Jalan Corporeality Untuk Acme

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pertama sekali, saya ingin menggariskan konsep korporealiti, yang saya gunakan dalam praktik saya. Fizikal adalah tahap perkembangan seterusnya setelah psikosomatik dan psikoterapi berorientasikan tubuh, itu adalah keseimbangan jiwa dan badan, analisis manifestasi keseimbangan ini dan ketidakseimbangannya.

Menganalisis pelbagai tahap perkembangan ontogenetik manusia, seseorang dapat memerhatikan dan menganalisis sejauh mana kedua-dua komponen pemahaman dan penjelasan ini harmoni dalam pergaulan dan interaksi mereka. Interaksi jiwa dan badan biasanya stereotaip untuk setiap individu, tanpa mengira usia (setiap usia mempunyai stereotaip tersendiri). Tugas psikologi atau psikoterapis adalah untuk membantu seseorang mengubah dan menyesuaikan stereotaip ini, kerana hampir mustahil untuk mengubahnya.

Bagaimanakah keseimbangan ini muncul dalam jangka masa yang berbeza?

Anak dikuasai oleh badan, yang disokong oleh masyarakat (orang lain) dengan perhatian, penjagaan, penjagaan dan penjagaan. Tempoh ini TIDAK PERLU, dan TIDAK PERLU dua hala. Di satu pihak, orang dewasa menyediakan kanak-kanak dengan keperluan (kepuasan keperluan fizikal dan emosi) - inilah yang diperlukan daripada ibu bapa atau penjaga. Sebaliknya, kanak-kanak membentuk norma-norma tingkah laku sosial dalam kerangka budaya di mana dia membesar - inilah yang diperlukan dari anak itu. Sekiranya kanak-kanak kekurangan sesuatu, ketidakseimbangan timbul, dan dia mula sakit atau masalah tingkah laku timbul. Dalam proses mengubati penyakit ini, orang yang disayangi meningkatkan perawatan sosial dalam bentuk perawatan dan perhatian, yang menampung keperluan mental untuk perhatian, tubuh anak menerima tambahan sentuhan yang diperlukan.

Dalam tempoh akil baligh, tubuh yang dominan tetap ada, tetapi ketika HARUS berubah menjadi INGIN, remaja itu berusaha mengalihkan penekanan kepada penyelarasan, tetapi masyarakat belum bersedia untuk ini dan konflik dalaman bergerak ke tahap interpersonal. Pada mulanya dia mengolok-olokkan saudara-saudaranya, mengetuk ibu bapanya, dapat mengetuk guru dan orang asing. Di satu pihak, seorang remaja mengajukan soalan kepada dirinya dan orang di sekelilingnya, mula ragu, mencari jawapan - siapa yang memerlukannya, mengapa, mengapa. Saudara-mara yang terbiasa dengan kenyataan bahawa anak itu bertindak balas terhadap NADO sukar dibina semula dan memerlukan reaksi biasa dari remaja tersebut. Sebaliknya, INGIN yang muncul membawa kekeliruan dan keraguan diri ke dalam jiwa anak - saya ingin menjadi lebih gemuk, kurus, lebih tinggi, rendah, kuat, dan apa yang saya mahu lakukan kebanyakannya berkaitan dengan badan saya sendiri dan tugas orang yang disayangi bukan hanya mengubah sikap mereka dari kedudukan HENDAKLAH, tetapi juga dapat menyeimbangkan sikap anak terhadap dirinya, untuk membantu menerima dirinya sendiri.

Tahap maksimalisme seterusnya, ketika keseimbangan beralih lebih jauh ke arah jiwa, tetapi tubuh terus mendominasi. Ini adalah masa perubahan mendadak dalam suasana hati, penilaian, jangka waktu ekstrim maksimum, protes, penolakan dan persetujuan segera. Ini adalah tempoh yang berlangsung rata-rata dari 16/18 hingga 25 tahun. Sudah tiba masanya untuk tindakan ekstremisme dan tindakan paling ganas. Fizikal dalam tempoh ini juga tertakluk kepada maksimalisme - Saya ingin menjadi yang paling pintar, paling kuat, atau yang paling berjaya. Pada amnya, tidak penting dalam apa - yang penting - yang paling penting, anda mesti menonjol. Untuk kanak-kanak perempuan - masa impian, semuanya ideal, dalam mimpi "putera" (kriteria tidak berubah), sama seperti lelaki muda - masa impian - dalam mimpi semua kesatria dan pahlawan yang mampu mencapai dan mengatasi sebarang halangan. Tanpa mengira jantina, semuanya terbakar di tangan, persepsi peluang, seluruh kehidupan berada di depan.

Setelah berusia 25 tahun, maksimalisme secara beransur-ansur mulai mereda dan pada usia 30/35 menjadi mungkin untuk membentuk keperibadian yang matang, di mana jiwa dan jasad berada dalam keadaan seimbang, di mana itu perlu dilakukan pada tahap kesedaran, dan INGIN. Orang yang matang tahu bagaimana mengutamakan, menyedari bila, mengapa, mengapa, dengan siapa, kesesuaian adalah keutamaan.

Pada peringkat seterusnya, jiwa semakin menguasai, tubuh semakin memerlukan sokongan luaran, tetapi memahami perubahan yang berkaitan dengan usia, keperibadian yang matang menjaga keharmonian jiwa dan raga, tanpa mengira dominasi. Ini adalah simptom utama acme.