2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Terdapat perasaan yang tidak asing lagi bagi semua orang. Ketakutan adalah salah satu perasaan itu. Dia seiring dengan kami sepanjang hidupnya.
Ketakutan bermula dengan ketakutan akan raksasa jahat dari dongeng kanak-kanak, bersembunyi dalam kegelapan dengan keadaan yang tidak dapat diramalkan, diseberang dengan tangisan pahit kerana takut ditinggalkan sendirian, tanpa ibu.
Kita tumbuh, berubah, dan rasa takut juga berubah, berubah menjadi takut gagal dalam peperiksaan, tidak diterima oleh teman sebaya, ditolak, diejek, tidak dicintai, ditinggalkan, dikhianati, ditinggalkan.
Semakin banyak yang kita mahukan dalam hidup, dan semakin berharga kita, semakin banyak ketakutan yang boleh tumbuh - begitulah rasa takut tidak berjaya, takut kemiskinan, kesepian, ketakutan tidak diterima dalam masyarakat kita, ketakutan akan penurunan nilai, tidak memenuhi harapan orang tersayang atau bos muncul.
PENYEBAB RAS
Mengapa ia timbul? Mungkin kerana hidup tidak memberi kita jaminan seratus peratus, dan pada bila-bila masa sesuatu yang tidak menyenangkan atau mengancam mungkin berlaku. Kerana kita fana setiap saat, dan bukan bermula dari usia 80 tahun, kerana kita tidak tahu berapa banyak yang diberikan kepada kita, apa yang menanti kita esok.
Kita melalui dunia yang rapuh ini, dan rasa takut menemani kita, berfungsi sebagai isyarat amaran bagi kita. Dia berusaha menjemput kita di mana kita boleh gagal, tetapi dia juga dapat menjadi halangan dalam perjalanan, menghentikan dan mencegah kita bebas, menjalani sesuatu yang penting, menguasai sesuatu yang baru. Perkara baru sering menimbulkan ketegangan, ketidakpastian dan bahkan ketakutan, kerana kita tidak tahu apa yang menanti kita dan bagaimana kita akan menanganinya, sama ada kita mempunyai kekuatan, kebolehan, keberanian yang cukup, sama ada kita dapat.
Martin Heidegger, seorang ahli falsafah Jerman abad ke-20, mengatakan bahawa ketakutan adalah syarat asas wujud. Ketakutan menjadikan sifat-sifat dunia yang nyata seperti kerapuhan, kekurangan ketekunan dan penyesuaian.
RASA SIHAT DAN LUAR BIAS
Bergantung pada apa yang ditakuti oleh kita, itu boleh dibahagikan kepada ketakutan yang sihat dan menyakitkan. Apakah perbezaannya?
Sihat, iaitu ketakutan yang realistik secara langsung berkaitan dengan situasi yang mengancam dan sesuai dengan jenis dan ukurannya. Semasa memandu kereta dengan kelajuan tinggi, adalah wajar jika takut berlaku kemalangan, perlanggaran, takut hilang kawalan. Sekiranya anda menyusuri jalan yang sepi di tengah malam, ketakutan perompak akan menjadi sihat. Atau jika anda tidak bersiap sedia untuk menghadapi peperiksaan, maka ketakutan untuk tidak lulus adalah sangat sesuai untuk keadaan ini.
Ketakutan yang sihat memberi amaran bahaya, menolong memahami dengan lebih baik beberapa perkara yang penting bagi kehidupan kita. Sebagai contoh, pengetahuan tentang bahaya merokok tidak begitu berkesan bagi perokok, tetapi jika seseorang diberitahu bahawa mereka berisiko terkena barah paru-paru atau serangan jantung, dan orang itu merasa takut, mereka cenderung berhenti merokok.
Ketakutan yang menyakitkan adalah ketakutan yang menghalang seseorang daripada melakukan apa, secara umum, yang dapat dia atasi. Ketakutan yang menyakitkan menyekat, menjadikan seseorang pasif, lumpuh, memutarbelitkan persepsi tentang realiti.
Sekiranya, misalnya, seseorang takut menghadapi peperiksaan, walaupun dia sudah bersiap dan cukup tahu, tetapi ketakutan melumpuhkannya sehingga boleh menghalangnya untuk mengikuti peperiksaan, ini sudah menjadi patologi, iaitu rasa takut yang menyakitkan. Ketakutan patologi adalah ketakutan kehilangan kesedaran, mengambil kereta bawah tanah, terbang kapal terbang, dan sebagainya. Semua ketakutan ini tidak memungkinkan seseorang untuk hidup, "memaksa" dia untuk mengelakkan situasi tertentu, untuk melakukan ritual perlindungan. Hidup menjadi sarat, beberapa rancangan tidak dapat direalisasikan kerana ketakutan, sehingga seseorang mungkin berhenti meninggalkan rumah sama sekali.
Apabila ketakutan diperbaiki, timbul lagi dan lagi dalam situasi lain, membawa kepada reaksi defensif tetap, ia disebut sebagai penyakit. Dalam kes ini, ketakutan sering tidak rasional, seseorang kebal terhadap hujah (contohnya, kapal terbang adalah bentuk pengangkutan yang paling selamat), penjelasan tidak banyak membantu,mengapa ketakutan itu timbul (begitu suasana pengap di kereta bawah tanah menyebabkan keadaan pengsan, setelah itu ada ketakutan pingsan di kereta bawah tanah).
Oleh itu, kita dapat mengatakan bahawa ketakutan yang sihat melindungi kita, dan batasan ketakutan yang menyakitkan, menghalang kita untuk menyedari diri kita sendiri, untuk menyedari sesuatu yang penting dan berharga dalam hidup.
APA YANG MENGEJUTKA
Apa yang boleh ditakuti oleh ketakutan? Setiap daripada kita mempunyai kelemahan kita sendiri, yang diwujudkan dengan ketakutan.
Psikoterapi Austria terkenal Alfried Langle mengumpulkan ketakutan menjadi 4 kumpulan, mengikut konsepnya mengenai empat motivasi asas yang mendorong seseorang:
1. Takut kehilangan "tin" anda, yang menyebabkan perasaan tidak berdaya. Kekuatan tidak bertentangan dengan hakikat seseorang, sebab itulah sangat sukar untuk mengalaminya.
Ini juga merangkumi perasaan hilang kawalan, yang sama "tidak dapat". Takut akan kerapuhan batin bahawa anda tidak akan dapat menjalani kehidupan yang sukar ini. Ketakutan lain adalah mengenai kerapuhan dunia ini, yang saya percayai, tetapi sesuatu yang buruk boleh berlaku pada bila-bila masa. Dan apabila ini berlaku, ada ketakutan untuk mengulangi keadaan yang berlaku.
Dalam kedalamannya ada perasaan kehilangan sokongan, dari landasan yang menahan, perasaan bahawa saya jatuh ke dalam Tiada.
2. Kategori ketakutan lain - ini adalah ketakutan yang berkaitan dengan ancaman kehilangan nilai: kesihatan, hubungan, hobi, takut terpencil dan bersendirian.
3. Terdapat ketakutan pada diri sendiri: takut kesepian, takut menjadi diri sendiri, takut kehilangan rasa hormat, menemui sesuatu yang tidak sedap dipandang, takut tidak menjalani kehidupan sendiri, tidak menyedari diri sendiri, tidak dapat bergantung pada diri sendiri, tidak melindungi diri sendiri, tidak hidup sesuai dengan harapan orang lain.
4. Kategori keempat ketakutan dikaitkan dengan makna, masa depan, konteks: takut akan yang baru dan yang tidak dikenali, dari ketidakpastian, keraguan sama ada masa depan baru ini mempunyai masa depan, sama ada masuk akal. Ketakutan bahawa anda tidak akan mempunyai masa untuk menjalani sesuatu yang penting, alami, sedar bahawa berharga yang anda anggap erti kehidupan.
RASA KEMATIA
Salah satu ketakutan terkuat yang terdapat dalam diri manusia ialah ketakutan akan kematian, ketakutan akan Tidak ada yang datang dengan kematian. I. I. Mechnikov dalam karyanya "Biologi dan Perubatan" menyatakan bahawa takut mati adalah salah satu ciri utama yang membezakan manusia dengan haiwan.
Di sebalik banyak ketakutan lain adalah ketakutan kematian yang sama. Selalunya orang tidak boleh membicarakan kematian mereka, topik ini dilarang, mengerikan, mustahil bagi mereka. Tetapi kerana kematian juga merupakan bagian dari kehidupan, bagian dari susunan itu, struktur yang wujud di dunia, yang merupakan sokongan bagi seseorang (kita semua tahu bahawa dalam kehidupan ada kelahiran, pertumbuhan, kematangan dan kematian), topik ini seharusnya tanpa rasa takut, anda perlu membincangkannya dan mempunyai idea tentang kematian.
Falsafah eksistensial melihat makna ketakutan dalam kenyataan bahawa ia membawa seseorang kepada persoalan: bagaimana saya dapat hidup dengan kenyataan bahawa suatu hari saya akan mati, dan bahawa ini boleh berlaku bahkan hari ini?
Sekiranya saya terpaksa mati hari ini, apa yang akan terjadi kepada saya? Apa yang mati untuk saya? Apa kematian bagi saya? Ini adalah soalan yang membolehkan anda menyentuh topik kematian, melihatnya, mendengar sendiri, apa yang ada di dalam menjawab soalan-soalan ini, perasaan apa yang timbul, apa yang paling saya takuti dalam perkara ini?
Sebagai peraturan, penyesalan muncul bahawa kematian akan menghancurkan apa yang telah kita buat, bahawa ia tidak akan membiarkan berlanjutan dari apa yang telah dimulakan, apa yang belum dilakukan, apa lagi yang akan anda lakukan. Persoalan kematian menjadikan kita bersemuka: adakah saya hidup sepenuhnya, adakah saya menyedari apa yang saya anggap penting? Kehidupan kosong yang tidak dihidupkan meningkatkan ketakutan akan kematian. Sekiranya hidup dipenuhi dengan yang berharga, penting, bermakna, maka kematian tidak begitu dahsyat, itu adalah sebahagian dari susunan kehidupan, yang juga memberi sokongan.
NILAI TAKU
Sebagai kesimpulan, kita dapat mengatakan bahawa ketakutan mempunyai makna, itu menunjukkan kita kepada bidang kehidupan yang penting, tidak membiarkan kita kehilangan sesuatu yang penting bagi kita, nampaknya memberitahu kita: "Lihatlah kehidupan anda, di mana anda kehilangan sesuatu? Di mana titik perkembangan anda? Apa yang harus anda kuatkan dalam diri anda? Apa pandangan dan sikap untuk direvisi?"
Di mana ada ketakutan, ada pertumbuhan dan perkembangan. Ketakutan ada dalam hidup kita, sehingga kita menjadi lebih tua, lebih kuat, lebih tenang. Sebenarnya, selalu ada perasaan berharga di sebalik ketakutan: "Saya mahu hidup!"
Oleh kerana perasaan takut selalu dialami sebagai semacam kelemahan, kehilangan tanah di bawah kaki kita, pemusnahan struktur yang menyokong kita, maka pekerjaan dengan ketakutan didasarkan pada pencarian sokongan, kestabilan. Apa yang kita kekurangan dalam hidup kita, dalam diri kita, untuk merasakan diri kita lebih tegas? Apakah syarat yang harus dipenuhi agar kita lebih stabil dalam realiti yang ada?
Semakin kurang seseorang, semakin banyak ketakutannya, semakin tidak selamat dia merasa di dunia. Anak-anak biasanya mempunyai banyak ketakutan, kerana mereka masih memiliki kemampuan yang sangat sedikit, mereka tidak cukup mengetahui tentang dunia, strukturnya, undang-undangnya. Orang dewasa dapat mencari perkara yang membuatnya lebih kuat, membantu mengisi kekurangan sokongan yang ada.
Apa yang boleh dilakukan untuk ini?
1. Cari jumlah sokongan maksimum di dunia dan diri sendiri. Apa yang membuat saya berada di luar, apa yang saya percayai dalam diri saya?
2. Cari tempat di mana saya rasa selamat. Di mana saya rasa seperti dunia yang difahami, dilindungi?
Ini memungkinkan untuk lebih sering secara emosional merasakan sokongan yang ada pada diri saya, ruang di mana saya boleh berada, dan merasakan rasa aman. Semakin banyak perasaan ini yang ditanggung seseorang, semakin yakin dia menjalani kehidupan dan semakin sukar bagi ketakutan untuk meraihnya.
Elemen penting untuk menangani ketakutan adalah mengatasi ketegangan. Ketakutan selalu dikaitkan dengan ketegangan, alternatifnya adalah keadaan tenang dan santai. Anda perlu berusaha untuk mengendurkan nada otot dan rasa ketenangan dalam diri dengan pelbagai kaedah (urut, mandi, bersenam, aktiviti tenang).
Bekerja dengan nafas sangat penting. Apabila ketakutan timbul, itu pasti disertai dengan kegagalan bernafas: kita membeku dan berhenti bernafas, atau pernafasan menjadi sangat cetek. Oleh itu, dalam proses bekerja dengan ketakutan, anda perlu memperhatikan hakikat bahawa pernafasan adalah seragam, perut, dan bukan dada.
LIHAT KEBAKARAN DI WAJA
Terdapat kaedah khusus untuk menangani ketakutan. Salah satunya adalah berdasarkan keinginan secara paradoks apa yang menyebabkan ketakutan. Kaedah ini dikembangkan oleh Viktor Frankl, yang menerapkannya ketika menangani ketakutan menunggu.
Dengan rasa humor yang besar, seseorang menginginkan dirinya yang dia takuti. Menurut prinsip "akhir yang mengerikan lebih baik daripada kengerian yang tidak berkesudahan", seseorang yang takut untuk tersipu di depan umum ingin dirinya sendiri: "Baiklah, jika saya harus tersipu malu, maka saya akan melakukannya secara maksimum. Saya akan memerah sehingga saya akan bersinar seperti tanglung merah, pipiku akan bersinar dengan pemerah pipi, saya akan memerah setiap 10 minit, saya akan menunjukkan kepada semua orang cara memerah! Saya berharap diri saya ini, mulai sekarang saya akan selalu memerah di khalayak ramai!"
Kaedah lain untuk bekerja dengan ketakutan, yang diketahui oleh ahli psikologi dan psikoterapi, memimpin seseorang untuk mengambil kedudukan berhubung dengan ketakutannya, kepada keputusan untuk dapat menahan apa yang diancam oleh situasi sekurang-kurangnya sekali. Maksudnya, kita berbicara tentang melihat wajah ketakutan anda, membiarkannya masuk ke dalam diri anda, menahannya:
Langkah 1: Apa yang akan berlaku sekiranya apa yang saya takutkan berlaku? Apa yang sebenarnya akan berlaku?
Langkah 2: Bagaimana keadaannya bagi saya? Mengapa perkara itu buruk?
Langkah 3: Apa yang akan saya lakukan?
Konfrontasi dengan rasa takut semacam itu memungkinkan untuk mengalami kenyataan yang mungkin, yang dianggap mengerikan, dan ini mengandung benih penyembuhan dari rasa takut. Kelegaan datang dengan cara yang luar biasa, kerana pada masa yang sama, sesuatu menjaga dunia, semacam kehidupan terus berlanjutan, bahkan sangat menyedihkan dan sukar, apabila tidak ada yang dapat anda lakukan, tetapi anda tinggal bersamanya, biarkan. Terjun ke dalam ketakutan seperti terjun ke dasar jurang, di mana tanah muncul kembali di bawah kaki.
Dan jika timbul persoalan: jika saya tidak tahan dan mati? Jadi ini adalah hidup saya
Penggabungan kematian ke dalam kehidupan membebaskan kita dari ketakutan dan membuat kita bebas, hidup menjadi lebih kenyang dan terasa lebih baik. Akibatnya, kedamaian batin muncul: Saya mengakui bahawa kehidupan dapat seperti apa adanya, dan tidak seperti yang saya mahu melihatnya. Inilah pelajaran utama yang kita pelajari: hidup berhak untuk menjadi seperti apa adanya. Tugas saya adalah untuk menunaikannya dalam manifestasi sebenarnya dan berusaha menjayakannya sebaik mungkin dari diri saya sendiri, dari intipati saya, membiarkan diri saya berada dalam salah satu manifestasi.
Disyorkan:
APA YANG HARUS DILAKUKAN APABILA ANDA MENGHORMATI?
Adakah masa menyembuhkan luka dan adakah rasa sakit itu pergi ke suatu tempat? Dikatakan bahawa fikiran setiap orang diprogram untuk menghindari rasa sakit dan menikmati. Dalam setiap situasi baru, pada usia berapa pun dan tidak kira apa yang kita lakukan, kita tidak mahu merasa sakit.
Menghormati Dan Mempercayai Yang Lain Adalah Asas Hubungan Terapeutik
Saya ingin berkongsi fakta ringkas tetapi mengagumkan. "Kadang-kadang pesakit, menyedari bahawa penyakit itu tidak menunjukkan sifat peribadi yang terbaik, tidak mahu membicarakan diri mereka sendiri sehingga mereka yakin bahawa dengan memberitahu mereka bahawa mereka tidak akan kehilangan rasa hormat dari doktor.
Apa Yang Menghalang Anda Mengambil Nyawa Sebagai Hadiah?
Ramai orang melihat kehidupan sebagai kewajipan. Topik ini telah dibincangkan oleh saya dalam artikel Kehidupan - adakah tugas atau hadiah? Bagaimana membuat seseorang menganggap hidup mereka sebagai hadiah? Dan berikut dilahirkan senaman … Saya mengajak klien untuk membayangkan kehidupan sebagai hutang dan sebagai hadiah , kemudian terapi berlaku bergantung pada gambar yang disarankan oleh jiwa klien.
Pengakhiran Yang Baik Adalah Permulaan Yang Lebih Baik
Tahun berikutnya akan berakhir dengan logiknya. Lampu di jalan sudah menyala, pohon-pohonnya harum, dan demam kedai Tahun Baru hampir mencapai kemuncaknya. Sayangnya, di sebalik semua warna dan kesibukan ini sama sekali tidak sukar untuk melupakan perkara utama - menyimpulkan.
Mengapa Gadis Yang Baik Jatuh Cinta Dengan Budak Lelaki Yang Buruk Dan Anak Lelaki Yang Baik Jatuh Cinta Dengan Gadis Yang Tidak Baik?
Kes apabila orang baik jatuh cinta dengan orang "buruk" bukanlah perkara biasa. Kenapa ini terjadi? Penjelasannya boleh didapati dalam teori Ronald Fairbairn (seorang psikoanalis Inggeris yang terkenal, salah satu pengasas teori hubungan objek).
