Kita Semua Memerlukan Perhatian. Pukulan Psikologi

Isi kandungan:

Video: Kita Semua Memerlukan Perhatian. Pukulan Psikologi

Video: Kita Semua Memerlukan Perhatian. Pukulan Psikologi
Video: TETAP JADI ORANG BAIK, MESKIPUN ... (Video Motivasi) | Spoken Word | Merry Riana 2024, April
Kita Semua Memerlukan Perhatian. Pukulan Psikologi
Kita Semua Memerlukan Perhatian. Pukulan Psikologi
Anonim

Saya mengucapkan terima kasih atas inspirasi dan idea artikel itu kepada Alla Dalit dan International Institute for Developmental Transactional Analysis MIR-TA.

Saya rasa anda telah melihat kucing datang ke tangan manusia yang hangat dan mula menuntut untuk dibelai. Dan ketika anda mula membelai mereka, mereka merenung dengan penuh rasa terima kasih dan anda merasa hangat dan selesa dari kelembutan bersama. Adakah kucing hanya perlu membelai? Dan adakah hanya fizikal? Dan jika tidak fizikal, maka apa?

Kita semua perlu membelai dalam satu atau lain cara. Pukulan bermaksud penerimaan, pengiktirafan, penjagaan dan cinta. Ini boleh bersyarat, misalnya, untuk kerja yang dilakukan, atau boleh tanpa syarat, hanya untuk apa yang anda lakukan. Pukulan boleh dinyatakan secara fizikal dan lisan. Dan kadang-kadang senyuman atau pandangan mungkin cukup.

Claude Steiner, salah seorang pengasas analisis transaksional, mencipta teori membelenggu ekonomi dari penyelidikan. Dia mengatakan bahawa "membelai adalah sama perlu untuk melestarikan kehidupan sebagaimana kepuasan keperluan biologi utama lain - makanan, minuman dan tempat tinggal. Serta keperluan yang disebutkan, keperluan untuk membelai, tidak berpuas hati, membawa kepada kematian individu."

Ternyata kita menyedarinya atau tidak, tetapi kita semua perlu membelai, tanpa mengira usia atau jenis aktiviti. Kami menulis catatan di rangkaian sosial, berpakaian cantik, merosakkan hidangan lazat buatan sendiri, menyertai pelbagai pertandingan untuk mendapatkan pengesahan bahawa dunia tidak acuh tak acuh dengan kami.

Kadang-kadang kita melakukannya secara berbeza: kita memprovokasi dengan eksentrik kita, seolah-olah kita berkata: "Lihat! Saya tidak seperti orang lain! Saya tidak akan melakukan apa-apa demi masyarakat, saya" tidak peduli "dengan pendapat anda!"

Dan kita menimbulkan banyak gosip dengan tingkah laku kita, dan kita sendiri tidak menyedari bagaimana kita bermandikan diri dengan sebatan positif atau negatif.

Ya, memang benar: reaksi negatif orang juga membelai, walaupun jika melawan bijirin, caranya tidak menyenangkan, dan kadang kala menyakitkan. Terlepas dari segalanya, semua tanggapan ini memberitahu kita bahawa kita ada, kita tidak diabaikan, mereka menyedari keberadaan kita.

Sebenarnya, seluruh hidup kita adalah mengenai mencari sebatan, walaupun kita menafikannya.

Imej
Imej

Ia bermula dari masa ketika kita masih kecil dan tidak berdaya terbaring di buaian dan melihat bagaimana makhluk-makhluk aneh ini bertindak balas terhadap kita, yang datang kepada kita dan memeluk kita. Ada yang membuat kita merasa tenang, yang lain membuat kita mahu menjerit atau bersembunyi.

Pada usia itu, kita juga tidak memahami perkataannya. Tetapi mereka sangat merasakan suasana ketika mereka mendekati kami, menangkap perubahan suara dan ekspresi wajah. Tidak peduli seberapa tegas wajah yang membungkuk ke atas kita, tidak kira betapa keras dan kasarnya sentuhan itu, kita masih memahami bahawa kita. Dan berdasarkan jenis ekspresi wajah dan suasana hati yang mereka hadapi, kami membuat kesimpulan mengenai diri kami.

Perkara yang paling dahsyat bagi kita adalah perasaan bahawa kita tidak berada di sana. Tidak kira apa yang kita lakukan, tidak kira bagaimana kita menjerit atau tersenyum, kita tidak diendahkan. Rasa putus asa timbul, yang menjadi teman suram kita seumur hidup kita.

Seseorang perlu membelai makanan tidak kurang daripada makanan. Sekiranya kita tidak menerima reaksi terhadap tindakan kita, maka, seperti bunga yang tidak disiram, kita akan mulai layu.

Sekiranya kita bernasib baik, dan ibu bapa kita bermurah hati dengan pujian dan pelukan, dan keperluan asas kita dipenuhi, maka sebagai orang dewasa, kita tidak akan mencari pukulan seperti kucing jalanan yang mencari makanan.

Imej
Imej

Akan sukar untuk memanipulasi kita dan kita tidak akan tunduk pada manipulasi "melakukan apa yang anda tidak suka dan anda akan mendapat gula-gula". Kami, pada dasarnya, kenyang dan mempunyai rasa lapar yang menyenangkan yang dapat mengangkat kami dari sofa dan menghantar kami ke restoran yang bagus, di mana kami akan merasai hidangan yang disediakan khas untuk kami. Dan kita boleh menolak hidangan jika kita tidak menyukainya, tanpa risiko kelaparan.

Sekiranya kita tidak begitu beruntung, dan pada masa kecil kita tidak diberi pukulan hanya dengan hak keberadaan kita, kita terbiasa menaklukkan mereka dengan cara apa pun.

Imej
Imej

Kita mengalami kelaparan abadi, yang tidak dapat dipuaskan dengan cara apa pun, tidak kira apa yang kita lakukan. Kerana keperluan yang tidak terpenuhi ini kekal selamanya. Dan sepanjang hidup kami, kami telah mencari objek yang dapat mengisi kekosongan ini: sama ada bos, rakan kongsi atau orang yang lewat. Tetapi tidak ada yang akan mengisi tong ini, kerana ada kekosongan yang tidak terisi di dalam diri kita. Kami selalu tidak berpuas hati dan tidak gembira. Nampaknya di sini kita juga membincangkan pencarian stroke, tetapi ada perbezaan besar antara keperluan sihat dan ketagihan.

Keperluan yang sihat dinyatakan dalam kenyataan bahawa, setelah menerima pukulan, misalnya, dalam bentuk penghargaan untuk pekerjaan yang baik, kita mengalami kesenangan semula jadi, dan dengan senyuman, kita terus meneruskan perniagaan kita. Tetapi tidak menerima, kita tidak mati, kerana kita tahu bahawa ini bukan satu-satunya sumber pukulan. Walaupun ketika ini tidak ada orang, kita boleh memuji diri sendiri dan tetap berpuas hati dengan kerja yang dilakukan. Kami mempunyai pengetahuan di mana peti harta karun itu, dan kapan saja kami dapat sampai ke sana tanpa membahayakan kesihatan kami.

Ketagihan dapat dinyatakan sedemikian rupa sehingga tanpa mendapat persetujuan dari luar, kita sendiri menilai pekerjaan kita. Akibatnya, kita kehilangan hati dan kita tidak dapat meneruskan apa yang kita mulakan. Atau kita mula bersemangat untuk mendapatkan pujian ini sehingga kita kehilangan kesihatan, keluarga dan, pada akhirnya, diri kita sendiri.

Mungkin berbeza: setelah menerima anugerah, kita mulai, sebagaimana mestinya, mengusahakannya sebagai tambahan, dengan percaya bahawa ia tidak layak.

Seseorang yang melarang dirinya untuk menerima dan menerima pukulan tidak tahu membina hubungan berdasarkan kedekatan emosi, sebab itulah dia sering merasa kesepian dan tidak perlu, yang boleh menyebabkan kemurungan yang mendalam.

Claude Steiner mengenal pasti lima larangan utama yang menghalang kita daripada menerima dan memberi pukulan:

  1. Imej
    Imej

    Jangan memberi pukulan semasa anda ingin membagikannya dengan seseorang.

  2. Jangan meminta pukulan semasa anda memerlukannya.
  3. Jangan terima pukulan semasa anda mahu.
  4. Jangan berhenti membelai ketika anda tidak memerlukan atau menyukainya.
  5. Jangan buat diri anda membelai. "Kesopanan adalah kebaikan terbaik."

Mari kita lihat contohnya.

1. Jangan memberi pukulan semasa anda ingin membagikannya dengan seseorang

Ini sering menjadi sebahagian daripada mentaliti. Sebagai contoh, di Rusia tidak biasa tersenyum kepada orang asing; Saya tidak tahu dari mana asalnya; mungkin kerana tidak percaya atau takut kelihatan bodoh. Dengan satu cara atau yang lain, kita biasanya tidak tersenyum kepada orang yang lewat. Dan senyuman juga membelai. Tinggal di Jerman, saya merasakan perbezaan ini. Tetapi di sini kejutan yang tidak menyenangkan menanti saya. Saya menyedari kekurangan pujian. Pada mulanya, saya fikir ia adalah saya. Dan hanya setelah beberapa bulan saya mengetahui bahawa di Jerman ini bukan sahaja tidak diterima, tetapi juga penuh dengan akibatnya. Lelaki itu membuat pujian tidak bersalah - dan dia dituduh mengganggu. Di sini anda pasti akan berfikir seribu kali sebelum mengatakan sesuatu yang menyenangkan.

Sebenarnya, memberi pukulan juga memberi kita kesenangan. Oleh itu, jangan berhenti ketika anda ingin mengatakan sesuatu yang baik kepada seseorang. Sekiranya anda menyukai pakaian pada rakan anda - beritahu dia mengenainya. Mendengar ceramah yang baik - terima kasih kepada pensyarah. Tersenyum anda di jalan - senyum kembali. Dan anda akan memahami bagaimana, dari keikhlasan anda sendiri, ia menjadi hangat dan selesa di dalam.

2. Jangan meminta pukulan semasa anda memerlukannya

Segera persatuan - jangan percaya, jangan takut, jangan tanya.

Ingatlah kata-kata ibu bapa dan penjaga: "Jangan sombong! Apa yang akan difikirkan orang?"

Imej
Imej

Mungkin terdapat beberapa lagi kepercayaan ini. Sebagai contoh, jika anda meminta untuk membelai, maka ia akan kehilangan kuasanya; bahawa orang harus meneka sendiri apa yang harus dilakukan dan dalam kuantiti berapa.

Atau meminta strok hanya memalukan: ini adalah manifestasi kelemahan dan tanda harga diri yang rendah.

Suatu ketika, dalam salah satu perjalanan saya, saya berjalan dengan cepat, dalam fikiran saya, dan ketika saya berada dalam fikiran saya, saya mesti mengatakan, saya kelihatan tegas. Saya dengan santai melirik seorang lelaki yang baik, dan dia berteriak kepada saya: "Puan, anda hanya boleh tersenyum, tidak ada yang lain yang diperlukan!" Sudah tentu saya tersenyum, dia tersenyum ke belakang, dan kami masing-masing pergi ke arah kami sendiri. Tetapi sensasi yang menyenangkan itu kekal lama.

3. Jangan terima pukulan sesuka hati

Ingatlah bagaimana di zaman kanak-kanak kita diajar untuk bersikap rendah hati dan merendahkan martabat kita, agar tidak tampak seperti seorang yang baru. Tuhan melarang mereka mula iri hati. Siapa yang memerlukannya?

Imej
Imej

Nampaknya kami ingin menghargai usaha kami, tetapi sebarang maklum balas positif, malah menimbulkan rasa tidak puas hati atau malah menyinggung perasaan. Seorang rakan saya pernah mengatakan bahawa ketika dia bersukan, beralih ke pemakanan yang betul dan menghabiskan banyak tenaga untuk menurunkan berat badan, rakan-rakannya mula memujinya. Dan itu sangat mengecewakannya. "Ini bererti mereka dulu menganggap saya gemuk," katanya.

Atau contoh lain: anda membuat gaya rambut baru, dan sebagai tindak balas bagaimana ia sesuai dengan anda, anda menjawab: "Tidak, tidak ada yang istimewa, saya hanya mencuci kepala saya." Dan penyusutan ini secara harfiah dalam segalanya: dari penampilan hingga pencapaian ilmiah. tidak membenarkan seseorang menerima pukulan. Tidak mungkin - itu sahaja.

Pada satu ketika, orang akan berhenti berkata dan tidak memperhatikan apa-apa. Orang seperti itu hanya akan mengesahkan anggapannya bahawa tidak ada yang memerlukannya, dan tidak peduli seberapa keras dia mencuba, tidak ada yang akan memperhatikannya. Dan ini, seperti yang saya katakan di atas, adalah jalan langsung kepada kemurungan.

4. Jangan berhenti membelai ketika anda tidak memerlukan atau menyukainya

Inilah yang lain. Saya secara langsung dapat mendengar kata-kata ibu bapa saya - "makan apa yang mereka berikan."

Imej
Imej

Saya masih ingat ketika saya masih kecil, ketika saya berusia dua atau tiga tahun, saya mempunyai pipi yang besar dan seorang kawan baik ibu bapa saya sangat suka mencubit saya. Dia datang ke rumah kami dan perkara pertama yang dia katakan kepada saya adalah: "Ayo, saya akan mencubit pipi." Saya mengerutkan kening, tetapi saya pergi dan memusingkan pipiku. Saya tidak menyukainya, malah menyakitkan. Tetapi saya sangat menyukai bapa saudara ini dan tidak mahu menyinggung perasaannya. Saya berfikir bahawa jika saya tidak membiarkan diri saya dicubit, dia akan tersinggung dan tidak lagi mencintai saya, dan kemudian dia sama sekali tidak akan memperhatikan saya.

Dan seberapa kerap dan dewasa kita melakukan perkara yang sama. Kita berpura-pura menyukai sesuatu kerana kita takut menyinggung perasaan atau marah, atau mereka akan berhenti mencintai dan memperhatikan kita sama sekali.

Bagaimana cara melakukannya secara berbeza?

Ingat video Youtube lucu mengenai gadis tamak itu? Di sana gadis itu diajar untuk berkongsi mainan, tetapi dia tidak mahu. Ayah berkata: "Masha baik," dengan itu mengisyaratkan bahawa gadis baik berkongsi. Tetapi gadis itu mempertahankan kedudukannya, dengan mengatakan: "Saya zha-de-na", menunjukkan dengan semua penampilannya: "Saya mungkin orang yang tamak, tetapi saya bermain dengan mainan saya sendiri, bagi saya sekarang lebih penting daripada menjadi seorang gadis yang baik."

Saya sangat ingin mengajar diri saya sedikit supaya tidak menerima pukulan, tetapi

ada yang tidak suka..

5. Jangan biarkan diri anda membelai

"Kesopanan adalah kebajikan terbaik"

Imej
Imej

Tidak dapat memberi pukulan kepada diri sendiri seperti pergi ke padang pasir tanpa bekalan air hanya dengan harapan dapat memenuhi sebuah oasis dalam perjalanan. Tetapi kebetulan oasis tidak akan lama dan kemudian ada peluang besar untuk mati kehausan.

Sekiranya seseorang tidak tahu bagaimana memberi pukulan pada dirinya sendiri, dia akan dengan fanatik khas mencari mereka di sisi, dengan orang lain, dan dia akan selalu mempunyai sedikit.

Kami diajar untuk bersikap rendah hati dan tidak mengakui jasa baik kami. "Jadi apa, mengapa kamu melakukannya? Saya boleh melakukannya dengan lebih baik," terdengar di kepalaku. Saya nampaknya telah lama mengerjakan projek atau menulis artikel, tetapi saya semakin kecewa kerana nampaknya tidak cukup bahawa saya boleh menjadi lebih baik.

Kesopanan dalam mental kita terdengar seperti "jangan mengakui kelebihan anda", sedangkan sebenarnya, kesopanan adalah penilaian yang mencukupi untuk diri sendiri. Saya, misalnya, tidak akan dapat membina rumah; secara semula jadi, saya tidak akan mengatakan bahawa saya pakar dalam hal ini. Tetapi saya akan dapat memberikan keselesaan di dalamnya, dan untuk ini saya akan memuji diri sendiri dan menikmati ciptaan saya.

Saya tahu betapa sukarnya menyingkirkan larangan dan stereotaip. Apabila saya membaca semula artikel ini sendiri, saya melihat berapa banyak "ya, tetapi" yang boleh timbul. Ya, tetapi tiba-tiba saya meminta strok, dan mereka memberitahu saya bahawa saya tidak layak mendapatnya. Ya, tetapi tiba-tiba saya akan mengalami strok, dan kemudian saya akan berehat dan saya tidak akan dapat melakukan apa-apa. Ya, tetapi tiba-tiba saya akan membuat pujian, dan mereka akan mentertawakan saya, atau mereka akan berfikir bahawa saya sedang mengganggu. Ya, tiba-tiba saya tidak akan menerima sebatan, dan mereka akan menyinggung perasaan saya atau menyangka bahawa saya tidak mencukupi.

Saya biasa dengan setiap ketakutan ini dan bersetuju bahawa itu adalah risiko. Dan, mungkin, jawapannya adalah ya dan ya. Ya, ini adalah risiko dan ya, anda boleh terus takut dan masih melakukannya.

Sekiranya anda mendengarkan diri anda dan intuisi anda, anda akan dapat membezakan mereka yang mengatakan sesuatu yang tidak baik dari mereka yang dengan senang hati akan menerima pujian anda dan tersenyum kepada anda dengan senyuman yang paling hangat.

Dan jika anda melakukan kesalahan dan mendapat reaksi negatif, anda tidak boleh menerimanya dan katakan di dalam "maafkan kawan saya, tetapi ini milik anda dan saya tidak akan mengambilnya untuk diri saya sendiri."

Anda akan mendapati bahawa anda tidak bergantung pada pukulan seperti itu kerana anda akan mengetahui bahawa anda akan menerimanya semasa anda berjalan.

Mungkin psikoterapi, dan khususnya analisis transaksional, berkaitan dengan menunjukkan kepada orang bagaimana belajar memberi dan menerima strok. Sumber yang memberi kehidupan selalu berada di ranah umum, dan untuk mabuk, anda tidak perlu dimanipulasi, bermain peranan dan berjuang. Dan kadang-kadang untuk mempercayai dan menerimanya, memerlukan lebih dari satu bulan psikoterapi. Tetapi apabila anda mengetahui. bahawa sumbernya selalu bersama anda, kehidupan akan mekar seperti tanah yang subur setelah hujan.

Disyorkan: