dan dana untuk mempertahankan taraf hidup biasa mereka, bidang komunikasi, komunikasi dan pendidikan berubah. Penyusunan semula kehidupan sosial global tidak dapat mempengaruhi orang lain, kerana perubahan mendadak dalam jangka masa pendedahan yang panjang merupakan ujian serius bagi jiwa. Sudah tentu, seseorang mempunyai kemampuan dan sumber untuk penyesuaian. Tetapi bagi setiap kita, proses ini berlaku secara individu. Pada akhirnya, penyesuaian hanya dapat dilakukan apabila hubungan dengan perasaan sendiri tidak hilang, tidak dapat dinafikan kenyataan mengenai apa yang sedang berlaku.

Mengapa kata pengantar ini? Sudah tentu, saya seorang psikoanalis yang berlatih, tetapi saya, seperti orang lain, harus menyesuaikan diri dengan keadaan realiti baru. Nasib baik bahawa sebelum wabak ini, saya sudah mempunyai pengalaman berlatih dalam talian. Walaupun begitu, peralihan sepenuhnya ke format ini selama beberapa bulan menjadi cabaran baru bagi saya juga. Oleh itu, terapi didekati dengan pelbagai permintaan, tetapi saya telah memperhatikan satu ciri sejak kebelakangan ini: orang mengelak daripada menyebutkan apa yang mereka rasakan dan bagaimana mereka mengalami situasi semasa, membicarakan "di sini dan sekarang." Seolah-olah tidak ada yang berlaku dan tidak mempengaruhi mereka atau orang yang mereka sayangi dengan cara apa pun. Itu mengingatkan saya pada permainan masa kecil kami: sambil melarikan diri, kami mengangkat tangan dan berteriak: "Saya di rumah!" Secara simbolik, ini bermaksud tidak dapat diakses sepenuhnya. Dengan cara yang sama, anda secara simbolik dapat menyembunyikan dari apa yang menakutkan anda. Tetapi sayangnya - kaedah ini tidak akan melindungi daripada kejatuhan sebenar.

Dengan kata lain, terdapat banyak maklumat mengenai kegelisahan, pesakit saya mempunyai asas yang baik dalam topik ini, yang sangat bagus. Tetapi mempunyai pengetahuan teori mengenai sakit gigi, virus influenza atau apendisitis, kami masih menemui doktor. Kerana teori tidak dapat disembuhkan. Menyembuhkan pengalaman, interaksi dengan mereka yang tahu bagaimana menggunakan pengetahuan ini. Dan konsep kegelisahan diri sangat diputarbelitkan: sampai pada titik bahawa ada yang yakin bahawa itu tidak sama sekali. Ini tidak benar, kerana kegelisahan adalah perasaan manusia yang normal. Mengalami kegelisahan sangat penting, ini adalah kehidupan. Dalam kegelisahan, sejumlah besar tenaga, ia membantu mengatasi, mengembangkan, menerobos, seperti tumbuh-tumbuhan menembusi penutup bumi.

Orang sering berkata kepada saya: tolong, melegakan kerisauan saya, saya tidak mahu merasakan apa-apa. Saya mengemukakan soalan: adakah anda mahu mati? Hanya orang yang mati tidak merasakan apa-apa. Tenaga kegelisahan boleh dan mesti diubah dan diarahkan ke arah pembangunan dan penciptaan, dan bukan menuju kehancuran. Permintaan seperti itu terjadi, sebagai suatu peraturan, ketika kegelisahan itu sangat kuat sehingga mustahil untuk mengatasinya sendiri, ketika hidup memukul seseorang dengan kecepatan dan kekuatan yang besar. Di manakah kegelisahan ini, keperluan untuk melakukan sesuatu, menyelesaikan, memenuhi, seolah-olah esok akan terlambat, seolah-olah tidak ada hari esok?

Sebabnya ialah di suatu tempat di bawah sedar ada wanita tua dengan sabit, dan tidak ada cara untuk mengawal kedatangannya. Iaitu, peningkatan kegelisahan adalah mekanisme kompensasi untuk ketakutan kematian. Dia sepertinya berkata: Saya mesti menjalani kehidupan dengan lebih cepat - kematian sudah dekat, saya tidak mengawalnya. Ini adalah perasaan yang sangat sukar dan sukar ditanggung. Sukar untuk berhubung dengan perasaan ini. Tetapi bersentuhan dengannya bermaksud tidak lari dari perasaan ke dalam fungsi mekanistik - tidak menyekat mereka, tidak menenggelamkannya oleh rangkaian sosial dan permainan komputer. Kenalan adalah kenalan. Tanya diri anda: apa yang saya takut sekarang, apa yang tiba-tiba membuat saya kecewa? Penyelidikan diri ini membantu memahami hakikat jiwa anda, kerana perasaan memainkan peranan penting dalam kehidupan mental.

Dalam artikel seterusnya saya akan cuba membahas masalah ini.

Ilustrasi: Mary Woronov, "Kebimbangan", 2005

_

Adakah sukar untuk menangani perasaan dan pengalaman? Adakah realiti menakutkan?

Ayuh, marilah kita belajar bersama agar tidak merasa takut.

Ahli psikoanalisis Karine Matveeva