"Lapan Zaman Manusia" Oleh E. Erickson

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Dalam psikologi sosial, seseorang itu juga mengetahui sesuatu (iaitu subjek), dan dapat dikenali oleh seseorang (iaitu objek). Kerana psikologi seperti itu bertujuan untuk mengkaji orang itu sendiri dan mengkaji interaksinya dengan dunia di sekelilingnya, objek dan orang.

Di sini seseorang dianggap baik oleh dirinya sendiri dan "mengikut konteks" dengan persekitaran - orang. “Menurut E. Erickson, setiap tahap perkembangan ditandai dengan harapan masyarakat, yang mana seseorang dapat membenarkan atau tidak membenarkannya, dan kemudian dia termasuk dalam masyarakat atau ditolak olehnya. Idea E. Erickson ini menjadi asas untuk peruntukan langkah-langkahnya, tahap-tahap jalan kehidupan. Setiap tahap kitaran hidup dicirikan oleh tugas tertentu yang dikemukakan oleh masyarakat. Namun, penyelesaian masalah itu, menurut E. Erickson, bergantung pada tahap perkembangan manusia yang telah dicapai dan pada suasana kerohanian umum masyarakat di mana individu ini tinggal."

Teori perkembangan E. Erickson merangkumi keseluruhan ruang hidup seseorang individu (dari bayi hingga usia tua). Erickson menekankan keadaan sejarah di mana diri anak (ego) terbentuk. Perkembangan diri tidak dapat dielakkan dan berkait rapat dengan perubahan ciri preskripsi sosial, aspek budaya dan sistem nilai.

Saya adalah sistem autonomi yang berinteraksi dengan realiti melalui persepsi, pemikiran, perhatian dan ingatan. Dengan memberi perhatian khusus kepada fungsi penyesuaian diri, Erickson percaya bahawa seseorang, berinteraksi dengan persekitaran dalam proses perkembangannya, menjadi semakin kompeten.

Erickson melihat tugasnya untuk menarik perhatian seseorang untuk mengatasi kesukaran hidup yang bersifat psikososial. Teorinya meletakkan kualiti Diri di barisan depan, iaitu kelebihannya, yang dinyatakan dalam masa perkembangan yang berbeza.

Untuk memahami konsep pengembangan organisasi dan keperibadian Erickson, ada posisi optimis bahawa setiap krisis peribadi dan sosial adalah semacam cabaran yang mendorong seseorang untuk pertumbuhan peribadi dan mengatasi rintangan hidup. Mengetahui bagaimana seseorang mengatasi setiap masalah penting dalam hidupnya, atau bagaimana penyelesaian masalah awal yang tidak memadai membuatnya mustahil untuk mengatasi masalah lebih lanjut, adalah, menurut Erickson, satu-satunya kunci untuk memahami hidupnya.

Tahap pengembangan keperibadian telah ditentukan, dan urutan bahagiannya tidak berubah. Erickson membahagikan kehidupan seseorang kepada lapan peringkat perkembangan psikososial diri (seperti yang mereka katakan, menjadi "lapan usia manusia"). Setiap tahap psikososial disertai oleh krisis - titik perubahan dalam kehidupan seseorang individu, yang timbul sebagai hasil dari mencapai tahap kematangan psikologi dan keperluan sosial tertentu bagi individu pada tahap ini.

Setiap krisis psikososial, jika dilihat dari sudut penilaian, mengandungi komponen positif dan negatif. Sekiranya konflik diselesaikan dengan memuaskan (iaitu, pada tahap sebelumnya, saya diperkaya dengan kualiti positif baru), maka sekarang saya menyerap komponen positif baru (misalnya, kepercayaan dan kebebasan asas), dan ini menjamin perkembangan yang sihat keperibadian pada masa akan datang.

Sebaliknya, jika konflik tetap tidak dapat diselesaikan atau mendapat penyelesaian yang tidak memuaskan, maka diri yang berkembang akan dirugikan dan komponen negatif terbentuk di dalamnya (misalnya, ketidakpercayaan, rasa malu dan keraguan). Walaupun konflik yang dapat diramalkan dan cukup pasti secara teoritis muncul di jalan pengembangan keperibadian, ia tidak menunjukkan bahawa pada peringkat sebelumnya kejayaan dan kegagalan semestinya sama. Kualiti yang dimiliki oleh diri sendiri pada setiap tahap tidak mengurangkan kerentanannya terhadap konflik dalaman baru atau keadaan yang berubah (Erikson, 1964).

Erickson menekankan bahawa kehidupan adalah perubahan yang berterusan dalam semua aspeknya, dan bahawa penyelesaian masalah yang berjaya pada satu tahap tidak menjamin seseorang dari kemunculan masalah baru pada tahap kehidupan lain atau kemunculan penyelesaian baru untuk yang lama, nampaknya sudah menyelesaikan masalah.

Tugasnya adalah setiap individu secara individu menyelesaikan setiap krisis secara memadai, dan kemudian, dia akan berpeluang mendekati tahap berikutnya dengan keperibadian yang lebih adaptif dan matang.

LAPAN PERINGKAT PERKEMBANGAN DIRI BERSAMA E. ERIKSON.

Tahap 1: Bayi

Percaya atau tidak percaya. (Tahun ke-1 kehidupan).

Pada peringkat ini, pematangan sistem deria berlaku. Iaitu, penglihatan, pendengaran, bau, rasa, kepekaan taktil berkembang. Anak itu menguasai dunia. Pada tahap ini, seperti pada semua cara berikutnya, terdapat dua cara pengembangan: positif dan negatif.

Subjek Konflik Pembangunan: Bolehkah Saya Mempercayai Dunia?

Tiang positif: Anak mendapat semua yang dia mahukan dan perlukan. Semua keperluan anak dipenuhi dengan cepat. Anak mengalami kepercayaan dan kasih sayang yang paling besar dari ibu, dan lebih baik sepanjang masa ini dia dapat berkomunikasi dengannya sebanyak yang dia perlukan - ini membentuk kepercayaannya kepada dunia secara umum, kualiti yang sangat diperlukan untuk penuh dan hidup bahagia. Secara beransur-ansur, orang penting lain muncul dalam kehidupan anak: ayah, nenek, datuk, pengasuh, dll.

Hasilnya, dunia adalah tempat yang selesa di mana orang boleh dipercayai.

Anak mengembangkan kemampuan untuk membentuk hubungan emosional yang mesra, mendalam dengan persekitaran mereka.

Sekiranya seorang anak kecil boleh bercakap, dia akan berkata:

"Saya suka", "Saya merasa prihatin", "saya selamat", "Dunia adalah tempat yang selesa yang boleh anda percayai."

Tiang negatif: Tumpuan ibu bukan pada anak, tetapi pada perawatan mekanik dan asuhannya, kerjayanya sendiri, perselisihan dengan saudara-mara, kegelisahan pelbagai jenis, dll.

Kekurangan sokongan, ketidakpercayaan, kecurigaan, ketakutan terhadap dunia dan orang, ketidakkonsistenan, pesimisme terbentuk.

Perspektif Terapi: Perhatikan orang-orang yang berusaha untuk berinteraksi melalui akal dan bukannya melalui pancaindera. Biasanya mereka yang datang ke terapi dan berbicara tentang kekosongan, yang jarang menyedari bahawa mereka tidak bersentuhan dengan tubuh mereka sendiri, yang menimbulkan ketakutan sebagai faktor utama pengasingan dan penyerapan diri, yang merasa seperti anak yang ketakutan di dunia dewasa, yang takut akan dorongan mereka sendiri dan yang menyatakan keperluan kuat untuk mengawal diri dan orang lain.

Penyelesaian yang baik untuk konflik ini adalah harapan.

Tahap 2. Awal kanak-kanak

Autonomi atau rasa malu dan ragu. (13 tahun).

Tahap kedua pengembangan keperibadian, menurut E. Erickson, terdiri dalam pembentukan dan pertahanan autonomi dan kebebasan anak. Ia bermula dari saat anak mula berjalan. Pada peringkat ini, anak belajar pelbagai pergerakan, belajar tidak hanya berjalan, tetapi juga mendaki, membuka dan menutup, memegang, melempar, mendorong, dll. Kanak-kanak menikmati dan berbangga dengan kebolehan baru mereka dan berusaha untuk melakukan semuanya sendiri (contohnya, mencuci, berpakaian dan makan). Kami memerhatikan keinginan mereka yang besar untuk meneroka dan memanipulasi objek, serta sikap terhadap ibu bapa mereka:

"Saya sendiri." "Saya yang saya mampu."

Subjek konflik pembangunan: Bolehkah saya mengawal badan dan tingkah laku saya sendiri?

Tiang positif: Anak mengembangkan kemandirian, autonomi, perasaan dikembangkan bahawa dia memiliki badannya, aspirasinya, sebahagian besarnya memiliki persekitarannya; asas untuk ungkapan dan kerjasama bebas diletakkan; kemahiran mengawal diri dikembangkan tanpa menjejaskan harga diri; akan.

Ibu bapa memberi anak peluang untuk melakukan apa yang dia mampu lakukan, jangan hadkan aktivitinya, beri semangat kepada anak.

Pada masa yang sama, ibu bapa harus melarang anak itu dengan jelas tetapi jelas dalam bidang kehidupan yang berbahaya bagi anak-anak itu sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Anak tidak mendapat kebebasan sepenuhnya, kebebasannya terbatas dalam akal.

"Ibu, lihat betapa hebatnya. Saya memiliki badan saya. Saya boleh mengawal diri saya."

Tiang negatif: Ibu bapa menyekat tindakan anak, ibu bapa tidak sabar, mereka tergesa-gesa untuk melakukan apa yang dia mampu bagi anak, ibu bapa memalukan anak kerana salah laku (cawan pecah); atau sebaliknya, apabila ibu bapa mengharapkan anak-anak mereka melakukan apa yang mereka sendiri belum dapat lakukan.

Anak menjadi tidak tegas dan tidak yakin dengan kebolehannya; keraguan; pergantungan kepada orang lain; rasa malu di hadapan orang lain tetap; asas-asas kekakuan tingkah laku, sosialiti rendah, kewaspadaan berterusan diletakkan. Pernyataan seperti ini: "Saya malu menyampaikan hasrat saya", "Saya tidak cukup baik", "Saya mesti berhati-hati mengawal semua yang saya lakukan", "Saya tidak akan berjaya", "Saya entah bagaimana tidak seperti itu", "Saya tidak seperti itu."

Perspektif Terapi: Perhatikan orang-orang yang tidak bersikap sopan, menolak keperluan mereka, mengalami kesukaran untuk meluahkan perasaan mereka, takut akan ditinggalkan, dan memperlihatkan tingkah laku penyayang yang membebankan orang lain.

Kerana tidak selamat, seseorang sering membataskan dan menarik diri, tidak membiarkan dirinya melakukan sesuatu yang penting dan mendapat kesenangan daripadanya. Dan kerana perasaan malu yang berterusan terhadap keadaan orang dewasa, banyak peristiwa dengan emosi negatif terkumpul, yang menyumbang kepada kemurungan, ketergantungan, putus asa.

Penyelesaian yang baik untuk konflik ini adalah kehendak.

Tahap 3. Zaman bermain

Inisiatif adalah rasa bersalah. (36 tahun).

Kanak-kanak berumur 4-5 tahun memindahkan aktiviti penerokaan mereka ke luar badan mereka sendiri. Mereka akan belajar bagaimana dunia berfungsi dan bagaimana anda dapat mempengaruhinya. Dunia bagi mereka terdiri daripada orang dan benda yang nyata dan khayalan. Krisis perkembangan adalah untuk memuaskan keinginan anda seluas mungkin tanpa merasa bersalah.

Ini adalah jangka masa ketika hati nurani muncul. Dalam tingkah laku, anak itu dipandu oleh pemahamannya sendiri tentang apa yang baik dan mana yang buruk.

Subjek Konflik Pembangunan: Bolehkah saya menjadi bebas daripada ibu bapa saya dan meneroka had saya?

Tiang positif: Anak-anak yang diberi inisiatif dalam memilih aktiviti motor, yang berlari, bergelut, bermain-main, menunggang basikal, kereta luncur, meluncur ais sesuka hati - mengembangkan dan memperkukuhkan keusahawanan. Ini diperkuat dengan kesediaan ibu bapa untuk menjawab pertanyaan anak (intelektual perusahaan) dan tidak mengganggu fantasi dan permainannya.

Tiang negatif: Sekiranya ibu bapa menunjukkan kepada anak bahawa aktiviti motornya berbahaya dan tidak diingini, bahawa soalannya mengganggu, dan permainannya bodoh, dia mula merasa bersalah dan membawa perasaan bersalah ini ke peringkat kehidupan kemudian.

Catatan dari ibu bapa: "Anda tidak bisa, Anda masih kecil", "Jangan sentuh!", "Jangan berani!", "Jangan pergi ke tempat yang seharusnya tidak!", "Anda masih menang 'Saya berjaya, biarkan saya sendiri', "Lihat, bagaimana ibu saya marah kerana anda," dll.

Perspektif Terapi: “Dalam keluarga yang tidak berfungsi, sangat penting bagi anak untuk mengembangkan rasa hati nurani yang sehat atau rasa bersalah yang sihat. Mereka tidak dapat merasakan bahawa mereka dapat hidup dengan cara yang mereka mahukan; sebaliknya, mereka menimbulkan rasa bersalah yang beracun … Ini memberitahu anda bahawa anda bertanggungjawab terhadap perasaan dan tingkah laku orang lain”(Bradshaw, 1990).

Perhatikan siapa yang memperlihatkan tingkah laku yang kaku, pedantik, yang tidak dapat mencipta dan menulis tugas, yang takut untuk mencuba sesuatu yang baru, yang tidak mempunyai rasa tekad dan tujuan dalam hidup mereka. Dimensi sosial tahap ini, kata Erickson, berkembang antara keusahawanan pada tahap yang sama dan rasa bersalah yang lain. Mengenai bagaimana pada tahap ini ibu bapa bertindak balas terhadap usaha anak, kualiti mana yang akan melebihi watak anak.

Penyelesaian konflik yang baik ini adalah matlamatnya.

Tahap 4. Zaman persekolahan

Kerja keras adalah kompleks rendah diri. (6 - 12 tahun)

Antara usia 6 dan 12 tahun, kanak-kanak mengembangkan banyak kemahiran dan kebolehan di sekolah, di rumah dan di kalangan rakan sebaya mereka. Menurut teori Erickson, pengertian "I" diperkaya secara signifikan dengan peningkatan kompetensi anak yang realistik dalam pelbagai bidang. Perbandingan diri dengan rakan sebaya menjadi semakin penting.

Subjek konflik pembangunan: Adakah saya mampu?

Tiang positif: Apabila anak-anak didorong untuk membuat apa-apa, membina pondok dan model pesawat, memasak, memasak dan membuat kraftangan, apabila mereka dibenarkan menyelesaikan kerja yang telah mereka mulakan, mereka dipuji dan diberi penghargaan atas hasilnya, maka anak itu mengembangkan kemahiran dan kemampuan untuk kreativiti teknikal, baik dari ibu bapa dan guru luar.

Tiang Negatif: Ibu bapa yang melihat anak-anak mereka sebagai "memanjakan" dan "kotor" dalam aktiviti pekerjaan mereka menyumbang kepada perkembangan perasaan rendah diri dalam diri mereka. Di sekolah, seorang kanak-kanak yang tidak mempunyai ketajaman dapat mengalami trauma oleh sekolah, walaupun ketekunan didorong di rumah. Sekiranya dia mengasimilasikan bahan pendidikan dengan lebih perlahan daripada rakan sebayanya dan tidak dapat menandinginya, maka kelewatan berterusan di kelas akan menimbulkan rasa rendah diri.

Dalam tempoh ini, penilaian negatif terhadap diri sendiri berbanding dengan yang lain amat berbahaya.

Perspektif Terapi: Perhatikan orang yang tidak bertoleransi atau takut melakukan kesalahan, kurang kemahiran sosial, dan merasa tidak selesa dalam situasi sosial. Orang-orang ini terlalu kompetitif, berjuang dengan penundaan, menunjukkan perasaan rendah diri, terlalu mengkritik orang lain, dan selalu tidak berpuas hati dengan diri mereka sendiri.

Penyelesaian konflik yang baik ini adalah keyakinan, kecekapan.

Belia Tahap 5

Identiti ego atau percampuran peranan. (12 - 19 tahun)

Peralihan dari zaman kanak-kanak ke dewasa menyebabkan perubahan fisiologi dan psikologi. Perubahan psikologi menampakkan dirinya sebagai perjuangan dalaman antara keinginan untuk kemerdekaan, di satu pihak, dan keinginan untuk terus bergantung pada orang-orang yang peduli terhadap anda, keinginan untuk bebas dari tanggungjawab menjadi orang dewasa, di pihak lain. Ibu bapa atau orang penting lain menjadi "musuh" atau "berhala".

Seorang remaja lelaki (lelaki, perempuan) selalu berhadapan dengan soalan: Siapa dia dan siapa dia? Adakah dia kanak-kanak atau orang dewasa? Bagaimana etnik, bangsa dan agamanya mempengaruhi sikap orang terhadapnya? Apakah keasliannya yang sebenar, identiti sebenarnya sebagai orang dewasa? Soalan seperti itu sering menimbulkan kebimbangan pada remaja mengenai apa yang orang lain fikirkannya dan apa yang harus dia fikirkan sendiri.

Menghadapi kekeliruan dalam status mereka, seorang remaja selalu mencari keyakinan, keselamatan, berusaha untuk menjadi seperti remaja lain dalam kumpulan umurnya. Dia mengembangkan tingkah laku dan cita-cita stereotaip dan sering menyertai pelbagai puak atau puak. Rakan sebaya sangat penting dalam mengembalikan identiti diri. Pemusnahan keparahan pakaian dan tingkah laku memang wujud dalam tempoh ini. Ini adalah usaha untuk mewujudkan struktur dalam keadaan huru-hara dan untuk memastikan identiti tanpa adanya identiti diri.

Ini adalah percubaan besar kedua untuk mengembangkan autonomi dan memerlukan norma ibu bapa dan sosial yang mencabar.

Tugas penting untuk meninggalkan keluarga dan penilaian moral orang lain boleh menjadi sangat sukar. Penyerahan yang berlebihan, kekurangan penentangan, atau penentangan yang ganas dapat menyebabkan harga diri rendah dan identiti negatif. Tugasan pembangunan lain termasuk tanggungjawab sosial dan kematangan seksual.

Subjek konflik pembangunan: Siapa saya?

Kutub positif: Sekiranya orang muda berjaya menangani tugas ini - pengenalan psikososial, maka dia akan mengetahui siapa dirinya, di mana dia berada dan ke mana dia pergi.

Tiang negatif: Kebalikannya berlaku bagi remaja yang tidak percaya, pemalu, tidak aman, penuh rasa bersalah dan rasa rendah diri. Sekiranya, disebabkan oleh masa kecil yang tidak berjaya atau kehidupan yang sukar, seorang remaja tidak dapat menyelesaikan masalah pengenalpastian dan menentukan "I" nya, maka dia mula menunjukkan gejala kekeliruan peranan dan ketidakpastian dalam memahami siapa dia dan persekitarannya.

Perspektif terapi: Lihat orang yang menunjukkan kesepakatan atau ketegaran yang berlebihan, kesesuaian dengan norma keluarga, etnik, budaya dan sosial, yang menunjukkan "gangguan identiti" - "Saya tidak tahu siapa saya!", Yang menunjukkan pergantungan pada keluarga ibu bapanya, yang terus-menerus mencabar orang yang berwibawa, yang perlu memprotes atau mematuhi, dan yang menonjol dari orang lain kerana gaya hidupnya unik dan / atau tidak sesuai.

Kekeliruan ini sering dilihat pada kenakalan remaja. Gadis-gadis yang memperlihatkan pergaulan dalam masa remaja sering mempunyai idea terpecah-pecah mengenai keperibadian mereka dan hubungan seksual mereka yang tidak kemas tidak berkaitan dengan tahap intelektual mereka atau dengan sistem nilai-nilai. Dalam beberapa kes, orang muda berusaha untuk "identifikasi negatif," iaitu, mereka mengenal pasti "I" mereka dengan gambar yang bertentangan dengan yang ingin dilihat oleh ibu bapa dan rakan.

Oleh itu, persiapan untuk mengenal pasti psikososial yang komprehensif pada remaja harus bermula, sebenarnya, sejak saat kelahiran. Tetapi kadang-kadang lebih baik mengenali diri anda dengan "hippie", dengan "remaja nakal", walaupun dengan "penagih dadah" daripada sama sekali tidak mencari "I" anda (1).

Namun, seseorang yang, pada masa remaja, tidak memperoleh idea yang jelas tentang keperibadiannya, belum ditakdirkan untuk tetap gelisah sepanjang hayatnya. Dan orang yang mengenali "I" sebagai remaja pastinya akan menemui jalan kehidupan dengan fakta-fakta yang bertentangan atau bahkan mengancam idea dirinya tentang dirinya.

Penyelesaian yang baik untuk konflik ini adalah kesetiaan.

Tahap 6. Kematangan awal

Keintiman adalah pengasingan. (20 - 25 tahun)

Tahap keenam kitaran hidup adalah permulaan kematangan - dengan kata lain, tempoh pacaran dan tahun-tahun awal kehidupan keluarga. Dalam keterangan Erickson, keintiman difahami sebagai perasaan intim yang kita miliki untuk pasangan, rakan, saudara, saudari, ibu bapa atau saudara-mara lain. Namun, dia juga berbicara tentang keintimannya sendiri, iaitu kemampuan untuk "menggabungkan identiti anda dengan identiti orang lain tanpa rasa takut bahawa anda kehilangan sesuatu dalam diri anda" (Evans, 1967, hlm. 48).

Aspek kemesraan inilah yang dilihat oleh Erickson sebagai syarat yang diperlukan untuk perkahwinan yang berkekalan. Dengan kata lain, untuk menjalin hubungan yang akrab dengan orang lain, adalah perlu bahawa pada masa ini individu itu mempunyai kesedaran tertentu tentang siapa dirinya dan siapa dirinya.

Kejayaan menjalin hubungan erat seperti ini bergantung pada bagaimana lima konflik sebelumnya dapat diselesaikan. Contohnya, seseorang yang sukar mempercayai orang lain akan sukar untuk dicintai; akan sukar bagi seseorang yang perlu mengawal dirinya untuk membiarkan orang lain melintasi sempadannya; seseorang yang merasa tidak mencukupi akan merasa sukar untuk berada dekat dengan orang lain; sukar bagi seseorang yang tidak pasti identiti mereka untuk berkongsi siapa mereka dengan orang lain.

Subjek konflik pembangunan: Bolehkah saya menjalin hubungan intim?

Tiang positif: Ini adalah cinta. Sebagai tambahan kepada makna romantis dan erotiknya, Erickson memandang cinta sebagai kemampuan untuk berkomitmen dengan orang lain dan tetap setia pada hubungan itu, walaupun memerlukan konsesi dan penolakan diri. Jenis cinta ini menampakkan diri dalam hubungan saling peduli, menghormati, dan bertanggungjawab terhadap orang lain.

Institusi sosial yang berkaitan dengan tahap ini adalah etika. Menurut Erickson, rasa moral muncul ketika kita mengenali nilai persahabatan yang berkekalan dan tanggungjawab sosial, serta menghargai hubungan seperti itu, walaupun mereka memerlukan pengorbanan pribadi.

Kutub Negatif: Kegagalan untuk mewujudkan ketenangan, mempercayai hubungan peribadi dan / atau penyerapan diri yang berlebihan membawa kepada perasaan kesepian, kekosongan sosial dan pengasingan. Orang yang tenggelam dalam diri mereka dapat melakukan interaksi peribadi yang sepenuhnya formal dan menjalin hubungan dangkal tanpa menunjukkan penglibatan yang nyata dalam hubungan, kerana peningkatan tuntutan dan risiko yang berkaitan dengan keakraban menimbulkan ancaman kepada mereka.

Kemesraan terhalang oleh keadaan masyarakat teknologi yang bersifat urban, mudah alih dan tidak peribadi. Erickson memetik contoh jenis keperibadian antisosial atau psikopat (iaitu, orang yang tidak mempunyai rasa moral), yang terdapat dalam keadaan pengasingan yang melampau, yang memanipulasi dan mengeksploitasi orang lain tanpa penyesalan.

Perspektif Terapi: Cari mereka yang takut atau tidak mahu melakukan hubungan intim dan yang mengulangi kesilapan mereka dalam membina hubungan.

Penyelesaian yang baik untuk konflik ini adalah cinta.

Tahap 7. Kematangan sederhana

Produktiviti adalah inersia dan genangan. (26 - 64 tahun)

Tahap ketujuh adalah dewasa, iaitu sudah menjadi masa ketika anak-anak menjadi remaja, dan ibu bapa dengan tegas mengikat diri dengan pekerjaan tertentu. Pada tahap ini, parameter keperibadian baru muncul dengan kemanusiaan sejagat di satu hujung skala dan penyerapan diri yang lain.

Erikson memanggil manusia umum kemampuan seseorang untuk tertarik pada nasib orang di luar lingkaran keluarga, untuk memikirkan kehidupan generasi akan datang, bentuk-bentuk masyarakat masa depan dan struktur dunia masa depan. Minat seperti itu pada generasi baru tidak semestinya dikaitkan dengan mempunyai anak sendiri - ia dapat wujud bagi setiap orang yang secara aktif mengambil berat tentang orang muda dan menjadikan kehidupan dan pekerjaan lebih mudah bagi orang di masa depan. Oleh itu, produktiviti bertindak sebagai perhatian generasi tua mengenai mereka yang akan menggantikannya - tentang bagaimana menolong mereka memperoleh pijakan dalam hidup dan memilih arah yang betul.

Subjek Konflik Pembangunan: Apakah maksud hidup saya hari ini? Apa yang akan saya lakukan dengan sepanjang hayat saya?

Tiang positif: Titik penting dalam tahap ini adalah mewujudkan diri yang kreatif, dan juga kepedulian terhadap kesejahteraan masa depan umat manusia.

Tiang negatif: Bagi mereka yang belum mengembangkan rasa kekitaan ini, mereka menumpukan perhatian pada diri mereka sendiri dan perhatian utama mereka menjadi kepuasan terhadap keperluan dan keselesaan mereka sendiri. Kesukaran dalam "produktiviti" boleh merangkumi: keinginan obsesif untuk keintiman palsu, identifikasi berlebihan dengan anak, keinginan untuk membantah sebagai cara untuk menyelesaikan genangan, keengganan untuk melepaskan anak sendiri, kemiskinan kehidupan peribadi, diri -penyerapan.

Perspektif Terapi: Perhatikan orang yang mempunyai pertanyaan yang berkaitan dengan kejayaan, identiti, nilai, kematian, dan yang mungkin berada dalam krisis perkahwinan.

Penyelesaian konflik yang baik ini adalah perhatian.

Tahap 8. Kematangan lewat

Integrasi ego (integriti) - putus asa (putus asa).

(Selepas 64 tahun dan sebelum akhir kitaran hidup).

Tahap psikososial terakhir melengkapkan jalan hidup seseorang. Inilah masanya orang melihat kembali dan mempertimbangkan semula keputusan hidup mereka, mengingat pencapaian dan kegagalan mereka. Dalam hampir semua budaya, tempoh ini ditandai dengan perubahan yang berkaitan dengan usia yang lebih dalam dalam semua fungsi tubuh, apabila seseorang mempunyai keperluan tambahan: dia harus menyesuaikan diri dengan fakta bahawa kekuatan fizikal semakin menurun dan kesihatan semakin merosot; kesunyian muncul, di satu pihak,di sisi lain, penampilan cucu dan tanggungjawab baru, bimbang akan kehilangan orang yang disayangi, dan juga kesedaran akan kesinambungan generasi.

Pada masa ini, fokus perhatian seseorang beralih ke pengalaman masa lalu mereka, dan bukannya merancang masa depan. Menurut Erickson, fasa kematangan terakhir ini dicirikan tidak banyak oleh krisis psikososial baru seperti dengan penjumlahan integrasi dan penilaian semua tahap perkembangan ego yang lalu.

Di sini lingkaran ditutup: kebijaksanaan dan penerimaan kehidupan orang dewasa dan kepercayaan bayi di dunia sangat serupa dan disebut oleh Erickson dengan satu istilah - integriti (integriti, kelengkapan, kesucian), iaitu, perasaan kelengkapan jalan hidup, pelaksanaan rancangan dan tujuan, kelengkapan dan integriti …

Erickson percaya bahawa hanya pada usia tua akan terjadi kematangan sejati dan rasa berguna tentang "Kebijaksanaan tahun-tahun yang lalu." Dan pada masa yang sama, dia menyatakan: “Kebijaksanaan usia tua adalah mengetahui kerelatifan semua pengetahuan yang diperoleh seseorang selama hidupnya dalam satu masa bersejarah. Kebijaksanaan adalah mewujudkan makna mutlak hidup itu sendiri dalam menghadapi kematian itu sendiri”(Erikson, 1982, hlm. 61).

Subjek konflik pembangunan: Adakah saya berpuas hati dengan hidup saya?

Adakah hidup saya masuk akal?

Tiang Positif: Pada klimaksnya, pengembangan diri yang sihat mencapai keutuhan. Ini bererti menerima diri dan peranan seseorang dalam kehidupan pada tahap terdalam dan memahami maruah dan kebijaksanaan peribadi seseorang. Karya utama dalam hidup sudah berakhir, masanya telah tiba untuk renungan dan bersenang-senang dengan cucu. Keputusan yang sihat dinyatakan dalam penerimaan hidup dan takdir seseorang, di mana seseorang dapat mengatakan kepada dirinya sendiri: "Saya berpuas hati."

Tidak dapat dielakkan kematian tidak lagi takut, kerana orang-orang seperti itu melihat kesinambungan mereka baik dalam keturunan atau dalam pencapaian kreatif. Mengekalkan minat dalam hidup, keterbukaan kepada orang-orang, kesediaan untuk menolong anak-anak dalam membesarkan cucu mereka, penyertaan dalam program pendidikan jasmani, politik, seni, dan sebagainya untuk meningkatkan kesihatan, demi menjaga integriti "I" mereka.

Tiang negatif: Kepada siapa kehidupan yang dilalui sepertinya merupakan rantai peluang yang terlepas dan kesalahan yang mengganggu, menyedari bahawa sudah terlambat untuk memulakannya lagi dan tidak ada cara untuk mengembalikan yang hilang. Orang seperti itu ditangkap oleh keputusasaan, perasaan putus asa, seseorang merasa bahawa dia telah ditinggalkan, tidak ada yang memerlukannya, hidup telah gagal, kebencian terhadap dunia dan orang timbul, kedekatan penuh, kemarahan, ketakutan akan kematian. Kurangnya kelengkapan dan rasa tidak puas hati dengan kehidupan yang dilalui.

Erickson mengenal pasti dua jenis mood yang ada pada orang tua yang mudah marah dan kesal: menyesal bahawa kehidupan tidak dapat dijalani lagi dan penolakan kekurangan dan kecacatan seseorang dengan unjuran (mengaitkan perasaan, emosi, fikiran, perasaan, masalah, dan lain-lain) kepada orang lain dunia luar. Mengenai kes-kes psikopatologi yang teruk, Erickson menunjukkan bahawa perasaan kepahitan dan penyesalan akhirnya dapat menyebabkan orang yang lebih tua mengalami demensia, kemurungan, hipokondria, kemarahan yang teruk dan paranoia.

Perspektif Terapi: Perhatikan orang-orang yang takut mati, mereka yang membicarakan keputusasaan hidup mereka sendiri dan yang tidak mahu dilupakan.

Penyelesaian yang baik untuk konflik ini adalah kebijaksanaan.

Kesimpulannya

Dalam konsep Erickson, seseorang dapat melihat krisis peralihan dari satu tahap ke tahap yang lain. Sebagai contoh, pada peringkat remaja, "dua mekanisme pembentukan identiti diperhatikan: a) unjuran di luar idea-idea yang kabur mengenai idealisme seseorang (" untuk membuat idola untuk diri sendiri "); b) negativisme dalam kaitannya dengan "alien", menekankan "seseorang sendiri" (takut akan peniruan identiti, penguatan ketidaksamaan seseorang) ".

Akibatnya adalah pengukuhan kecenderungan umum untuk bergabung dengan kumpulan "negatif" dengan harapan untuk menonjol, menyatakan dirinya, untuk menunjukkan apa yang dia boleh, apa yang sesuai dengannya. "'Puncak' kedua muncul pada tahap kelapan - kematangan (atau usia tua): hanya di sini konfigurasi akhir identiti berlaku sehubungan dengan pemikiran semula seseorang mengenai jalan hidupnya."

Kadang-kadang ada krisis pada zaman ini ketika seseorang bersara. Sekiranya dia tidak mempunyai keluarga atau tidak mempunyai saudara mara - anak-anak dan cucu, maka orang seperti itu dikunjungi oleh perasaan tidak berguna. Dia merasakan dirinya tidak perlu kepada dunia, sesuatu yang sudah dilayani dan dilupakan. Pada masa ini, perkara utama ialah keluarganya berada di sisinya dan menyokongnya.

Dan saya ingin menyelesaikan topik ini dengan kata-kata Eric Erickson: "… anak-anak yang sihat tidak akan takut hidup jika orang tua di sekitar mereka cukup bijak untuk tidak takut mati …".

Epilog

Semua yang anda baca di atas hanyalah sebahagian kecil dari apa yang dapat anda baca pada contoh teori pengembangan keperibadian menurut E. Erickson dan melihat pandangan lain yang dilalui melalui prisma persepsi anda sendiri, di mana tugas utama saya adalah menyampaikan kepada pembaca, dan khususnya - untuk ibu bapa yang menempuh jalan untuk memiliki anak dan menjadi seperti itu - mengenai tanggungjawab penuh bukan sahaja untuk kehidupan mereka, pilihan mereka, tetapi juga untuk APA yang anda bawa dan BAGAIMANA anda menyampaikannya kepada generasi masa depan anda.

Buku terpakai

1. L. Kjell, D. Ziegler “Teori keperibadian. Asas, Penyelidikan dan Aplikasi”. Edisi antarabangsa ke-3. "Peter", 2003

2. S. Klininger “Teori keperibadian. Pengiktirafan Lelaki”. 3hb. "Peter", 2003

3. GA Andreeva "Psikologi kognisi sosial". Akhbar Aspek. M., 2000.

4. Yu. N. Kuliutkin “Keperibadian. Ketenangan batin dan keinsafan diri. Idea, Konsep, Pandangan”. Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Psikologi kanak-kanak (perkembangan)". Buku teks. M., "Badan Pedagogi Rusia". 1996

6. Erickson E. Identiti: belia dan krisis / per. dari bahasa Inggeris; jumlah ed. dan kata pengantar. A. V. Tolstykh. - M.: Kemajuan, b.g. (1996).

7. E. Elkind. Eric Erickson dan lapan peringkat kehidupan manusia. [Per. dengan. Bahasa Inggeris] - M.: Kogito-center, 1996.

8. Bahan internet.