Mengapa Begitu Menyebalkan Bagi Saya, Walaupun Semuanya Nampak Baik-baik Saja

Video: Mengapa Begitu Menyebalkan Bagi Saya, Walaupun Semuanya Nampak Baik-baik Saja

Video: Mengapa Begitu Menyebalkan Bagi Saya, Walaupun Semuanya Nampak Baik-baik Saja
Video: KETIKA KAMU MERASA TIDAK BERHARGA (Video Motivasi) | Spoken Word | Merry Riana 2024, Mungkin
Mengapa Begitu Menyebalkan Bagi Saya, Walaupun Semuanya Nampak Baik-baik Saja
Mengapa Begitu Menyebalkan Bagi Saya, Walaupun Semuanya Nampak Baik-baik Saja
Anonim

Salah satu permintaan pelanggan yang tidak begitu jarang berlaku semasa sesi dengan psikologi mungkin terdengar seperti ini: "Nampaknya semuanya baik-baik saja, tetapi sesuatu yang sangat menyedihkan bagi saya." Rumusan ini kelihatan sama sekali Dostoevsky, tetapi jiwa Rusia yang misterius sama sekali tidak ada kaitan dengannya. Persoalannya adalah, APA yang biasa digunakan seseorang untuk mempertimbangkan "normal" untuk dirinya sendiri, bagaimana dia secara amnya menentukan kriteria "norma" dan apa kesannya terhadap kehidupan sehariannya.

fa00702e6139d1ad8b949d769b20cd9a
fa00702e6139d1ad8b949d769b20cd9a

Bagaimana kita dapat memahami bahawa beberapa perkara dalam hidup kita "normal"? Izinkan saya menjelaskan dengan contoh dari kehidupan saya sendiri. Pada awal kanak-kanak (sehingga 6 tahun) saya bersekolah di tadika. Tadika halaman biasa di kawasan perumahan. Sangat sukar untuk mendapatkan tempat di dalamnya, dan, seperti yang saya faham, tidak ada cukup pendidik. Mereka yang mengusahakannya menggunakan langkah-langkah pendidikan yang sangat pelik. Contohnya, mereka membuat anda memakan semua yang ada di pinggan anda, tidak kira sama ada anda mahu memakannya atau tidak. Dan mereka yang tidak menyelesaikan atau menggali bahagian (seperti saya, misalnya), mereka memperhebat: mereka hanya membuang hidangan kedua ke dalam yang pertama dimakan separuh. Dan mereka tidak membiarkan saya meninggalkan meja dengan tulisan: "Makan sekarang, sehingga anda makan semuanya, anda akan duduk." Sehingga sekarang, ada gambar di depan mata saya: kaserol keju kotej menjunam hampir sama sekali pinggan penuh borscht, yang selama ini saya tersedak selama setengah jam. Dan belayar, memotong borscht, seperti kapal perang kecil. Dan saya, seorang gadis kecil yang mempercayai orang dewasa, melihat ini dan menyedari dengan ngeri bahawa semuanya, sekarang saya akan duduk di atas kekacauan ini sehingga ibu bapa saya menjemput saya pada waktu petang. Kerana terdapat benjolan seperti itu, saya secara fizikal tidak dapat muntah. Menjijikkan memandangnya.

Tetapi pendidik makcik dewasa berjanji bahawa mereka tidak akan melepaskannya sehingga mereka makan. Dan saya tidak akan makan ini. Jadi saya mesti duduk di sini selama-lamanya. Nah, pada akhirnya, mereka membiarkan saya keluar dari meja pada masa itu sebelum ibu saya datang (tidak akan ada guru, sebenarnya, demi saya sahaja, mereka mengubah rutin harian - permainan, berjalan kaki, dll.), tetapi duduk di meja, saya tidak mengetahui perkara ini dan sungguh-sungguh mempercayai bahawa ya, inilah nasib saya sekarang - untuk duduk di hadapan babi yang dibenci dan sangat merindukan dan menderita. Kemudian, bertahun-tahun kemudian, ketika saya meninggalkan tadika sejak sekian lama lalu (lulus dari sekolah dan universiti), saya memberitahu ibu tentang kaedah pedagogi pendidik kami. Bukan untuk mengeluh - tetapi, omong-omong, saya harus. Ibu merasa ngeri: “Apa mimpi buruk yang mereka lakukan! Mengapa anda tidak memberitahu saya mengenainya? " Ibu saya tidak akan bertolak ansur dengan perlakuan anak perempuannya - dia akan datang sendiri dan menghancurkan bata kebun bodoh ini dengan bata. Sebagai tindak balas, saya sama terkejut dan mengatakan apa yang pertama kali terlintas di fikiran saya: “Saya tidak tahu ada sesuatu yang salah di sini. Saya fikir ia harus begitu … ". Nampaknya jawapan saya adalah kunci kepada begitu banyak masalah yang dihadapi oleh pelanggan dengan ahli psikologi.

YANG BERLAKU KEPADA ORANG YANG DIGUNAKAN ADALAH HANYA MUNGKIN DAN BAHKAN NORMAL. Kanak-kanak itu terbiasa dengan kenyataan bahawa setiap hari Jumaat ayah mabuk di tempat sampah, muntah di tangga dan berbaring untuk berehat di koridor komunal - baiklah, begitulah seharusnya, tetapi apa yang mengejutkan? Ayah penat. Atau - anak perempuan atau anak lelaki akan terbiasa dengan fakta bahawa tidak ada seorang pun dalam keluarga yang akan mengangkat suara mereka, dan menaikkan alis nenek adalah tanda sesuatu yang mengerikan, menakutkan, sebelum orang dewasa gemetar, yang bermaksud bahawa ini adalah norma untuk unit sosial ini. Nenek akan merasa tidak senang, tersinggung! Bukankah itu menakutkan?

nakazanie
nakazanie

Sekiranya anak-anak dipukul dalam keluarga, ini juga NORMA untuk lelaki kecil itu. Ia begitu diterima di negara kita. Jadi begitulah seharusnya. Jadi saya berhak mendapatnya. Bukankah ibu bapa yang lain memukul anda? Mungkin mereka tidak ada di sana. Dan mereka mengalahkan saya - ini bermakna saya layak mendapatkannya. Mereka memukul saya sekali. Lebih-lebih lagi, dia menganggap perlakuan yang diterima oleh anak itu betul dan normal dalam hubungannya dengan dirinya sendiri. Sekiranya ibu mengenalkan anak itu pada kenyataan bahawa "jika saya tidak melahirkan anda, saya akan meninggalkan negara yang sial ini dan hidup seperti orang-orang" - jelas, ini salah saya, tetapi negara itu adalah kenyataan; Ibu berkata.

Pemikiran: "Ibu merasa teruja, tetapi sebenarnya dia mencintai saya dan baginya saya adalah perkara yang paling berharga di dunia" pada usia lima tahun tidak dapat menghampiri anak. Hits - ini bermaksud saya buruk; melakukan sesuatu yang buruk; baik, dan melayani saya dengan betul. Ibu memarahi dan mengejar: "Saya tidak memerlukan anda seperti itu, hidup sendiri" - itu bermaksud dia benar-benar ingin membuangnya (dan bukan bahawa "dia menggunakan kaedah pedagogi untuk kawalan yang lebih besar"). Persekitaran di mana anak itu sentiasa hidup bukan hanya model dunia untuknya; ia adalah sistem koordinat dan idea yang normal, dari apa yang sepatutnya.

90714033_big_33_
90714033_big_33_

Kanak-kanak kecil pada amnya sukar untuk membezakan kenyataan daripada keterlaluan atau fiksyen. Itulah sebabnya mengapa kanak-kanak mempercayai kisah dongeng, Santa Claus dan babayka. Dan juga pada kenyataan bahawa ibu saya benar-benar "akan memberi bapa saudara orang lain jika saya berkelakuan buruk", baik, atau "Saya tidak memerlukan anda, tinggal sendiri sekarang." Anak itu belum ada yang dapat dibandingkan, dia hanya mengumpulkan maklumat tentang dunia ini. Percaya dengan apa yang ibu bapa katakan (dan lakukan).

Semua ini berlaku kerana konsep norma ditetapkan pada anak pada usia yang sangat awal, bahkan sebelum sekolah. Dan mengubahnya sangat sukar. Ketika seorang anak masuk ke dunia, salah satu tugas utamanya adalah menjadi anggota masyarakat, masyarakat. Seorang kanak-kanak yang sangat kecil, berusia dua atau tiga tahun, menguasai bahasa secara aktif dan mempelajarinya - walaupun bahasa yang paling sukar, dengan pengucapan yang sukar, atau bahasa di mana nada atau intonasi yang berbeza memberi kata itu makna yang berbeza. Lelaki kecil itu sangat termotivasi untuk memahami apa yang berlaku di dunia di sekelilingnya, dan yang paling penting dia mahu bergabung dengan dunia ini, untuk menjadi sebahagian daripadanya - untuk terus hidup. Untuk masa yang lama, bayi manusia memerlukan penjagaan dan penjagaan anggota masyarakat dewasa, oleh itu, asimilasi norma, peraturan, sikap masyarakat adalah dalam erti kata yang paling harfiah adalah masalah kelangsungan hidup anak. Dan dari sudut pandang ini, lebih aman untuk bergabung dengan masyarakat sebagai "yang terakhir dalam hierarki", dianiaya dan ditolak, daripada dibuang dari kelompok itu sama sekali. Oleh itu, seorang anak kecil akan belajar secara praktikal SETIAP standard rawatan diri. Mereka akan mengalahkan mereka setiap hari - ya, itu bermaksud ia harus dilakukan, jangan mengusir mereka. Mereka akan memarahi dan memanggil nama, menganggapnya tidak berjaya, bengkok, bodoh dan tidak layak - akan menerima dan mempercayainya; tetapi adakah mereka tidak memandu, hanya memarahi? Ini bermaksud bahawa perkara yang paling dahsyat sekali lagi dapat dielakkan; walaupun tidak akan menyenangkan, tapi saya akan bertahan!

Dan ini sama sekali bukan jenaka - mengenai "keluar dari kumpulan." Kenyataannya adalah bahawa manusia sebagai spesies telah hidup lama, dan ribuan tahun telah berlalu daripadanya tepat dalam kumpulan yang relatif kecil, masyarakat suku, untuk diusir dari mana yang mungkin sangat nyata - untuk beberapa kesalahan atau, misalnya, pembawa penyakit maut yang boleh menjangkiti sesama suku. Dan kewujudan yang sunyi di alam yang tidak selalu ramah hampir selalu bermaksud kelaparan dan kematian dingin bagi seorang anak. Oleh itu, "suara nenek moyang" secara senyap-senyap berbisik kepada anak itu: "Apa sahaja, apa sahaja, hanya untuk tetap menjadi anggota komuniti dari jenis mereka sendiri; REJEKSI = KEMATIAN". Penolakan oleh orang penting masyarakat (pertama sekali, oleh ibu dan ayah) adalah sesuatu yang cuba dielakkan oleh anak dengan segala cara. Walaupun anda menyalahkan semua yang berlaku dan secara beransur-ansur belajar betapa buruknya dia dan seberapa buruk anda dapat memperlakukannya.

c37dc19a7e5d9f0d200251af9d2db309_XL
c37dc19a7e5d9f0d200251af9d2db309_XL

By the way, "pengesahan sosial" yang kini bergaya adalah dari opera yang sama. Pengiklan dan pemasar berusaha meyakinkan: pembeli cenderung mempercayai pendapat orang lain (contohnya, mereka yang memberi penilaian tinggi terhadap produk yang diiklankan), dan semakin banyak penasihat ini kelihatan seperti pembeli, semakin dia percaya mereka pendapat. Punca kepercayaan ini dalam "pengesahan sosial" adalah sama: orang itu melihat: "komuniti orang seperti saya percaya bahawa objek X adalah perkara yang berguna untuk bertahan hidup; mungkin ia; mungkin ia bernilai membelinya! ". Dan, anda tahu, membayar kepercayaan orang yang salah dengan hanya wang dan membeli alat yang tidak perlu bukanlah perkara terburuk. Tetapi apabila seorang anak membayar dengan satu-satunya barang yang dimilikinya - harga diri, keperibadian dan pembentukan watak, pendapat tentang dirinya - ia jauh lebih mahal.

Dan dalam kerja seorang psikologi, sebahagian besar pekerjaan itu bukan hanya untuk mendengarkan pelanggan, tetapi untuk membantunya membuat batasan baru, iaitu sikap: "Anda tidak boleh melakukan ini dengan saya. " JADI. CO. AKU. ITU DILARANG. Anda tidak boleh mengalahkan saya. Bersumpah dengan kasar. Panggil pelacur dan merobek barang saya. Membaling ke arah saya dengan pisau, tali pinggang, tongkat, gelang getah, kaki kerusi. Tidak mungkin patah tangan, kaki, tulang rusuk saya. Ambil dan bakar mainan saya. Menidurkan haiwan saya dan tidak mengizinkannya ("Fluff melarikan diri, mungkin"). Untuk mengaibkan dan mengejek saya di hadapan saudara, rakan, kenalan, rakan sekelas saya. Anda tidak dapat menyembunyikan perkara penting mengenai saya dan orang tersayang (contohnya, tidak memberitahu tentang tahun nenek saya meninggal). Anda tidak boleh mencabut makanan saya. Adalah mustahil untuk menafikan saya peduli ketika saya sakit atau lemah, dan banyak lagi yang tidak dibenarkan. Semua perkara di atas - saya tidak mengemukakan idea, tetapi pada masa yang berlainan pelanggan memberitahu saya semasa sesi berlangsung; bersama mereka semua perkara ini pernah dilakukan oleh ibu bapa mereka (ibu, ayah, nenek). Dan, percayalah, saya kadang-kadang merasakan perasaan yang agak menakutkan apabila, sebagai contoh, saya menyatakan keraguan kepada seseorang bahawa keluarganya "baik, ramah, penyayang", kerana ayah kerap memukul anak-anak dengan kejam, dan ibu dengan tekun berpura-pura tidak memperhatikan apa-apa … Kerana pelanggan benar-benar terkejut: apa yang salah dengan itu? Dia mengalahkan, dia juga dibuli. Tetapi bagaimanapun, itu adalah keluarga biasa! Semua yang lain baik! Ini tidak normal, saya katakan dengan tegas. Dari sudut sosio-psikologi, setiap sikap boleh disebut "norma", tetapi beberapa norma yang selalu diamalkan dalam hubungannya dengan yang lemah adalah liar (menurut idea moden) dan tidak dapat ditoleransi.

Inilah yang ingin saya buat nota terakhir. Apa yang berlaku tidak boleh diubah. Masa kecil yang anda ada - sudah seperti dulu. Seperti kata pepatah psikologi: "Sekiranya anda tidak mempunyai basikal pada masa kecil anda, dan sekarang anda membesar dan membeli sendiri Bentley, anda masih tidak mempunyai basikal di masa kecil anda." … Oleh itu, ramai di antara kita (saya juga, tidak) mempunyai "basikal".

Dan sikap terhadap diri dalam semangat: "Saya tidak layak bukan hanya dengan basikal, tetapi juga roda basikal tunggal" - banyak yang tetap menggunakannya. Dan seseorang menjalani kehidupan dengan sikap "bebas basikal", dan "tidak membeli basikal" selama bertahun-tahun - dia tidak percaya bahawa dia layak mendapat cinta, kebahagiaan, rasa hormat, kejayaan. Dan dia dengan tulus merasakan bahawa semuanya nampak "normal", tapi entah bagaimana saya benar-benar menyedut. Mustahil untuk membeli basikal untuk yang kecil. Kesalahan penderaan dan kekanak-kanakan tidak dapat dibalikkan.

Anda dapat menolong diri anda sekarang dan menolong anda menjadi lebih bahagia. Maksudnya, untuk mengubah idea "norma" dan "normal" dalam hubungannya dengan diri sendiri. Saya tidak akan berbohong, prosesnya panjang, sukar dan tidak selalu menyenangkan. Tetapi mungkin berjaya.

Disyorkan: